أقسام خاصة قضايا المجتمع
قراءات (7345)  تعليقات (14)

في عيادة أبو مسلم بلحمر(4)

إعداد: إيمان عيلان
أبو مسلم بلحمر
أبو مسلم بلحمر
صورة: (ح.م)

القرين شيطانٌ يلازم بني آدم إلى مماته

يواصل الراقي الشهير والمعروف إعلاميا في الأواسط الشعبية والعربية أبو مسلم بلحمر، الكشف عن أسرار السحر، متحدثا هذه المرّة عن القرين وتأثيره على الشخص وقراراته، لكون الإنسان يُخلق معه قرين من الملائكة وقرين من الجن، الذي يبقى لصيقا به في حله وارتحاله وفي سره وعلانيته، فالقرين له دراية كبيرة بأسرار وخفايا الشخص ويلازمه، يعرف أسراره وخباياه، يقول الله عز وجل: "إنه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم" فهو يتربص بالإنسان ويرى منك كل صغيرة وكبيرة، لأنه من العالم الغيبي الذي لا يُدرك ولا يرى وهو في حدّ ذاته شيطان.

 

الفرق بين الجني والجان 

ويشرح الراقي بلحمر في حلقاته المتكاملة، التي تبث على قناة "الشروق تيفي"، مبينا الفرق الموجود من الجني والجَان والفرق بين الشيطان وإبليس، فالجني هو مفرد الجن وهو ما خفي واستتر، أي لا يُرى ولا يُدرك، فسمي الجنين جنينا لاستثاره في بطن أمه، فلما جن عليه الليل أي ستره، قال هذا ربي، الستر والتغطية كما ورد في الحديث النبوي الشريف: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له جُنة" فالجُنة يقول بلحمر ستر من الوقوع في المعاصي، فسُميت الجنة جنة كثرة ظلالها، وسمي الجنان جنانا لأنه موجود داخل الصدر فهو جنان، فكل هذه الكلمات تصب في الستر والتخفي.

الجن هو جمع كلمة الجني، والجان هو أبو الجن "وخلق الجان من قبل" وقد يختلف فيه بعض العلماء، أما الشيطان فهي صفة الشيطانية، واختلف فيه فريقان من العلماء قال تعالى "أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين" يعني الاحتراق، شاط يشيط على وزن فعلاء، إذن هو من النار فسمي شيطان، وفريق آخر يقول إنه يشطن العبد عن عبادة ربه، من يشطن فهو شيطان، صيغة من صيغ المبالغة.

 أما إبليس فهو الذي عصى أمر ربه بالسجود لآدم عندما أمره الله عز وجل بمعية الملائكة إلا إبليس فسجد الملائكة كلهم إلا إبليس كان من الجن، قال تعالى: "وإذ قال ربك للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس" يعني هو كان استثناء في عملية السجود، فإبليس اسم من أبلس يبلس من البعد، أي يبعد الإنسان عن عبادة ربه، وكلمة شيطان صفة وقد يكون الشيطان من الإنس، يقول تعالى: "شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا" قد نجد إنسياً له صفة الشيطان، لأن عمله ودأبه في الحياة يعمل عملا شيطانيا، أما كلمة أبلس فهو من الجن ويعمل عمل شيطان، لذا نحن نخلط بين شخص تلبّسه جني وشخص شيطاني، قد يكون جنيا مسلما ينطق بالشهادتين ويدين بملة الإسلام لكنه جني، أما الشيطان فهو جني زائد شيطان يعني يدخل في دائرة معصية أوامر الله عز وجل، وهنا وجه الاختلاف بين الأسماء الأربعة.

 

القرين له أوامر منذ وخزة المولود

القرين له وظيفة يقوم بها على أحسن تمثيل لا يمل ولا يكل، له أوامر منذ وخزة المولود لما يولد، هذه الملازمة الحياتية للإنسان وهناك اختلاف من يقول يفارقه ويفوض إلى مولود آخر وهناك من يقول يبقى على ذمة التحقيق، أو يجمد عضويته، والذي نؤكده حسب ما ورد في الكتاب والسنة أن له مهمة مُلازمة ولصيقة لابن أدم حتى يزيغ عن الطريق، والعمل العكسي الذي يقوم به قرين من الملائكة.

ويتساءل بلحمر: هل يا ترى للقرين أثرٌ يلازمنا في الحياة اليومية؟ وكيف يمكن إثبات ذلك؟ هناك من يحلم بحلم وبعد غد يتحقق، ويروي واقعة حدثت معه حين قصدته امرأة من الجنوب الجزائري للرقية كونها تخاف من الليل، فأخبر بلحمر أنها إذا حلمت بفلانة أنها توفيت يتحقق الحلم، فتخوفت من أن تكون "درويشة" أو تزعم علم الغيب، وهو ما جعل الراقي أبو مسلم يطرح عدة تساؤلات: هل هذا نسميه الحدس وتوقع الأشياء قبل حدوثها؟ هل هو قبس من الغيب؟ هل هو تطفل على الغيب؟ هل هو إسترقاء السمع من اللوح المحفوظ؟ أم استعانة بالجن؟ فحسبه الأمور تعالج معالجة شرعية قبل أن تعالج أمور غيبية، فنحن لنا قاعدة نلتزم ونتقيد بصحيح المنقول لا بما تستحسنه العقول؛ فالعقول يمكن أن تكون لها زلاَّت ونقائص ونحن نحترم العقل لكنه محدود، أما النقل فله ضابط شرعي ولا اجتهاد معه إذا ثبت يجب علينا التسليم التام حتى نكون من أهل العقيدة الإسلامية.

 

إشترك في خلاصة التعليقات تعليقات (14)


أولا تصحيح بخصوص الحديث "يامعشر الشباب... ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه وجاء" وليس جُنة والكلمتين مختلفتين تماما، فجُنة معناها وقاية وليس لهاترابط مع جَنة وجِنة.
أما القرين فيبقى مع الإنسان الى يوم القيامة لقوله تعالى:" قال قرينه ربنا ما أطغيته.."(لا أحفظها جيدا هي في سورة ق ) ولا يتغلب سوى على يهجر ذكر الله عز وجل لقوله:" ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهو له قرين". وهنا أوجه سؤالي: ما دام الملائكة لا تبقى في مكان به إمرأة تكشف شعرها أو بيت فيه تماثيل أو كلب فكيف سيكتبون الحسنات والسيئات؟
1 -
2014/02/19
أما وخزه للمولود فيقال أن المولود يصرخ لأنه يخرج الى الدنيا الضيقة، وهناك تفسير منطقي أكثر وهو أن الإنسان يخلق له السمع وهو جنين ثم يخلق البصر فالكلام بعد ولادته حسب تريبها في الآيات بكل السور التي ذكرت فيها ومنها قوله تعالى:" قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون"
أما تذكر الأشياء وكأنها تتكرر فذلك أن الجنين تعرض عليه حياته كلها بأحداثها ومن الجانب الأخر فالحدس يقال أنه يوجد لدى النساء بصفة أكبر خاصة الأمهات والحدس هو من فراسة المؤمن.
2 - الزهرة البرية
2014/02/19
tu m'as fait peur ,je ne pense pas que je puisse dormir cette nuit......
3 - sihem ـ (guelma)
2014/02/19
je ne sais pas pourquoi vous parlez tros de cette personne on dirai que vous ete associer avec lui,comme ça vous ete entraint de le publié il va devenir un star
4 - karim ـ (france)
2014/02/20
ان كانت كلمة جن هي جمع لكلمة جني فكلمة الجنة في الاية التالية هي جمع لاي كلمة؟؟؟؟
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
5 - mohamed boub ـ (batna)
2014/02/20
يا بلحمر عود الى صوابك ولا تقل ما ليس لك به علم
لم ترد في القران الكريم كلمة "جني " ابدا انما وردت االالفاظ التالية
"الجن" " الجان " و " الجنة "
فمن اين اتيت بكلمة "جني"
في القران الكريم كلمة "جان" تقابلها يا اما كلمة "انس" و اما كلمة "انسان" و اليك الدليل
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
خَلَقَ الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
تدبر في القران يا بلحمر و لا تستخف بعقول الناس
6 - mohamed boub ـ (batna)
2014/02/20
أظنُهُ مسلسل سوف تطول حلقاته !يا خسارة الحبر والورق المستعمل !والوقت الثمين الذي كان من المفروض إستعماله في ماهو أنفع وأفضل ،حقا لا أدري ما هو سر علاقة الشروق ببلحمر !؟
7 - نائلة ـ (تلمسان )
2014/02/20
ألسلآم عليكم ورحمة ألله تعألى و بركاته

أنا شاب من بريطانيا, اصبت بالشلل النصفي فقدنى القدرة على الكلام ، شهدت في قناتكم برنامج مع الشيخ الراقي ابو مسلم بلحمر، من فضلكم اريد رقم هاتفه او البريد الالكتروني لأتصل به. جزاكم الله كل خير.
8 - Yazid ـ (England)
2014/02/25
من فضلكم اريد رقم الشيخ او عنوان الجمعية الامر طارئ وججزااكم الله خيرا
9 - feriel ـ (alger)
2014/03/11
من فضلكم اريد رقم الشيخ بلحمر او عنوان الجمعية الامر مستعجل وجزاكم الله خيرا .
10 - خديجة ـ (الجزائر)
2014/09/01
اريد عنوان الراقي بلحمر و رقم هاتفه وشكرا
11 - راضية(بو مرداس) ـ (الجزائر)
2014/09/29
اريد عنوان ورقم هاتف بلحمر وشكرا
12 - صغيور محمد ـ (المسيلة)
2014/11/13
والله بدي رقم الشيخ عنديخي كثير مريض والله
13 - زهرة ـ (الجزائر)
2014/12/20
اريد عنوان الراقي بلحمر و رقم هاتفه وشكرا وججزااكم الله خيرا
14 - Hicham ـ (الجزائر)
2015/02/27

اكتب تعليقاً

اضغط مرتين على أي خانة كتابة لتظهر لوحة المفاتيح الافتراضية.
  • عريض
  • مائل
  • خط بالأسفل

عدد الأحرف المتبقية 500

الرجاء إدخال الرمز الذي يظهر في الصورة:

الشروق تي في

تحذيرات من "الحل الأمني" في عين صالح.. وسلال يصرح"الحالة راهي لاباس" !
مبنى البرلمان يتحول إلى ساحة للتظاهر ضد استغلال الغاز الصخري
حكومة سلال تتجاهل تطورات عين صالح واحتجاجات المعارضة
موح الكوردوني مونولوق لإصلاح الحياة الاجتماعية بالمطرقة والمسمار
البليدة: البيت المحترق.. لغز حير الجميع
شباب أيادي الخير في حملة لإغاثة عائلة تبيت في العراء بالبيض
كندا والثلوج قصة غرام
التوبة بعد الذنب
الشلف: أزمة غاز بالقرى والمداشر ومصالح نفطال تتهم الموزعون بالتلاعب
الجلفة: عبد الرحمان دخل المستشفى للعلاج وخرج منه بكفن
مصر: قتلى وجرحى في انفجار قرب "دار القضاء العالي" بالقاهرة
أسعار الخضر والفواكه تعود إلى الارتفاع وصبر المواطن.. قد ينفذ
الأمريكيون يبدون الاهتمام بالاستثمار في الفلاحة والصيدلة
مشاكل سكان حي الشاطئ ببلدية الرغاية في العاصمة
وزيرة التربية بين عصا التكتل ومطرقة المقتصدين
بن غبريط تستنجد بوزير العمل وسيدي السعيد ينسحب
جولة الحوار بين الفرقاء الماليين بالجزائر تنتهي دون اتفاق رسمي
الأئمة يهددون بـ "الشارع"
مقاطعة الامتحانات أول تصعيد من قبل النقابات
تساقط الصخور يهدد حياة سكان قرية إبداسن بأزفون

(128 مشاركة) شارك برأيك

2015-02-18

● الخلفيات الحقيقية للتدخل العسكري في ليبيا

دعا الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، المجتمع الدولي للتدخل عسكريا في ليبيا، تحت غطاء القضاء على جماعات إرهابية وفي مقدمتها داعش....

شارك

آخر المشاركات

Algeria is the biggest country in the region and no one can move on without a permission of algeria. which till now algiers disagre to go for war in libya this is out of potential of egypt and any one in this region so in the end algiers have the word to stop any parasit want to burn the region with weapons and wars egypt keep quite you are to small to talk bigger.

بواسطة: citoyen honnete 2015/03/03 - 09:34
استفتاءات
كيف ترى التدخل العسكري في ليبيا؟
أدخل الرقم الظاهر في الصورة