فتاوى8
محمد الشيخ
* شاب يقول: كيف تنظر إلى شخص يعطي لنفسه لذته مع فتاة عن طريق محادثتها بالهاتف وهو في علاقة معها، علما أنه لم يلمسها قط، فهل صاحب هذا الفعل زانٍ؟ سواء كانت علاقة عامة أو علاقة خطبة أو هي في طريق ذلك؟
-إن ما يقوم به هذا الشاب فعل محرّم وليس ثمت فقيه واحد يجيزه، وذلك لأن الشريعة الإسلامية ترى أن مثل هذه اللذة، لذة الحديث أو لذة اللمس أو لذة المعاشرة، لا يصح أن تكون إلا بين الزوجين، والعلاقة الوحيدة التي تسمى حلالا في نظر الشريعة الإسلامية إنما هي علاقة الزوجية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »العينان تزنيان، واللسان يزني، واليدان تزنيان، والرجلان تزنيان..« (أخرجه أحمد، وإبن حبان في صحيحه).
ولا فرق في نظر الشريعة الإسلامية بين أن تكون هذه مع امرأة من عوام الناس أو مع امرأة يريد خطبتها أو مع امرأة خطبها دون أن يربطه بها عقد شرعي، ولا يعني هذا الكلام حرمة الحديث إلى المرأة مطلقا، إنما ينبغي أن يكون الكلام كلاما عاما يمكن أن يطلع عليه الناس، ويتحدث مع الخطيبة بقدر ما يحتاج إلى ذلك ويدع الباقي بعد الزواج.
هذا وقد يقول عامة الشباب من الذكور والإناث بأن الشريعة الإسلامية متشددة كثيرا في موضع هو فطري أولا، وهو في حاجة إلى مرونة ثانيا.
وللجواب عن هذا أقول، إن الأمر حينما ترك للغريزة تسيّر الشباب فلا أدل على فساد ذلك من الواقع الذي نعيشه وما نراه من انحلال كبير إنما مبدؤه حديث بسيط وكلمات قليلة، ثم إن المتشدد في هذا إنما هو الواقع الذي جعل للزواج سنّا متأخرة وشروطا قاسية تفرض على الشاب أن يصارع شهواته وغرائزه العنيفة وتمنعه من الزواج وتحرمه لذة الحلال، وديننا دين الفضيلة والعفاف وحتى يحقق ذلك أمر بغلق كل الأبواب التي تفضي في الأخير إلى الزنى (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا) (الإسراء: 32) فأيهما المتشدد الظالم: الشريعة الإسلامية التي حرّمت الفواحش وأباحت باب الحلال وشجعت عليه متى أحس الإنسان بالرغبة إليه، أم الواقع الذي أباح الفاحشة على مصراعيها وأجّل سنّ الحلال إلى قرب اليأس وفرض على ذلك من الشروط ما يعجز شباب اليوم أن يصل إليها؟؟
* هل يسمح لي في نهار رمضان إذا أحسست بالجفاف في فمي أن أغسل وجهي وأمضمض فمي ثم أرميه من غير أن أبتلع شيئا منه؟
- نعم يجوز ذلك ولا حرج فيه، إذ الشريعة الإسلامية لم تمنع المتوضأ من أن يمضمض فمه وهو صائم فإذا جاز ذلك في الوضوء جاز في كل الأحوال.
عدد القراءات : 2905
أرسل إلى صديق
نسخة للطباعة
| سبت | أحد | إثنين | ثلا | أرب | خم | جمع |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 |
- الفصل الثالث : الحلقة الثلاثون:أهداف مرفوضة للجهاد في الإسلام
- : الحلقة التاسعة والعشرون: تأديب الناكثين للعهود
- : الحلقة الثامنة والعشرون: منع الفتنة أو تأمين حرية الدعوة
- : الحلقة السابعة والعشرون: الفصل الثاني: أهداف القتال في الإسلام
- : الحلقة السادسة والعشرون: (الفصل الأول) رغبة الإسلام في السلم وكراهيته الحرب
التعليقات (0 تعليقات سابقة):
أضف تعليقك