أقسام خاصة أوراق حضارية
قراءات (65047)  تعليقات (401)

حذر من اختلال نظام الزواج واهتزاز كيان الأسرة

الشيخ فركوس يُفتي بصحّة زواج المسيار.. بشروط

ميلود بن عمار

أفتى الشيخ الدكتور محمد علي فركوس بصحة عقد زواج "المسيار"، ومنه فإنه منتج لآثاره، واعتبره إحدى الوسائل المساعدة على حفظ الأعراض وقطع أسباب الفساد والتقليل من العنوسة.

وتحفّظ الشيخ فركوس على التوسّع في مثل هذا النوع من الزواج بالقول "..إلاّ أنّه لا ينبغي التوسّع فيه لكونه لا يسلم من مآخذ وهنات، من جملتها: اختلال نظام الزواج، واضطراب مقاصده الشرعية من السّكن النفسي والمودّة والرحمة والقيام الحسن على الأهل والأولاد، والإشراف على رعايتهم توجيها وتعليماً وتربية ونحوها..".

وعرضت فتوى مستفيضة للشيخ فركوس، أجاب فيها على سؤال لأحد المواطنين هذا نصّه "نرجو من فضيلة الشيخ تبيين معنى زواج "المسيار" وحكمه، وهل هو وسيلة للقضاء على العنوسة؟ وجزاكم الله خيرا"، مقاربة شرعية لزواج المسيار، مع عرض مطوّل لشروط صحة القِران الشرعي، ومتى يكون الزواج مسيارا، حيث، وبعد شرح مطوّل لهذا النوع من الزيجات، أكدّ الشيخ فركوس بالقول "..وعليه، فإنّ زواج "المسيار" صحيح من حيث ذاتُ العقد المستوفي لشروطه المعتبرة شرعا، ويترتّب عليه جميع آثاره الشرعية من حلّ الجماع والاستمتاع، وثبوت النسب وحُرمة المصاهرة وحسن المعاشرة ودوامها والتَّوارث."

ونقرأ في فتوى الشيخ فركوس أنّ "..نكاح "المسيار" لا يختلف عن غيره من العقود في الموضوع والماهية، وإنّما يختلف عنها في شرطية إسقاط المرأة بعض حقوقها ليتسنّى لها حفظ عرضها وقطع أسباب الفساد بإشباع الغريزة واجتناب الفاحشة وتهيئتها للأمومة بتحصيل الولد والتّكثير من الذُّريَّة الصّالحة في المجتمع".

وزواج المسيار لغة "مشتق من السّير، والسيّار وهو صيغة مبالغة يوصف بها من كان كثير السير والترحال، ولعلّ هذا المعنى روعي في تسميته بذلك، لكون الزوج يُكثر الضرب في الأرض فلا يسكن عند أهله على وجه الاستقرار، وإنما يحلّ عليهم كالزائر تبعا لظروفه ومقتضيات عمله وأشغاله".

وختم الشيخ فركوس فتواه بخصوص زواج "المسيار"بالقول: "فهذه المقاصد الساّبقة قد تغيب في زواج المسيار في معظم الأحوال لغياب الزوج عن هذه المقاصد الشرعية وتشتُّته بأعماله وأشغاله، الأمر الذي يُفضي إلى إهماله أو تساهله في مراعاة الحقوق والواجبات الناجمة من عقد الزواج، وتخلّيه عن مسؤوليّته الأسرية الملقاة على عاتقه، كلُّ ذلك يترتب عليه، في غالب الأحوال، اهتزاز كيان هذا الزواج وتصدُّع أركانه، والعلم عند الله تعالى".

إشترك في خلاصة التعليقات تعليقات (401)


نرجو التاكدربما الشيخ لم يقصد هذا
1 - سلوى ـ (البويرة)
2012/11/09
ربي يفتح على شبابنا و شاباتنا ان شاء الله ....ربي نسألك التيســــــــير....أميــــن
2 -
2012/11/09
في الماضي لم نكن نعرف إلا نوع واحد من الزواج مبني على النية و الصدق وسنة الله ورسوله و هو الزواج العادي،رجل يرسل أمه تخطب له بنت يسترها وتستره و اليوم من كثر مخالطتنا ومعاشرتنا لهؤلاء العرب أصبحنا نعرف زواج المسيار و زواج المتعة و غيرها من أنواع الواحد يتصبب عرقاً لو وقف في وجه رجل وقال له جاي أطلب أختك أو إبنتك للزواج ،يا الله أولدي أخطب ،لأ زواج مسيار ،شنهو هذا المسيار ؟أطلع عندكم مرة مرة وأنت تشوف وأخرج ورأسي في السماء واخوها يشوف ؛بوه عليك ههه يقتلك دون تفكير ،أنساها يا سي فركوس إلا هذه وإل
3 - مراد
2012/11/09
حسب ما فهمت زواج المسيار قريب جدا من زواج المتعة عند الشيعة لانه حتى عند الشيعة فالمسافر كثيرا يحق له ان يتزوج ? ايه ياالشيخ فركوس الله ايخليك لنا نعرفك في الجامعة المركزية باالعاصمة في معهد اصول الدين كنت تدرس هناك وكنت اشتغل في الادارة.
4 - cheni cheni ـ (holland)
2012/11/09
finalement on a eu se que on veux.
5 - nassim ـ (usa)
2012/11/09
فتوى الشيخ مقبولة و منطقية نظرا للعنوسة الرهيبة التي ضربت اطنابها مجتمعنا المسلم و هكذا نساهم في القضاء على العنوسة و نتقي المفاسد و المنكرات من زواج عرفي و زواج المتعة الخ...زد على ذلك ان هذا النوع من الزواج منتشر بكثرة في بلدان الشرق الاوسط و الخليج العربي.
6 - الهزي ـ (التقشير(راس الواد))
2012/11/09
Mabrouk 3alikoum rijal wa nisa2.
7 - nassim ـ (usa)
2012/11/09
أركان صحّة عقد الزواج عند المالكية:
أربعة:
1) الصيغة
2) الولي
3)الزوج والزوجة
4 الصداق
ترافقه شروط منها : حفظ حقوق الزوجة والزوج والأولاد من نفقة وسكن...الخ
8 - زليخة ـ (الجزائرية وفقط)
2012/11/09
والله ان اول مرة اسمع هذا النوع من الزواج......وانا لم افهم اي شئ من المقال......اصبح المشايخ تفتي في كل شيء وفي اللا شيء.....حتى اختلط علينا كل شيء.....فاءصبحنا لا شيء....
9 - mima ـ (hassi)
2012/11/09
ومن قال لكم أننا مستعجلون على الزواج سواءا بالمسيار أو غيره
الحمد لله الذي لم يجعل من الزواج فرضا أو ركنا في الاسلام
10 - عازب ـ (الجزائر)
2012/11/09
وماذا عن رأي قانون الأحوال الشخصية الجزائري المستمد ايضا من الشريعة الاسلامية ؟ يجب مراعاة هذا الجانب لتجنب مزيد من النزاعات بين الالأزواج والأسر .
11 - أمين - باتنة
2012/11/09
حذااااااااااااااااااريقد يستغل بعض ضعاف النفوس هذا الزواج و مفاسده اكثر من منافعه ومنها
تحول زواج الى سوق للمتعة

قد تشعر فيه المراة بعدم قوامة الرجل وهذا يؤثر على نفسيتها

عدم الاحكام في تربية اطفال وانشائهم تنشئة غير سوية

انشري يا شروووووووووووووووووق بالله عليكم
12 -
2012/11/09
Chkoun hada ferkous?
13 - nour ـ (alger)
2012/11/09
في كل بلدان العالم تجد العريس هو من يضع يده فوق يد العروس الآ في الجزائر العكس العروس هي من تضع يدها فوق يد العريس كما هو مشاهد في الصورة و كأنها تصبر فيه على مصابه الجلل ,,,, ويكاد يقول اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي بخير منها ,,, وخير منها هنا زوجة خير من المصيبة التي أبتلي بها واكتشف طبعها بعد الزواج ليستيقظ من حلمه و يجد زوجته أمامه تقول له أهلا بك في العالم الحقيقي (The Matrix) حيث أنه عالم تنعدم فيه الألوان ولآ يوجد الآ اللون الأسود والرمادي و هنا يبدء في التحسر على الأيام الخالية العزوبية
14 - باخرة ـ (الجزائر)
2012/11/09
السلام عليكم
نحن مالكيه في الجزائر ارى ان يتركونا في حالنا ليس اهدافنا في الحياة ايجاد طرق لجعل الزنى حلال يكفينا من المشاكل التي تقع فيها هذه الامة بسبب بعض المحسوبين على الاسلام الزواج كمااقره دين الله مسؤولية وليس متاع و تربية الاولاد بوجود الوالدين وهو هدف للاخراج جيل خال من الامراض النفسية جيل يحمل الشعلة اتركونا من فتاوى اهل الخليج لان الشيء الوحيد الذي يفكرون فيه هو الزواج وكم من امراة عندهم الان تبكي دما نتيجة هذا الزواج الذي ليس له وجود في ديننا الحنيف
15 - الله اكبر ـ (كندا)
2012/11/09
الوهابي الجزائري الشيخ محمد علي فركوس المكنى بـ”أبي عبد المعز”هو من تبنى راية الوهابية السعودية في الجزائروهو عميل للمخابرات السعودية التي عملت على زرع الوهابية في الجزائر، حيث كانت تدفع بسخاء كبير جدا لمن يروج لأفكارها في الجزائر ،فهؤلاء الوهابيون الجزائريون يحجون باستمرار لمكة حيث تلتقي بهم وتزودهم بالمال الوفير وتطلب منهم نشر المذهب الوهابي في أوساط المساجد والجامعات حيث أصبح البعض من الجزائريين يرتدون ملابس سعودية أو أفغانية غريبة عن المجتمع الجزائري.(يتبع)
16 - خالد ـ (الجزائرالمحروسة)
2012/11/09
أين ضمير المسلم في ما يُفتى عليه؟
17 - سمير ـ (قسنطينة)
2012/11/09
لقد افتى بصحة هذا الزواج علماء منذ عشرات السنين فما هو الجديد؟؟
18 - مرحبا
2012/11/09
من طرائف هذا الشيخ الوهابي إصداره فتوى تحرم أكل “الزلابية“ وحلويات أخرى مثل “الطمينة” فهو ملتزم إلتزاما تاما بنشر الخرافات الوهابية بحذافيرها في الجزائروالهدف من ذلك هولمحاربة المذهب المالكي والوحدة الدينية للمجتمع الجزائري خدمة لأسياده آل سعود عملاء إسرائيل.
19 - خالد ـ (الجزائرالمحروسة)
2012/11/09
Cette fetwa est prononcée pour satisfaire ses maîtres saoudiens, les chamipions de ce type de mariage de Moutâa à la manière des wahabites. J'espère qu'il acceptera de donner ses propres filles et soeurs à la jouissance des voyageurs, etc.
20 - Algérien Algérien
2012/11/09
ستصبح هذه الفتوى ذريعة لكل من هب ودب وسيشرع بعض الرجال ان لم اقل معضمهم في تفصيلها و تاويلها الكل حسب شهواته و رغباته
الله يهد ينا جميعا.قولوا امين.
21 - amina ـ (montreal)
2012/11/09
زواج المسيار لا أعتبره كزواج شرعي بل أعتبره كزناء شرعي و مرخص أو الزناء المحلل. عندما يقول المفتي أنه نكاح لإجتناب الفساد أي الزناء المحرم و الفاحشة و عندما يتم عقد هذا النوع من النكاح المسيار = أي معناه بالحرف الواحد الزناء الشرعي و المرخص بأمر من السعودية و البهائية .
22 - AbdelKrim ـ (بسكرة Biskra)
2012/11/09
Qui est ce Ferkous et d'ou vient-il ? Il nn'ya qu'un seul islam en algérie , celui de nos parents et grands parents.ceux qui veulent le wahabisme n'ont qu'à allaer en arabie saoudite pour y vivre.
23 - Oualid ـ (constantine)
2012/11/09
إتقوا الله يا إخواننا الله عز وجل قال ومن لم يتسطع منكم الباءة فليصم ولم يقل تزوجوا مسيار لتتمعوا بالنساء ثم تتركوهم
هنا يفكرون بأن الرجل عقله كله في شهوته لا يا أخي أنا لا أقبل أن أقدم أختي أو إبنتي لشخص يتمتع بها دون عقد شرعي وزواج كما حثه الله ورسوله ا
24 - سفيان ـ (العاصمة)
2012/11/09
الناس تطور في النانو تيكنولوجيا و حنا مازلنا نخموا في كروشنا و ماجاورها
25 - brezina ـ (el bayadh)
2012/11/09
عنوسة سببها أما عزوف شباب بسبب المشاكل أو تقلش المرأة على

الرجل

والله شباب اليوم معاد ملحق لزواج ربي يفتح عليهم كامل أن شاء الله

أما عن نساء لراهم يتقلشوا على راجل القليل والله حياتكم تروح باطل

في دنيا وأخرة
26 - مصطفى ـ (صحراء)
2012/11/09
لماذا لا تقر الحكومة بمنحة لمساعدة الشباب على الزواج مادام اموال البترول موجودة و بكثرة...
27 - MIRAK ـ (Ghriss-29)
2012/11/09
والله راني نشوف بلي راهم يحسب الزواج ساهل أدي مرة من بسكرة راني نخدم في قسنطبينة لازم ندي وحدة منا زيد راني نروح مرة علئ مرة لفرنسا نطول لازم ندي وحدة منهين مرة في العام راني نروح لتمنراست نقعد فيها شهر لازم نشوف وحدة بش منكونش وحدي وهكذا وربي يعلم واش راهي تعانيه المرأة من اهمال وتحمل سويةالاطفال ورعايتهم وتدريسم وخاصة اذا كانت عاملة فهو سيتركها بل مصروف وهو راه مرتاح و يتمتع هنا وهناك والباقي أنتم الادرى فهذا حكم القوي على الضعيف واذا رفضت هذه الحياة يقولون عنها هي ناشزأو بغات دير رايها أ
28 - maha ـ (baskra)
2012/11/09
مازال كاين الرجال
29 -
2012/11/09
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن الفرق بين الزواج المسيار والزواج الشرعي والشروط الواجب توافرها لزواج المسيار في مجلة الدعوة عدد1693 في 12 / 2 / 1420 هـ
فأجاب رحمه الله: الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار أو غير ذلك . ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان فإذا كتمه الزوجان لم يصح ، لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا ، والله ولي التوفيق . ا.هـ وقد نشر في مجموع فتاوى ومقالات الجزء 20 ص431
30 -
2012/11/09
و لو أنّي غير مقتنع بهذه الفتوى الغريبة عن مجتمعنا إلّا أنّي أعارض أيضا التّهجّم على الشّيخ فركوس لاّنّه عالم مشهود له بالعلم...فلنعتبره اجتهد فأخطأ و له أجر الإجتهاد.
31 - Mohamed El Djazairi
2012/11/09
أنتم من تضعون هذه القوانين أتدرون أنكم ظالمين فستحاسبون من أجل الألام التي تسببونها للنساء وتشرد الأطفال وضياعهم قم أيها الرجل برعاية أولادك وأهتم بزوجتك واسعاد عائلتك فستجد من يدعو لك ويسرحم عليك
32 - maha ـ (baskra)
2012/11/09
شكون هذا الشيخ الدكتور محمد علي فركوس ... أنا ما نعرفهش منينه هو.
33 - brahim ـ (بشار)
2012/11/09
كان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يرى الجواز ثم توقف فيه بسبب ما تخلله من فساد في التطبيق من بعض المسيئين http://islamqa.info
34 - جزائرية ـ (الجزائر)
2012/11/09
الى صاحب تعليق رقم 13 من كندا وهل ترضيك حالة شبابنا وشابتنا الدي لم يجد سبيل لكبح غرائزه كيف لاو شباب مثلي تجاوز30 سنة بدون زواج انهكته متاعب الحياة وغلاء المعيشة والمهوركيف ان يعيش وينتج وهو ناقص غريزين هل يدهب يفعل زنى علنن او يختطف لبنات في شارع لك الحق ان تتكلم وكل شىء مباح في بلاد الغرب فكل ماهو محرم هنا محلل هناك اين الحرام في زواج المسيار ان كنت لا تظلم ولا تسرق ولا تاكل الحرام فهده غريزة وهبها الله لنا فان كبحت هده الغريزة لن تعيش حر بدون اي عقدة شبابنا ضاع في متهات بدون مخرج.
35 - عمار80 ـ (سطيف.الجزائر)
2012/11/09
ومن الذين قالوا بإباحته مع الكراهة الشيخ القرضاوي والشيخ عبد العزيز بن باز ،وقد تداولته وسائل الإعلام وأوساط المجتمع إما بالنقاش أوالانتقاد أوالدفاع أوالتشكيك في كونه مباحا، حتى أصدر بعض الجهات المختصة فتواها بمشروعية زواج المسيار مثل مجمع البحوث الإسلامية
36 - sidahmed ـ (algerie)
2012/11/09
الشيخ ابن باز يحرم زواج المسيار المنتشر حاليا http://www.bdr130.net/vb/t198501.html
37 - جزائرية ـ (الجزائر)
2012/11/09
.: كل منشور لم يرد ذكره في الموقع الرسمي لا يعتمد عليه ولا ينسب إلى الشيخ :.

.: منشورات الموقع في غير المناسبات الشرعية لا يلزم مسايرتها لحوادث الأمة المستجدة، أو النوازل الحادثة لأنها ليست منشورات إخبارية، إعلامية، بل هي منشورات ذات مواضيع فقهية، علمية، شرعية :.

.: تمنع إدارة الموقع من استغلال مواده وترجمة مواضيعه إلى لغات أخرى لأغراض تجارية، وترخص في الاستفادة من محتوى الموقع لأغراض بحثية أو دعوية على أن تكون الإشارة عند الاقتباس إلى الموقع :.

جميع الحقوق محفوظة (1424ﻫ/2004م - 1433ﻫ/2012م
38 - عبد اللطيف ـ (البويرة)
2012/11/09
ان كان الخبر صحيحا اقول بان عواركم يامشيخة المسيار
فتاوى مجانية بدل ان تحثوا ولي الامر على إعطاء الشباب حقهم ومستحقهم للإستعفاف تفتحوا ابواب جديدة للفساد
ملاير الشعب عند امريكا وصندوق النقد
39 - انس ـ (الجزائر)
2012/11/09
من يطلب فتوى للحكومة لتوزع بالعدل الثروات على الشعب هو كالذين يطالبون بفتوى للجهاد في فلسطين رغم ان الامرين لا يحتاجان لفتوى اصلا الشيخ اجاب على السؤال وبين مساويء هذا الزواج ولم يقل انه فرض او ركن من اركان الاسلام
40 - محمد ـ (الجزائر)
2012/11/09
ahachmou chwouia. chikh ferkous es un aalem dine ;donc c ahll el ilm fait une fatoua il faut pas reagir betement;;; c haram aalicom el istihzaa bi choyoukh....ferkous#halilouzitch#boutef;ouyahia
41 - fares ـ (o_z)
2012/11/09
المراة الجزائرية او الشب الجزائري يا اما يتزوجوا زواج طبيعي الي نعرفوه كلنا او يبقوا عوانس اشرفلهم من الزواج المشكوك فيه و زيد علي هدا الجزائر تعاني من مشاكل اهم بكثير من الزواج .
42 - وحدة و خلاص
2012/11/09
بحثت في موقعه و لم أجد هذه الفتوى ... من اين حصلت عليها الشروق ؟ يا جماعة ابحثوا عن الفتوى في موقعه ان لم تجدوها فضربوا هذا المقال عرض الحائط ... تبينوا قبل ان تتكلموا فيكم غير اللسان
43 - عزالدين ـ (أفغانستان)
2012/11/09
بعد كل هذه القرون من ظهور الاسلام نسمع الان بهذا الزواج هنا يكمن السؤال لماذا الان
44 - souad ـ (aboudounia)
2012/11/09
أقول للشيخ فركوس مع احترامي وتقديري له إذا رضيت هذا الزواج لأختك أو بتك فافتي به ونتقبل الفتوى منك
45 - رشيد ـ ( الجزائر)
2012/11/09
من هو الشيخ فركوس
46 - meghnou24 ـ (algeria)
2012/11/09
فركوس مفتي الجمهورية دون أوراق اعتماد
هذه وسيلة أخرى لتكريس الوهابية في أذهان الجزائريين
47 - youcef
2012/11/09
اسالو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون و بما ان اليخ فركوس عالم بكتاب الله و رسوله و نحن جميعن امييون لا نفقه شيء من هذا فلا داعي لمناقشة الشيخ يا اخوان من اقتنعة فا بها ونعمه ون لا يقتنع فله ذالك
48 - جمال ـ (حسين داي)
2012/11/09
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ألا فليتق الله من لا يعرف الشيخ و يتكلم فيه بما ليس فيه و ليعلم كل من كتب علمة عنه أن لحوم العلماء مسمومة من شمها مرض و من أكلها مات ، الشيخ ذو قدم راسخة في العلم و قد سبقه لهذه الفتوى من هو أعلم منه و لو كان قد اصاب فله اجران و إن اخطأ فله أجر و من تكلم فيه فقط اغتابه و ظلم نفسه و سيحمل وزرا يراه يوم القيامة حملا على ظهره فلتتقي الله يا من لا تعرف الشيخ و لا تقل انا مع او ضد
اذهب و اطلب العلم و تعلم أدابه و كيف تكون النصيحة للائمة و لا تكن كالإمعة.
49 - سلفي و أفتخر ـ (الشلف)
2012/11/09
أردت أن أفهم شيء واحد فقط
اللي فهم يفهّمني يارحم والديكم

ما الفرق بين زواج مسيار وبين زواج المتعة عند الشيعة؟؟
50 -
2012/11/09
اختلف اهل العلم في حكم هذا النوع من الزواج الي اقوال من قائل بالاباحة الي الاباحة مع الكراهة الي المنع منه.وننبه هنا على امور اولا انه لم يقل احد من اهل العلم ببطلانه او عدم صحته بل منعوا منه لما يترتب عليه من مفاسد تتعلق بالمراة من حيث انه مهين لها ومن تعلقه بالمجتمع من حيث استغلال هذا العقد من قبل اهل السوء ومن تعلقه بالابناء حيث سيكون تضييع لهم ولتربيتهم بسبب غياب الاب ومن ابرز من قال باءباحته الشيخ بن باز والشيخ عبد العزيز ال الشيخ وتوقف فيه بن العثيمين ومنعه كليا الالباني رحم الله الجميع
51 -
2012/11/09
بخصوص زواج المسيار وفتوى الشيخ فولله ماعلمنا عليه إلا خيرا فتأكدوا من صدق الفتوى وتأكدوا أن العلماء بشر يصيبون ويخطئون فمن إجتهد وأصاب فله أجران ومن اجتهد ولم يصب فله أجر وفقهم الله جميعا
وإني أستغرب من تحسس بعض النساء من الفتوى وكان الأحرى أن نتحسس ونغار على أعراض بناتنا وأخواتنا التي تنتهك بلا ثمن و تفشي الزنا وأطفال الزنا نسال الله العافية
52 - صفاء
2012/11/09
انا اعيش في فرنسا و لا استطيع ان اتزوج هذا الزواج,
53 - samir ـ (la france)
2012/11/09
أبقوله : {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} فملكات اليمين ليس لهن من الحقوق ما للزوجات !!!

فالجارية في الاسلام يحل لسابيها او شاريها من السوق ان يطأها ويركبها ( وان كانت ذات زوج ) ..

دون اي عقد شرعي او زواج بينهما .. وليست هي زوجة باي حال من الاحوال !!
54 - mohamed
2012/11/09
اليوم زواج المسيار وغدا ستضطر المراة لطلب يد الرجل وتدفع له المهر ولا تجد من يرضى بها زوجة دفعتن عن خروج المراة للعمل ومزاحمة الرجال فاخدتن المناصب بشتى الطرق وحرمتنالرجل من العمل فدوقوا ما جنت ايدكن ياناس عمل المراة يجر المجتمع الى نتائج وخيمة فاقرن في بيوتكن كما امركن الله سبحانه وتعالى وسينصلح حال الدنيا
55 - رانيا ـ (قسنطينة)
2012/11/09
ربي يهديكم الميسار خير من النكاح في السر اصبح النكاح في كل مكان حتى على الرصيف والطرق لان نساء هذا الزمان اسخونين الرضا بين الطرفين هو المهم
56 - RAFIK - ـ (ALGERE)
2012/11/09
السلام عليكم هده مشكلة انشاالله تحلة باقي مشكلة ثانية هي الدولة ترغم كل واحد منا الزواج بي اربعة خير من العنوسة
57 - مسيلي ـ (الجزائر)
2012/11/09
أشهد أنّ لا إله إلّا اللّه وأشهد أنّ محمّدا رسول اللّه
سُبْحَان اللـِہ
الحَمْدُ للـِہ
اللـِہُ أڪْبَر
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
لا حَوْلَ و لا قُوَةَ إلا بِاللـِہ
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
سبحان الله يافارج الهمّ وياكاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري و أرحم ضعفي و قلة حيلتي وأرزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
58 -
2012/11/09
قال عمر بن عبد العزيز تحدث للناس اقضية بقدر ما احدثو من الفجور انتهى كلمه رضيه الله عنه ومن الفجور الاسراف في الاعراس وهاهي بعض النتائج
59 - ابراهيم ـ (ابراهيم)
2012/11/09
وعلاش تكسرو في راسكم يا خاوتي
ياك الزواج عندنا باين و الناس كامل تعرفو
ولي ما يقدرش ما يزوجش
ولي يقدر بالبراكة عليه
60 - مصعب ـ (الجزائر)
2012/11/09
ياشيخ روح زوج بنتك زواج الميسار

حنا حرام عندنا

الزواج مش لعبة بش تلعب ببنات الناس
61 - عمار ـ (الجزائر)
2012/11/09
يجب أن يفهم ان زواج المسيار هو زواج تتم فيه جميع شروط و اركان الزواج فقط تسقط المرأة حقها في السكنى، يعني حتى و لو قلنا انه حرام فالسكنى ليس بركن او شرط حتى نقول بحرمته، و الشيخ بهذا المنظور قال بجوازه و قد أسبق أن به تختل مقاصد الزواج
62 - زكي التلمساني ـ (تلمسان)
2012/11/09
كلمة زوج تقولوللنا لحم العلماء مسمومة

لي لحمو مسموم يروح يداوي روحو
63 - عمار ـ (الجزائر)
2012/11/09
السلام عليكم
مع كل احترامي للشيخ الفركوس
فالقول انه ان كان شيخنا الفركوس و غيره يقبل ان يزوج ابنته، أخته او أحدا من عائلته فله ان يبيحه
و الله اعلم
السلام عليكم
64 - بلقاسم ـ (الجزائر )
2012/11/09
قال عمربن بن عبد العزيز ثحدث للناس اقضية بقدر ما احدثو من الفجور ومن الفجور الاسراف في الاعراس وهاهي بعض النتائج
65 - ابراهيم ـ (تلمسان)
2012/11/09
سبحان الله اصبحنا رقم واحد في الكلام الفارغ و التجرأ و البحث للفتوى و الضرب بكلام الدعاة و العلماء ببعضهم البعض يا ناس ريحوا في حوايجكم و خلوا الفتوى لأصحابها إذا أخطأ هذا الداعية فهناك من أقرانه من الدعاة و من العلماء من يصحح له و هو مأجور على ذلك
للذين قالوا بأن لحوم العلماء مسمومة أقول للتذكير فقط أن كل لحوم العلماء من أهل السنة و الجماعة مسمومة و ليس فقط السلفيين فقط
66 - معاذ ـ (الجزائر)
2012/11/09
meme vous echourouk vous nous avez pas bien explique c est quoi ce mariage
67 - khiro ـ (alger)
2012/11/09
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
68 - عبد الله ـ (أرض الله واسعة)
2012/11/09
قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.

الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين.

قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع.

عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
69 - عربية مسلمة ـ (الجزائر)
2012/11/09
mazal mafhamtch walo fe hadi le blad hadi l3aklia edewha letyoupi kifach drahem likayen ga3 fe khazina kis manzouwjo lafrik comple ou n3aychouhom 10000 3am
70 - reda
2012/11/09
وأضاف الحناكي أن الخطورة تكمن في تحول زواج المسيار إلى سوق للمتعة.
71 - yazid ـ (london)
2012/11/09
متى واين أفتى الشيخ بهذا ففي موقعه الرسمي لا توجد فتوى حول زواج المسيار ونرجوا من الاخ الصحفي ميلود أن يوضح لنا من أين جاء بهذه الفتوى للشيخ هل سأله مباشرة أو سمعه أو قرأ له حتى نتأكل من الفتوى ففي المقال قلت عرضت فتوى مستفيضة للشيخ أين عرضت يا أخي تصفحت الموقع الرسمي للشيخ ولم أجد شيئ و لا أظن الشيخ يخالف منهج أهل السنة الثقات الذين حرموا زواج المسيار كذالك نعلمه ولا نزكي على الله أدا
72 - عبد السلام ـ (سوف)
2012/11/09
kayene kol lkhier fe el jazair ou rai makach lazem naporte mousayerine
73 - reda ـ (algerie)
2012/11/09
لمادا كل هدا الهول و الردود.ربما هدا الكلام لا اساس له من الصحة و يخرج الشيخ و ينفي هدا.و للتاكد زورو موقع الشيخ و تاكدو و من بعد نحكم.
74 - merouane ـ (medea)
2012/11/09
هذا حل ان كنا فعلا نخاف الله ونتبع سنته -فمن شرط الزواج القدرة والا اصبح حراما ولكن هذا الذى ذكره الشيح احد الحللول من يساعده اهلا وسهلا لان القضية قضية رضى -اايعجبكم انتشار الفاحشة-فالمراة الميسور حالها بامكانها ان تتزوج مثل هذا الزواج حفاظا على عرضها بشرط حسن اختيار الزوج الدارك لحدود الله-وشكرا-
75 - Baghdadi ـ (Souk _Ahras)
2012/11/09
انا قررت منذ مذة ان اتزوج امريكية او كندية
افضل من زوجة جزائرية قاعدة غير تكسار الراس او استهلاك فقط
وانا هنا اقصد الاستهلاك الروحي والعقلي


هو من حقي + حلال
اليس كذلك يا باخرة
76 - ROCK ـ (MILA)
2012/11/09
الشيخ فركوس حفظه الله لا يكتب في الصحف لا تحكموا على هده الفتوى موقع الشيخ محمد علي فركوس موجود فيه كل فتواه
77 -
2012/11/09
والله احتار في هاته التعليقات
وكان من يعلق بمثابة لجنة استفتاء حول قضية ما
يا جماعة ... لا يؤخذ الدين بالراي ...
فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ...
ولسنا نحن او الصحافيين من يعقب وراء اقوال العلماء واش من مستوى عندنا حتى ننتقد او نرد اقوال العلماء ....،
الله يهديكم يا عمال جريدة الشروق ...
ولا ننسى انه توجد امانة في نقل اقوال العلماء وهناك مسائل كثيرة لا تقتضي التعميم فتعتبر مسائل خاصة
وربي يطولنا عمر الشيخ على الاقل فتاويه بالدليل من الكتاب والسنة
78 - بن يحي ـ (احذر)
2012/11/10
ومن الذين قالوا بإباحته أيضاً: الدكتور سعد العنزي حيث أكد أن زواج المسيار عقد صحيح مكتمل الأركان، وأن زواج الرجل دون علم زوجته الأولى لا يشوبه شائبة، مشيراً إلى أن زواج المسيار هو اتفاق رضائي بعد إتمام العقد بين الرجل والمرأة على إسقاط النفقة، كأن تكون المرأة غنية ولا تحتاج إلى نفقة ولا مسكن وإنما رغبت في الزواج من أجل المعاشرة أو الولد، وهذا الزواج لا ينافي مقاصد الشرع. وأضاف قائلا: إن زواج المسيار يحد من الانحرافات في المجتمع، فالمرأة أرادت السكن والعفة وأرادت الزوج بمقتضى هذا العقد,,يتبع
79 - باخرة 10 ـ (الجزائر)
2012/11/10
السلام عليكم:
من معرفتي بالشيخ لا أظن صحة صدور هذه الفتوى منه ، كيف لا و قد سألته منذ سنوات على حكم الزواج بنية الطلاق و الذي قال بجوازه الجمهور و الشيخ بن باز من المعاصرين فرفضه و حرمه و كان بيني و بينه أخذ و رد يعني أطرح عليه إشكالات و هو يجيب في هذا الموضوع حتى غضب من اصراري على القول بجوازه و كان سبحان الله هو الموضوع المطروح في مسابقة الماجستير
مع العلم أن مسألة الزواج بنية الطلاق أخف من هذه المسألة و الله أعلم
80 - أحمد ـ (الجزائر)
2012/11/10
والله هؤلاء التلفيين لا يعرفون إلا الزنجبيل والنساء لا غيرففكرهم أي لبهم نزل من الرأس وهو موضعه الأصلي إلى مكان آخر فأ تلفوا الدين وسلوكاتهم اليومية أصبحت محل سخط واستنكار أبسط الناس فهداهم الله أو أخذهم وأراحنا من شطحاتهم وخزعبلاتهم التي لا تنتهي
81 - ناصر ـ (بسكرة )
2012/11/10
Je ne remis pas en cause ce pseudo cheikh, mais plutot ce tourchant du DRS qui raconte l'importe quoi.
82 -
2012/11/10
Je ne remis pas en cause ce pseudo cheikh, mais plutot ce journal tourchant du DRS qui raconte l'importe quoi et l'importe comment.
83 - sszszs ـ (Mali)
2012/11/10
و الله المشكل ليس في خروج المرأة للشغل أو مكوثها في البيت و انما يكمن في ابتعادنا عن الدين وفقط .زد على دالك لا أحد منا يرضى برأي الأخر اد نحن دومآ في جدال كبير حيث لا يمكننا الوصول .مجرد رأي وفقط.
84 - ريان ـ (ماليزيا)
2012/11/10
يا نساء حابين تتزوجو ساهلة ماهلة حدو مهر رخيس والكل يقدر عليه وعيشي على الحلوة والمرة وخطيكم من تقلاش داري وصوالحي اه لو كان تعرفو نسا زمان كيفاش كانو عيشين وحامدينها نتوما راني نسمع لعجب عندي اصدقاء كي تزوجو حكاولي لعجب تسمع غير ديرلي داري جيبلي صوالحي ودير وفعل يجب وقفة خير على المجتمع الرجوع الى الاصل وهو الدين فيه مفاتيح الخير لنا التمس ول خاتم من حديد المهم الغو المهر نهائيا خلوه خاتم دهب خفيف فقط ديرو كيما الاوروبيات الورد وخاتم ولبسة وحدة وهوما دارو عرس وحفلة صغيرة وطيعو ازواجكم
85 - سيف الله المسلول ـ (مقيم بدبي)
2012/11/10
احترم نفسك ولا تنسب الزواج المتعة للشيعة قال تعالي فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة صدق الله العضيم وفي تفسير الطبري والنيشابوري والفخر الرازي وأبي حيان والسيوطي واللفظ للأول :قال الامام علي لولا ان عمر نهى عن المتعة ما زنى الا شقيا
86 - ;ikjg ـ (الجزائر)
2012/11/10
احترم نفسك ولا تنسب الزواج المتعة للشيعة قال تعالي فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة صدق الله العضيم وفي تفسير الطبري والنيشابوري والفخر الرازي وأبي حيان والسيوطي واللفظ للأول :قال الامام علي لولا ان عمر نهى عن المتعة ما زنى الا شقيا
87 - ;ikjg ـ (الجزائر)
2012/11/10
أنا شخصيا لا أخذ الفتوى إلا من الشيخ : عبد الحميد العبيدي حفظه الله لأنه عالم رباني يفتي و يبين اراء و قول جميع الفقهاء من أهل السنة و الجماعة ، و لا يفرض على المستفتي رأيه هو في ما ليس فيه حرج الإختلاف . فإذا أجاز لنا زواج المسيار فعلى بركة الله ، لأن بعض الرجال العاملين تظطرهم ظروف التنقل و بعض النساء العاملات الميسورات حالا ينفعهم ذلك .
88 - مستفتي ـ ( بلاد العرب)
2012/11/10
الحمد لله.شكرا يا شيخ هنيتني من توسويس لي كان في بالي و كنت خائف ان اكون واقع في زواج الحرام او ما يسمى زواج المسيار بعد ما نويت اخطب بنت من بلادي كزوجة ثانية من بعد زواجي بالمانية في المانيا,و لكن بحكم البعد من البلاد و من المحال تبقى في سكن لوحدها اقترحت عليها تبقى في بيت اهلها, الله غالب الظروف
89 - شاوي ـ (رحال)
2012/11/10
زواج مسبار ؟؟؟ بل قولوا زواج متعه ولينا شيعه وخلاص.
90 - ملاك ـ (كندا)
2012/11/10
زواج المسبار مشاع عند المدهب الواهابي با السعودية.
91 - ملاك ـ (كندا)
2012/11/10
يوجد في الواقع من الرجال من يسكنون مع زوجاتهم في سكن تملكه المراة وتوجد زوجات هن العائل للعائلة ولكن لا احد صنفه على انه زواج مسيار ....بل هو زواج عادي لكن تحتمت الظروف ان يكون ما يكون .. فلمادا يدهبون الى فتوى من هته الاشكال رغم ان لا احد سيقبل ان يزوج ابنته او اخته بهته الطريقة....فادا كان قصدهم ان تعين المراة وتيسر لزوجها المسكن ادا كانت تقدر فلا حرج في دلك..لكن بزواج تام وليس منقوص.
92 -
2012/11/10
الشيخ عالم أحب من أحب و كره من كره و للمزيد من التحقق من صحة الفتوة الرجوع لموقع الشيخ حفظه الله
93 - عبد الله ـ (alger)
2012/11/10
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته التحيه من القاهره لكل اهل الجزائر أما بعد فأقول شرع الله واضح والطريق المستقيم واحد وفى الزواج فليس هناك من اشكال فيه الا ان الزواج هو انعقاد النيه بتكوين اسره ويستتبع ذلك تربيه اطفال ليصبحوا رجال ونساء محترمون ومكون لمجتمع محترم ورتب الله فى شأن ذلك حدود متعلقه بمواريث أمر لاحياد عنه فتلك حدود الله اما ان يأتى أحد ويخضع امر الزواج لشئ آخر فلا وكان من الاولى هو تشجيع زواج الشباب والتيسير فى ذلك والارشاد للزوجين عن حسن المعاشره ولاداعى ابدا للمسيار ولا مسفار
94 - البدوى ــ مصر ـ (مصر)
2012/11/10
اغتصاب شرعي
95 -
2012/11/10
aalah dergou chemss belghorbel.......hed shikh chkoune hambouk?????????..............peffff itakou choubouhett......arreter.....hed shikh gouleh roh toub sinon khrojelha tay tay c tout
96 -
2012/11/10
c encore moi ....arreter de sortir des fatwa de n'importe koi ....au lieu de dire laisse le marié s'éclater si la femme est daccord bien sur!!!! vous sorté toute sorte de fatawi
97 -
2012/11/10
الله يهدبك اخي
اختاه ان لم تجدي الرجل
الحل التقرب الى الله جل في علاه في الثلث الاخير من الليل انه كريم جواد فوالله محبة الله لا تضاهيها محبة احد من الخلق

مع العلم لي في قيام الليل عجائب و اللهم اشهد اني بلغت

الله يهدبك اخي
اختاه ان لم تجدي الرجل
الحل التقرب الى الله جل في علاه في الثلث الاخير من الليل انه كريم جواد فوالله محبة الله لا تضاهيها محبة احد من الخلق

مع العلم لي في قيام الليل عجائب و اللهم اشهد اني بلغت
98 - حميد ـ (alger)
2012/11/10
بساطة لان هؤلاء هم =علماء =السلاطين الطاعة العمياء لولاة امورهم والفتوى حسب الطلب فاسالوهم عن الفساد المالي وعثروات الامة والنهب في المال العام وعن الانتخابات المزورة وعن تطبيق شرع الله وعن وعن...ثم تجد لسانهم سليط في تجريح الناس والعلماء وتصنيفهم هذا مبتدع وهذا ضال هذا متحزب وووو..فالافضل ان تكملوا النوم.
99 - aziz ـ (algerie)
2012/11/10
الفتاوى ليست قضية مزاج اذا كانت فتوى صادرة عن عالم فهي رخصة لمن يستحقها ام التشدد يحسنه كل احد
100 - ابو احمد ـ (بئر العاتر)
2012/11/10
آراء العلماء في زواج المسيار

السلام عليكم

اختلف العلماء في حكم هذا النوع من الزواج، ويمكن القول أنهم ذهبوا في هذا إلى قولين:

الاول: القول بالإباحة أو الإباحة مع الكراهة.
الثاني: القول بعدم الإباحة.


101 - abounif ـ (الجزائر)
2012/11/10
يجب التفرقة بين نوعين من زواج المسيار :
زواج المسيار يختلف مفهومه الشرعي عن مفهومه الواقعي ، فالأول زواج صحيح ، لأنه متوفر الشروط والأركان والمرأة تتنازل عن بعض حقوقها المادية فقط ، ولذلك فكلام المفتي ليس جديد بل سبقه إلى ذلك كثير من العلماء منهم المتقدمين ومنهم المتأخرين .
أما النوع الثاني فهو زواج المسيار من الناحية الواقعية ، ويسمى زواج فراند أو الأصدقاء ، وهذا زنى وليس زواج شرعي
من أستاذ جامعي يدرس قانون الأسرة ، أرجو من جريدتكم نشر التعليق كما هو دون تغيير
102 - oustad ـ (lagh)
2012/11/10
إلى الرقم1
وراء كل رجل مهبول إمرأة*وراء كل رجل موسوس إمرأة*وراء كل رجل مهموم إمرأة*وراء كل رجل زوالي إمرأة * وراء كل رجل حزين إمرأة*وراء كل رجل تعيس إمرأة*المرأة هي سبب نزول آدم من الجنة بإذن الله هل يوجد أكثر من ذلك *ومع ذلك وراء كل رجل عظيم إمرأة
103 - سامي ـ (setif)
2012/11/10
هكذا باش يزيدوا يزّدمــوا علينا الأمراء تاع الخليـــج ويولوا دايريلنا كيما المـــروك ، هذا ما كان خاصنا.
104 - (NABIL (tipaza ـ (ARGELIA)
2012/11/10
السلام عليكم و رحمة الله
من المفروض أن نشجع تعدد الزوجات المعروف فى الشرع و الأعراف و الديانات السماوية لا أن نشجع ما هو مستورد من الشرق أو الغرب لأن أصل الزواج هو التعدد (أنكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت إيمانكم) هناك العديد من الشباب من يريد التعدد لأن زواج المسيار هدا هو بداية الإنحراف فاليوم زواج مسيار و بعده زواج بكل من فى الدار و السلام عليكم
105 - rida ـ (algerie)
2012/11/10
زواج المسيار: هو أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوف الأركان. لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة.

ويقول د” يوسف القرضاوى ” هو زواج شرعي يتميز عن الزواج العادي أن المرأة أو الزوجة فيه تتنازل عن بعض حقوقها على الزوج، مثل مثلاً أنها لا تطالبه بالنفقة، امرأة غنية أو موظفة أو غير ذلك
مستورة وليست في حاجة إلى من ينفق عليها، تتنازل مثلاً عن المبيت الليلي، عن حقها في القسم إذا كان الرجل متزوجاً، والغالب أن زواج المسيار هذا يكون الزواج الثاني أو الثالث ...والله اعلم
106 - salem17 ـ (منعم)
2012/11/10
علاش زواج المسيار ؟؟؟ ياك عندنا الطريق السيــــار
107 - (NABIL (tipaza ـ (ARGELIA)
2012/11/10
ما حكم زواج المسيار ؟

الحمد لله
فقد شرع الله الزواج لأهداف متعددة، منها تكاثر النسل والحفاظ على النوع الإنساني وإنجاب الذرية، ومنها تحقيق العفاف وصون الإنسان عن التورط في الفواحش والمحرّمات، ومنها التعاون بين الرجل والمرأة على شؤون العيش وظروف الحياة والمؤانسة، ومنها إيجاد الود والسكينة والطمأنينة بين الزوجين، ومنها تربية الأولاد تربية قويمة في مظلة من الحنان والعطف.
قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّو
108 - أنس ـ (الجزائر)
2012/11/10
شكرا لكل المعلقين على هذا الموضوع ذكورا واناثا لان المضوع هام جدا لابد من الحديث فيه من علماء الشريعة جميعا لامن شخص واحد وكان بكإ مكان الشيخ فركوس ان يراسل الفقهاء قبل اصدار فتواه ونشرها في وسائل الاعلام حتى تكون لفتواه مصدا قية في الواقع لأ القضية تهم الجميع وشكرا.
109 - فواتيح ـ (الجزائر)
2012/11/10
أنا مع رأى الشيخ الألباني عليه رحمة الله الذى لم يجز هدا النوع من الزواج
و أنا شحصيا لا أرضي بهدا الزواج لأنه إهانة وين راه النيف شجعو التعدد ففيه الخير الكثير ولمن ترغب فى التعدد سلام
110 - rida ـ (algerie)
2012/11/10
الى صاحبة التعليق(وراء كل عظيم امراة)اسمحيلي يا اختي وراء كل كارثة امراة كي خرجت المراة من دارها و بحثت عن المساوات بين المراة و الرجل و احتلت مكان الرجل في العمل ضاع الرجل و ضاعت المراةو ضاع المجتمع
111 - لجين ـ (الجزائر)
2012/11/10
للاسف الشديد سيكون هو الحل اذا بقيت المستوى المعيشي في بلادنا كما هو عليه
112 - امين ـ (سعيدة)
2012/11/10
الموضوع تكلم عن الرجال الذين قليلا ما يعودون الى بيوتهم ولم يتكلم عن البطالين
وبصراحة لم أستوعب الموضوع جيدا لانه معقد بالنسبة لي
وأنصح اخواني واخواتي بطرح انشغالاتهم على شكل أسئلة لكي لا تضلل اناسا اخرين
فقد قال صلى الله عليه وسلم : من تقول علي ما لم اقل فليتبوأ مقعده من النار
عَنْ سَلَمَة بْن الْأَكْوَع قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار . صَحِيح الْبُخَارِيّ. ‏
113 - ابو سلمى ـ (الجزائر الحبيبة)
2012/11/10
هل تدرون ما هو الفرق بين زواج المسيار والطريق السيّار ؟
ساهل:
الأول تُسرَق فيه حقوق المرأة والأولاد
والثاني تُسرَق فيه أموال الشعب !!!!!
114 - ابن الجزائر العميقة ـ (Algérie)
2012/11/10
إلى صاحب التعليق 78 . الله يسترك مازال تــامنو فالقــرضاوي الله يهديكم ...مارانيش حاب نكمل احتراما للسادة القراء ولك أخي الكريم
115 - NABIL-----tipaza--- ـ (جزائرنا)
2012/11/10
سؤال إلى الذين يتقنون اللغة العربية
ما معنى كلمة فركــوس’؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
116 - NABIL-----tipaza--- ـ (جزائرنا)
2012/11/10
الحل الوحيد للقضاء على العنوسة هو:تقديم منحة شهرية للزوج حتى يسبطيع ان يعيل عائلتين.
117 - محمد ـ (الشلف)
2012/11/10
شكرا، أريد أن أتزوج بالثانية الآن.
118 - omar ـ (touggourt)
2012/11/10
الحلالوحيد هو:ان تمنح للزوج منحة شهرية حتى يتسنى له اعالة اسرتين و نقضي ن شاء الله على الانسة.
119 - محمد ـ (الشلف)
2012/11/10
الفتوى لاهل الفتوى احذروا
120 - جمال الدين الافغاني
2012/11/10
السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته


السؤال:

هل من كلمة للنساء اللاتي يعتبرن بأن المنزل سجن؟

الجواب :

نعم , الكلمة أن أقول لها , للمرأة الذي جعل البيت سجنا إن صح التعبير هو الله عز وجل .قال الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)

وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في النساء (بيوتهن خير لهن) والمرأة في بيتها طليقة , تذهب

إلى كل ناحية من البيت , وتعمل حوائج البيت , وتعمل لنفسها فأين الحبس ؟ أين السجن ؟ نعم هو سجن على من تريد

أن تفرح وان تكون كالرجل .
121 - أبوبكر ـ (الأغواط)
2012/11/10
السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته


السؤال:

هل من كلمة للنساء اللاتي يعتبرن بأن المنزل سجن؟

الجواب :

نعم , الكلمة أن أقول لها , للمرأة الذي جعل البيت سجنا إن صح التعبير هو الله عز وجل .قال الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)

وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في النساء (بيوتهن خير لهن) والمرأة في بيتها طليقة , تذهب

إلى كل ناحية من البيت , وتعمل حوائج البيت , وتعمل لنفسها فأين الحبس ؟ أين السجن ؟ نعم هو سجن على من تريد

أن تفرح وان تكون كالرجل .
ومن المعلوم أن ا
122 - أبوبكر ـ (الأغواط)
2012/11/10
لكان كاين واحد ملي هدرو يقبلها لختو يجاوبني
123 - ُelrey
2012/11/10
ومن المعلوم أن الله تعالى جعل للرجال خصائص, وللنساء خصائص وميز بين الرجال والنساء خلقة ,وخلقا ,وعقلاً

ودينا حسب ما تقتضيه حدود الله عز وجل ونقول إن المرأة التي تقول إن بقاء المرأة في بيتها سجن أقول :

إنها معترضة على قول الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) كيف نجعل ما أمر الله به سجنا لكنه كما قلت سجن على من

تريد الفراهة والالتحاق بالرجال. وإلا فإنه سرور البقاء في البيت هو السرور وهو الحياء وهو الحشمة وهو البعد عن

الفتنة وهو البعد عن تطلع المرأة للرجال لأن المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرجال
124 - أبوبكر ـ (الأغواط)
2012/11/10
الرحمة على الوالديـــن ما تزيدوش تجبدولنا على القرضاوي ....السيد يدير في les affaires وانتوما تستشهدون به.......ياو
vive chemsou l algerien
125 - nabil de tipaza ـ (c tres clair)
2012/11/10
لاحرج في الزواج المسيار بشروطه الشرعية فالواجب على كل مسلم ومسلمة ان يتزوج الزواج الشرعي المشتمل على اركان النكاح وشروطه المعتبرة شرعا وهي الولي والمهر والشاهدان ورضا الزوجين
126 - غليزانى
2012/11/10
الجزائري كل صبع بصنعة حتى تاع رجليه فالدين يفتيلك فالبالون يفتيلك فالطب يفتيلك ماطلقو والو
127 - aboumouade ـ (ALGER)
2012/11/10
ما اضاع الامه الا علماء هذا الزمان .. بلغ تهاونهم الى حد تقليد الشيعه الروافض فاصبح كما للشيعه المتعه لنا المسيار .. خيبهم الله و كان هم الامه اصبح الفروج . تركوا المهم و مسكوا القشور من جبنهم و هوانهم يقتل الالاف المسلمين في مانيمار او العراق او فلسطين فما وجدت احدهم ينبس بكلمه .. ببساطه المسيار او الطيار او .. او ان كان مستوف للشروط فهو زواج شرعي ولا يحق ان يسمى بمسمى غيره اما ان كان ناقص الشروط فهو زنا و انتهينا . الامر لا يحتاج لفركوس و لا فقوس
128 - احمد ـ (فرنسا )
2012/11/10
من هذا الشيخ فركوس...كخ كخ....هل هو عالم وما هو الاكتشاف الذى قام به.......كخ كخ.....ياخى جزائرين يهتمون بالمسائل التافهة...والناس دار العجب بعلمهم وابتكرتهم وتقدمهم.....وانتم تناقشون ما يقله فاركوس..........aaaHaHaHaHHHHHHHHHHHHHHH...فعلا هرمنا...
129 - Izmrassen ـ (akbou_Izwawen)
2012/11/10
زواج المسيار ليس حلا لمشكل العنوسة .انما هو هروبا من الحل .الحل يعرفه الجميع, الصغير و الكبير, العالم و الجاهل, المراة و الرجل و هو حل مشاكلنا الاقتصادة من البطالة و السكن .الحل ظاهر و سهل, لكن لا يطبق '''لحاجة في نفس يعقوب'''
130 - ابراهيم ـ (الجزائر)
2012/11/10
زواج المسيار حلال بشرط حضور وموافقة الوالديين حضور الشهود اعلان الناس بزواج هذا _والله اعلم
131 - samir ـ (tebessa)
2012/11/10
Qui est ce Ferkous? attention à ces fetoua de wahabi, nous sommes tranquilles en Algérie sans ces wahabis. nous avons nos oulama
Non à Ferkous, Ibn El baz, Abou bekr Aldjazairi etc..;

?
132 - Djamel ـ (Sidi Bel-Abbès)
2012/11/10
ما أود طرحه في مثل هذه المسائل التي لم يحصل تداولها من طرف علمائنا في الجزائر هو أن يجتمع لها مجموعة من العلماء الربانيين المشهود لهم باالعلم و الورع و يبحثون في المسألة من كل جوانبها و حينئذ تصدر الفتوى الجماعية -
أقول هذا لأن المسائل الاجتهادية التي وردت فيها فتاوى قد تصلح أن تطبق في مكان و لا تصلح في مكان اخر-فإسلامنا صالح لكل زمان و مكان لذا فالخصوصيات لا بد من مراعاتها في مثل هذه المسائل و الله أعلم.
133 - عمار الشلفي ـ (االشطية الشلف)
2012/11/10
السلام عليكم فقد اطلعنا على موقع الشيخ ولم نجد اثرا لمضمون للفتوى المتعلقة بحكم زواج المسيار فالرجاء من القائمين على الجريدة أن يتثبتوا من الخبر وجزاكم الله خيرا.
134 - عبد الرحمن (باتنة) ـ (الجزائر)
2012/11/10
السلام عليكم
ماشاء الله ، تبارك الرحمان ، مايزيد عن مائة تعليق ، هل كلكم علماء ؟؟ الشيخ فركوس إن صح هذا القول قد أفتى ، واجتهد ، فإن أصاب له اجران ، وإن اخطأ فله اجر ، يا ترى كم أجر سيجنيه أصحاب التعاليق ، سأّفتي ،: الله اعلم ؟؟؟
135 - الجزائري ـ (الجزائر)
2012/11/10
ازمتنا في علمائنا من المشرق الى المغرب كل فتاواهم غير قطعيه وتختم دائما وابدا بيجوز او الله اعلم اذا لم يكن لديك علم بالامر فالسكوت افضل لك وللمومنين لان الحلال بين الحرام بين .من بعد التعدد الشرعي ادخلنا في متاهات اتت من السعوديه التي اصبحت تحلل وتحرم ما تشاء لحاجه تخصهم.تزوج واحده اثنتان ثلاثه او اربعه وابتعد عن الشبهات.ثم اين هي مسؤوليه الاب في التربيه?اولد وارمي في الشارع لانه اصبح هو المربي.امور غريبه دخلت بيتنا لانها وجدت عددا كبيرا من الجياح كل واحد نصب نفسه شيخا كما اصبح كل شاب مغنيا عجب
136 - HOUCINE ـ (FRANCE)
2012/11/10
http://www.ferkous.com/site/rep/M.php



مقدمـة

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

فإنَّ ردَّ المُحقِّ على المخالِف المبطل بالقول السديد والرأي الرشيد بابٌ شريفٌ من أبواب الجهاد، خاصَّة إذا كانت آراءُ المخالف تتَّسم بالكدر والقذر، وتظهر كراهية السُّنَّة وأهلها الذَّابين عن الإسلام والسُّنَّة، لغرض صرف الناس عن التوحيد الواقي والمورد الصافي، بتشويه مكانة أتباع السلف الصالح عندهم، واتهامهم بأنواع الأباطيل
137 - حمزة ـ (مفتاح البليدة)
2012/11/10
المسيار نوع من انواع الزواج الذي كان سائدا في مجتمع العرب قبل الاسلام وها هم فقهاء السعودية والخليج يجيزونه ويلبسونه عباءة الاسلام
نحن في شمال افريقيا ليس لدينا مثل هذه العادات فلا تدخلوا الينا عادات مجتمعات غريبة بحدة انها من الاسلام والاسلام منها بريء
وان سرتم في هذه الطريق فالعقبى لزواج المتعة الخ الخ
138 - الشهيد كسيلة ـ (كل الجزائر)
2012/11/10
والل لم أرى شعبا جريئا وسريعا بالطعن في العلماء مثلنا نحن الجزائريين يتجرؤون ويردون على الشيخ دون ولا تورع و يرمونه بالعمالة والخيانة و منهم من يرميه بالجهل ومحاولة الإفساد في الأرص فوالله ما هذا إلا الخسار بعينه كل الدول تفخر بعلماءها عدانا نحن الجزائريين نترك العلماء الربانيين ونبع النعاق كل رويبص داع إلى جهنم .. اتقوا الل في علماءنا وافتخروا بم ولكل مجتهد نصيب كما ان الشيخ أجاب عن سؤال فقط ولم يرتق المنابر داعيا لذا الزواج فبارك الله فيكم لا تتجرؤوا على العلماء ولا على الفتيا ... يتبع
139 - العلوش ـ (سيرتا)
2012/11/10
http://www.ferkous.com/site/rep/A.php

لمن لا يعرف الشيخ
140 - حمزة ـ (مفتاح البليدة)
2012/11/10
........










ظهر الاسلام غريبا وسوف يعود غريبا كما بدا



























اللهم اني اسالك ان اموت شهيدا يا رب.....












امين
141 - مراد13 ـ (tlemcen)
2012/11/10
ارحمنا ي ربي........
142 - مراد13 ـ (tlemcen)
2012/11/10
ودعوا الأمر لأهله .. والتقوا الله يا من ترمون اخوانكم وتسمونهم بالوهابية فهذا لفظ لايجوز فهو تحريف لإسم من أسماء الله الحسنى الوهاب ..واتقوا الله وعليكم بالعلم والعمل بدل الجدال في أمور لن تخرجوا بنتيجة من وراء هذا الجدال البيزنطي .. كما أجزم أن بعضا من المعلقين لايصلون حتى ولكنهم يردون على العلماء اجتهادهم دون علم .. ضف إلى ذلك أن هذا النوع من الزواج قد أفتى فيه مجمع الفقه الإسلامي بالجوار وفيه كل علماء الأمة سنة وشيعة ومشارقة ومغاربة وعربا وعجما .. فاتقوا الله ...
143 - العلوش ـ (سيرتا)
2012/11/10
قليلات هن من يقبلنا بزواج المسيار يمكن 1 من 50 إمرأة بففففففففففففف أفضل البقاء في بيت أبي و منتزوجش هذا الزواج هذا زواج هذا ؟؟؟؟!!!!!!!
144 - aaa ـ (alg)
2012/11/10
كل منشور لم يرد ذكره في الموقع الرسمي لا يعتمد عليه ولا ينسب إلى الشيخ :.
.: منشورات الموقع في غير المناسبات الشرعية لا يلزم مسايرتها لحوادث الأمة المستجدة، أو النوازل الحادثة لأنها ليست منشورات إخبارية، إعلامية، بل هي منشورات ذات مواضيع فقهية، علمية، شرعية :.
.: تمنع إدارة الموقع من استغلال مواده وترجمة مواضيعه إلى لغات أخرى لأغراض تجارية، وترخص في الاستفادة من محتوى الموقع لأغراض بحثية أو دعوية على أن تكون الإشارة عند الاقتباس إلى الموقع :.
جميع الحقوق محفوظة (1424ﻫ/2004م - 1433ﻫ/2012م)
145 - Billel ـ (ALG)
2012/11/10
الى رقم 109
أسمع مليح يا السي ايزمراسن كما سميت نفسك:
ليس لدينا حاجة بالعلم الذي تتكلم عنه كيما رانا رانا ملاح
وقبل أن تتكلم في هذه المواضيع الكبيرة عليك يجب عليك أولا أن تفقه معنى : انما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
استسمحك عذرا ان لم تفهم لغتي فهذا أدنى ما استطيع النزول اليه
كما أود أن اعلمك اننا بحمد الله نعرف اباءنا واجدادنا واجداد اجدادنا
أما الغرب الذي تتكلم عنه فاحسنهم نسبا من يعرف أباه وخصوصا أمريكا
لي صديق روماني قال لي لكي تحافظ على زواجك في رومانيا يجب عليك اخبار
146 - ابو سلمى ـ (الجزائر الحبيبة)
2012/11/10
تابع لتعليق ابو سلمى ....
لكي تحافظ على زواجك في رمانيا يجب عليك أن تخبر زوجتك بقدومك والا وجدتها .......بالنسبة لهم كل هذا عادي.
يا السي ايمزراسن لعنة الله على حياة الديوثة
كل ما أردت أن أقوله هو : أن النظام الاجتماعي السليم الذي ينطلق من الاسرة على ضوء الكتاب والسنة هو اساس المجتمع الفاضل
ولا تقل عن هذا الامر تافه فلا شيء تافه في الاسلام وليس امثالك من يحدد الاولويات
فان لم يكن الزواج من الاولويات فما هي الاولويات الصعود الى القمر
اعطني زوجة واذهب انت الى القمر يا
147 - ابو سلمى ـ (الجزائر الحبيبة)
2012/11/10
كارثة و الله. أتوجد كارثة أكبر من هذه ؟ شعب أمي و جاهل و رجال لا يفكرون إلا بما يشبع شهواتهم الحيوانية. يا معشر الجهلاء : ألم يكرمنا الله سبحانه و تعالى بالعقل ؟ لما تضعون تفكيركم في أعضائكم التناسلية ؟ لو نحرك قليلا هذا العقل الذي أكرمنا الله به لعرفنا حيوانية هذا الزواج و العواقب الكارثية للمرآة و ذريتها. لما تفكرون فقط بموقعكم كرجال ؟ إجيبوا عن هذا السؤال بالصدق: هل يقبل أحدكم أن يمنح أخته أو إبنته لعابر سبيل ليتزوج بها "زواج المسار" أم توافقون فقط على التمتع على بنات الغير دون بناتكم ؟
148 - سارة العربية ـ (الجزائر)
2012/11/10
توضــــــــــــــــــــــــــــــــــيح الشيخ فركوس على ما اظن هو مزابي من غرداية و يدين بالمذهب الاباضي لدى ربما عند المزابيين و مذهبهم يحللون لانفسهم ذلك والله اعلم.
149 - عيسى ـ (غرداية)
2012/11/10
لا تسبو اهل الدين يا اخوانى اتقو الله فيما تحصده السنتكم
150 - رشيد ـ (الجزائر)
2012/11/10
أضراره
ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه :
1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.
2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين.
3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع.
4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى الم
151 - عبدالله ـ (الجزائر)
2012/11/10
معجب
0