في ظل سعي المغرب لاحتواء الطريقة
الملتقى الثاني للتجانية نوفمبر المقبل في الوادي
صورة ارشيف
كشفت مصادر مطلعة "للشروق" أنه وتحت الرعاية السامية لرئيس الجمهورية، سيعقد من 4 إلى 11 نوفمبر المقبل، الملتقى الدولي الثاني للطريقة التجانية في مدينة الوادي تحت عنوان "الخطاب الصوفي التجاني زمن العولمة". يشتمل الملتقى على خمسة محاور رئيسة هي: التجانية والعولمة، جهود العلماء التجانيين في الفكر المعاصر، المقاومة التجانية زمن الاحتلال، التجانيون وجهودهم في نشر الإسلام، التعريف بالفكر التجاني وأعلامه.
- يشرف على الملتقى الدكتور محمد العيد التجاني شيخ الطريقة التجانية في زاوية تماسين، حيث سيتم وللمرة الأولى في تاريخ الطريقة التجانية، افتتاح أول زاوية تجانية تأسست في ڤمار سنة 1789 ميلادية، وذلك بعد انتهاء الترميمات فيها.
- وكان الملتقى الأول للطريقة التجانية، عقد بين 23 و25 نوفمبر 2006، بإشراف الدكتور محمد بن بريكة، حيث صدرت توصية رئاسية ووثيقة عن المؤتمر بأن يعقد هذا الملتقى وبشكل منتظم كل سنتين.
- ويرى الكثير من المراقبين للشأن الصوفي، أن المغرب في هذه المرحلة متقدم على الجزائر في جانب الاهتمام والتركيز على الطريقة التجانية بهدف احتوائها، وبخاصة بعد افتتاح مسجد الحسن الثاني في العاصمة السنغالية داكار، وتأسيس مركز الدراسات التاريخية التجانية، التابع لجامعة الرباط. كل ذلك كان له تأثير حسب هؤلاء المراقبين، في تقدم موقعية المغرب لدى أتباع الطريقة التجانية عبر العالم، إضافة إلى اعتناء الحكومة المغربية بكبار شيوخ الطريقة في إفريقيا، حيث يذكر في هذا الصدد، أن رؤساء النيجر ومالي والسنغال وبوركينا فاسو، وغيرها من الدول الإفريقية، ينتمون إلى الطريقة التجانية.
- وفي سياق الصراع القائم منذ مدة، بين مركزية تماسين ومركزية عين ماضي، بين من تكون عاصمة للطريقة التجانية، يشار إلى أن الحاج علي التماسيني، الخليفة الأكبر لسيدي أحمد التجاني، هو مؤسس زاوية تماسين وفيها ضريحه. هذه الزاوية التي تعتبر الصرح الأكبر للطريقة التجانية في الجزائر، من حيث المعمار، وفيها أكبر مكتبة مخطوطات تجانية، كما أنها الأكبر والأهم أيضا من حيث التنظيم وعدد الطلبة وغير ذلك، بالمقارنة مع بقية الزوايا التجانية في الجزائر. هذه الزاوية، يشرف عليها الآن الدكتور محمد العيد التجاني، أستاذ الفيزياء في جامعة قسنطينة والمتخرج من فرنسا في تخصص الفيزياء النووية.
عدد القراءات : 2590
سبر آراء
هل المبادرات الدولية حول غزة الهدف منها :

المقالات الأكثر تصفحا
المقالات الأكثر تعليقا
المقالات الأكثر إرسالا
أرشيف HTML
| سبت | أحد | إثنين | ثلا | أرب | خم | جمع |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 |
كتاب جديد للقرضاوي
- الفصل الثالث : الحلقة الثلاثون:أهداف مرفوضة للجهاد في الإسلام
- : الحلقة التاسعة والعشرون: تأديب الناكثين للعهود
- : الحلقة الثامنة والعشرون: منع الفتنة أو تأمين حرية الدعوة
- : الحلقة السابعة والعشرون: الفصل الثاني: أهداف القتال في الإسلام
- : الحلقة السادسة والعشرون: (الفصل الأول) رغبة الإسلام في السلم وكراهيته الحرب
سعيد جاب الخير





التعليقات (35 تعليقات سابقة):
---------------------------------------------------------------
أتقوا الله يا ولاة الامور، نحن لا نؤمن بـles marabouts
---------------------------------------------------------------
أن التيجانيين مبتدعون في عباداتهم وكل بدعة ضلالة؛ لأنهم ذهبوا إلى تخصيص أدعية بذاتها غير واردة في الشرع، وألزموا الناس بعبادات معينة في أوقات مخصوصة لا تستند إلى أساس، فضلاً عن أن لهم معتقدات تخرج بمن يعتنقها عن الملة كالقول بالحلول والاتحاد.
-------------------------------------------------------------------
كان لانتشار الجهل أثر كبير في ذيوع طريقته بين الناس. الزنديق احمد التيجاني الفاسي الاصل.
------------------------------------------------------------------
يقولون بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر أحمد التيجاني بالتوجه بصلاة الفاتح لما أغلق، وأنه لم يأمر بها أحدًا قبله، وفي ذلك افتراء بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد كتم عن الأمة المسلمة شيئًا مما أوحي إليه من ربه، وقد ادخره حتى حان وقت إظهاره حيث باح به لشيخهم أحمد التيجاني.
سبحان الله احياء الشرك
يعجب المرء العجب كله من هؤلاء الدراويش الذين يستغفلون الناس ويضحكون على ذقونهم بأن الطرق الصوفية على شتى مشاربها هي للتربية والسلوك وما إلى ذلك من الكلمات الصوفية الرنانة التي يراد من ورائها الباطل والضلال . ولعل الموضوع الذي سأثيره هنا سيثير حفيظة الكثيرين من أتباع ومريدي هذه الطرق الضالة وبالتحديد الطريقة التجانية التي أعرفها عن قرب وأعرف خباياها وخبايا مريديها ومقدميها بل وذهنيات من يدعون أنهم من السلالة الشريفة من العائلة التجانية. وقد يستغرب القارئ الكريم من هذا الهجوم ضد الطريقة التجانية فأقول:....
1- إن التجانيين ومريديهم يمجدون القبورية والتمسح على الأضرحة التي يعتقدون أن من بداخلها يسمع ويرى .
2- اعتقادهم بأن من انتمى للطريقة التجانية واعتقد في شيخهم أحمد التجاني وذريته بأنه سيدخل الجنة ولو ارتكب أفجر المنكرات.
3-اعتقادهم مبدأ التذلل والانصياع إلى شيوخهم وأسيادهم من الأسرة التجانية ولو كانوا على خطأ اعتقادا في أنهم سيشفعون لهم يوم القيامة ويدخلونهم الجنة.
4- تعجرف وعنجهية بعض شيوخهم الحاليين وكبرهم وتعاليهم على الناس.
5-قبول شيوخهم لمظاهر الشرك الأعظم وإقرارهم لها كدعاء الأموات والقسم بأحمد التجاني والحبو أمام شيوخهم لتقبيل أياديهم وأرجلهم.
والأغرب من ذلك أن البعض ممن يحسبون من المثقفين اندمجوا ضمن هذه الزمرة المطبلة للتجانيين.وكنت قد ناقشت أحد هؤلاء وهو حاصل على الماجستير في التاريخ - وهو من أقربائي- فأقسم لي بجهد أيمانه بأنه سيدخل الجنة مع أحمد التجاني شيخه المزعوم وبأن من لاشيخ له فالشيطان شيخه وأنه يأمل بأن يموت على العقيدة التجانية وأن من خالف التجانيين مات مشركا وكافرا ...
التجانيون ومريدوهم أبعد ما يكونون عن جادة الصواب والحقيقة-إلا من رحم ربك- لأنهم يكرسون مبدأ الطبقية فوالله الذي لاإله غيره-لقد رأيت بأم عيني من يحتاج أولاده لقمة خبز تقيهم شر الجوع وإذا تناهى إلى مسامعه بأن شيخ الطريقة في زيارة تفقد تقوده إلى زاوية قمار بوادي سوف فإنه يقترض المال كي يقدم له الهدايا الثمينة والمآكل الباذخة طلبا لرضاه وخوفا منه ...أقول لكم بربكم من الأولى بالهدية؟؟؟ و من الأولى بلقمة العيش والحياة الكريمة يا فلان؟؟؟؟ شيخك المزعوم أم أولادك الصغار الجياع وأمّهم المسكينة؟؟؟ أليس من تخاف منه هو إنسان مثلك ؟؟؟.
6-عقيدتهم وقولهم بأن من حج إلى بيت الله الحرام ولم يزر زاوية تماسين قبل عودته إلى بيته فحجه باطل غير مقبول . قولوا لي بربكم هل أصبحت تماسين أعظم عند الناس من بيت المقدس والبيت الحرام؟؟؟
إن هذه الطرق الصوفية وعلى رأسها هذه الزاوية التي تروج للدروشة واستغلال الناس والمغفلين من أتباعها لحري بشيوخها أن يتقوا الله الذي هم إليه راجعون ،فهم يستمرئون ويتلذذون بهذا الجبروت والكبر ويستغفلون الغلابى من العامة والغوغاء ومن سار على نهجهم من أشباه المثقفين... ولاينهون عن المنكر أبدا ما دام في صالحهم ...فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.....
بالله عليكم ..أستحلفكم بالله أرجو النشر يا شرووووووووووووق .
الشوكة من قمار وادي سوف
فهل الإمام علي رضي الله عنه و كرم الله وجهه عندهم ليس خليفة راشد ؟؟؟
طبعا عملهم دائما يندرج في خلق المشاكل و الفتنة بين المسلمين و خاصة في بيوت الله حتى أكلوا رمضان و الشمس بازغة في رأس صومعة المسجد
هناك موضوع قيم في منتدى الشروق ( أعلاه في اليسار ) ، يفضح أمرا خطيرا ضد المسلمين يصدر من السعودية إقرؤوه دون تسجيل في الموضوع ، و من أراد أن يسجل في المنتدى فمرحبا به عضوا مناقشا مناقشة بناءة
الموضوع هو :
حرب الرموز ..لماذا لبست السعودية و أذنابها لباس اليهود بدل عمامة الرسول منذ 1970
و هاهو الرابط مباشرة :
http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=40368&page=7
(نسخ-لصق) و أدخل حرب ربما أنت أول ضحاياها و أنت تضن نفسك مؤمنا متشبها برسول الله و قد ألبسوك لباس اليهود و النصارى
و السلام
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد
فهذه الطريق التجانية بدعية و خرافية يقع أتباعها في الشرك بالله و تعظيم المخلوق و لذلك و جب التحذير و التريف بها
جاء في الموسوعة الميسرة للأديان والمذاهب المعاصرة عنها ما يلي:
التعريف:
التجانية: فرقة صوفية يؤمن أصحابها بجملة الأفكار والمعتقدات الصوفية ويزيدون عليها شيئًا خاصًا بهم كالاعتقاد بإمكانية مقابلة النبي صلى الله عليه وسلم مقابلة مادية واللقاء به لقاءً حسيًا في هذه الدنيا، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد خصهم بصلاة (الفاتح لما أغلق) التي تحتل لديهم مكانة عظيمة.
التأسيس وأبرز الشخصيات:
- المؤسس هو: أبو العباس أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد بن محمد سالم التجاني، وقد عاش ما بين (1150 - 1230 هـ) (1737-1815م) وكان مولده في قرية (عين ماضي) من قرى الصحراء بالجزائر حاليًا. درس العلوم الشرعية، وارتحل متنقلاً بين فاس وتلمسان وتونس والقاهرة ومكة والمدينة ووهران.
أنشأ طريقته عام (1196 هـ) في قرية أبي سمغون ، وصارت (فاس) المركز الأول لهذه الطريقة ، ومنها تخرج الدعوة لتنتشر في إفريقيا بعامة.
أبرز آثاره التي خلفها لمن بعده زاويته التجانية في فاس، وكتابه (جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني) الذي قام بجمعه تلميذه على حرازم.
من مشاهيرهم بعد المؤسس:
على حرازم أبو الحسن بن العربي برادة المغربي الفاسي وقد توفى في المدينة المنورة .
محمد بن المشري الحسيني السابحي السباعي (ت 1224هـ) صاحب كتاب (الجامع لما افترق من العلوم) وكتاب (نصرة الشرفاء في الرد على أهل الجفاء).
أحمد سيرج العياشي (1295 - 1363 هـ) ولد بفاس، ودرس في مسجد القرويين، وعين مدرسًا فيه، تولى القضاء، وزار عددًا من مدن المغرب، وله كتاب (الكوكب الوهاج سنة 1318 هـ) وكتاب (كشف الحجاب عمن تلاقي مع سيدي أحمد التجاني من الأصحاب).
عمر بن سعيد بن عثمان الفوتي السنغالي: ولد سنة 1797م في قرية "الفار" من بلاد "ديمار" بالسنغال حاليًا، تلقى علومه في الأزهر، ولما رجع إلى بلاده أخذ ينشر علومه بين الوثنيين، وكانت له جهود طيبة في مقاومة الفرنسيين، وقد كانت وفاته سنة 1283هـ وخلفه من بعده اثنان من أتباعه، وأهم مؤلفاته (رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم) الذي كتبه سنة (1261 هـ/ 1845م).
محمد الحافظ بن عبد اللطيف بن سالم الشريف الحسني التجاني المصري (1315-1398هـ) وهو رائد التجانية في مصر، وقد خلف مكتبة موجودة الآن في الزاوية التجانية بالقاهرة وله كتاب (الحق في الحق والخلق) وله (الحد الأوسط بين من أفرط ومن فرط) و (شروط الطريقة التجانية) كما أسس مجلة (طريق الحق) سنة 1370هـ/1950م .
الأفكار والمعتقدات :
من حيث الأصل هم مؤمنون بالله سبحانه وتعالى .
ينطبق عليهم ما ينطبق على الطرق الصوفية بعامة من حيث التمسك بمعتقدات المتصوفة وفكرهم وفلسفتهم ومن ذلك إيمانهم بوحدة الوجود (انظر جواهر المعاني 1/259) وإيمانهم بالفناء الذي يطلقون عليه اسم (وحدة الشهود) (انظر كذلك جواهر المعاني 1/191).
يقسمون الغيب إلى قسمين: غيب مطلق استأثر الله بعلمه، وغيب مقيد وهو ما غاب عن بعض المخلوقين دون بعض .
يزعمون بأن مشائخهم يعلمون الغيب فضلاً عن الأنبياء، فهم يقولون عن شيخهم أحمد التجاني ). ومن كماله - رضي الله عنه - ونفوذ بصيرته الربانية وفراسته النورانية التي ظهر بمقتضاها في معرفة أحوال الأصحاب، وفي غيرها من إظهار المضمرات وإخبار بمغيبات وعلم بعواقب الحاجات وما يترتب عليها من المصالح والآفات وغير ذلك من الأمور الواقعات) انظر الجواهر 1/63 .
يدعى زعيمهم أحمد التجاني بأنه قد التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم حسيًا ماديًا وأنه قد كلمه مشافهة وأنه قد تعلم من النبي صلى الله عليه وسلم سلم (الفاتح لما أغلق).
صيغة هذه الصلاة: "اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق، الهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم) ولهم في هذه الصلاة اعتقادات نسوق منها :
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبره بأن المرة الواحد منها تعدل من القرآن ست مرات .
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبره مرة ثانية بأن المرة الواحدة منها تعدل من كل ذكر ومن كل دعاء كبير أو صغير، ومن القرآن ستة آلاف مرة لأنه كان من الأذكار (الجواهر 1/136).
إن الفضل لا يحصل بها إلا بشرط أن يكون صاحبها مأذونًا بتلاوتها، وهذا يعني تسلسل نسب الإذن حتى يصل إلى أحمد التجاني الذي تلقاه عن رسول الله - كما يزعم .
إن هذه الصلاة هي من كلام الله تعالى بمنزلة الأحاديث القدسية (الدرة الفريدة 4/128).
إن من تلا صلاة الفاتح عشر مرات، لو عاش العارف بالله ألف ألف سنة ولم يذكرها، كان أكثر ثوابًا منه .
من قرأها مرة كفرت بها ذنوبه، ووزنت له ستة آلاف من كل تسبيح ودعاء وذكر وقع في الكون.. إلخ (انظر كتاب مشتهى الخارف الجاني 229-300).
يلاحظ عليهم شدة تهويلهم للأمور الصغيرة، وتصغيرهم للأمور العظيمة، على حسب هواهم، مما أدى إلى أن يفشوا التكاسل بينهم والتقاعس عن أداء العبادات والتهاون فيها وذلك لما يشاع بينهم من الأجر والثواب العظيمين على أقل عمل يقوم به الواحد منهم .
يقولون بأن لهم خصوصيات ترفعهم عن مقام الناس للآخرين يوم القيامة ومن ذلك :
أن تخفف عنهم سكرات الموت .
أن يظلهم الله في ظل عرشه .
أن لهم برزخًا يستظلون به وحدهم .
أنهم يكونون مع الآمنين عند باب الجنة حتى يدخولها في الزمرة الأولى مع المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه المقربين .
يقولون بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى أحمد التجاني عن التوجه بالأسماء الحسني، وأمره بالتوجه بصلاة الفاتح لما أغلق (وهذا مخالف لصريح الآية الكريمة، ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها).
يفترون زاعمين بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد كتم عن الأمة المسلمة شيئًا مما أوحى إليه به من ربه، وقد ادخره حتى حان وقت إظهاره حيث باح به لشيخهم أحمد التجاني، ومن ذلك صلاة الفاتح لما أغلق آنفة الذكر وهذا مخالف لقوله تعالى: "اليوم أكملت لكم دينكم ".
هم كباقي الطرق الصوفية يجيزون التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم وعباده الصالحين ويستمدون منه ومنهم ومن الشيخ عبد القادر الجيلاني ومن أحمد التجاني ذاته، وهذا مما نهى عنه شرع الله الحكيم .
تردد في كتبهم كثير من ألقاب الصوفية كالنجباء والنقباء والأبدال والأوتاد، وتترادف لديهم كلمتا الغوث والقطب (الذي يقولون عنه بأنه ذلك الإنسان الكامل الذي يحفظ الله به نظام الوجود).
يقولون بأن أحمد التجاني هو خاتم الأولياء مثلما أن النبي صلى الله عليه خاتم الأنبياء .
يقول أحمد التجاني (من رآني دخل الجنة) ويؤكد على أتباعه بأن النبي صلى الله عليه وسلم ذاته قد ضمن له ولهم الجنة يدخلونها بغير حساب ولا عقاب .
ينقلون عن أحمد التجاني قوله: "إن كل ما أعطيه كل عارف بالله أعطى لي .
وكذلك قوله: إن طائفة من أصحابه لو وزنت أقطاب أمة محمد ما وزنوا فرد من أفرادهم، فكيف به هو !!
وقوله: إن قدمي هاتين على رقبة كل ولي من لدن خلق الله آدم إلى النفخ في الصور .
لهم ورد يقرأونه صباحًا ومساءً، ووظيفة تقرأ في اليوم مرة صباحًا أو مساءً، وذكر ينعقد بعد العصر من يوم الجمعة على أن يكون متصلاً بالغروب، والأخيران الوظيفة والذكر يحتاجان إلى طهارة مائية، وهناك العديد من الأوراد الأخرى لمناسبات مختلفة .
من أخذ وردًا فقد ألزم نفسه به ولا يجوز له أن يتخلى عنه وإلا هلك وحلت به العقوبة العظمى !!
نصب أحمد التجاني نفسه في مقام النبوة يوم القيامة إذ قال: "يوضع لي منبر من نور يوم القيامة، وينادي مناد حتى يسمعه كل من في الموقف: يا أهل الموقف هذا إمامكم الذي كنتم به تستمدون منه من غير شعوركم" انظر الإفادة الأحمدية ص 74 .
الجذور الفكرية والعقائدية :
مما لا شك فيه بأنه قد استمد معظم آرائه من الفكر الصوفي وزاد عليها شيئًا من أفكاره .
نهل من كتب عبد القادر الجيلاني وابن عربي والحلاح وغيرهم من أعلام المتصوفة .
خلال فترة تشكله قبل تأسيس الطريقة قابل عددًا من مشايخ الصوفية وأخذ إذنًا وأورادًا عنهم وأبرز تلك الطرق القادرية والخلوتية .
استفاد من كتاب (المقصد الأحمد في التعريف بسيدنا أبي عبد الله أحمد) تأليف أبي محمد عبد السلام بن الطيب القادري الحسيني والمطبوع بفاس سنة 1351 هـ .
كان لانتشار الجهل أثر كبير في ذيوع طريقته بين الناس .
الانتشار ومواقع النفوذ :
بدأت هذه الحركة من فاس وما زالت تنتشر حتى صار لها أتباع كثيرون في بلاد المغرب والسودان الغربي (السنغال) ونيجريا وشمالي إفريقيا ومصر والسودان وغيرها من إفريقيا 1401 هـ/1981 م عدد التجانيين في نيجريا وحدها بما يزيد على عشرة ملايين نسمة .
نقلا عن الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة الندوة العالمية للشباب الإسلامي الرياض
نشرت على الموقع بتاريخ 20-11-2000
1 الملتقى من 4 الى 6 نوقمبر
2 لم يكن بن بريكة مشرفا على الملتقى الاول بل كان مشاركا ومشاركته كانت فعالة
3 الطريقة التجانية في كل اصقاع العالم و لا صراع فيها الا على الا صراع من يذكر الله اكثر وناسف للكاتب على هذا التاجيج الضمني بالمقال.
4 الزاوية التجاي العمل والعبادة والعلم لا غير شعارها المعروف
" الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها"
نحمد الله على سلامة الاعتقاد
قولوا لهم "لن تفلحوا بطرقيتكم و صوفيتكم في رد الجزائريين عن نهج ابن باديس و الابراهيمي و من سار على نهجهم"
هيهات هيهات فالحق لجلج ...
و دون ان انسى تسييرها الحالي وادارتها وعلاقاتها في الوقت الراهن ... امـــــــور ليست من المحرمات و الطابوهات على ما اضن
يجب فتح الملفات
سؤال واحد فقط .اريد الجواب عليه من طرف أحد الدكاتير المدكورين اعلاه
هل ورد في حق طريقتكم هده ادلة شرعية من القران و السنة؟
لماذا لم يعقد أول لقاء لهذه الطريقة إلا سنة 2006 لماذا تحاربون المغرب في كل شيء؟يوما ما ستطالبون بنقل رفات هذا الولي الصالح من فاس إلى تلمسان.من يدري؟ ربما....
أنشري يا شروق
يعجب المرء العجب كله من هؤلاء الدراويش الذين يستغفلون الناس ويضحكون على ذقونهم بأن الطرق الصوفية على شتى مشاربها هي للتربية والسلوك وما إلى ذلك من الكلمات الصوفية الرنانة التي يراد من ورائها الباطل والضلال . ولعل الموضوع الذي سأثيره هنا سيثير حفيظة الكثيرين من أتباع ومريدي هذه الطرق الضالة وبالتحديد الطريقة التجانية التي أعرفها عن قرب وأعرف خباياها وخبايا مريديها ومقدميها بل وذهنيات من يدعون أنهم من السلالة الشريفة من العائلة التجانية. وقد يستغرب القارئ الكريم من هذا الهجوم ضد الطريقة التجانية فأقول:....
1- إن التجانيين ومريديهم يمجدون القبورية والتمسح على الأضرحة التي يعتقدون أن من بداخلها يسمع ويرى .
2- اعتقادهم بأن من انتمى للطريقة التجانية واعتقد في شيخهم أحمد التجاني وذريته بأنه سيدخل الجنة ولو ارتكب أفجر المنكرات.
3-اعتقادهم مبدأ التذلل والانصياع إلى شيوخهم وأسيادهم من الأسرة التجانية ولو كانوا على خطأ اعتقادا في أنهم سيشفعون لهم يوم القيامة ويدخلونهم الجنة.
4- تعجرف وعنجهية بعض شيوخهم الحاليين وكبرهم وتعاليهم على الناس.
5-قبول شيوخهم لمظاهر الشرك الأعظم وإقرارهم لها كدعاء الأموات والقسم بأحمد التجاني والحبو أمام شيوخهم لتقبيل أياديهم وأرجلهم.
والأغرب من ذلك أن البعض ممن يحسبون من المثقفين اندمجوا ضمن هذه الزمرة المطبلة للتجانيين.وكنت قد ناقشت أحد هؤلاء وهو حاصل على الماجستير في التاريخ - وهو من أقربائي- فأقسم لي بجهد أيمانه بأنه سيدخل الجنة مع أحمد التجاني شيخه المزعوم وبأن من لاشيخ له فالشيطان شيخه وأنه يأمل بأن يموت على العقيدة التجانية وأن من خالف التجانيين مات مشركا وكافرا ...
التجانيون ومريدوهم أبعد ما يكونون عن جادة الصواب والحقيقة-إلا من رحم ربك- لأنهم يكرسون مبدأ الطبقية فوالله الذي لاإله غيره-لقد رأيت بأم عيني من يحتاج أولاده لقمة خبز تقيهم شر الجوع وإذا تناهى إلى مسامعه بأن شيخ الطريقة في زيارة تفقد تقوده إلى زاوية قمار بوادي سوف فإنه يقترض المال كي يقدم له الهدايا الثمينة والمآكل الباذخة طلبا لرضاه وخوفا منه ...أقول لكم بربكم من الأولى بالهدية؟؟؟ و من الأولى بلقمة العيش والحياة الكريمة يا فلان؟؟؟؟ شيخك المزعوم أم أولادك الصغار الجياع وأمّهم المسكينة؟؟؟ أليس من تخاف منه هو إنسان مثلك ؟؟؟.
6-عقيدتهم وقولهم بأن من حج إلى بيت الله الحرام ولم يزر زاوية تماسين قبل عودته إلى بيته فحجه باطل غير مقبول . قولوا لي بربكم هل أصبحت تماسين أعظم عند الناس من بيت المقدس والبيت الحرام؟؟؟
إن هذه الطرق الصوفية وعلى رأسها هذه الزاوية التي تروج للدروشة واستغلال الناس والمغفلين من أتباعها لحري بشيوخها أن يتقوا الله الذي هم إليه راجعون ،فهم يستمرئون ويتلذذون بهذا الجبروت والكبر ويستغفلون الغلابى من العامة والغوغاء ومن سار على نهجهم من أشباه المثقفين... ولاينهون عن المنكر أبدا ما دام في صالحهم ...فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.....
بالله عليكم ..أستحلفكم بالله أرجو النشر يا شرووووووووووووق .
الشوكة من وادي سوف
لقد أقر بن باديس رحمه الله في آخر أيامه في جريدتيه البصائر و الشهاب أن أفضل شيخ أثر فيه طيل حياته إعتقادا و سلوكا كان شيخه القسنطيني الصــــــــــــــــــــــــــوفي
يعني كل من يدعي كذبا أن شيوخنا الكرام مثل بن باديس حارب الصوفية التي تحلى بها كل علماءنا المجاهدين مثل الأمير عبد القادر و أحمد باي و بوعمامة و المقراني و لالة فاطمة نسومر و اولاد سيد الشيخ و كل مجاهدي الجزائر و شعبها يومها ، ماهو إلا فتان يريد ضرب الجزائريين ، و لن يكون إلا ذنبا لليهود و النصارى
لقد تحدثت مع هؤلاء الأقزام فوجدتهم جاهلون في كل شيء ، فهم حتى على بن تيمية يكذبون لعنهم الله لأنهم يكذبون حتى في أمور العقيدة خاصة
لكني أرسل لهم تحديا حقيرا يكشف عورتهم جميعا ، لأن تحديات العقيدة و الجهاد و السنة الشريفة بعيدون عنها ، بل و يحاربونها إقتداءا بسيدهم محمد عبد الوهاب الدي قضي على الخلافة الإسلامة في جزيرة العرب لتثبيت مملكة آل يهود في السعودية كما فعل تماما مصطفى كمال اتاتورك ... قلت إن تحديهم حقير مثلهم و لن يفعلوه طبعا ... هؤلاء الأقذار يحاربون كل شيء في رسول الله من بركته إلى عقيدته و حتى عمامته .... إسئلوهم فقط أن يلبسوا عمامة الرسول بدل طاقيات اليهود و شماغ أحبار اليهود هنا عند السلفيين أذناب السعودية و في السعودية خاصة و كل الإخوان المفلسين معهم في التحدي ... هذا تحدي بسيط لن يفعلوه لأنهم يحاربون رسول الله حتى في لباسه
هاهو بن شيخنا بن باديس الذي يفتخرون به أمام الجميع ، هو الأمازيغي الذي يتحلى بعمامة الرسول العربي ، لما لا يتبعونه و يصرون على لباس اليهود من طاقيات و مشاغات أحبار اليهود ؟؟؟
هؤلاء أخرق ناس عرفتهم ، فهم لا يسمعون للتجانيين أو الصوفيين و يناقشوهم ، بل يستسقون معلوماتهم من قواعد يهودية تدعي أثر السلف الصالح و هي بكل علمائها الخرقى لا تنبس ببنت شفة أمام أكبر إساءة لرسول الله لما أتى بوش يرقص أمام قبره و في بلاده ... هؤلاء المدعين ستجدونهم حتما كلهم دون عمائم لأنهم يكرهون رسول الله في كل شيء ...
و لا أسهب في القول أنهم يخالفون علي بن أبي طالب رضي الله عنه و أبا حنيفة و الشافعي و السلف في أمر القبور ... فنتن منهم تسأله "لما تزور قبرا ماذا تفعل؟" ، يقول لك اترحم على صاحبه و أطلب له المغفرة ، فتقول له ، و قبر رسول الله هل ستطلب أنت النتن المغفرة لرسول الله أيضا ، فيخرص لأن المثال قوي ، و سيجد نفسه أمام خياران لا ثالث لهما ، إما تحريم زيارة قبر الرسول و هذا طبعا لا يفتي به إلا يهودي ، أو التوسل رغم أنفه للرسول و هو في قبره ميت كما يعتقدون عكس ما ورد في الصحيح أن رسول الله و الشهيد أحياء عند ربهم يرزقون فمابالكم بأولياء الله ؟ "إلا إن أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون" ، طبعا "ولا يعلم جند ربك إلا هو" ... يعني هؤلاء ماديين في أفكارهم كالملاحدة و العياذ بالله ، و لا نراهم إلا كما رآه سلف الأمة ، هؤلاء حثالة البشر تتصيهن في كل شيء حتى في اللباس ، و تبقى عمامة الرسول واضحة للدهماء أنهم يكرهونها و يحاربون من يتشبه برسول الله ، و قد ضحكت يوما لما أعطيت لسلفي عندنا صورة بن باديس بعمامة الرسول تلك التي تحلى بها طيل حياته دون أن أخبره أنه بن باديس لأني رأيته يفتخر بإسمه و يكره العمامة أينما كانت ، فقال لي "من هذا الصوفي المتعمم أو هذا الشيعي ، هذا لا يكون إلا أخرقا عربيا " ههههه فلما قلت له أنه بن باديس ، أقسم بالله جهد أيمانه أن هذا ربما حتى من الخوارج لأن بن باديس يكره التشبه بالصوفيين خخخخخخخ ، فضحك منه الجميع و عرفوا أن هؤلاء و أقلامهم كلهم مأجورون لصالح اليهود و النصارى حتى في ألبستهم اليهود نصرانية
دعوكم من الملاحدة المسلمين الجدد ، الإخوان المفلسين و السلفيين التالفين الوهابيين ، فهم لن يستطيعوا حتى التشبه برسول الله ليوم واحد في عمامته لأنهم يحاربونها حربا قذرة ، و من لم يصدق فليجرب مع أي شخص منهم ، و سيرى كيف يخرص أو يفر لأنه يلبس طاقية يهود أو شماغ أحبار يهود أو بدلة نصارى لم ينسى حتى رباط العنق فيها
أما نحن و الحمد لله ، فمع رسول الله حتى في عمامته التي قززت اليهود منه و وصفوه كما يصف هؤلاء السلفيين و الإخوان ، أصحاب الزوايا التي حررت لهم البلاد يوم كانت كل المساجد القليلة تحت حراسة فرنسا و قد بنت منها كما هو معروف و مرقوم على بعض أبوابها كلمة "Mosqué" بدل كلمة "مسجد" منذ القدم ....
التحدي قائم في أتفه الأمور ، عمامة رسول الله هؤلاء يكرهونها و يفضلون عليها لباس اليهود و النصارى ، فكيف تريدوننا أن نناقشهم في أمور كبيرة مثل حرمة القبور و الميت و صلاح الإعتقاد و توحيد الربوبية و الألوهية و صفات الله و أسمائه ؟؟؟ هؤلاء إن دخلوا هاته الأبواب بقلوب سليمة لكن بعقلية الوهابي الملحد المؤمن بالدليل المادي في كل شيء ، لجنوا لأنهم سريعا ما يفتنون و هم صغار قعول و بغاث طير حتى ألبسوهم اليهود لباس اليهود و هم يعلمون الآن و لكن لا يرعوون ... خاصة السعودية التي أصبحت عن بكرة أبيها كلها يهودية الملبس ...منذ فقط 1970
قال سلفي أو إخواني قال ... هؤلاء هوم من كسروا إجماع العلماء في كل شيء ، حتى في المساجد فأثاروا الفتنة التي قيدها علماء الأمة منذ السلف ، إذ لا مذهبية عقائدية في الإسلام ، لكم هناك إجماع العلماء على التقيد بالمذهبية الفقهية و من خالفه فقد خرق إجماع علماء الأمة ، و من خرق إجماع علماء الأمة فقد خرق الدين كله ... فهؤلاء خرقى خرقوا كل شيء في الدين و هم يلبسون لباس اليهود و النصارى و لا يتسطيعون أن يكونوا حتى مثل آبائهم عربا و عجما الذين تحلوا بسنة رسول الله بعد الحفاظ على كل الفرائض و إنزال الناس منازلهم ، لأنهم بكل وضوح مأجورون من طرف اليهود و النصارى
أشنقوهم بعمامة الرسول ، لأنهم لأهون من أن ينالوا من عظمة الله ...
"و عباد الرحمن الدين يمشون على الأرض هونا ، و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" ، "و قل صدق الله" ، صدق الله العظيم رب العرش العظيم و كذب ملاحدة الدين الجدد اللابسين لباس اليهود و النصارى الذين يكرهون رسول الله خاصة في عمامته بإعتبارها عند صدوقيهم المغفلين رمزا للتخلف ، و عند يهودهم المتصهيين نصرا لمحمد صلى الله عليه و سلم في أسر القلوب بمحبته حتى أحبه سلمان الفارسي في عمامته و صهيب الرومي و بلال الحبشي و يوسف إسلام و با باديس الأمازيغي الذي من فرط حبه للرسول العربي نسب نفسه للعرب يا لعرب في صفعته المشهورة لأسياد هؤلاء قائلا :
"شعب الجزائري مسلم ----- و إلى العروبة ينتسب"
و السلام على القراء الكرام ...
تحاولون عبثا نشر افكار الشيعة ومذهبهم الضال في الجزائر
لا تتعبو انفسكم الشعب الجزائري سني اصيل
انت تدافع عن الطرقية لعلمك ان حلول الفكر الشيعي مكانها سهل لكن هيهات فالشعب الجزائري تخل جله عن الخرافات ولن تستطيع انت وامثالك تشكيكه في عقيدته السنية الاصيلة
اتق الله وارجع لرشدك زكفاك سبا و شتما للسلفيين ووالوهابيين و الاخوان المسلمين فانت كمن يبزق على السماء
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد
هذه ملتقيات تافهة و فارغة لا فائدة منها لا في الدين ولا في الدنيا ولا لبلدنا ولا لشعبنا تخدم مصالح التيجانيين وحدهم فقط
مع العلم أنني لا أرحب بأي وفد منهم ولا يهمني ما سيخرجون به نتائج وأفكار خاطئة
أعاتب مجلة الشروق على طرحها لمثل هذه الواضيع (التافهة)
نسأل الله العافية
اللهم أهدي أصحاب الطريقة التيجانية إلى سواء السبيل
آمين
أيهاالمشعوذون الكذابين على الشهداء ونحسبهم كذالك
أنا لا أحب الشيعة لشيئين إثنين حتى الآن : زواج المتعة الذي يفعله أيضا السلفيين و كأن السلف كان همه من النساء المتعة فقط ، و أحلامهم الزائدة في إقصاء لأل بيت رسول الله من حيث حصرهم في الأئمة الإثني عشر و هذا أيضا يتصل و يتشباه فيه السلفيين الوهابيين و اللإخوان المفلسين
يعني صراحة ، أهل السنة و الشيعة كلهم يقصون أهل بيت رسول الله ، فأرني إن كنت صادقا واحدا من آل بيت الرسول شيخا مشهورا أو داعية مشهورا أو عالما مشهورا في كلا الطرفين ؟؟؟
و كأن آل بيت رسول الله عبر القرون ليس فيه إلا الأغبياء فيتفق الفرقين من حيث يفتعلان الدفاع عنهم بتكفير الآخر خدمة رخصية لليهود و النصارى... الأمر مكشوف في كل المسلمين ، سنة تتنكر لعمامة رسول الله بشدة لدرجة أنهم لبسوا طاقية اليهود و شماغ أحبار اليهود أو لباس النصارى من بدلتهم إلى رباط عنقهم ، و شيعة أقصوا كل آل البيت الذين أتوا بعد حسن العسكري الذي مات حتما أيضا لعدم ترك أل بيت رسول الله ينعمون حتى في عيشة الفقراء و هم يترامون في كل شارع من شدة الفقر المذقع
أنا ذكرت لك نهج البلاغة للإمام علي كرم الله وجهه ، و هذا فعلا يعترف به كل أهلنا في السنة و الجماعة ... هل أصبح ذكر علي المبشر بالجنة عندك تهمة خطيرة ، و معاوية الذي خرج عن بيعته و حاربه صحابيا جليلا وجب القول بعد ذكر إسمه رضي الله عنه و أرضاه ؟؟؟؟
أنت أخرق لأن علم الجميع عند الله ، لكن من المؤكد عند كل المسلمين و حتى اليهود و النصارى أن علي رضي الله عنه مبشر بالجنة ...... راعي روحك ، و صارع حديث رسول الله الصحيح في تزكية الخلفاء الراشدين من بعده رضي الله عنهم أجمعين
يا خي جهال ياخي .... واش ، ناس ورقلة ناس ملاح يا حبيبي و أصاحب دين و قد كنت فيه و أخذت منها الدين ، فهل أنت في إسرائيل و تنسب نفسك لورقلة ؟؟؟
أما سنة السعودية التي تلبس كلها لباس اليهود فهي سنة اليهود الذين يسكتون عن رقص بوش أمام قبر الرسول ، أما سنة النبي صلى الله عليه و سلم فكل الجزائريين أصبحت عنهم عادات قبل أن يقرؤوها حتى في الكتب و الكتيبات السرية التي تصدرها دولة لآل يهود السعودية اليهودية الملبس
شوف يا صاحبي ، هل أنت أيضا من من يتباكون على رسول الله و يكرهون بشدة عمامته ؟؟؟ هل تلبس مكانها طاقية اليهود أو شماغ أحبار اليهود ؟؟؟ أو بدلة النصارى كما تحلى بها حسن البنا و كل الإخوان له في هذا تابعين ؟؟ هل أنتم قوما تبع لملة الكفر
هل الإمام مالك شيعي ، و بن باديس و الأمير عبد القادر ... لا أدري ما الذي جعلك تلمزني بكلمة شيعة ... هل تقصد شيعة علي رضي الله عنه يوم قاتله معاوية ؟ أم تقصد شيعة الطايوان الذي صدقوا تاريخا مكذوبا هم و السنة و قد ألقي التاريخ في القرن السابع للهجرة في نهري دجلة و الفرات ...
واش نقولك ، إلبس لباس اليهود و طاقيتهم بدل عمامة الرسول و آبائك أيها الورقلي ، هل آباءك أيضا شيعة و أصحاب خرافات لأنهم فقط يتحلون بعمامة الرسول أم يتبعود مذهب الإمام مالك رضي الله عنه سلف السنة كلها ؟؟؟
الرويبضة طبعا يكفرون من حيث يريدون الإيمان ، و يؤكدون إيمان غرمائهم من حيث يريدون تكفيرهم ... ذلك هو تعريف الأحمق
كل من تهجم على التجانية والله وكيله بما اضرته التجانية
او الفكر ......؟ تحرك في النفوس الي يجهلك ما يعرفك
اتقو الله
يقول الشيخ رضي الله عنه
زنو كلامي بميزان الشرع فما خالف قهو لم اقله//في ما معناه
الملتقى والحمد لله عموانه الخطاب الصوفي في عصر العولمة
العنوان كافي للرد على الجهلة وشافي لمن يحتار ان دكتور فيزيا على راس زاوية
احسن من دكتور بزناي او ارهابي او سكير او محتال
اتقو الله في انفسكم
مجتمعنا اصلحته الا الزوايا لا ما تتشدقون به من افكار سلفية ووهابية جلبت للبلاد الا الماسي
أضف تعليقك