محتشمي يفتي بجواز تعبد الشيعي بالمذهب السني ويكفّر من يسب عائشة رضي الله عنها
عالم الدين الشيعي علي اكبر محتشمي الى اليسار
رأى عالم دين إيراني معروف أنه يجوز للشيعي أن يتعبد بأيٍّ من المذاهب السنية سواء الحنفي أو المالكي أو الشافعي أو الحنبلي وهي أول مرة تصدر مثل هذه الفتوى من عالم دين شيعي
- وقال مدير مكتب الإمام الخميني في باريس، وأحد صناع الثورة الإيرانية، السيد علي أكبر محتشمي في حوار نشره موقع "إسلام أونلاين" إن "من وصل إلى قناعة أن هذا المذهب هو تحت مظلة الإسلام، يؤمن به ويشتغل به فإنه مباح، ويجوز له العمل به سواء أكان شافعيا مالكيا أم حنبليا أم حنفيا أم جعفريا زيديا".
- ويعتبر هذا التصريح أول فتوى تصدر من مرجع شيعي تجوّز للمسلم الشيعي أن يتعبد بأي من المذاهب السنية، وهو مطلب طالما نادى به عديد من علماء السنة في الآونة الأخيرة "من أجل دعم التقريب بين المذاهب"، خاصة وأن شيخ الأزهر الأسبق الشيخ محمود شلتوت قد أفتى بجواز تعبُّد السني بالمذهب الجعفري الشيعي.
- وفي سياق ذي صلة، اعتبر وزير الداخلية الأسبق وسفير الجمهورية الإسلامية لدى سوريا، أن كل من يسب عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو كافر، وقال: "أعلى مرجع ديني عندنا وهو السيد خامنئي، وصف السيدة عائشة بأنها أم المؤمنين" وأضاف: "من أهان أم المؤمنين عائشة يصدر عليه حكم بالإعدام".
عدد القراءات : 7518
سبر آراء
كيف تنظر الى المظاهرات والمسيرات، هل هي

المقالات الأكثر تصفحا
المقالات الأكثر تعليقا
المقالات الأكثر إرسالا
أرشيف HTML
| سبت | أحد | إثنين | ثلا | أرب | خم | جمع |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 |
كتاب جديد للقرضاوي
- الفصل الثالث : الحلقة الثلاثون:أهداف مرفوضة للجهاد في الإسلام
- : الحلقة التاسعة والعشرون: تأديب الناكثين للعهود
- : الحلقة الثامنة والعشرون: منع الفتنة أو تأمين حرية الدعوة
- : الحلقة السابعة والعشرون: الفصل الثاني: أهداف القتال في الإسلام
- : الحلقة السادسة والعشرون: (الفصل الأول) رغبة الإسلام في السلم وكراهيته الحرب
هشام موفق





التعليقات (56 تعليقات سابقة):
بدليل ان المراقد الشيعية بسمراء متواجدة في مدينة سنية منذ 12 قرنا ولم نسمع يوما ان سني اعتدي عليها
ضف الى ذلك العلاقات الاجتماعية بينهم في العراق سواء ام سنية واب شيعي او العكس (المرحومة اطوار بهجت مثلا) لذلك نرجوا من جميع المسلمين الالتزام بقيم الاسلام وان نحترم بعضنا البعض والله الموفق
شيخ الأزهر الأسبق الشيخ محمود شلتوت قد أفتى بجواز تعبُّد السني بالمذهب الجعفري الشيعي.
.....INSULTER CA FAIT PARTI DE LEUR RITE....IL NE FAUT JAMAIS JAMAIS LES CROIRE....
Les Shiites a la differences des sunnites ont une vision reelle et rationnelle de l'histoire, je les respecte et je les crois plus que les autres sectes islamiques;
Je t'ivite de faire une approche scientifique et ne pas répeter les rumeurs et merci
واعتسموابحبلي الله جميعا ولا تفرقوا
علي علماء الشيعة الآخرين أن يتبعوا هذا النهج عسي ألآ تكون تقية إنشاء الله نعمة الفتوى اللهم أنصر الإسلام و المسلمين
والحمد لله رب العالمين
احدروا الشيعة فهدا من مدهبهم التقية اي الكدب و اخفاء ما يكنونه للسنة فالدين دين واحد لا اديان و المداهبو لا جماعات الا جماعة واحدة هي ما كان علية محمد صلى الله عليه و سلم واصحابه .
يقول الله جل وعلا:
" إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام"
" وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين"
وقال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: ((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: ومن هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي)) وفي لفظ: ((هي الجماعة)). والمعنى: أن الفرقة الناجية هي الجماعة المستقيمة على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، من توحيد الله، وطاعة أوامره، وترك نواهيه، والاستقامة على ذلك قولاً وعملاً وعقيدة، هم أهل الحق،
قال الله جل وعلا: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ[1]، وقال سبحانه: وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ[2]، وقال جل وعلا: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[3].
فالواجب على أهل الإسلام أن يسيروا على نهج محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يستقيموا على سيرته ودينه، قال تعالى: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ[4].
فصراط الله المستقيم هو ما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو طريق المنعم عليهم المذكورين في قوله جل وعلا:" اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ"، وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون المذكورون في قوله تعالى:" وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا"
فيا اخوتي الحدر ثم الحدر من التفرق و الفرقة نسال الله التبات و العفو و العافية في الدنيا و الاخرة أمين
احدروا الشيعة فهدا من مدهبهم التقية اي الكدب و اخفاء ما يكنونه للسنة فالدين دين واحد لا اديان و المداهبو لا جماعات الا جماعة واحدة هي ما كان علية محمد صلى الله عليه و سلم واصحابه .
يقول الله جل وعلا:
" إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام"
" وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين"
وقال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: ((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: ومن هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي)) وفي لفظ: ((هي الجماعة)). والمعنى: أن الفرقة الناجية هي الجماعة المستقيمة على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، من توحيد الله، وطاعة أوامره، وترك نواهيه، والاستقامة على ذلك قولاً وعملاً وعقيدة، هم أهل الحق،
قال الله جل وعلا: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ[1]، وقال سبحانه: وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ[2]، وقال جل وعلا: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[3].
فالواجب على أهل الإسلام أن يسيروا على نهج محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يستقيموا على سيرته ودينه، قال تعالى: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ[4].
فصراط الله المستقيم هو ما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو طريق المنعم عليهم المذكورين في قوله جل وعلا:" اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ"، وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون المذكورون في قوله تعالى:" وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا"
فيا اخوتي الحدر ثم الحدر من التفرق و الفرقة نسال الله التبات و العفو و العافية في الدنيا و الاخرة أمين
هذا ما يقوله دوما الشيعة الاحرار و لا يوجد مشكلة لا عند الشيعة و لا السنة من الاراء الفقهية المختلفة .
الدعوة الى تاسيس مجمع فقهي يستفاد منه لمواجهة و حل جميع الاشكالات هو السبيل الاوحد .
السيد محتشمي شخص معروف و له تاريخ مشرف في وقوفه بجانب القضايا العربية و خاصة الفلسطينية .
صحيتوا على الخبر او صحيتوا على الصورة
حتى على الصورة كاين الرد ماتكسروش راسكم
-لان الذي يخلص النية لله يرشده الله-
دعكم من هذه الترهات والاباطيل ، فالشيعة ليس لهم دين الا في التقية ، واشتغلوا باصلاح عقائدكم وعباداتكم ومعاملاتكم ، وطهروها من الشرك والبدع والكبائر ، وأقبموا دولة الاسلام في قلوبكم تقم لكم على ارضكم ، بالعمل لا بالقول ، فيوم تجتمع الامة على كلمة سواء بينها : ألا تعبد الا الله ولا تشرك به شيئا وألا تتبع إلا رسول الله ـ صلى الله عليه وءاله وسلم ـ ، ستجتمع كلمتها وتتحد شعوبها ، ويكون لها العز والرفعة ، كما كان لأسلافها الماضين ، ولذلك قال إمام الأئمة مالك ـ رحمه الله ـ "لن يصلح ءاخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها " وهو يقصد بذلك الرجوع إلى دين السلف وليس إلى دنيا السلف ، كما قد يفهمه البعض ، فبين الدين والدنيا كما بين المشرق والمغرب ، ودين السلف صالح ولله الحمد والمنة لكل زمان ومكان ، وهو مبدأنا الأصيل ، وكل أمة تخلت عن مبدئها فلا خير فيها ،
أسأل الله لي ولكم الهداية والتوفبق والسداد ، وأن يغفر لكل مسلم ومسلمة . والسلام عليكم .
حيا الله القراء الكرام و ادارة الشروق اون لاين
===========
قال : أن كل من يسب عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو كافر
-------------------
- جزاه الله خيرا نسـأل الله العلي العظيم أن يهده لسنة النبي صلى الله عليه و سلم على فهم ابي بكر و عمر و عثمان و على و الحسن و الحسين و جعفر الصادق و زيد بن زيد العابدين و أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
- هذا الأمر لن يمر بسلام لأن الرافضة كلهم أو نسبة 90/100 منهم يسبون أم المؤمنين عائشة رضوان الله عنها، فهذا يستلزم منه تكفير أغلب الرافضة
- الطعن في الصديقة بنت الصديق المبرئة من فوق سبع سموات أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها يستلزم الكفر لأنه تكذيب القرأن و المعلوم ان تكذيب القران كفر
- و هذا ما أقره علماء أهل السنة و الجماعة منهم القاضى المالكي عياض و الإمام مالك بل أجمع علي ذلك علماء الأمة
- عن خبرة بـأحوال الشيعة الإمامية و علمائهم و مفكريهم محتشمي و الله أعلم لم يذكر هذا الكلام انتصاراً لدين الله عز وجل إنما لحاجة في نفسه ، ممكن الرجل اذاه النظام و الملالي فأراد الإنتقام
- اكيد سيكفر الرافضة محتشمي كما كفروا قبله المرجع اللبناني فضل الله لأنه أنكر خرافة كسر الظلع ، كما كفروا من قبله المفكر العراقي أحمد الكاتب لأنه أنكر خرافة المهدي و غيرهم الكثير
===========
ذكر في المقال ((جعفريا زيديا))
-------------------
- تصحيح : المذهب الجعفري يختلف عن المذهب الزيدي
و زيد بن علي عم جعفر بن محمد بن علي
- توضيح :
1- الزيدية من يعتقدون بإمامة زيد بن علي زين العابدين و هو أحد فقهاء اهل البيت ،، و هي أقرب طوائف الشيعة للأهل السنة و الجماعة حيث أنهم لا يسبون الصحابة و لا يطعنون فيهم و لا يقولون بتحريف القران و العياذ يالله و لا يقولون بالمتعة و لا الخمس و لا البداء و لا الرجعة
- ينتشرون الأن في اليمن و بعد المناطق
- ان اطلق الأن لفظ الشيعة فهو ينطبق عليهم لا على الجعفرية لأن الجعفرية رافضة
2- الجعفرية : من أسمائهم ( الرافضة - الإمامية - الإثنى عشرية) اما نسبتهم لجعفر الصادق فهم يكذبون و ينسبون فقههم للصادق، و هي من أظل الفرق الاسلامية و الكلام فيهم يطول
- ينتشرون الأن في كل من : العراق - إيران - باكستان - الكويت - السعودية - لبنان - قطر - الإمرات ... و غيرها من الدول
===========
فتوى شيخ الأزهر محمود شلتوت :
- فتوى الشيخ ظاهرت و كانت في التعبد في ما (((صح))) من فقه الصادق و المعلوم أنه لم يصح شيء مما ينسبه الأن الرافضة للصادق
- شيخ الأزهر عندما سُئل عن نكاح المتعة أجب بصراحة أنها ليست من دين الله عز وجل، و المعلوم أن الإثنى عشرية الإمامية هم الفرقة الوحيدة التي تبيح هذا النكاح
http://www.d-alsonah.com/vb/showthread.php?t=222
===========
نسأل الله العلي العظيم ان يهدي الشيعة الامامية للاسلام
من يريد معرفة عقيدة الامامية الاثنى عشرية مرحباً به في منتدى الدفاع عن السنة بالمغرب العربي
http://www.d-alsonah.com/vb
البعض يقلد إسمي للتأكد من مشاركاتي
roiducondor@gmail.com
أما المسلمون العقلاء فيعرفون أن هذا الخلاف سببه الأول التعصب لآراء الآباء و الأجداد .
فالسنة لا يريدون الأعتراف من التاريخ الأسلامي الا ما يوافق معتقداتهم بل أنهم فيما بينهم لم يقفوا على تعريف منضبط لمسمى أهل السنة.
و الشيعة وبحكم الظلم الذي لحق بأهل البيت قد غالوا في تقديس أئمتهم حتى جعلوهم فوق البشر لتبقى جذوة المذهب متقدة. و لو أن عامة السنة و الشيعة تركوا لأعمال عقولهم و رفعت عنهم الوصاية الدينية لكن حالنا أفضل.
و لكن كلما خبت جذوة الصراع الغبي جاء من المعممين من يشعلها بحجة الحفاظ على ثوابت الأمه و غيره من الكلام المستهلك.
والله ولي التوفيق
اما الرسول الكريم فيقول لكم يا مؤمنين في المعنى/تركت لكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي ابدا/ ولم يقل تركت لكم ما ان تمسكتم به.
ارحموا الدين فانه و الدي لا اله الا هو بريء.
" اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون "
=========
صاحب المشاركة 31 محمد : الجزائر
قال :
صحبه الأخيار المنتجبين
--------------
اقول:
- نعلم أنك رافضي و لست سني، اردت ان تعمل بالتقية ففضحك الله عز وجل
- يا رافضى أهل السنة و الجماعة يترضون عن كل الصحابة و ليس فقط عن البعض
- الرافضى قصد بكلمة ((المنتجبين)) حسب الرافضة المنتجبين هم فقط بعض الصحابة لأنهم يعقدون بردة كل الصحابة ما عدى ثلاثة في أكثر الأحوال سبعة
- اللعب غيرها
=========
قال :
كلنا مسلمون سنة كنا أم شيعة , كلنا نعبد ربا واحدا و قبلتنا واحدة و نبينا محمد صلى الله عليه و آله و سلم
--------------
اقول:
- لم تصدق في ذلك و الدليل
- ما هو رأي الإمامية الاثنى عشرية في أهل السنة و الجماعة ؟؟
- قال نعمة الله: "إنا لا نجتمع معهم -أي مع السنة- على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنـهم يقولون: إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر. ونحن لا نقول بـهذا الرب ولا بذاك النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا" (الأنوار الجزائرية 2/278)، باب نور في حقيقة دين الإمامية.
- وروى الكليني: "إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا" (الروضة 8/135).
=========
قال :
إخواننا من الطائفة الشيعية المجاهدة الكريمة
--------------
اقول:
- نعم انك رافضي و تعمل بالتقية
- كيف تقول أن الرافضة اخوان لنا ؟
- ألم يقل الكليني قال أن اهل السنة أولاد بغايا
- ألم يطعنوا في أمنا عائشة رضى الله عنها، فهل من يطعن في أمك أخ لك ؟؟ (مع العلم أنك رافضى) و نحن نقول أن عائشة رضى الله عنها أمنا و ليست بأمهم لأن عائشة أم المؤمنين لغير المؤمنين
- هم يكفرون أهل السنة و الجماعة و يعتقدون أننا نواصب منذ متى عندكم كان الناصبي أخ الرافضى
- الشيعة مجاهدون أخر نكتت خخخخخخ
- ممكن تعطينا متر واحد فتحه الشيعة ؟؟ أهل السنة و الجماعة من فتح مشارق الأرض و مغاربها اين كان الشيعة ؟؟ الأمويين و العباسين و العثمانيين كانوا سنة أين كان الشيعة ؟؟؟
- الم تذكر كتب الرافضة أن الجهاد حرام حتى يقوم القائم (يقصدون بالقائم إمامهم المهدي صاحب السرداب)
- حزب الله الإيراني في لبنان حزب مقاومة و ليس حزب جهاد فرقف بين هذا و ذاك
- في دينهم أى راية ترفع قبل خروج مهديهم (المعدوم) فصاحبها طاغوت
=========
قال :
متشاركون في كل هذه القواعد و الأسس و إن إختلفنا في الفروع
--------------
اقول:
- انت جاهل أو كذاب ارجع الثانية
- منذ متى كنا نختلف معهم في الفروع ؟؟
- الخلاف مع الرافضة في الأصول و ليس في الفروع
-لا نتفق معهم لا في التوحيد ، و لا في تفضيلهم ائمتهم على الأنبياء و العياذ بالله و لا على قولهم بالبدا و العياذ بالله و لا في قولهم بالمتعة و لا الخمس و لا تقية و لا تكفير المسلمين و لا الطعن في الصحابة و لا الامامة و لا العصمة و لا في قولهم بتحريف القرأن و العياذ بالله و لا بتقديم على رضى الله عنه على ابى بكر و عمر و عثمان رضوان الله عنهم و لا نوافقهم في طعنهم في أم المؤمنين عائشة و لا طعنهم في طلحة و الزبير رضى الله عنهما و .....
- كيف تقول اننا نختلف معكم فقط في الفروع ؟؟
- بل نختلف معهم في علم الحديث فأحاديثنا ليست أحاديهم و رواتنا ليسوا رواتهم و أسسنا ليس أسسهم...
=========
قال :
فالمهم أننا لسنا كذلك فيما بتعلق بالأصول
--------------
اقول:
- بل الخلاف معهم في الأصول
- مثال بسيط :
اركان الإسلام عندنا : شهادتين صلاة زكاة صوم حج (المصدر حديث عبد الله بن عمر رضى الله عنه)
اركان الإسلام عندهم : امـــامة صلاة زكاة صوم حج (المصدر كتاب الكافي للكليني ج2 باب دعائم الاسلام)
- نحن لا نؤمن بالإمامة المكذوبة و هم يعتقدون بخرافة الإمامة بل من لم يأمن بها كفر وهذا (((بإجماع))) علمائهم
- نحن لا نعتقد بعصمة غير الأنبياء و الرسل هم يعقتقدون بعصمة أئمتهم الاثنى عشر و فاطمة و العياذ بالله
- أجمع علماء أهل السنة و الجماعة على ان تفضيل أحد من البشر على أنبياء و الرسل كفر، عند الرافضة على و الأئمة الاثنى عشر و فاطمة افضل من الأنبياء و الرسل و العياذ بالله
- عند أهل السنة و الجماعة الطعن في كتاب الله عز وجل كفر، عند الرافضة جل علمائهم المتقدمين طعنوا في كتاب الله و قالوا بالتحريف و العياذ بالله
- عندنا أن أبى بكر و عمر و عثمان و عائشة و طلحة و الزبير رضوان الله عنهم من أهل الجنة بأحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، عندهم أن الصحابة من أهل النار و العياذ بالله
............و الكثير الكثير من الأدلة على أن الفرق بيننا و بينكم (بما أنك رافضى و تدعى أنك سني جزائري) في الأصول و ليس في الفروع
=========
قال :
أعداؤنا هم الوهابيون الضالون المضلون و الفاسدون المفسدون المشوهون
--------------
اقول:
- هذا هو الهدف من كلامك السابق
- من الأول نعلم أنك رافضي
- ممكن تعطينا فرق بين الوهابية (على قولك) و أهل السنة و الجماعة في العقيدة ؟ ((لا تتجاهل الطلب))
- قمة الغباء يوالى الرافضة الذين يطعنون في كل شيء (الله عز وجل، رسول الله، الأنبياء و الرسل، كتاب الله، الصحابة، أهل البيت) و يقول أن اهل السنة أعدائه ((هذا التناقض لا يجتمع الى في عقل الرافضى))
- أهل السنة و الجماعة جعلوا كتاب الله عز وجل حجة عليهم و هذا كانوا على مذهب الإمام مالك أو الإمام أحمد أو الإمام الشافعي أو الامام ابا حنيفة أو كانوا سلفيين، ((اين خالف السلفيين اهل السنة))
- ما هو الميزان في التفرقة عندك ؟
- هل الإمام الشيخ مبارك الميلي كان وهابي عندما ألف كتابه الشرك و مظاهره ؟ الشيخ مبارك الميلي رحمه الله بما أنك رافضى و لا تعرف علماء الأمة هو أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية العلماء المسلمين في الجزائر
- هل شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله عندما ألف كتاب منهاج السنة النبوية كان وهابي ؟
- هل الإمام مالك و القاضى عياض رحمهما الله عندما كفروا من طعن في أم المؤمنين عائشة كانوا وهابية ؟
=========
قال :
هؤلاء المنافقون المكفرون
--------------
اقول:
- سبحان الله
- الرافضى لا يتخلى عن ثلاث أمور هما حدث
1 قلت الأدب
2 الغباء
3 الكذب
- هذا الكلام لم تقله في من عادى الصحابة رضوان الله عنهم،،
- هل علمائك المفيد و المجلسي و الخوئى و المرتضى و البحارني و الكليني كانوا وهابية عندما كفروا أهل السنة و الجماعة : )
- بما أنك ذكرت التكفير
1- كتاب أولائل المقالات صفحة 44 القول في تسمية جاحدي الإمامة :: و اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد الأئمة و جحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار
(( هذا يعنى تكفير كل امة لا اله إلا الله ما عدى الاثنى عشرية ))
2- كتاب الطهارة السيد الخوئي ج 2 صفحة 87 :: فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثنى عشرية و إسلامهم ظاهرا بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم وان كان جميعهم في الحقيقة كافرين وهم الذين سميناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة.
(( هذا يعنى تكفير كل امة لا اله إلا الله ما عدى الاثنى عشرية ))
- و الله لولا خوفي من الإطالة لأمطردتك بكلام علمائك يا رافضى
- عند الإثنى عشرية : من كان اثنى عشري فهو مسلم و من لم يكن اثنى عشري فهو كافر حتى لو كان شيعي زيدي أو غيرها من فرق الشيعة فعنهم انكار امام واحد يعنى الكفر (و المعلوم أن كل المسلمين ينكرون مهدي الرافضة الخرافة) هذا يعنى تكقير الكل جملة و تفصيلا
- بما أنك تقول أن الوهابية (مع اعتراضى على الكلمة) تكفريين ممكن تعطينا عالم وهابي واحد قال : من كان وهابي فهو مسلم و من لم يكن وهابي فهو كافر ((أتحداك أن تثبت في الحوار و تأتى بدليل))
=========
في الأخير هداك الله إلى سنة النبي صلى الله عليه و سلم و أترك عندك دين الملالى و دين الخمينيى و المجلسي و المفيد و غيرهم من الطاعنين في دين الله
لمعرفة عقيدة الرافضة مرحبا بكم في منتدى الدفاع عن السنة بالمغرب العربي
http://www.d-alsonah.com/vb/index.php
Pour le N° 1 ET LE N° 14 , je regrettes vos paroles vous etes en hors jeu de la réalité
المصدر: الكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافـــــــــــــــــي
منذ 14 قرناْ و هم يذوقون أنواعاْ من العذاب من أمرائنا و حكامنا السنة الذين مازالوا يحكمنونا و يعيثون في الأرض و هكذا ابتعدوا عن السنة (كما تقولون) و صنعوا لهم مراجع و أسانيد, فهل يسنأهلون كل هذا التكفير و الحقد ...
و إذا كنا نحن على الحق وننصب أنفسنا شهداء على الناس و رحمة للعالمين فهل يجدر بنا أن نعاملهم هكذا.
و إذا كان ربنا يدعونا لمجادلة الكفار بالتي هي أحسن فما بالنا أصبحنا فضاض القلب لا نعرف إلا التكفير و القتل, فلنعد إلى صوابنا و نور نبينا و هديه و السلام على من اهتدى
صديقي : 50 - Hakim : France
=========
قلت:
- منذ 14 قرناْ و هم يذوقون أنواعاْ من العذاب من أمرائنا
--------------
اقول:
- هناك الكثير من الأخطاء وجب الرد عليها
- بالنسبة لـ 14 قرن هذا من الخطأ، فالفرقة الاثنى عشرية ظهرت بعد سنة 260 للهجرة و ليس قبل هذا التاريخ
- أي ظلم و هم كانوا ينشطون و يدسون خرافاتهم ؟
- الشيعة من ظلم أهل السنة و الجماعة، نسيت الدولة العبيدية (المسماة فاطمية) و ما فعله الرافضى الخبيث الحاكم بأمر الله الفاطمة من قتل أهل السنة و الجماعة في مصر و قتل العالم الرباني ابو بكر النابلسي تخيل كيف ؟؟؟؟؟
*** أبو بكر النابلسي *** العالم الرباني سلخ بأمر من الحاكم العبيدي الحاكم بأمر الله الفاطمى، و الذي كان يسلخه يهودي فحن قلب اليهودي على الشيخ عندما وصل إلى قلبه طعنه في القلب،، اليهودي حَن عليه و لا حول و لا قوة إلى بالله
- نسيت الوزير الرافضى يحي بن يقطين الذي قتل أهل السنة و الجماعة في عهد الخلافة العباسية
- نسيت الدولة الصفوية في القرن الحادى عشر للهجرة التى كانت تجبر الناس على الرفض و قتلوا الكثير من أهل السنة و الجماعة
- نسيت دولة المجوس ايران و ظلمهم لأهل السنة و الجماعة في بلوشيستان و للعرب (((رغم أنهم رافضة))) في اقليم الأحواز ؟
-أخطأت في كلامك فالرافضة يتدينون بالكذب هذا هو الغرض
- أما الظلم فقد ظلم الإمام مالك و ضربت يده و ارجع الى مقدمة الموطـأ لكنه لم يعمل بالتقية
- و ظلم امام أهل السنة و الجماعة الامام احمد بن حنبل في قضية خلق القرأن لكنه لم يعمل بالتقية
- قال الله عز وجل : لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ [آل عمران : 28]
- صديقي التقية في كتاب الله عز وجل في الخوف على النفس من القتل و ليس في كل شيء
- عند الرافضة التقية واجب و هي تسع أعشار الدين و لا يجوز تركها
==============
فهمت الأن الفرق بين التقية التي في كتاب الله عز وجل و تقية التى يعمل بها الرافضة
ثم ما هذه البكائيات التي أغرقت فيها و أنت تعلم أن بني أمية و بنو العباس و هم ممثلوا أهل السنة عندك قد نكلوا بأهل البيت و بغيرهم أشد التنكيل....
ياريت ترجع له
أضف تعليقك