فلة عبابسة والأمير فيصل ومحمد عبده في ألبوم خليجي مشترك

c'est comme les algeriennnnnnnne densez , chantez et oubliez de construire votre pays, allah yahdi el oma, moi je suis sur que mes enfants ne viveront pas et jamais dans la terre de mes parents et mes ancetres, car ce pays appartient au violeurs des droits de l'homme et au corrompues , Adieu mon pays

في الوقت الذي تتسارع فيه الحضارات و حصرة كوننا أننا دائما في مؤخرة قوافل العلوم و الإختراعات...
تتجرئون لتحملوا إليينا أبناء سخيفة لا قيمة لها لأولائك الذين يحملون راية مزمار الشيطان -
و إنما في حقيقة الأمر هذا النبأ يخص المنحرفين عن الحقائق التي تدور في الكون أصحاب الليالي الحمراء الرذيلة الخمارات و المراقص الليلية....

Salam, pourquoi vous nous parlez de sa

salam alaykom, pour yassim usa,moi aussi je suis victimede plusieurs injustices dans mon pays mais je ne cometrais jamis l`erreure de quiter mon pays a jamis,donc au revoir l`algerie a bientot inchalah.

إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَتُوبُواْ فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمۡ
عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ

سُوۡرَةُ البُرُوج(١٠)

يرحمك ياحسيبة بن بوعلي ومليكة قايد والجزايرات الشريفات.

كيف تراجعوا العرب في الأندلس طبعا بالغناء والرقص و الخمر

moi aussi je suis pas d acord avec mon frere yassim.malgré actualement je vie en france mi je ponse toujeur a mon payé et de revenir pour vivre la ba .parce que la majorité des jeun qui son fondé une famille ici en france il son regrité sa car il son décovré avec le ton il son perdu leur enfan et leur famille et leur jeuness et leur conviction religieuse.pour une bellevoiture.en peu avoir tout ici en france mes en perd l'importan si notre education et notr religion.si pour ca je suis convincu que la solution si de travaillé et de retourné chez soi son plus. ==

وين راهو عبد الرحمن شيبان رئيس جمعية العلماء المسلمين ديال آخر الزمان واش رايو في كل هذا؟
والا راهو راقد على ودانو قدام خليدة مسعودي

أوليس محمد عبده من قال أن الرسول الكريم((سعودي)) ثم عاد وأعتذر!...المهم حيثما وجد سعودي فأنا لا آمل خيرا وأنصح فلة بأن تنهل من الفن الجزائري الأصيل ولتترك عنها أهل الضلال...تحياتي

vraiment laajab fi tele miki,واقشعر بدنها لصوت آمال سكاك المحجبة ,croiyez moi ici en allemagne achaque anne yadakhlo 4000personnes fi dina lhanif lislam,des jeune filles de17ans a 60ans mnawrin bilhijab on diri malayka fi lhayaa ou tarbiya malgre zadou machi moslimin,ou hna la jeunesse dyalna bnat ou wlad yakhorjou min dinhoum,ana des fois nahsadkoum ngol rakoum fi blad moslima ,besah mandonch,hakom taalmo dinkom mina les allemands.katbo fi google bark.Ein deutscher Moslem.

عندما يحمل اهل الفن رايه البلد الذى نشا فيه ويرتفع بها ويكون فخرا لاهل بلده ان اسم بلده قد رفعت فىعنان السماء وتم تكريم الفنان ويقترن اسمه باسم دولته...الا يعتبر هذا فخرا
يجب ان يعلم الجميع اننا فى القرن الواحد والعشرون .. وليس فى ايام الجاهليه ولا نعيش فى عصور اهل الكهف..
والايمان محله القلب وانما الاعمال بالنيات ولم يدخل اى احد فى نيه الاخر حتى يعلم ان الايمان بداخله ام لا ..
وفله عانت الكثير والكثير من القسوه فى حياتها فارحموها بعد كل تلك القسوه ولا تحكموا عليها مرات ومرات ....
وما ابدته لا يرتفع الا كونه مجرد راى شخصى ...ولم تخطىء فىحق احد..
واتمنى ان يتجمع اولاالغضب على من اساء الى رسول الله فذلك اولى ..... وجاهدوا بكل شىء ضدمن اساء الى الرسول بدلا من ان تلتفتوا الى من يبدى رايه فىبرنامج تلفزيونى.
ولكم الشكر .

je repond sur le massage n 1
madame toi tu est au usa les autre non comment tu est arriver labas ,surement tu voulais tellement y allez donc vis ta vis et ne pas dire mes enfants resterons ici pas en algerie si tu nas pas ue la lotterie ou mariere avec un us citizen ,tu seras pas labas ,
ps; moi aussi je vis en us a ,

في الوقت الذي تلجأ المرأة في إلتزام وارتداء الحجاب و البعد عن المحرمات لا سيما مع مرور الوقت نجد هذه العجوز تجاهر بمعصية الله علنا ولا تتوب من الذنوب وتغني ليس فقط وانما مع الفساق الذكران يا ليتها ترتدي الحجاب كما فعلت في أيام رمضان وتعتزل عن الغناء بشكل قطعي لا كما هو حال أختها التي قالت بأنها اعتزلت ولكن الشيطان ينزغ في الانسان فالغناء هو واحد لا يوجد غناء نقي,فالغناء حرام وبالأخص اذا اجتمعت معه كل المحرمات من مزامير الشيطان و اختلاط مع الرجال و الكلام الماجن وكشف الستر فيصبح أعظم ومن يقول بأن الغناء جائز بذكر حديث الجاريتين اللتين كانتا عند النبي صلى الله عليه و سلم و هم يغنيان و نص الحديث
«دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم و عندي جاريتان تغنيان بغناء بُعاث، فاضجع على الفراش و حول وجهه، و دخل أبو بكر فانتهرني و قال: مزمارة الشيطان عند النبيّ صلى الله عليه و سلم؟ فأقبل عليه النبيّ صلى الله عليه و سلم فقال: دعهما يا أبا بكر، إن لكل قوم عيداً و إن اليوم عيدنا» رواه البخاري فهذا واضح خاص بيوم العيد و أيضا هم جاريتان دون سن البلوغ كما أن غناءهما ما هو الا نشيد ولمن أراد التفصيل فعليه أن يبحث في النت وأليكم أدلة شافية كافية حول تفسير لهو الحيث في الأية, و من الناس من يشتري لهو الحديث:
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطب(تفسير الطبري وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثي
قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم.
وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان.
ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند". وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقا على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل"s :

وقال تعالى: {واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [سورة الإسراء:64]
جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز: استخف، (صوتك: بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".

و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما} [الفرقان: 72].
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء. وجاء عن الطبري في تفسيره: "قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" (تفسير الطبري.
وفي قوله عز وجل: { و إذا مروا باللغو مروا كراما } قال الإمام الطبري في تفسيره: { وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء }
أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني.

وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:

أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصريف. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" .

وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة » (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).

وقال صلى الله عليه و سلم: « صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)

وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:« ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)

قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب.

وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: « سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.

الا يعلم من يكتب اننا فى القرن الواحد والعشريين وليس فى عصور اهل الكهف...... الا يعلم ان اولائك الفنانيين يرفعون بفخر وعزه رايه بلادهم عاليه خفاقه فى المحافل الدوليه..؟؟
وان كنت تتكلم عن المنحرفيين والليالى الحمراء والمراقص فادعوك الى الجهاد فى نصره نبيك وارنى ما فعلت ...؟؟ ام انها تقف عند فله وتقول حرااااااااااام..؟؟
انصر نبيك ثم تعالى وقل ما كتبت.

إنما في حقيقة الأمر هذا النبأ يخص المنحرفين عن الحقائق التي تدور في الكون أصحاب الليالي الحمراء الرذيلة الخمارات و المراقص الليلية....

je vais dire deux mots a yassim et boukaeh d'oman et tt les algeries qui ont reussi a quitter ce pays, je vais etre faché si vous decider de revenir en algerie. ne faites pas cette erreur, c'est vrai le chagrin et tt, mais bous avez souffert et vu ce qui se passe ,une minorité qui vi seulment et le une parti du peuple cherche a se nourrir des ordures! dans un pays qui dort sur des milliard de dollars, c'est grave wallah,et ce que je n'ai pas compri, on blame tjrs le pouvoir et les presidents( meme s'il sont tous pareils, il ne serrent a rien) comme on dit خضرة فوق الطعام mais est ce que nous le peupe on est bien!!!! on merite ous ce qu'il nous arrive , e vous allez voir le jour de vote, on va faire de la course vers les centre des elections comme d'ahbitude!!!
donc mes frere algeriens a l'etrangers ne penser jamais a revenir , seulment si les parent vous manquent tellement, et si vous venez les voir , ne rester pa pour longtemps sinon vous allez detester le pays plus qu'avant, deja kan vous arrivez seulement au port d'alger vous allez dire loukene ghir majinach!!! hadi seulement au niveau du port! et ad3iwelna nshallah pour kon quitte nous aussi aujourdhui avant demain! salam

rabi yahdi ma khlak

pourquoi vous nous parlez de ça ya des problemes plus important que cette femmes

في وقت ان الدول تزداد تطورا بتشجيع اليد العاملة والادمغة النادرة نصر نحن على الانحراف والغناء ةالحان وشيوخ ربي يهدي ما خلق

الى السيد رئيس الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
ان الجزائر بلد مات من اجله رجال قالوا ربنا الله و تحيا الجزائر ضد الجيش العرمرم لنعيش كرماء مرفوعي الراس لذا ارجوا من سيادتكم التدخل لوقف حصة الانحطاط و الكشف -الحان وشباب- فبلدنا بلد رجال و ليست بلد الجنس الثالث

السلام عليكم مادا ترون في فلة رمز الفن لا اظن دالك والله كلما رايتها تدكرت مقال الشروق عنها على انها شخص غير مرغوب فيه في فندق الشيراطون او...علاه ببساطة لانها مدمنة خمر ولا اشك انها لم تكن صاحية كي جات للبرايم المهم اللهم اشغلها بنفسها واكثر مشاكلها واكفنا شرها..........اامين

كشفت فلة عبابسة على راية مزمار الشيطان أبناء سخيفة لا قيمة لها .

راكم غير تشوفو خبر عن الغناء و لا الفن تهجموا بانتقادات ما لها نهاية ..... رانا شعب فرغ شغل تاع تمنشير برك .... واحد ماراهوا يقدم حاجة فيها فايدة تع الصح ...,’"

الشباب ضائع في وسط متاهات كبيرة العمل السكن وحقوق كثيرة مسلوبة وأنتم تنظمون مستبقات للغناء والطرب وإخواننا يموتون جوعا في فلسطين والعراق وأصبح المغني مثقفا ورمزا للوطن وحاملا رسالة ياسلام وأصحاب الشهادات العليا دكاترة وماجستير وليسانس يموتون من الجوع فحق القول لحم الضأن تأكله الكلاب والأسد توت جوعا

دموع هههه دموع مسكينة العجوز الزوالية
تريد ديو خليجي ههههه لوكان تبكي على عمرك راحت خسارة في غير عبادة الله الله يهديك يابنتي

moi,j'adore FELLA scara ficom

salamo alikom je suis soubré davoire léssais anissa chabouba chante sah labssa hijabe mais () inaha tehawille ane tedamére esra bal hiya taroje mara chabe metazawaje walaho osra fahle hada asahe fi adetna wa dinena

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)

( فذرفت الدموع واقشعر بدنها لصوت آمال سكاك المحجبة الثانية بعد أنيسة والتي برعت في أداء أغنية أم كلثوم).
المسلم يبكي خشوعا لله من سماع القرأن و منا من يبكي لسماع الغناء ، والله نحن الجزائريين او معظمنا لنا مشكل كبير في العقيدة رغم حبنا الكبير للإسلام.
و إلا فما قولكم في (محجبة) تغني و تتمايل مع الأنغام .
هذا المشكل تجده حتى عند بعض الملتزمين ، الذي يحرص على أن يكون مظهره إسلامي ويحافظ على كل صلواته في المسجد لكن تجده يتساهل مثلا في أن يخلف وعدا ، أو أن يغش في تجارته، او ان يوالي عدو الله أو ان يتبرأ من مسلم.....
فأصبح التركيز على المظهر أو العبادة الظاهرية، وأتذكر هنا حادث وقع لي في الأيام الماضية:
كلفت أختي بأن تبحث لي عن زوجة صالحة ، فسمعت إبنت جارة أختي(متفتحة جدا وغير محجبة) بذلك فقامت بعرض نفسها على أختي ، فقالت لها أختي بأنك لا تلائمين أخي، فكان ردها أنه لا مشكل، وأنها تقبل إرتداء الجلباب .
أنا لا أعمم ، ولكن هناك مشكل كبير في الأخلاق و العقيدة.

بسم الله الرحمن الرحيم إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الاخرة صدق الله العظيم من حمراوي حبيب شوقي حتى آخر واحد مساند لهذه الحصة

من أحب قوما حشر معهم