أقسام خاصة أوراق حضارية
قراءات (23881)  تعليقات (84)

من المساجد إلى الفنادق الفخمة

الديسك جوكي الإسلامي يكتسح أعراس الجزائريين

ربورتاج: زهية منصر

المنشدات مطلوبات في بيوت السياسيين ورجال الدولة

الخنساء، أم أنفال، سامية، ليلى.. نجمات بعيدا عن الأضواء

الخنساء، أم أنفال، سامية، ليلى وغيرها أسماء لنجمات استطعن أن يفرضن أنفسهن ويسوّقن لأسمائهن، حتى وإن غابت صورهن على صفحات الجرائد والمجلات. هن نجمات ليس في عالم الغناء لكن الإنشاد حرفتهن، وهو ما صار يعرف اليوم لدى الجزائريين بالإعراس الإسلامية أو الملتزمة، والتي صارت تستقطب عاما بعد آخر العائلات الجزائرية حتى تلك غير المعروفة بالتزامها.

  • ظاهرة الأعراس الإسلامية عرفها المجتمع الجزائري بداية الثمانينيات مع بداية الحركة الإسلامية، حيث كانت هذه الأعراس تقام على مستوى ضيق وسط أنصار وقادة هذه الحركات. وفي منتصف الثمانينات عرفت الظاهرة بداية انتشارها مع بنات وفرق حركة الإرشاد والإصلاح التي أخرجتها من السر إلى العلن، ثم في التسعينيات ومع ظهور الفيس صارت هذه الفرق تنشط بشكل رسمي، حيث كان أول ظهور لفرقة من هذا النوع في 1995 بالمدنية "صالومبي" بالعاصمة وكان أول "عرس إسلامي" في البليدة.
  • أوجدها الإخوان وحرمتها التيارات السلفية
  •  تتحدث إحدى عضوات دار الخنساء عن بدايات أول فرقة تم تأسيسها "بصالومبي" وكانت يومها تسمى فرقة" المتحابات في الله" تأسست في 1995 وهي التي أحيت أول عرس "ملتزم" في البليدة، وتذكر الخنساء أن الناس كانوا يطلقون عليها "جماعة طلع البدر علينا" لأنهن يومها كن يحيين الإعراس بالأناشيد مثل "طلع البدر علينا" لعدم توفر الأغاني التي تتماشى مع الأفراح، وكانت الفرقة تتشكل في أغلبها من فتيات صغيرات، لكن وبداية من العشرية الأولى كان ظهور الجيل الجديد من المنشدات وهن عادة بنات وقريبات عضوات الفرق المؤسسة اللواتي يقمن بتدريب بناتهن وتوجههن لأداء هذا النوع من الغناء وبعد أن صار الإقبال كبيرا جدا من قبل المجتمع على الفرق الإسلامية الإنشادية، حيث تحيي فرقة "المدنية" مثلا من 3 إلى 4 أعراس في اليوم بعدما كانت في السابق تحيي حفلة وحفلتين في الأسبوع، وتؤكد إحدى عضوات الفرقة أن الطلب عليها ليس فقط من العائلات المعروفة بالتزامها، لكن 50 في المائة من الطلبات تأتيهم من عائلات عادية، وهذا يؤكد - حسبها - أن الأسر الجزائرية حتى العادية منها تميل إلى الحرمة وعندما تجد البديل الذي يتوافق مع مبادئها الاجتماعية فإنها لا تتردد في احتضانه، كما أن هذا النوع من الغناء صار مطلوبا حتى من العائلات الغنية، حيث تؤكد المتحدثة "أنهن أحيين حفلات أناس بسطاء في "الحومات" والأزقة الشعبية، كما أحيين حفلات في الفنادق الفخمة والقاعات الكبرى أصحابها وزراء ورجال دولة ونواب برلمان وجنرالات في الجيش وشخصيات سياسية كبيرة، في هذا السياق تؤكد المتحدثة أنها نجحت في إقناع زوجة جنرال بإحياء عرسها بالفرقة وهذا بعد أن شاهدت السيدي الخاص بها، لأنها كانت تحمل فكرة مسبقة على غرار الكثير من الناس الذين سرعان ما يغيرون رأيهم عندما يستمعون إلى أداء هذه الفرق، وهذا بعد أن حدث تطور في طرق الأداء وعمل هذه الفرق التي كانت تستعمل الدف والدربوكة وتؤدي الأناشيد الجهادية والدينية انتقلت إلى البحث وتطوير التراث الغنائي الجزائري القديم الذي كان يؤدي قديما في الجلسات النسوية والأعراس، وهذا بعد أن تتم تنقيته من بعض الكلمات التي قد تثير حفيظة العائلات، وصارت الفرق النسوية تعيد تقديمها في الأعراس العائلية، كما صار لهذه الفرق "روبرتوارها" الخاص الذي يتكون عادة من كلمات تكتبها "الأخوات" العضوات في الفرق وتصدر في سديهات خاصة صارت فيما بعد تقدم ضمن ما صار يعرف "بالديسك جوكي الإسلامي" الذي عرف انتشارا كبيرا في السنوات الأخيرة، وحيث تقول المتحدثة باسم فرقة "المدنية" إن أول ظهور" لدي جي إسلامي" يعود لأكثر من 10سنوات والفكرة ولدت في جلسة سمر نسوية جمعت مجموعة من "الأخوات" على هامش صلاة التراويح في رمضان، وكان يومها تحديا كبيرا أن تحيي عرسا بأكمله بـ3 سديهات فقط، زيادة على ذلك تقول المتحدثة إنهن كن يلجان إلى كراء العتاد الصوتي الذي كان سعره يومها لا يزيد عن 4 آلاف دينار تعود لصالح صاحب العتاد بينما "الأخوات" اللواتي كن يحيين الحفلات كن يقمن بهذا العمل من باب الهواية، لكن مع تعقد ظروف المعيشة وكثرة الطلبات صارت اليوم أسعار الحفلات لدى هذه الفرق تتراوح بين 10 آلاف دينار إلى16 ألف دينار، ووسط الإقبال الكبير للعائلات الجزائرية على هذا النوع من الحفلات صار لزاما على من يرغب في إحياء عرس بالفرق الإنشادية أن يحجز موعده في وقت مبكر، على الأقل شهرا ونصفا قبل العرس، وصار لزاما على العائلات أيضا أن تحدد مواعيد أعراسها وفق أجندات" المداحات" أو الفرق الإنشادية.
  • 20 حفلا في شهر واحد
  •  غير أن انتشار هذه الفرق تقول إحدى عضوات فرقة "المدنية" فتح الباب أمام الرداءة وتقديم أي شيء بعدما انتشرت المنافسة وطغيان النظرة التجارية الصرفة على حساب النوعية وظهرت فرق عديدة، حتى صار في حي واحد مثل باب الوادي أكثر من 5 فرق بعدما كان عددها محدودا جدا.
  • انتشار هذه الفرق وانتقالها يتم عبر الأفراح والأعراس، حيث توزع هناك أرقام الهواتف والبطاقات الشخصية أو عن طريق العائلات التي تتناقل أسماء الفرق وأصحابها حتى صار لبعضها شهرة وسمعة طيبة، وطبقا لصيت الفرقة ووزنها لدى العائلات والطلبات التي تتلقها تحدد أسعارها، حتى أن بعضها لا يحتاج إلى إشهار، حيث توضح صليحة من فرقة أنوار"إماء الرحمان" التي تأسست في 1995 بمسجد الفرقان بشاطوناف بالعاصمة أن الطلبات التي تتلقاها فرقتها فاقت 20 حفلا أو عرسا في الشهر، حتى أنها صارت عاجزة عن تلبية كل الطلبات التي تعدت حدود العاصمة ووصلت إلى المدن الأخرى، حيث صارت الفرقة مطلوبة من قسنطينة ووهران وولايات أخرى، وصارت مطلوبة من طرف عائلات غنية وليس فقط من طرف عائلات متواضعة، تقول صلحية إن انتشار الفرق يبدأ عادة من المساجد، حيث تلتقي العضوات عادة للصلاة ثم تنتشر في اللقاءات العائلية في الأعراس وتنتقل للبيوت والقاعات الخاصة بالحفلات التي لم تعد فقط حكرا على الديسك جوكي العادي، بل وصارت بعض قاعات الأفراح متخصصة في هذا النوع من الحفلات بعد الطلبات المتزايدة عليها عاما بعد آخر، أين عرفت الخمس سنوات الأخيرة إقبالا متزايدا على الأعراس الإسلامية، مما دفع بالبعض ممن كن يزاولن مهنة الديسك جوكي إلى تغيير نوع النشاط إلى الفرق الإسلامية.. تقول كريمة من فرقة "الأفراح" بالعافية والتي كانت في السابق تحيي الحفلات بالديسك جوكي وتخلت عن نشاطها وباعت المعدات، لكنها انتقلت إلى العمل مع ليلى التي كانت في السابق تحيي الأعراس بصوتها وبالدف والدربوكة فقط، لكن مع تزايد الطلبات خاضت تجربة مع كريمة وصارت تحيي الحفلات بالمعدات الصوتية. وعن الفرق بين التجربتين تقول كريمة إنها جد سعيدة لتغير نشاطها، لأنها تحس دائما أن المقابل الذي تتحصل عليه لا تشوبه شائبة رغم أن المبلغ الذي تتقاضه تتقاسمه مع اثنتين من عضوات الفرقة، لكنها جد مسرورة وسعيدة في عملها مع ليلى التي حُرمت من نعمة البصر، لكنه لم يحرمها من جمال الصوت والأداء خاصة في النوع العاصمي الذي تقدمه بإتقان يضاهي المطربات المحترفات، وتقول عن هذه المهنة التي بدأت كهواية إنها تخضع لمتطلبات العائلات، فيوجد منها من تحبذ استعمال الإيقاع والمعدات الصوتية، وهناك من تطلب فقط الأداء الشخصي لأعضاء الفرقة، وترى ليلى في النهاية أن المعدات الصوتية ليست أكثر من آلات و تستعملها في الاتجاه والغرض الذي ترغب فيه.
  • أما تحديد نوعية العرس سواء كانت بالدف والدربوكة أو بالآلات الإيقاعية يخضع لطلب العائلة ورغبتها واتجاهها، حيث نجد مثلا حسب فاطمة الزهراء إحدى المرشدات الدينيات أن السلفيين يشترطون في أعراسهم عدم استعمال آلات إيقاعية، كما يشترطون أن تكون الفرقة المؤدية تتكون من أصوات فتيات صغيرات وليس نساء بالغات، لأنهم يعتبرون صوت المرأة عورة بينما نجد عائلات أخرى لا ترى حرجا في استعمال الإيقاع.
  •  محمد إدير مشنان: "استخدام الإيقاع يجوز"
  •  مازال إدراج الإيقاع والآلات في الأناشيد قضية مثيرة للجدل بين العلماء واختلف فيها المختصون بين الجواز والتحريم. وفي هذا الصدد يرى الدكتور إدير مشنان أن المسألة لم يفصل فيها بين العلماء، ولكن حسب رأيه فهو يجيز هذه المسألة إذا لم تكن الكلمات مسيئة ، حيث لا يرى حرجا في استخدام الإيقاع بما لا يخالف أوجه الشرع، ومادامت الأغاني التي تقدمها الفرقة ليس فيها ما يسيء إلى الذوق العام، كما يرى الدكتور مشنان أنه من الأحسن تسمية هذه الفرق بالفرق الإنشادية وكفى، دون إضافة كلمة إسلامية لأننا في مجتمع مسلم وإذا قلنا فرقا إسلامية فسنجبر على القول مدرسة إسلامية ومستشفى إسلامي وغيرها..

إشترك في خلاصة التعليقات تعليقات (84)


لم اسمع ابدا بهذا الشئ سابقا في الجزائر.. ...مقال غريب ...كل الناس اعراسها بالديجي و اغاني الراي ....
1 - عديل
2011/05/26
ناس راحت للقمر و تستكشف الأدوية ضد السرطان في الماريكان
و انتوما اقعدو. في يجوز ولا يجوز بففففففف. عليها فرنسا قعدت 130 سنة ، شعب عاطفي. يتبع و يقول بع .
انشر من فضلك
2 - عمار ـ (تبسة)
2011/05/26
PFFFF CHA3B KHOURDA
VIVE LE MARIAGE ALGEROIS
3 - amine ـ (bab el oued)
2011/05/26
يا اختي زهية منصر صاحبة المقال اول عرس اسلامي في المدنية كان في 1984 ان لم تخني الذاكرة وليس في 1995. لكان درتي روبورتاج ديالك مع الاخوات القدماء لي كان عندهم باع في هدا المجال.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4 -
2011/05/26
السلام عليكم:
إلى التعليق رقم واحد لا أدري إن كنت من العاصمة أو ففي العاصمة هن منتشرات في الأعراس من\ سنوات خاصة بين العائلات المحافظة.
5 - احمد ـ (الجزائر)
2011/05/26
ماراكش عايش
6 - mohanis
2011/05/26
أضن أنناعايشين في القمر ما سمعناش بهذا وقيل صاحب المقال طبعولو "تشيبة"باه يشهر بهم.راهي حابست لهم.
7 - نينو ـ (بلادي)
2011/05/26
هدا النوع من الاناشيد يوجد فى القرى والمناطق النائية اما فى المدن يوجد كل ماهو صاخب
8 - selma ـ (alger)
2011/05/26
بارك فيك دكتور إيدير...الله يهدينا إلى طريق الصواب و ترجع كل الأعراس بالفرق الإنشادية
9 - دعاء المتقين ـ (chlef)
2011/05/26
الشيعة بدأوا يغزوننا بأفكارهم وتقاليدهم، احذروا من المد الشيعي تدريجيا انهم يخططون بدهاء لكي يحكموا قبضتهم علينا بعد فوات الأوان، تنبهوا
10 - الشيعة على الأبواب ـ (الجزائر)
2011/05/26
la fete de mariage de mon frére j'ai ramener se groupe de femme dar alkhanssa meme j'ai assister a un mariage avec le dj islamique je vous dis pas quel ambiance qu'elle faite en plus sans pécher et comme en dis yjouz l3ars balbaraka et mille fois mieu qu'un dj évec l usique du rai et le volume a fond.vraiment je vous conseille si vous avais prochainement une fete de la feter avec le dj islamique vous nallez pas regréter.
11 - hanane ـ (alger_kouba)
2011/05/26
الحمد لله بلادنما بلاد خير وماتسمع خير الخيرواللي جاي احسن منهاك
12 -
2011/05/26
العنوان يقول : من المساجد الى الفنادق الفخمة. إشرحيها لنا يرحم ولديك يا زهية. الديسك جوكي هو من كان في المساجد أم المنشيدات ؟ أقول لك صراحة أن هذا إشهار ٌمجاني ٌ للخنساء و زميلاتها
13 - أحميدة ـ (الجزائر)
2011/05/26
و هل يوجد فعلا هذا انه شيئ جميل لكن كل واحد وله ميوله بالنسبة لي احبذ الاستماع الى المالوف القسنطيني في الاعرا س وخاصة بصوت الحاج الفرقاني وعبد الحكيم بوعزيز واحمد عوابدية ان اصواتهم قمة ويكون العرس مميز وراقي جدا والطابع العاصمي بصوت نعيمة الدزيرية هاته الاصوات تعطي نكهة خاصة للعرس والف مبروك لكل من لديه عرس خلال هذا الصيف وخاصة للصغير فارس بمناسبة الختان وحظ سعيد للديسك جوكي الاسلامي وساستمع له هذا اكيد
14 - nouni ch-laid dz
2011/05/27
حقيقة هذه الاعراس اقل خطورة على الامة من اعراس الفساق التي يدعون فيها الى الفاحشة وفيها من الكلام ما بذأ قولا وسمعا
لكن حقيقة يجب ان تقال ان اهل العلم لم يجوزوا من الات الايقاع الا الدف وللنساء دون الرجال
لذا لا يمكن اعطاؤها صبغة الاسلامية
الناس فرت من دينها الى شهواتها أم ان احياء عرس لا يتم الا باستخدام الات الموسيقى اللعينة, يكفي نشيد ملحون وهادف , اسال الله ان يفرج عن امة رسوله ويرفع رايتها في سماء العالمين
15 - عبد الرحيم ـ (الجزائر الحبيبة)
2011/05/27
Dj moultasme, ou Dj moderne,,,enfin de compte l'objectif principal est pareil,!sauf que...Atarika takhtalif. Salem Alikoum
16 - Dj Kamel ـ (dj)
2011/05/27
hhhhhhhhhhhhh , mliha hadhi baki ,xDJ 3ou3ou DJ TOTO
17 - mohamed ـ (algerie)
2011/05/27
chaab mahboul il n as pas de personalite
18 - aisa ـ (alger)
2011/05/27
ana hdart l3ars khoti ali darat fih DJ islami walah ghir jaz yhabal o ma nakdabch 3likom jaz khir man nta3i o mandak alyom sar la demande 3ala DJ islami fi hydra
19 - nariman ـ (alger)
2011/05/27
السلام عليكم
الشروق تتطرقت لهذا الموضوع من باب التنبيه على انه توجد فرق انشادية لاحياء الاعراس بما لا يغضب المولى عز وجل.وانا انبه الى من يقول تخلف( من تباهى بعلمه فقد اعلن عن جهله)خذها من عندنا حكمة. وربي يهدي الضالين.
الشروق مشكورة على ما تقدمه لنا من مواضيع مفيدة وخاصة ما تعلق بالجانب الديني العملي.
20 - جزائري ـ (جزائري)
2011/05/27
ما الفرق إن كان الاختلاط و الرقص الماجن سواء على الاغاني أو الاناشيد ، كل سواء، ما الجديد في هذا ؟ تغير الاسماء فقط .. لا حولة و لا قوة إلا بالله .. ربي يدير الخير الكل صار يتستر بدين لتلبيت رغباته ...
21 - مسعود زقار ـ (بلد المليون و نصف المليون)
2011/05/27
فيلم اسلامي
رقص اسلامي
حفل اسلامي
سياحة اسلامية
موضة اسلامية (منه مايوه السباحة الاسلامي ذو القطعتين المزركش!!)
ديسك جوكي اسلامي
غدا تسمع
خمر اسلامي حلال


قال تعالى " و ان تتبع اكثر ن في الارض يضلوك عن سواء السبيل
22 - العاصمي الحر ـ (الجزائر)
2011/05/27
الى صاحب التعليق رقم 2 نقولك
( تحسبونه هين وهو عند الله عضيم ) اجي وغني وقول واش جا تحسابلك لعبة
( ان الدين يحبون ان تشيع الفاحشة في الدين امنوا لهم عداب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تلمون ) سورة النور الاية 19
( مايلفض من قول الا لديه رقيب عتيد ) الاية 18 من سورة ق تنفعك في الماريكان
23 - مواطن ـ (هنا برك)
2011/05/27
أرد على مشنان بهذا الحديث
قال صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "، رواه البخاري
24 - Hamza ـ (الجزائر)
2011/05/27
بصفتي "ديي جي"; فأنا أقييم حفلات الزّفاف أو الخطوبة حسب الذّوق الّّّذي يصاحب السّّهرة! فإن تطلّب الأمر أغاني الرّاي، فما عليّ سوى مسايرة الحشد ، و إن كانوا أناسا بدويّين فما عليك إلّا ب"العلاوي و الرّقّادة" ، و هكذا دواليك حسب "العقليّة"، وقد سبق لي و أن أحييت زفافا بالأناشيد و المدائح الدّينية و كان زفافا رائعا حقّا،أمّا حفلات الزفاف الماجنة فهى غالبا ما تكون مشحونة و تصاحبها المشاكل ! و آمل أن يكون هذا العام"الصّيف" الأخيربالنّّسبة لي ك"دي جي" ... اللّه غالب مصيببناش ما خير!!! تحيّاتي.
25 - Freemind ـ (Algeria)
2011/05/27
makach cheb 3abdou islami !!!
26 - zinoo ـ (alger)
2011/05/27
POURQUOI LE CLAVIER EN LANGUE ARABE NE FONCTIONNE PLUS?
RÉPONDEZ S'IL VOUS PLAIT.
27 - DJAZAIRYA ـ (EL DJAZAIR)
2011/05/27
سنه حميدة ان شاء الله ربي يدومها و عممها على كامل المجتمعات باللي فيه الخير
28 - ابن النخيل ـ (الجزائر)
2011/05/27
الي الرقم 19 نعم ففي السعودية هناك خمر اسلامي ويسكي اسلامي كيما سموه هم ب 50 مليار و حتي كباريه اسلامي موجود
يخلق الله ما يشاء ربي يرحم امة محمد صلئ الله عليه و سلم و يهدينا
لاننا في الجزائر تنقصنا التربية
29 - houhou ـ (algerie bejaia)
2011/05/27
I am so sorry i can not imagine my self dancing on allah and rassoul allah sala laho 3alaihi wa salam song it is a big hchouma
30 - nassima ـ (usa)
2011/05/27
الى التبسي رقم2
الامم لا يوقفها عن التقدم القول فى الكلام الفارغ مثل قولك وان كنت تهوى غير القيم التى تكون خصائص المجتمع فالافضل الصمت ولا تسمع او تقول حتى تصعد الى السماء فالجهل والامية لم يكونا فى يوم ما ادواة الصعود الى القمر
الجياح ما يطلعوا للقمر لا عندهم ولا عند غيرهم
باب تونس اليهم من تبسة راه محلول
31 - بن نعوم ابراهيم ـ (معسكر...........الجزائر)
2011/05/27
الى التعليق رقم 2 ما العلاقة بين التزام الأحكام الشرعية والصعود الى القمر
32 -
2011/05/27
هدا فرح لكل حاجة بلاصتها
33 - lina ـ (setif)
2011/05/27
السلام عليكم و جمعة مباركة ان شاء الله صراحة سبق لي ان حضرت عرس في الجزائر العاصمة بفرقة انشادية و كان قمة في الروعة لكن المشكل قلة هذه الفرق في باقي الولايات وعليه اطلب من جريدة الشروق المساعدة بنشر ارقام هاتف هذه الفرق ان امكن و ربي يوفقنا الى ما فيه الخير............... قولو امين..... سلام
34 - loulasaad ـ (algéria)
2011/05/27
من كان لديه رقم هاتف أو عنوان إحدى هذه الفرق فليفدنا به بارك الله فيكم
35 - moghtarib ـ (الجزائر)
2011/05/27
غناء غناء يكدب عليك اللي يقولك بركاو من التبوديع ديسك جوكي اسلامي كاش نهار تسمعوا بالديسك جوكي السلفي ثم ديسك جوكي جيا جيا الله يهدينا
36 - اسماء ـ (قسنطينة)
2011/05/27
في زمن أصبح فيه هناك خمر اسلامي وعرس اسلامي ...غدا نسمع بديسكو اسلامي و حانة اسلامية ولا أدري ماذا أيضا
37 - لا يهم ـ (alg)
2011/05/27
kayne wahed almathal cha3bi :elli yogues ma yeghati lehaitou(celui qui dance ne cache pas sa barbe )
38 - khaled ـ (algerie)
2011/05/27
من حق كل انسان ان يروح عن نفسه وان يفرح بعرسه دون ان يعصي ربه
الشعب الجزائري متدين بفطرته لولا اعداء الدين الذين يحاولون مسخ هويته .........
.....الجزائريون يبحثون عن البنك الاسلامي والفن الاسلامي و الثقافة الاسلامية.......و
39 - عمر /وادي رهيو ـ (ouedrhiou)
2011/05/27
صوت المرأة ليس عورة :
الله عز وجل قال مخاطبا نساء النبي صلى الله عليه وسلم :
{فَلاتَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ فَيَطْمَعَ الّذي في قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْروفا}
فلا يمكن أن يكون صوتها عورة ويرخص لها بالقول مادام في المعروف . فالممنوع عليها هوالخضوع في القول واللين والتكسر فيه والمحذور بالتالي هو التلذذ والاستمتاع بصوتها .
فحتى في الصلاة الجهرية المرأة تقرأ سرا كما أن المرأة لا تؤذن وليس هناك امرأة
مؤذنة ولا مقرئة قرآن في التاريخ الاسلامي .
{والله يقول الحق وهو يهدي السبيل }.
40 - القول الفاصل بين الحق والباطل ـ (القيل والقال )
2011/05/27
بسم الله الحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.مازلنا نسمعوا أكثر من هذا : ديسك جوكي إسلامي .لماذا نتسابق الا على هدم ديننا بأنفسنا ولو كان القصد حسن. ليس من السهل أن تخوض في أمر يتعلق بالدين دون بحث وإجتهاد مخلصين .والأمر العجيب أن الأمر ليس _ديسك جوكي_ من وحي الحاجة أو الضرورة القصوة إنما من وحي إستبساط أمر الله .........الله يهدينا
41 - أبو صهيب السوفي
2011/05/27
ناس راحت للقمر و تستكشف الأدوية ضد السرطان في الماريكان
و انتوما اقعدو. في يجوز ولا يجوز بففففففف. عليها فرنسا قعدت 130 سنة ، شعب عاطفي. يتبع و يقول بع .
انشر من فضلك
42 - عمار ـ (تبسة)
2011/05/27
واش خصو عمر الزاهي ادا غنى الخزنة الصغيرة ( احسن ما يقال عندي) او الخزنة الكبيرة ( صلى الله عليك يا النبي العربي) لمداح القرن لخضر بن خلوف . او قصيدة الربيعيية لملاد الرسول. قصيدة زيارة لجبل و طواف الكعبة، او الحرم يا رسول الله، او يا اهل التهامة، او يا صاحب الغمامة، هدي ماشي أغاني ملتزمة؟ أنا ما نعرف لا خنساء لا مليكة... ولو اشتمع كل مغنيين و شعراء الاغنية الملتزمة كلهم فلن يستطيعوا كتابة بيت واحد يماثل شعر بن سهلة، بن تريكي، بن مسايب
43 - Omar ـ (Kouba,Algerie)
2011/05/27
اشكرك ياصاحب التعليق رقم 19 ...اصبح كل شىء مثل الحجاب الجزائرى او العربى -حاشى ليس الحجاب الحقيقى-..........................
44 - mimo ـ (البيض)
2011/05/27
السلام عليكم.
وكل الخير في اتباع السلف و كل الشر في ابتداع الخلف
واين الفتاوى التي تتحدث عن حرمة الآلات الموسيقية .من باب العدل نشر رأي كلا الفريقين
45 - قسنطيني ـ (algerie)
2011/05/27
لا ينقطع الخير من الامة الاسلامية الى يوم الدين؟ من سنة سنة حميدة له اجرها واجر من عمل بها الى يوم الدين
46 - khellil ـ (algerie)
2011/05/27
السلام عليكم.
الى الصحفي صاحب التقرير. لمذا تسمون الاسر الغير ملتزمة بالاسلام بالاسر "العاديه" هل اصبح الاعراض عن دين الله والتغلي عن مبادئه شيئا عاديا. اتقوا الله ايها الصحفيون لان على اعتاقكم حمل ثقيل ومهنة يقال انها شريفة, فشرفوها اكرمكم الله بتصحيح المفاهيم وتجنب كهذه المغلطات. الانسان على فطرته يميل الى التدين.
47 - Noureddine ـ (France)
2011/05/27
salam,
l'importantance de la fete c'est de faire plaisir aux invites et leurs rserver un bon acueil et surtout penser aux economies des maries biensur ne pas oublier de leurs prier de reussir dans leur vie afin de donner une famille moderne ,eduquee et pieuse.C'est domage les mots employes dans les chonsons type ((r a y)) ne sont pas en faveure des qualitees que j'ai site un peu de musique de type ((MAKBOULc'est a dire KALAM HTAREM))accepte par notre societe d'origine mouhafidha c'est a mon avis super. MABROUK A TOUTES LES FETES DE MON PAYS
48 - mahfoudh ـ (eldjazaier)
2011/05/27
عيش تشوف
49 - المهدي ـ (الجزائر)
2011/05/27
مليح ... وشحال يحييو الليلة؟؟ إذا كان مثل الدي جي .. نظن قع المغنيين رح يقلبوها أعراس إسلامية للقضاء على البطالة
50 - بومدين ـ (تلمسان عاصمة الثقافة ......)
2011/05/27
السلام عليكم جميعااا
إلى التعليق رقم 21 الذي قال أنه هو عامل في "دي جي"
نصيحة مني لك كأخ في الإسلام بعد قرائتك لمقالي هذا لاتقترب من هذا العمل أبدا
لأنه عند الله لا يوجد شئ يقال له "الله غالب مصبناش ماخير"
يعني الأن أنت تقول لله الغناء ودي جي خير من القرءان "الله أكبر"
إذن بصفي راني حبيت ليك الخير مدام رنا حايين توب إلى الله توبة نصوحا وفي ذالك خير إن شاء الله ( إن الله غفورَ رحيم ) ( لمن تاب فقط )
بالتوفيق لك
51 - azizmzab ـ (ghardaia)
2011/05/27
يحيا الديجي نسيم و ديجي بدرو
52 - زانو ـ (قسنطينة)
2011/05/27
هه ، تسمية الاسماء بغير مسمياتها ، اللهم ابرم لهذه الامة أمرا رشدا.
53 - عبدالله السلفي ـ (الجلفة)
2011/05/27
إلى صاحب المقال 2
تلك الكلمات ستسأل عنها يون القيامة
احذر فمازلت قزما على معرفة دينك
الناس اللي راك تهدر عليهم راحو إلى القمر وأنت ما زالك معانا
54 - غيور على ديني ـ (الجزائر)
2011/05/27
سلام، أنا أشدُّ على أيدي هؤلاء المنشدين والمنشدات الذي أعطوا البديل عن الغناء الماجن، وهم بذلك يسُنُّون السنن الحسنة في المجتمع، واصِلُوا، تقبَّل الله منكم، ووفَّقكم إلى ما يحبه ويرضاه.
55 - عبد القادر مهاوات، إمام متطوع، وأستاذ جامعي ـ (وادي سوف)
2011/05/27
كيف يمكن العودة الى المقالات السابقة في الاعداد السابقة ابعثولي في e.mail نتاعي من فضلكم سلام
56 -
2011/05/27
SALAM REPONSE A MR ASSIMI HOR N 19
BARAKOU ELLAHO FIK 3DJEBTNI BEZAF
ELHALLALO BAYEN WA ALHARAMOU BAYEN
MAKAN WALOU
HAOU RAHOM YETKHABAW DERIERE AL ISLAM
REBI YAHDINA
57 - KARIM ـ (ALGER)
2011/05/27
Salem alikoum
je ne vois pas qu'es ce qu'ils font ces femmes dans le mariage mais
s'il ne ne confronte pas avec la sainte religion, alors pas grave
Salem
58 - ivan ـ (algeria)
2011/05/27
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الكركتر
59 - جزائرية
2011/05/27
makanesh menha jamais masa3te biha
60 -
2011/05/27
في الحقيقة استعمال الدين لأغراض تجارية نفاق و مكروه و لا يتماش مع الدين الاسلامي بحد <اته و أدعو المثقفين في الدين أن يدينو كل هده الممارسات الخارجة عن ديننا الحنيف...
61 - الحق ـ (الجزائر)
2011/05/27
gaa al a3ras fi lalgerie wak3in fi al mahdour
62 - nono
2011/05/27
sale alikoum
63 -
2011/05/27
إلى التعليق رقم21 إستغفر الله وأترك هدا العمل المحرم وتوكل على الله فسوف يعوضك خيرا منه فمالك من هدا العمل حرام إدن أكلك حرام وملبسك حرام .أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهديك ويرزقك العمل الحلال،اللهم آمين.
64 - حسيبة ـ (djijel)
2011/05/27
ههههههه رجال الدولة والسياسيين يخافو الله في لعراس ويغيرو غلى نساهم وبناتهم على ما تخافوش ربي في خوايج اخرى مثلا على الزوالي كي راه يتخبط في الاسواق والجزائر اللي رايحة مستقبل محهول . ارجومن الشروق النشر الحوف من الله برك
65 - وليد بسكرة ـ (الجزائر)
2011/05/27
السلام عليكم اذا كانت الاعراس الاسلامية في العاصمة انتشرت في التسعينات او الثمانينات فعندنا في الاوراس معروفة منذ زمن بعيد بفرقة الرحابة حيث يستعمل الطبل فقط و اناشيد دينية مثل الصلاة على النبي و بسم الله نبدا هذه الليلة
66 - mouslim ـ (batna)
2011/05/27
DROLE ...DE SPECTACLE
67 - Google
2011/05/27
Drole de spectacle!
68 -
2011/05/27
الله ايبارك و يكثر من هذه الفرق الطيبة
جزاكم الله خيرا
69 - habjb ـ (الجزائر)
2011/05/27
الله ايبارك و يكثر من هذه الفرق الطيبة
جزاكم الله خيرا
70 - habjb ـ (الجزائر)
2011/05/27
ya jboura
71 -
2011/05/27
الاستماع إلى المرأة البالغة وهي تغني أو تنشد هو استمتاع بصوتها وتلذّذ به وهذه مخالفة صريحة للشرع الاسلامي :
قال تعالى :" ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا "
حقيقة صوت المرأة ليس عورة بشكل مطلق ولكن في القول المعروف أما في الغناء والانشاد والتكسر في القول فالآية واضحة ,
72 - الطريق الواضح
2011/05/27
الله يهديكم ايعقل ان نرقص على كلمات فيها اسم الله والرسول عليه الصلاة والسلام على ايقاع موسيقى الراي ، انا حضرت شخصيا عرسا قيل انه اسلاميا مع انني غير ملتزمة كالأخوات اللواتي كن هناك ، غير ان الواقع نفس الشيئ من الإيقاعات مع ديسك جوكي المعروف والرقص الصاخب على كلمات الله والجلالة عيب عليكم ، إن العرس الإسلامي لا يحتوي على الموسيقى وانما الدف فقط "وفرقوا بين الحلال والحرام بالدف" ولي س بالديسك جوكي الإسلامي .
73 - جزائرية ـ (الجزائر)
2011/05/27
الي التعليق رقم 33 0774064700
74 -
2011/05/27
الله عليكم الايمان في القلوب ماشي في المضاهر
75 - فاطمة ـ (الجزائر )
2011/05/27
الى رقم 9 ..ان نقلد الشيعة خير الف مرة من ان نقلد فرنسا و الغرب
76 - sahi /a ـ (tebessa)
2011/05/27
إلى عمار رقم2 راني معاك في واش قلت إللي ماعجبهمش كلامك ماقراوش أن أمريكا كتاشفت أن الليمون يقضي على خلايا السرطان راهم فرحانين باكتشاف الجزائري دي جي إسلا مي مبروك الإكتشاف.
77 - dalila ـ (chlef)
2011/05/27
الى رقم 2 نحن الجزائريين نحب نعرف يجوز ولا يجوز
78 - محمد ـ (بشار)
2011/05/27
السلام عليكم ..... غريب والله اغاني الراي والمجون يبدلولهم الكلمات ويخلوا نفس الموسيقى علاش الموسيقى هاديك زعمة قال حلال خلونا من الخرطي الحلال بين والحرام بين الفتوى عندها اهلها كما يقال ولسنا اهلا لدلك ولكن شوية بعدا قالك عرس اسلامي ياه الله يهدينا ويثبتنا على الحق والله كيما قالو الاخوة في التعليقات السابقة يسمون الاشياء بغير مسمياتها الله يهدينا ويهديهم
79 - خديجة ـ (الجزائر)
2011/05/27
لماذا لا تنشر تعليقاتي على فحات الشروق اونلاين بينما في جريدة الغاردين البريطانية لايحدث هذا المشكل. جميع تعليقاتي تنشر في حينها.
80 - عربي Arab
2011/05/27
أنتظر خروج مصطلح زنا إسلامي. و الله تخلاط أعمى.يرضى الواحد فيكم لزوجتو تكون نجمة أعراس؟؟؟؟تغني قدام الرجالة........الإخوان المسلمين ما جا منهم إلا التبوديع و التخراف.نحن نراهم في الجامعات أكثرهم أبعد خلق الله عن الالتزام بالصلاة في وقتها، و الكثير الكثير.أوقفوا هذه الترهات و البذخ في امور لا طاءل منها و لا تستعملوا فتاوى من هب و دب.
81 - واحد من الناس ـ (تبسة)
2011/06/07
الى صاحب التعليق 76 الفاهم الكبير
ان نقلد الشيعة خيرالف مرة من ان نقلد فرنسا والغرب
وين لقيتها هاي اسي الفاهم
82 - sofiane ـ (chawi)
2011/06/16
الى صاحب التعليق 76 الفاهم الكبير
ان نقلد الشيعة خيرالف مرة من ان نقلد فرنسا والغرب
وين لقيتها هاي اسي الفاهم
83 - sofiane ـ (chawi)
2011/06/16
- الا تلاحضون ان المجتمع الجزائري بدأ يعود إلى الدين في كل تصرفاته ومعاملاته وكلما وجد البديل إلا وآخذ به,أقول لرقم 2 يوجد منأمثالك للأسف كثيرين لكنهم لا يجيدون إلا هذا الكلام
84 - الربيع ـ (المسيلة)
2011/06/19

اكتب تعليقاً

اضغط مرتين على أي خانة كتابة لتظهر لوحة المفاتيح الافتراضية.
  • عريض
  • مائل
  • خط بالأسفل

عدد الأحرف المتبقية 500

الرجاء إدخال الرمز الذي يظهر في الصورة:

(100 مشاركة) شارك برأيك

2014-10-14

● ما هي أهداف التحرك الأمريكي ضد داعش؟

حشدت الولايات المتحدة الأمريكية عدة دول لمواجهة تنظيم ما يسمى الدولة الإسلامية في العراق والشام، هل تعتقد أن الهدف من هذه الحملة هو القضاء على...

شارك

آخر المشاركات

ارجوكم ......ياجريدة الشروق .....ان تتكلموا على القضايا الوطنية بدلا من القضايا العالمية...فالشارع الجزائري يعلم به الا الله من جراء ارتفاع الاسعار ...............وان لم يعالج الوضع بسرعة سينفجر الشارع قريبا لا محال

بواسطة: علي الحقيقة 2014/10/22 - 20:33
استفتاءات
هل الحملة الأمريكية في العراق وسوريا هدفها القضاء على داعش؟
أدخل الرقم الظاهر في الصورة