الوطني
قراءات (17416)  تعليقات (100)

وكالة ميديا سنس تستطلع رأي الشارع

تصرف الإئمة مع قسما خطأ عادي في نظر 11 مليون جزائري

عرض‭: ‬لطيفة‭ ‬بلحاج

بينت دراسة استطلاعية أعدتها وكالة ميديا سانس المختصة بأن قضية عدم وقوف بعض الأئمة للنشيد الوطني قد أحدثت تفاعلات متباينة في أوساط المواطنين، الذين مالوا معظمهم إلى اعتبار التصرف بأنه خطأ في حين تباينت الآراء حول كيفية التعامل معه، وقالت نسبة معتبرة بضرورة‭ ‬تسليط‭ ‬العقوبة‭ ‬نظرا‭ ‬لخطورة‭ ‬هذا‭ ‬التجاوز،‭ ‬في‭ ‬حين‭ ‬اكتفت‭ ‬شريحة‭ ‬واسعة‭ ‬من‭ ‬العينة‭ ‬التي‭ ‬ضمت‭ ‬ثلاثة‭ ‬آلاف‭ ‬شخص‭ ‬باعتبار‭ ‬التصرف‭ ‬خطأ‭ ‬ومعالجته‭ ‬تتم‭ ‬بالحوار‭.‬

  •  علما أن مشروعية الوقوف للنشيد الوطني من عدمها أحدثت نقاشا واسعا وسط رجال الدين، الذين رفض بعضهم التصرف بسبب عدم تنافيه مع الدين، في حين دعا آخرون إلى فتح نقاش موسع ينشطه مختصون من رجال الدين، وعلى الجميع اتباع الرأي الصائب مهما كان.
  •  
  • عينة‭ ‬تمثيلية‭ ‬للفئات‭ ‬التي‭ ‬يتراوح‭ ‬سنها‭ ‬ما‭ ‬بين‭ ‬10‭ ‬و50‭ ‬فما‭ ‬فوق
  • انتقت وكالة ميديا سانس المختصة في الدراسات الاستطلاعية عينة تمثيلية يتراوح سنها ما بين 10 أعوام وأكثر من 50 عاما، لدى تطرقها لقضية عدم الوقوف للنشيد الوطني، وتم تفادي الأشخاص الأقل من عشر سنوات لصعوبة إدراكهم لقضية بهذا القدر من الأهمية، وتعمدت الوكالة ذاتها في هذه الدراسة أخذ نسبة معينة من فئة الأعمار ما بين 10 وأزيد من 50 عاما، بحسب نسبة كل فئة في التعداد العام للسكان، بمعنى أن الوكالة  تعمدت على سبيل المثال أخذ 7 في المائة فقط من الشريحة التي تبلغ ما بين 10 و15 عاما، وذلك تبعا لنسبها في العدد الإجمالي للسكان‭ ‬بما‭ ‬يجعل‭ ‬العينة‭ ‬تمثيلية‭.  ‬
  • وبلغ عدد أفراد العينة 3000 شخص، وهي رقم جد مهم في الدراسات الاستطلاعية وعمليات سبر الآراء، بما يمنح مصداقية أكبر للنتائج التي تخرج بها، كما تم انتقاء 11 ولاية بالنظر إلى معطيات عدة، من بينها حجم الكثافة السكانية والعادات الاستهلاكية وسلوك الأفراد، إلى جانب‭ ‬موقعها‭ ‬الجيواستراتيجي‭. ‬
  •  
  • 11‭ ‬مليون‭ ‬جزائري‭ ‬يؤيدون‭ ‬معاقبة‭ ‬الأئمة‭ ‬المخطئين
  • يرى 32 في المائة من أفراد العينة التي شملت 3000 شخص، أي ما يعادل حوالي 11 مليون جزائري، بأن عدم الوقوف للنشيد الوطني يعد خطأ كبيرا يستوجب العقوبة، بحجة أن التصرف يعد مساسا واضحا بأحد الثوابت الوطنية.
  • كما رأى أكثر من 11 مليون جزائري أيضا من أفراد العينة التي اختارتها وكالة "ميديا سانس" بناء على معطيات محددة، بأن عدم الوقوف للنشيد الوطني من قبل بعض الأئمة يعد خطأ عاديا يمكن معالجته بالحوار، وترفض هذه الفئة من العينة ذاتها اعتبار عدم الوقوف بأنه حرية شخصية، وتصر على تصنيفه في خانة الخطأ الذي لا يستوجب العقوبة بل يتطلب الأخذ والرد، غير أن أفراد العينة يميلون أكثر إلى الحلول التي تقوم على أسلوب الحوار، وهو الرأي الذي أيده الكثير من المشايخ، الذين رفضوا الجنوح إلى الحلول المتشددة، وفرض عقوبات صارمة على الأئمة‭ ‬الرافضين‭ ‬للوقوف‭ ‬للنشيد‭ ‬الوطني‭.‬
  • وذهب أزيد من11 مليون جزائري إلى اعتبار الموقف الذي اتخذه بعض الأئمة بعدم الوقوف للنشيد الوطني بأنه حرية شخصية لا تستدعي إعطاءها أكثر من حجمها الحقيقي، من خلال تسليط أقسى العقوبات على هؤلاء الأئمة، رافضين اعتبار ما قاموا به بأنه إهانة لرموز الدولة، عكس ما ذهب‭ ‬إليه‭ ‬كثير‭ ‬من‭ ‬المتتبعين،‭ ‬ويرى‭ ‬هؤلاء‭ ‬بأن‭ ‬إصرار‭ ‬بعض‭ ‬الأئمة‭ ‬في‭ ‬نشاط‭ ‬نظمته‭ ‬وزارة‭ ‬الشؤون‭ ‬الدينية‭ ‬على‭ ‬عدم‭ ‬الوقوف‭ ‬للنشيد‭ ‬الوطني،‭ ‬لا‭ ‬يمت‭ ‬بصلة‭ ‬للاستهانة‭ ‬بالنشيد‭ ‬بحجة‭ ‬أن‭ ‬الوقوف‭ ‬لغير‭ ‬الله‭ ‬حرام‭.‬
  •  
  • النساء‭ ‬أكثر‭ ‬تعاطفا‭ ‬مع‭ ‬الأئمة‭ ‬مقارنة‭ ‬بالرجال
  • بين الاستطلاع مفارقة جد مهمة أظهرت بأن فئة النساء أو كما يحلو للبعض تسميتهن بالجنس اللطيف، أكثر ميلا لتبني أسلوب الحوار القائم على الأخذ والرد والإقناع بدل اللجوء مباشرة إلى العقاب، فقد أبدت 34.8 % من النساء اللواتي شملتهن العينة، وهو ما يعادل تقريبا 10 ملايين امرأة، إصرارا واضحا على تصنيف عدم وقوف بعض الأئمة للنشيد الوطني بأنه خطأ عادي يعالج بالحوار، مقابل 33.2 % من الرجال الذين تبنوا نفس الموقف، علما أن العينة التي شملت 3000 شخص، نصفها رجال والنصف الآخر نساء.
  • وعلى‭ ‬الجهة‭ ‬المقابلة‭ ‬رأى‭ ‬34‭.‬8‭ % ‬من‭ ‬الرجال‭ ‬الذين‭ ‬شملتهم‭ ‬العينة‭ ‬بأن‭ ‬عدم‭ ‬الوقوف‭ ‬للنشيد‭ ‬الوطني‭ ‬من‭ ‬طرف‭ ‬بعض‭ ‬الأئمة‭ ‬خطأ‭ ‬كبير‭ ‬يستوجب‭ ‬العقوبة،‭ ‬مقابل‭ ‬33‭.‬5‮ ‬‭% ‬من‭ ‬النساء‭ ‬اللواتي‭ ‬تبنين‭ ‬الموقف‭ ‬ذاته‭.‬
  • وتقارب عدد الأشخاص من النساء والرجال الذين صنفوا موقف الأئمة بخصوص الوقوف للنشيد الوطني بأنه لا يعدو أن يكون مجرد حرية شخصية، إذ تراوحت نسبة النساء اللواتي قلن بذلك 31.7 % من أفراد العينة، مقابل 32 % من الرجال الذين شملتهم الدراسة.
  •  
  • الأشخاص‭ ‬ما‭ ‬فوق‭ ‬الخمسين‭ ‬يتحلون‭ ‬بصرامة‭ ‬أكبر‭ ‬تجاه‭ ‬رموز‭ ‬الدولة
  • أكدت الدراسة بأن أفراد العينة من الرجال والنساء الذين تفوق أعمارهم 50 سنة أبدوا صرامة كبيرة في معالجة ملف عدم الوقوف للنشيد الوطني من طرف بعض الأئمة، إذ طالب 40.9 % من الفئة التي تفوق أعمارها الخمسين عاما بتسليط العقوبة على الأئمة الذين رفضوا الوقوف للنشيد‭ ‬الوطني،‭ ‬مقابل‭ ‬34‮ ‬‭% ‬من‭ ‬الشريحة‭ ‬ذاتها‭ ‬وصفوا‭ ‬الإجراء‭ ‬بأنه‭ ‬خطأ‭ ‬عادي‭ ‬ويعالج‭ ‬بالحوار،‭ ‬في‭ ‬حين‭ ‬أن‭ ‬25‭ ‬في‭ ‬المائة‭ ‬فحسب‭ ‬رأت‭ ‬في‭ ‬القرار‭ ‬بأنه‭ ‬حرية‭ ‬شخصية‭.‬
  • وبينت الدراسة أيضا مدى إدراك الفئة التي تتراوح أعمارها ما بين 15 عاما و20 عاما لمعنى رموز الدولة، إذ رأت 36 في المائة منها بوصف عدم وقوف الأئمة للنشيد الوطني بأنه خطأ كبير يستوجب العقوبة، و43.1 في المائة قالت بأنه خطأ عادي يعالج بالحوار، و29.9 في المائة فقط‭ ‬قالت‭ ‬بأنها‭ ‬حرية‭ ‬شخصية‭.‬
  • ويظهر بوضوح بأن الفئة التي يتراوح سنها ما بين 30 و40 في المائة جنحت إلى وصف ما قام به بعض الأئمة بأنه حرية شخصية وذلك بنسبة 36.1 في المائة، و35.2 في المائة قالت بأنه خطأ عادي يتم تسويته بتبني أسلوب الحوار، و28 في المائة قالوا بأنه خطأ كبير يستوجب العقاب، وتمثل‭ ‬هذه‭ ‬الفئة‭ ‬الشريحة‭ ‬التي‭ ‬ينتمي‭ ‬إليها‭ ‬الأئمة‭ ‬الذين‭ ‬امتنعوا‭ ‬عن‭ ‬الوقوف‭ ‬للنشيد‭ ‬الوطني‭.‬
  • في حين تقاربت وجهات النظر لدى فئة الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم ما بين 40 و50 سنة، إذ لم تختلف النسب ما بين أفراد هذه العينة الذين قالوا بأن رفض الوقوف للنشيد الوطني من قبل الأئمة خطأ كبير ويستوجب العقاب وبلغت نسبتهم 33.8 في المائة، أو أنه خطأ عادي يعالج بالحوار‭ ‬وبلغت‭ ‬نسبتهم‭ ‬كذلك‭ ‬33‭ ‬في‭ ‬المائة،‭ ‬أو‭ ‬كونه‭ ‬مجرد‭ ‬تصرف‭ ‬يعكس‭ ‬الحرية‭ ‬الشخصية‭ ‬للأفراد‭ ‬وذلك‭ ‬بنسبة‭ ‬33‭.‬2‭ ‬في‭ ‬المائة‭ ‬من‭ ‬العينة‭ ‬ذاتها‭.‬
  • ‭ ‬
  • الشباب‭ ‬والأطفال‭ ‬أظهروا‭ ‬وعيا‭ ‬كبيرا‭ ‬بمكانة‭ ‬النشيد‭ ‬الوطني‭    ‬
  • يمكن اعتبار بأن الدراسة التي أعدتها ميديا سانس أحدثت المفاجأة بالنسبة لشريحة المجتمع التي يتراوح سنها ما بين 10 و20 سنة، التي بينت مدى تمسكها باحترام ثوابت الأمة، فقد مالت هذه الفئة بصورة أكبر مقارنة بالفئات سالفة الذكر إلى اعتبار عدم الوقوف للنشيد الوطني بالخطإ‭ ‬الكبير‭ ‬الذي‭ ‬يستوجب‭ ‬العقوبة‭.‬
  • وقال 37.4 في المائة من الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم ما بين 10 و15 عاما بأن عدم الوقوف للنشيد الوطني خطأ كبير يستوجب العقوبة، و32.6 في المائة بأنه خطأ عادي يعالج بالحوار، و30 % فقط قالوا بأنه حرية شخصية.
  • في حين اعتبر 36 % ممن تتراوح أعمارهم ما بين 15 و20 عاما بأن عدم الوقوف للنشيد الوطني خطأ كبير يستوجب العقاب، و33.7 في المائة يعتبرونه خطأ عاديا يعالج بالحوار، و33.5 في المائة قالوا بأنه حرية شخصية.
  • وتعادلت الآراء ما بين الخطأ الكبير الذي يستوجب العقاب بنسبة 32.8 % والخطأ العادي الذي يعالج بالحوار بنسبة 33.7 في المائة وبأنه حرية شخصية بنسبة 33.5 في المائة بالنسبة للفئة البالغة من العمر ما بين 20 و30 سنة. 

إشترك في خلاصة التعليقات تعليقات (100)


هوما حبوها تاع ..دع ما لله لله و ما لقيصر لقيصر
1 - بارود عيسي ـ (..47)
2010/07/27
السبب عدم تحية العلم ليس كرها للجزائر و انما تعبير عن عدم رضا الائمة عن سياسة غلام الله الذي برايهم لا يخدمهم و اثارة الموضوع من قبل الوزارة هو ذر الرماد في العيون و التستر عن ما يحصل في الجزائر من نهب و سرقة " حتى الذين يحيون العلم يغدرون بوطنهم و من اصحاب مزدوجي الجنسية "
2 - بلال العاصمة
2010/07/27
ghir el3ounf ghir el3ounf, rouhou choufou les pays emergeants, tellement ils la liberte k'ils adorent leur pays machi kima hna koulchi ikrah.
3 - M ـ (Chantier)
2010/07/27
بسم الله الرحمن الرحيم.
عاقب الله من يرى بعقوبة هؤلاء الأئمة.
4 - ضد اليهود ـ (الجزائر)
2010/07/27
ايعقل عدم احترام من استشهد من اجله مليون ونصف المليون
شهيد مقدسات الدولة لايجب المساس بها اطلاقا ومن لا يعجبه العلم وقسما يغير البلاد
قسما بالنازلات الماحقات وتحيا الجزائر حرة مستقلة
5 -
2010/07/27
اختلاس 4 مليار دولار من سونطراك خطأ بسيط و عادي..و شراء اقلام ملونة لمقر سونطراك بوهران باكثر من مليار سنتيم لا يعد حتى مجرد خطأ بسيط....الحكم بالسجن ل 18 شهر فقط لمغتصبي و خاطفي فتاة قاصر بسطيف هو مجرد خطأ بسيط بل هو اجتهاد قضائي...اما اقراض البنك المركزي لفتاة لا يزيد عمرها عن 18 سنة مبلغ 1450 مليار سنتيم بلا اي ضمانات ربما قد نعتبره خطأ اقترفه البنك مع الأمورة..................................كل هده الكوارث لا يهتم لها.....و انتم تحاولون الهائـنا بقصة عدم وقوف الائمة للنشيد الوطني و جعلتم منه قضية الامة و مأساة وطنية............ياو فاقوا..............الله يجيبلي رفدة من هاد لبلاد ...قولوا امين..
6 - reyan ـ (algerie)
2010/07/27
رموز الجزائر ماتوا من اجلها الملايين و نفس الرموز كانت تمثل الاسلام لان منشد قسما و حامل العلم الوطني كان يصرخ الله اكبر عند القتال من اجل الحرية و عند الاستشهاد ،اذن من رفض احترام قسما كانه لم يحترم رمز من رموزالاسلام يا ائمة
7 - جزائرية ـ (الجزائر)
2010/07/27
خاطش الشعب علماء! هوما الي يخيروا اذا خطء ام لا ! ......عقول البشر لحقوا يفتوا ويحكموا على الناس......... اواه هاد الشعب عاطفي لازملو توعية.. راه اخمم بالعاطفة ماشي بالة التفكير (العقل) الي اكرمنا ربي بيه.. لازملو ايروح يبحث و يتعلم و الي ما حبش يتعلم ما يهدرش!........ يرحم والديكم خلوا الائمة في حالهم ماشي النشيد الوطني الي يدخلكم للجنة
8 - الائمة بريئون ـ (الجزائر)
2010/07/27
أكثر قطاع يحترم الرموز الوطنية العلم والنشيد الوطني وغيرها هو قطاع الشؤون الدينية والله في قطاعات أخرى لاوجود لما يسمى النشيد الوطني بينما كل النشاطات في قطاع الشؤون الدينية تبدأ بالقرآن ثم النشيد الوطني
قبل أن تحاسبوا الأئمة على الأخطاءأين حقوقهم أين قانون المنح والتعويضات يا سيادة الوزير ؟
الكثير من الأئمة لم يرو بعد مستحقاتهم من الزيادات التي أقرها النظام الجديد للأجور بسبب التماطل
9 - إمام ـ (الجزائر)
2010/07/27
السلام عليكم.من ثوابت الامة ايضا اللغة العربية.ومع دلك فان مسؤولينا هم اول من يدوس عليها ولا احد حاسبهم.الله يهدينا.
10 - kader ـ (algerie)
2010/07/27
السلام عليكم.من ثوابت الامة ايضا اللغة العربية.ومع دلك فان مسؤولينا هم اول من يدوس عليها ولا احد حاسبهم.الله يهدينا.
11 - kader ـ (algerie)
2010/07/27
**نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة في غير الاسلام اذلنا الله **
انها ليست مجرد حرية شخصية بل رؤية واسعة من طرف هؤلاء الائمة
صحيح ان الجزائر وطن سقطت من اجله الكثير من الارواح
وانا كجزائري اعتز وافتخر بوطني
وان لم اكن جزائري لتمنيت ان اكون جزائري...
ولكن تمجيد العلم والوقوف له وتمجيده في نظري الشخصي يعتبر وثنيه بحته وجب علينا تجنبها .. من هنا نجد ان فعل الائمة هو قدوة على الجميع التحلي بها
12 - Amigo ـ (aflou)
2010/07/27
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة المسألة أكثر من الوقوف للنشيد الوطني ، ولحسن الحظ أنني غبت يومها ولو حضرت ماكان عندي مانع في الوقوف للنشيد الوطني لأن هذا يعد اعتزازا لي بالانتماء لهذا الوطن ، وقبل الحو
13 - إمام آخر ـ (الجزائر)
2010/07/27
كفانا تقديسا للثوابت الوطنية نحن نحب وطننا ونحب شهداءنا لكن الوقوف للنشيد الوطني حرية شخصية وحرية عقيدة واذا اقتدينا بالنبي صلى الله عليه وسلم نجد ان هذه الافعال مكروهة
14 - عبداللطيف ـ (الجزائر)
2010/07/27
pour le nr1 c'est faut ce que tu as dit parceque les choses que tu a dit tu connait pas la suite de de sais affaires et puis c'est des affaire que tu as sitte si indivuduelle et puis je te souhait incha allah rafda comme tu la souhaite
15 - said ـ (Algerie)
2010/07/27
Je suis entièrement d'accord avec le commentaire n°1 .Les uns dévalisent l'Algérie en plein jour,et vous venez nous racontez des salades sur des gens qui ont agis comme cela rien que par conviction personnelle , svp traitez les vrais sujets qui concernent l'Algérie et les algériens.
16 - jamel ـ (alger)
2010/07/27
احترمي ربك اولا قسما فيه شرك بالله و تعظيم لغير الله و اذا كنا نحب مفدي زكريا فلا نشاركه في خطئه بل نصححه حتى لا ياخذ وزرنا هذا هو الحب الحقيقي كل انسان خطاء و هو اخطء كما انه ليس عالم و كلنا نحب الله اكبر يعني اذا قيل لاحدنا اخطات فلم يحترمني و لم يحترم الاسلام!!! تتحدثين و كان قولة الله اكبر تخصه وحده ليكن في علمك ان الائمة من اكثر الناس تردادا ل الله اكبر و عندما تريدين الاستفتاء عن حكم شرعي ابحثي عن غير الائمة الذين تعلمين لهم دينهم و هم الذين درسوا و شابوا عليه كي يعلموه لعامة الناس....... لا تنسي انت من العامة.. عندما تمرضين تذهبين الى طبيب و لا يمكنك ان تقولي له اخطات
17 - الى جزائرية من الجزائر رقم 2 ـ (الجزائر)
2010/07/27
لماذا كل هذا لماذا لا تجعل إحصائيات على واقع إخواننا الفقراء
لابد في التفكير في أمرهم أولى من ذالك
18 - محمد الأغواطي ـ (الاغواط)
2010/07/27
كان من المفترض اخلاء القاعة من الكراسي....المهم يجب استئصال المشكلة بسرعة لانهم غرقوا فيها وسيغرقوننا معهم
19 - حمرة لخضر ـ (تقرت)
2010/07/27
بسم الله الرحمان الرحيم إلى صاحب التعليق رقم أربعة ليس الغريب في المستحقات فحسب بل الادهى والامر ان بعض المدراءقال لنا في اجتماع من المفروض أنكم تعملون لوجه الله فالناس يكرمونكم فلاحاجة لكم للمرتب الضئيل وأزيدك أنني لم اتقاضى مرتبي منذ أربعة اشهروأب لأربعة ابناء وزوجة واعيش على صدقات الناس فهل هذا من إكرام الإ مام وإعطائه حقه ثم نتتبع عوراة الدعاة وتصنيفهم حسب المزاج والفساد قد عم البلد ولانرى مااصلحو ولكن نبصر أخطاءهم فقط والناظر بعين واحدة لايبصر الحق كاملا أفيقو يا مدراء الشؤون الينية بالجزائر إرحموا الأئمة يرحمكم الله
20 - إمام جزائري ـ (الجزائر)
2010/07/27
حب الوطن من الإيمان.
الإمام رجل دين يحفظ كلام الله و نحترمه ، فلا يجب أن نقحمه في السياسة قصرا أو نتصرف معه بقسوة لعدم قيامه للنشيد الوطني: فلربما كان هذا الإمام أكثر وطنية و أكثر صلاحا من غيره ، كما يجب حل مثل هذه التصرفات بالحوار و القناعة و المسؤولية، و ليس بالتهويل والطرد و العقاب.
من يستحقون العقاب و الطرد و التهويل هم اللصوص و الخونة و القتلة و المفسدون .
حب الوطن و الدين و المحافظة عليهما واجب على كل مواطن، كما يجب احترام رموز الدين و الوطن بالتي هي أحسن.
حفظ الله وطننا و شعبنا و أئمتنا من كل شرّ.
21 - محمد ـ (الجزائر)
2010/07/27
ما معنى كلمة قسما؟...
القسم إلا بالله عز وجل....
؟؟؟؟ قسما بالنازلات الماحقات.... قسما بالدماء الزاكيات الطاهرات... قسما ....؟؟؟
الا ترون ان هذا شرك اصغر....
و انا نقول لبلاد علاه فيها هذه المصايب...
اللهم اهدنا فيمن هديت و تولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت ....تباركت ربنا وتعاليت.
سلام
22 - zzizzooo ـ (alg)
2010/07/27
الوقوف او عدم الوقوف للعلم لا تترتب عليه ذنوب ، فكما قال صاحب التعليق....1.... واموال الشعب التي تنهب وتصرق اليس هذا اكبر ااخطاء بل انها معصية

وهل اذا لم نقف للعلم سوف نسال عن ذالك يوم القيامة اما الصارق فانتم تعرفون جزائه..............................
اتقو الله وعودو الى رشدكم



شكرا.
23 - عادل ـ (alge)
2010/07/27
العلم الوطني هو علم للجميع لكن مسألة ان احد الائمة لم ينهض تبقى مسألة اخلاقية فقط والوطن هو الوطن
24 - كريم ـ (باتنة)
2010/07/27
انا شخصيا لست اماما ولا تبان والله ماعندي حاجة بالنشيد الوطني او غيره ولكن عندي وطنية وعند رغبة في منح وطن كل مانملك - ياخي خليهم على حريتهم ايدا تحب تفرض عليهم الاستعداد للنشيد رايح يستعد فوق قلبو وبلا رضااا ياترى الحين وين الهدف اضعف الايمان راهم صرحو وقالو نوايااهم اتجاه هدا النشيد الذي لا يغني ولايسمن من جوع
ياو فاقو قسماا راحت في 62 الناس يومها تقسمو نتاع صح وباتت في اصحاب العقوول متخلفة مازلنا نؤمنوو بالاناشيد
دخلو يخدم
25 - صهيب ـ (البليدة )
2010/07/27
النشيد الوطني رمز من رموز السيادة الوطنية التي ضحى من أجلها الملايين من أبناء شعبنا، وإذا لم يكن الإمام قدوة في الأفعال و الأقوال لغيرهفما عسانا أن نقول عن غيره،
26 - عمر ـ (الجزائر)
2010/07/27
pour le n°2
l'islam c plus vaste que de le situer ds ça en plus pkoi tu n'aille pas voir ds les rues et regarder comment les lois les plus logiques de l'islam st mises a cote , allez voir ds les plages du pays du1million et 1/2 de martyrs c qui ces gens ??? des lageriens??
les imams st les parmi les gens les plus lies a leur pays als je vs dis qque chose

faut pas etre nationaliste plus qu'un nationaliste regardez avec l'oeuil de realite et vs allez realiser que makane walou shih

j'encourage le n°1 c tres bien dis
27 - aboumeriem ـ (blida)
2010/07/27
الى صاحبة التعليق رقم 02 ( جزاءرية ) متى كان النشيد الوطني رمز من رموز الاسلام انك دهبت بعيدا و كلامكي يدل على ان هؤلاء الاامة لم يحترموا الدين الاسلامي . حب الوطن لا يقاس بالوقوف للنشيد الوطني بل بالصدق و الاخلاص نحو هدا الوطن في العمل في المسؤولية الملقاة على عاتقنا . ادا كان الموظف عند الدولة يقف للنشيد الوظني ليلا و نهارا و في مكتبه يستعمل الاوراق و الاقلام التابعة للمكتب لاغراض شخصية او يبدرها في مسح حداءه و يستعمل هاتف المكتب لقضاء مصالحه الشخصية و ترك واجباته التي يتقاضى من اجلها اجرة في اي صنف تصنفيه كفانا نفاقا .
28 - محمد ـ (ALGERIE)
2010/07/27
ريان اللي قلتو كان في قلبي الله يعطيني جنية بلا رجعة والله راني قريب نتيقر بلاد التناقضات
29 - خالد ـ (بلاد كل شيء ممكن )
2010/07/27
s'il y avait que ça!!!!!!
je pense qu'ils sont restés assis bil tfanyin comme les autres.
30 - kouider ـ (chlef_radar)
2010/07/27
هذه هي أخر الهراءات :
المغرب تعاقب من لا يقبل يد او رجل جلالة الملك , ; تونس تعاقب من صلى أزيد من صلاتين في المسجد, ليبيا تعاقب من يخالف الكتاب الأخضر , و التالية العيطة الاخرة:
الجزائر تعاقب من لا يقف خاشعا للنشيد الوطني قسما بالنازلات(الطائرات) ! و كل ما ذكر هي مبالغات يا اخوة..
والله هذا كله من سياسة وزير الشؤون الدنياوية عندما اعطى للمسألة اكثر من حدها.. ; و الوطنية يا أخي لا تتحقق بالبعد عن الدين بل بالعكس...حتى اعظم الخلق النبي صلى الله عليه و سلم نهى قومه ان يقفوا له تعظيما عند حظوره المجلس..و أظن ان الوزير جديرا أن يحرص على تغيير اسمه اولا(غلام الله) قبل كل شيء اذا كان فعلا يهتم بشؤون الدين,فليس لله غلام سبحانه..و الله يهدينا ويغفر للجميع..
31 - spy al hak ـ (بلاد الشهداء الجزائر)
2010/07/27
اولا : ردا على الامام صاحب التعليق رقم 4 :اقول ان القطاع الاكثر احتراما والتزاما بالنشيد الوطني هو قطاع التربية والتعليم الذي يرفع العلم صباحا وينزله مساء مرفوقا بالنشيد الوطني يوميا نعم يوميا ...وفي كل مدارس الوطن.
ثانيا :
1 ) الاسلام من الثوابث الوطنية ،لكن لااحد يتحرك عندما يداس الاسلام والمسلمين ويهانوا في ارضهم ووطنهم...!!!.
2)العربية من الثوابث الوطنية ،،لكن لااحد يتحرك عندما تداس وتهان في ارضها ووطنها ..!!!
3)بل الوطن نفسه يداس ويهان ويسلب من بعض قطاع الطرق من اشباه المسؤولين ولا احد يتحرك !!!
4) سوناطراك تباع وتسرق وتوزع خيراتها بينهم ولا احد يتحرك !!!
5) املاك الدولة من سيارات وعقارات تستغل من اصحاب المصالح والحاشية ولا احد تحرك !!!
6)شعب يقتات من المزابل في بلد غني مثل الجزائر ولا احد تحرك !!!!
7) شباب نساء واطفال يموتون في البحار وتاكلهم الحيتان هروبا من جحيم الحقرة والتهميش .ولا احد تحرك !!!
8)تلاميذ لم يدرسو لاكثر من شهر والعلم لم يرفع في مدارسهم ولا النشيدالوطني دوى في الساحات ولا احد تحرك !!!
9) الاطباء مضربون لشهور ولا احد تحرك !!!!
10) الحرية الحزبية والنقابية مكبلة ولا احد تكلم ولا احد تحرك !!!!
لم يقف ائمة اثناء النشيد الوطني قامت الدنيا وهاجت وماجت وزلزلت الارض زلزالها !!!!
عجب عجب عجب ! بلاد العجائب !!!!
32 - ابوزكرياء ـ (الجزائر العميقة)
2010/07/27
ما قام به الأئمة ليس خطأ عاديا، بل هو عين الصواب،
إنما يقوم الناس لرب العالمين،
33 - عليلو ـ (الجزائر)
2010/07/27
سلام عليكم يا إخوتي في الله ، أنا مع الأمة اللدين لم يقفو عند نشيد
34 - adel ـ (paris)
2010/07/27
اغلب العلماء الثقات لم يبيحوا الوقوف لتحية العلم و الشهداء ماتوا من اجل الدين لا من اجل العلم و اغلب من يبجلون العلم هم سبب خراب البلاد ولا يحق للشعب ابداء رايه لما يتكلم العلماء ثملماذا لا يتكلم المتبجحون بوطنيتهم في مسالة الاضرحة و الطواف بها مع انها من الشرك الصريح و لكن القضية قضية مناصب و ليست قضية احترام الشهداء فاحذروا غضب الرحمان يا وطنيون فلما تاتي المصائب و الزلازل لن ينفعكم علمكم ولا سلطانكم فنحن نقف لربنا وانتم تقفون للعلم ويوم الحساب سنرى من سيبكي دما
35 - amar ـ (algerie)
2010/07/27
ya nas mankhaltouche bine ennas lli khtalsou al amoual wallli artakbou akhtae mihania aw djaraime
annachid al watani wa al alam yadjib ihtiramahom matou alaf al atfal wa annisa wa arridjal liky ya3iche hade al imame fi horria fi bladou lawla ha annas lli matou hade al imame rahou khemmas ande al
isti3mar.
yajibe mo3akabatouhou achad al 3okouba hada mayhabche bladou momkine ykhounha bladou karratou w kabratou fel akhir ...? hada khedda3
36 - nationaliste kabyle ـ (tizi)
2010/07/27
القسم بلا الله يعتبر شرك بالله كأن تقسم بالنازلات
الوقوف لخشبة بها قماش لا يجوز شرعا
37 - مصطفى تينركوك أدرار
2010/07/27
ردا على الامام اقول هل يجوز له ان يقف للعلم الوطني علما بانه يحتوي على محظور. ما كان للمشايخ العارفين بالدين التغاضي عنه .الا وهو الغناء فضلا عن وجود بعض المخالفات في النشيد. التي نجدها في مطلعه كالقسم بغير الله مثلا... اما اذا كنت يا من تدعي انك امام من اصحاب الزردة والولية والطعومات -ان صح التعبير -فلك ان تقف وتصفق وتطبل ...بالله عليكم لو كان هؤلاء الرافضين للوقوف لتحية العلم جاهلين بأمور الدين .هل تراهم يفعلون ذلك علنا ام انهم فعلوا ذلك هكذا وفقط أعني اعتباطا .انهم مشايخ درسوا في الجامعات وأخذوا العلم من ينابيعه وتجرعوا مرارة الاضطهاد والظلم ..وهم اليوم يسيرون وفقا لما يقره الشرع وليس ما تقره العقول الضعيفة صاحبة الاحقاد والضغون وصاحبة الهوى
وفي الاخير نسأل الله الكريم رب العرس العظيم أن يهدي وزيرنا الى الهدى ويبعده من كل هوى
38 - امين - ـ (مليانة )
2010/07/27
الى التعليق رقم 1 والله بردلي قلبي كيفاش يا ناس العجب صاري في كل الميادين وواحد ماهدر ولاجل الوقوف او الجلوس قلبتو الدنيا, وزيد حب البلد لسي في الوقوف والجلوس انما في القلب كما الايمان.اين حرية الانسان. wo ist die Freiheit der Menschen
بردولي قلبي يا شروق انا راني في الغربة
39 - Daoud ـ (Gemany --> Stuttgart)
2010/07/27
انا لا اقسم لا بالدماء ولا بالجبال
اقسم فقط بالله رب الجبال الشامخات الشاهقات
40 - oualid ـ (algeria)
2010/07/27
قسمــــــــــــــــــــا بالله لا بالنازلات ولا الماحقات
41 - عبدالله ـ (france)
2010/07/27
السلام عليكم. حب الجزائر لا يكمن في الوقوف او الجلوس للعلم الوطني.كم من الواقفين غدروا البلاد.كم من الواقفين اختلسوا الاموال.كم من الواقفين باعوا وابتاعوا رموز الامة بثمن بخس. فهل حوسبوا.حرمات الله تنتهك كل يوم في قنواتنا و شوارعنا وشواطئنا .اين وزارة الشؤون الدينية .
42 - نور الدين ـ (الجزائر)
2010/07/27
salam
kayen bezzzaf hajatte lazem yethassbou aliha naass keba khlou elaima fi halhoum wella mahgourti ya jarti
43 - manel ـ (alger)
2010/07/27
السلام عليكم
إحترام الثوابت الوطنية يتمثل في المضي نحو تطوير البلاد والمحافظة على أموال الشعب وليس الوقوف أمام قطعة القماش التي تعتبر رمزا للجزائر الغالية يجب إحترامة
إن المؤذن يدعونا إلى الصلاة خمس مرات في اليوم وكم من إنسان لايجيب النداء ليقف بين يدي الرحمان فمن ذلك علينا أن نستحي!!!!
نعم يجب علينا إحترام العلم الجزائري وذلك باحترام القيم الوطنية
فكم من سارق مخرب يدعي حب الجزائر عفوا سوناطراك الجزائر!!!!!!
فعلينا أن نغير في المعايير اللازمة لحب الوطن
44 - Mohamed ـ (France )
2010/07/27
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا مع الأئمة لأنهم أهل علم وتهدا يجب على وزارة الشؤون الدينية فتح مجال للحوار ليس فرض عقوبات وبارك الله فيكم يا شروقيون ووفقكم الله
45 - نسيم ـ (الجزائر)
2010/07/28
تركتم كل القضايا الحساسة وجعلتم قضية الوقوف للنشيد قضية القرن . كل واحد حرفى نفسه . مالفائدة من الوقوف للنشيد ثم اختلاس مليارات الدينارات او تعطيل مصالح المواطنين او هضم حقوقهم او الزيادان فى الاسعار الخ.
46 - مسلم جزائرى وفقط ـ (الجزائر)
2010/07/28
هل يجوز شرعا الوقوف للنشيد الوطني ؟
قبل أن نحاسب الجزائريين على رموز الدولة. كيف كان تصرفها ايزاء اهانة المصريين للجزائر؟
أنا أعشق بلدي الجزائر و ابن مجاهد لكن لو نظرنا نظرة شرعية على النشيد قسما . هو قسم بغير الله.
لكن وزير الشؤون الدينية من أهل الزوايا و جماعة سيدي فلان و علان و التبرك و الدعاء لغير الله و هو شرك.
سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى :
ماحكم الحلف بالأمانة لمن لم يعلم أن الحلف بها شرك ؟ وهل يحبط عمله ؟ وإذا قاله بعد العلم بالحكم ناسيا مالحكم مأجورين ؟

فأجاب رحمه الله تعالى / الحلف بالأمانه كغيره من الأحلاف بغير الله نوع من الشرك لكنه ليس الشرك الاكبر
الذي يحبط جميع العمل
47 - قيس ـ (الإسلام)
2010/07/28
لو كانت الدنيا دنيا لا عوقبا من وقف لي النشيد ليس العكس الوقوف لله وحده إتقو الله
48 - hicham ـ (التفهات)
2010/07/28
سلام عليكم :

إرجعوإلى دينكم و لا تحتكمو إلى عواطفلم و أهوائكم، فحجة الأئمة الذين رفضوا الوقوف من السنة الصحيحة قائمة عند الله العزيز الحكيم، أما أنتم الذين أراكم تفتون بغير علم فلا حجة لكم يوم الدين، فإتقو الله و إسألوا أهل الذكر فإنهم من الفرقة الناجية بإذن لله.
و السلام عليكم.
49 - Etudient en france ـ (france)
2010/07/28
يقول النبي صلى الله عليه و سلم من كان حالفا فليحلف بالله هدا النشيد يا اخوان يبدا بالقسم هل الدى كتب هدا النشيد قسما بالله او بانازلاة الماحقاة والقيام يا اخوان لا يجوز لاحد كيف بالنبي صلى الله عليه وسلم منع اصحابه للوقوف له و هو افضل البشر فكيف بالدي يقوم لشيء جامد عجيييييييييييييييب
50 - abdelhafid ـ (algerdie)
2010/07/28
كان المسلمون يحملون الراية أو العلم أثناء الغزواة
ليس تكريما و تعظيما لقطعة قماش

وإنما لإعلاء كلمة الله وليس الوقوف آمامها بحجة الشهادة
لم يثبت عن النبي أنه إنحنى أماما قطعة قماش
إذن اتقوا الله
اللهم أرنا الحق حقا ورزقنا اتباعه
أنشر جزالك الله
51 - nor ـ (miki)
2010/07/28
سؤال بسيط لهؤلاء الأئمة :
كم تقفون في طابور البريد يم تسلم الراتب ؟ الأكيد لساعات
عجبا يقفون لأموال هذه الدولة و لا يقفون لنشيدها و ما خفي كان اعظم
وكما يقال : " يأكل الغلة و يسب الملة "
52 - redouane ـ (mecheria)
2010/07/28
السباحة بالمايو للمرأة على شاطئ البحر أمام الناس ليس إهانة للشهداء؟

السرقة؟ الكلام بالفرنسي والولاء لفررنسا وشراء سيارتها ولباسها؟

آه ننسيت: نحن بلد 'ديموقراطي' إذن نأخذ برأي الأكثرية؟؟
53 - yusuf ـ (BATNA)
2010/07/28
عجيب ميزان تصنيف البعض للأمور ، أين حرقة هؤلاء الناس على المال العام المنهوب ، أين انتفاضتهم على من أهدى الجزائر جيلا أميا لعقود قادمة ، أين وقفتهم في وجه الفساد المستشري
ليت وزير الشؤون الدنيوية التفت إلى التنظيم الكارثي للحج كل سنة ، والذي لم نسمع له ركزا هذا المنحى
يا سادتي سيادة الوطن لا تختزل في قطعة قماش ، فكم من محي للعلم وأفعاله تنكسه كل يوم عشرات المرات
54 - ابن من نامت على جمر الغضا ـ (سيادة الوزير لا تجعل من القضية الشجرة التي تغطى عيوب غابتك عفوا وزارتك)
2010/07/28
وهل عدم الوقوف أمام العلم يدخلنا النار؟و هل الوقوف امام العلم يدخلنا الى الجنة؟؟؟
هل نعاقب من لا يقف أمام العلم ام من يسرق اموال البلد؟
لماذا هولتم الموضوع و ظخمتم القضية و تناسيتم نهب اموال الشعب؟؟ لماذ لم يقف مسؤولو الدولة الذين نهبوا و سرقوا الملايير الدولارات امام المحاكم؟؟؟ و لماذا يحاكم امام لم يقف امام العلم؟؟
لا ادري هل هي الاستهزاء بعقول الناس ام امر أخر. شخص يحاكم بسبب عدم الوقوف امام العلم و شخص لا يحاكم بسبب نهب اموال الدولة و اموال الشعب......
لا ادري اين منطق العقل هنا.....
55 - كرطوس الربيع ـ (الجزائر)
2010/07/28
أدعم صاحب التعليق رقم 05 أين اللغة العربية في بلاد العروبة والاسلام أين معظم المسؤولين لا يتكلمون بها أليست في الدستور أين اللغة الرسمية في هذه البلاد أليست هي اللغة الوطنية والرسمية الإدارة مفرنسة المحيط الذي كان في الثمانينيات باللغة العربية أصبح بلغة بيجار شخصية الجزائر كادت تطمس الدبلجة من التلفزة حذفت الخ......
56 - يحيى ـ (الجزائر)
2010/07/28
Please se lever seulement pour Allah, only mais vue la stupidity de la situation et aussi l`hironie du sort dans un pays ou en voie seulement ce qui ce fait par les imams mais pas par le prsodent , les ministre enfin les delits commis depuis 1962 --2010 1962 par cette bonde
57 - lakhal
2010/07/28
السلام عليكم.ليست المشكلة في الوقوف الي العلم بل هذا فخر لكل مواطن ولكن المشكلة في نشيد قسما وما فيه من شركيات .استبدلوا قسما بنشيد اخر ستجدون كل الامة واقفون
58 - عبد الله ـ (باتنة)
2010/07/28
HADOU DES IMAMS YANACHROU EL (FITNA) ET SE SONT UN MAUVAIS EXEMPLE POUR LES JEUNES
59 - zineb ـ (beo)
2010/07/28
الأئمة لي ما وقفوش للعلم عندهم سبب
و الشعب ما هوش أحمق لهذه الدرجة باه يحكم عليهم بلا ما يعرف السبب

كي تخيروا عينة في الدراسة ديالكم وتقولولهم السبب راح تكون النتيجة زي آخر.

ربي يحفظ الشعب الجزائر من الفتن.
60 - محمد ـ (قسنطينة)
2010/07/28
الإمام راه يخلص 20000دح يعني زوج ملاين ....را عايش الفقر هذي علابالكم بيها ولا لالا
61 - جمال ـ (إمام من العفرون )
2010/07/28
التاريخ: 01/07/2010
عدد القراء: 930السؤال: فضيلة الشيخ في بلادنا امتنع بعض أئمة المساجد عن القيام اثناء تحية العلم بالموسيقى في أحد المؤتمرات ، عملا بأحكام الشرع الحنيف ، فهددوا بالعقوبة ، فما حكم هذه العادة أعني التمثل بالقيام للأعلام بارك الله فيكم

جواب الشيخ:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وبعد :

فلايخـفى أن تمثـُّل الناس قيامـا كهيئة التعظيـم لعمود وخرقة العلم ، بخشوع يشبه خشوع الصلاة حتى حرَّمـوا فيه الكلام ، والحركة !! _ وبعض الدساتير الطاغوتيـة تجـرِّم مخالفة هـذه الهيئـة بحجة ( الإهانـة ) وليس في قوانينها ما ينص على تجريـم إهانة المصحـف !! _ هـو من أقبح العادات ، وأشدّها منافاة لشريعة ربِّ العالميـن منزّل السور والآيات _ لاسيما إذا إنضاف إلـى ذلك العزف بآلات العزف فيما يُسمَّى السلام الوطنـي _ ولا يخفى على من فقه روح الشريعة الإسلامية ، ومنتظـم أحكامها ، أنَّ هذا الفعـل محـرّم من أشـدّ المحرمات ، وأنـه مناف لشريعة هذه الأمـّة المبعوثة بالتوحـيد الكامـل ، والدين الشامل .

ولهذا لايجـوز في شريعتنا التمثـُّل بالقيام حتـّى لرموز الإسلام العظمـى ـ فكيف بالعلم ! ـ فلم يُشـرع الوقوف بمجرد القيام للكعبة بيت الله المعظـم لذاتـها ، وإنـما يقام في الصلاة لله تعالى إلى جهة الكعبـة لأنها قبلة المصـلّي ، كما لـم يشـُرع حولها الطـواف إلاّ لأنـَّه صـلاة لله تعالـى سبحانـه ، كمـــا ثبـت فـي الحديـث ( الطواف في البيت صلاة ) خرجه الترمذي وغيره ، كما لـم يُشـرع مثل هـذا القيـام للحجر الأسـود ، ولاغيـره من شعائر الإسلام .

بـل إنَّ أفضـل المرسلين ، وخاتمهـم ، وأشرف خلق الله أجمعين ، وأعظـمهم منزلة عند رب العالمين ، محمد _ بأبي هو وأمي _ صلى الله عليه وسلم ، قـد زجـر عن تمثـُّل الناس قياما له ، وكان يكـره ذلك أشـدّ الكراهية.

فكيف _ ليت شعري _ يكون حكم التمثـُّل قيامـاً بهيئة التعظيـم والخشـوع لما يُسمى (العلم الوطني) ؟!

وقد صح في الحديث ( من سره أن يتمثل الناس له قياما فليتبوأ مقعده من النار ) رواه أحمد والترمذي وأبو داود

قال شرَّاح الحديث : أي يقفون بين يديه قائمين لتعظيمه من قولهم مثل بين يديه مثولا أي انتصب قائما.

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعال : ( وأخرج أيضا ـ أي الترمذي ـ بإسناد على شرط مسلم عن أنس قال : ( لم يكن شخص أحبّ إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم , وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له , لما يعلمون من كراهيته لذلك ) قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . ‏

‏وأخرج أيضا من حديث سفيان - وهو الثوري - عن حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز قال : ( خرج معاوية , فقام عبد الله بن الزبير ـ رجح ابن حجر رواية أنه رضي الله عنه جلس ولم يقم _ وابن صفوان حين رأوه ، فقال اجلسا , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سرَّه أن يتمثّل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار ) قال هذا حديث حسن ...

‏وفيه ردّ على من زعم أنّ معناه أن يقوم الرجل للرجل في حضرته وهو قاعد , فإن معاوية روى الخبر لما قاما له حين خرج ) أ.هـ. ‏

ولهذا لم يزل علماءُ الإسلام يحرّمون التمثـُّل قيـاما للخلافـة نفسها ، رغـم ما يرمز إليه منصب الخليفـة في الإسـلام من جلالة مرتبطة بهيبة الأمـّة :

ومن ذلك ما ذكره الإمام الذهبي في السير 7/144 قال : ( دخل الخليفة المهدي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام له الناس جميعا إلاّابن أبي ذئب الإمام ، فقيل له : قم ، هذا أمير المؤمنين ، فقال : إنما يقوم الناس لرب العالمين ،فقال المهدي : دعه ، فلقد قامت كلُّ شعرة في رأسي)

وما ذكره ابن كثير في تاريخـه البداية والنهاية 10/171 في حوادث سنة ست وسبعين ومائة ، قال : ( وفيها توفي : فرج بن فضالة التنوخي الحمصي .... ومن مناقبه : أنَّ المنصور دخل يوماً إلي قصر الذهب ، فقام الناس إلاّ فرج بن فضالة . فقال له ، وقد غضب عليه : لـم لـمْ تقم ؟ قال : خفت أن يسألني الله عـن ذلك ويسألك : لمارضيت بذلك ، وقد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم القيام للناس ، قال : فبكى المنصور ، وقربه ، وقضي حوائجه ) . ا هـ

وما ذكـره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11/360 ـ 361 : عن عبد الرزاق بن سليمان بن علي بن الجعد قال : سمعت أبي يقول : ( لما أحضر المأمون أصحاب الجوهر ، فناظرهم علي متاع كان معهم ، ثم نهض المأمون لبعض حاجته ، ثم خرج ، فقام كـلُّ من كان في المجلس إلاّ ابن الجعد فإنه لم يقم . قال : فنظر إليه المأمون كهيئة المغضب ، ثم استخلاه فقال له : يا شيخ ما منعك أن تقوم لي كما قام أصحابك ؟ قال : أجللت أميرالمؤمنين ، للحديث الذي نؤثـره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ما هو ؟ قال علي بن الجعد : سمعت المبارك بن فضالة يقول : سمعت الحسن ، يقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم ، من أحب أن يمتثل له الرجال قياماً ، فليتبـوّأ مقعده من النار، قال : فأطرق المأمون متفكراً في الحديث ، ثم رفع رأسه فقال : لا يُشتري إلا من هذا الشيخ . قال فاشترى منه في ذلك اليوم بقيمة ثلاثين ألف دينار ) . ا هـ

ومن ذلك ـ كما ذكر العلامة الألباني رحمه الله ـ مما أخرجه الدينـوري في المنتقى من المجالسة ، ق8/1 – نسخة حلب : ( حدثنا أحمد بن علي البصري قال وجه المتوكل إلى أحمد بن العدل ، وغيره من العلماء ، فجمعهم في داره ، ثم خرج عليهم ، فقام الناس كلهم إلاّ أحمد بن العدل، فقال المتوكل لعبيد الله إنّ هذا الرجل لا يري بيعتنا ، فقال له : بلى يا أميرالمؤمنين ، ولكن بصره في سوء ، فقال أحمد بن العدل : يا أمير المؤمنين ما في بصري من سوء ، ولكنني نزهتك عن عذاب الله تعالي . قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: من أحبَّ أن يمثل له الرجال قياماً ، فليتبوأ مقعده من النار ، فجاء المتوكل فجلس إلي جنبه ) . ا هـ

وقـد سُئل الإمام مالك عن المرأة تبالغ في إكرام زوجها فتتلقاه ، وتنزع ثيابه ، وتقف حتى يجلس ، فقال أمـّا التلقي فلا بأس وأما القيام حتى يجلس فلا ، فإنَّ هذا فعل الجبابرة ، وقد أنكره عمر بن عبد العزيز . ا هـ من فتح الباري 11/51

هذا مع أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لو كنت آمـراً أحداً أن يسجـد لأحد لأمرت الزوجة أن تسـجد لزوجها ) خرجه الترمذي والحاكم وغيرهما.
،
وفي هذا كلُّه دلالة كافية على تحريم التمثل قياما للعلم .
،

هذا والعجب من هؤلاء الذين إذا ذكرت لهم أحكام الدين القطعيـّة ، وحذروا مما حرمه الله بالنصوص القرآنية والنبوية ، قالوا : لاتتشدّدوا ، ولا تتطـرّفوا ، فالديـن يسـر !

ثم تجدهم في مسألة القيـام لخرقة العلـم ، أشد الناس تطرَّفـا ، وأعظـم تشدّدا ، وأكثـرهم تنطّعـا ، ولا يقبلون فيه رأيـا آخر ، ولا يتسامحون مع ( الآخر ) ، فإن قيل لهـم : لاداعي لكلِّ هذا التطـرُّف ، نخروا ، وصاحوا ، وثاروا !!

وكذلك إذا أُمـروا بشعائـر الإسلام العظمى ومنها القيام لله تعالى في الصلاة ، تركوهـا وقالوا : الإيمان في القلـب !

وإن قيل لهم : إنَّ إحترام حقوق الأوطان ، وشرفها ، يكون في القلـب ، وليس بتعظيم الخـرق ، والأعلام ، كما قال الشاعر :

وإذا صحّت الضمائر منـّـا *** اكتفينا أن نتعب الأجساما

قالوا لايكفي هنا ما فـي القلب !

ولهذا نجد أكثـر الناس تشدداً في فرض ما يسمَّى ( تحيّة العلم ) ، أكثـرهم خيانـةً للوطـن ، وتنازلاً عن سيادته ، ونهبا لثرواته ، وتمكينـا للأجنبيّ من مقدّراته ، من رأس السلطة إلى أصغـر أذنابها المنافقين !!

وتجـد أهل الصـلاح الذين يحرِّمون هذه البـدع والضلالات ، أكثـر النّاس دفاعا عن شرف الأوطان ، وأعظـمهم أمانـةً فيما تحت أيديهم من مقدراتها .

وتأمـّلوا كيف أنـّه لما كانت أمّتنا لا تعرف هذه القشـور المصطنعة ، ولا تلك التصنّعـات المختـرعة ، وإنـما كانت متمسّكـة بكتاب ربها ، وسنة نبيّها صلّى الله عليه و سلم ، كانت أعظم حفظا لهيبة أوطانـها ، وأرفـع شأنـاً ، وأعلى حضارة .

ألا قاتل الله هؤلاء الذين فرَّقـوا الأمة ، وأذلـُّوها ، وحكموا فيها بشرعة الطاغوت ، وأسلموها إلى أعدائها ، وجعلـوا أوطانهـا نهباً لهـم ، ولكلِّ عـدوِّ ، ثم جـاؤوا يتباكون على خرقـهم !!

وختامـاً فإنَّ هذا الحكم أصـلا لو كان للأمّة نظام سياسي واحد يجمعها ، ووضعت له راية ترمـز إليه ، فلايجوز التمثُّل لهـذا الرمـز قيامـا لـه ، هذا هـو حكـم شريعة رب العالمـين لايمتري فيه فقيه ، ولـم تكـن تعرف أمتنـا الإسلامية غير هذا أصلا ، حتى جاء الإستعمار بما معه من عاداته .

فكـيف يكون الحكـم ، وهي متفرقة إلى دول كتفـرق الجاهليّة الأولى ، وأتخذت كـلّ فرقة لهـا رمـزا تقدسه تكريسـا لهذه الفرقة المذمومة ؟!!

ومعلـوم أنَّ شريعة هذه الأمة المحمدية توجـب عليها الوحـدة ، والإتحـاد ، وتفرض إجتماع الأمة في نظام سياسي واحـد هو الخلافـة ، وتحرم تفرق الأمـّة إلى دول ، وتعـد ذلك من كيد عدوها بها ، وأقوى أسباب ضعفها .

هذا والله تعالى نسأل أن يجمع هذه الأمة في وحدة تحكم بشريعتها ، وتعلي راية جهادهـا ، وتنـزّه أوطانهـا عن أطماع الأجنبي فيها .

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
62 - عبد الله ـ (الحراش الجزائر)
2010/07/28
نعوذ بالله من الجهل والجاهلين

قال تعالى : ولكن أكثر الناس لا يعلمون

وقال : ان تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله .
-- والطائفة تعني قلة --

فمنذ متى كان سبر الأراء وكثرة المتقولين والقائلين دليل حق عند رب العالمين هذا بفرض أنهم على صواب .

اللهم اهدنا وولاة أمورنا الى صراطك المستقيم .
63 - dj_2050 ـ (algerie)
2010/07/28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يعلم القراء ان حديث: "حب الوطن من الإيمان". حديث مكذوب موضوع لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال الصغاني : موضوع. وقال الألباني: موضوع، كما في ضعيف الجامع والسلسلة الضعيفة.

مركز الفتوى اسلام ويب.
64 - مسلم ـ (المغرب الاسلامي)
2010/07/28
salam;ihtiram ennachid wajib w ihtiram kol erromoze wajib w illa kif yo3raf balad bidone mo9awimate
65 - khaled blmharbet ـ (el mennia-gardaia)
2010/07/28
إلى صاحب التعليقك 1 reyan
BRAVO !!!

ولكن على الجميـــــــــــع أن يحترم الرموز الوطنية، العلم والنشيد الوطني وغيرها،
إخلاصا و وفـــــــــــأ لشهدائنا الأبرار.
66 - عـــــــــــــــــــــــ(جزائري)ــــــــــــــــــــــادل ـ (Canada)
2010/07/28
السلام عليكم..سبحان الله العظيم تفاهتنا نحن العرب تظهر فى ابسط الامور حياتنا اليوميه والتى نعالجها والله قضيه الوقوف الى العلم شئ رمزى جدا اللى فى القلب فى القلب...لكن هناك امور اكبر كثيررررررررررر وخطيرة يجب الاهتمام بها مش العلم والوقوف او عدمه والله مازالنا تافهين والله من اعلى الى الاسفل ...هيا خليها ع الله سلام انشر يا شروق رجاءا.........
67 - اسد الله ـ (الجزائر..امازيغى ولد وادى سوف)
2010/07/28
السلام عليكم ورحمة الله اي مكانة اصبحت للامام معظم الائمة ليست لهم سكنات وظيفية ولا ملكية ينام في مقصورة المسجد الاولاد في جهة وهو في جهة اخرى راتب الامام اخر راتب الوظيف العمومي الامام في هذه البلاد مهان ومضغوط عليه بالله عليكم كيف نستطيع ان نؤدي رسالة المنبر بهذه الطريقة وضروريات الحياة قاسية جدا علينا والوزارة الوصية لا تنصفنا ولا ترحمنا ولا تعطينا حقوقنا بينما حدث عن تبديد اموال المسلمين في الغناء ولا حرج وفي الحفلات ولا حرج اتقوا الله يامن تقومون على مصالح الامة ولي كبد محروقة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ادهى علي الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح
68 - امام ثالث ـ (الجزائر)
2010/07/28
الله يرحملك داك الفم يا rayan ما خليتلي ما نزيد فوق واش قلت ما تسلكنا غير الهربه٠
69 - zouma113@live.fr ـ (nrouh l canada w manweliche)
2010/07/28
المسألة لـــــيست في العلم وإنما في وجود تيار يعمل على نشر الإسلام الامريكي الذي يشغل الامة في جلسة الاستراجة والعباءة القصيرة ويبعد الشباب عن البحث العلمي ويعتبره من علوم الدنيا وليست من علوم الدين فكم من شاب ترك الصيدلة وتوجه لبيع المسك والبرقع.
70 - عثمان ـ (الجزائر)
2010/07/28
من خلال متابعتي للتعليقات منذ مدة وكذلك متابعتي للاحصائيات المنشورة في الشروق استنتجت بأن المرأة الجزائرية أكثر تعقلا وحكمة واعتدال وتفهما من الرجل الجزائري.
أما الرجل الجزائري فهو أكثر عاطفية واندفاعا من المرأة الجزائرية لأنه محكوم بالعواطف والافعالات .
71 - لا يهم ـ (العاصمة)
2010/07/28
بسم الله الرحمن الرحيم

والله على حسب علمي ان الاسلام جاء ليخرج الناس منةعبادة العباد ومن عبادة التماثيل وحتى من تعظيم الاشياء الى عبادة الله رب العالمين.
فإذا كان الاسلام قد حرم الوقوف والانحناء لأي رجل كان حتى لو كان النبي صلى الله عليه وسلم نفسه فكيف ننحني أو نقف لعلم أو نشيد وطني
قال- صلى الله عليه وسلم-: (من سره أن يتمثل له الناس قياماً فليتبوأ مقعده من النار، وكان صلى الله عليه وسلم: لا يُنحنى له، ولا تقبل يده مع السلام)

وضف الى ذلك أن نشيد قسما يبدأ بشرك لفظي وليس عقائدي أكرر اقول شرك لفظي وحاشاه مفدي زكريا رحمه الله تعالى أن يكون مشركا، فهو يقسم بالنازلات الماحقات والدماء الزاكيات الطاهرات... الخ والحلف بغير شرك.

فرأيي يجب إضافة كلمة - رب- فنقول قسما برب النازلات الماحقات والدماء الزاكيات الطاهرات .......الخ

والله تعالى أعلى وأعلم

من فضلك يا شروقا إنشري
72 - Dilo ـ (Algeria)
2010/07/28
السلام عليكم
أسأل من أثار هذه فتنة عدم الوقوف هل الله سيحاسبهم عليها رغم أننا كلنا نعلم و نقولها بدون خجل هناك شبهة كبيرة في هذا النشيد وهو القسم بغير الله مع الموسيقى المحرمة بإجماع العلماء فماذا يكون ردكم
نحن نحترم الشهداء لأنهم ضحوا في سبيل الله و كانوا جد مخلصين
أين أنت يا وزير الشؤون الدنيوية مما يحصل من الزنا
أين أنت يا وزير الشؤون الدنيوية مما يحصل من شرب الخمر و السرقة
أين أنت يا وزير الشؤون الدنيوية مما يحصل من حفلات الخنا و الزنا مباشرة على التلفزة
أين أنت يا وزير الشؤون الدنيوية مما يحصل......
حسبنا الله حسبنا الله حسبنا الله حسبنا الله
73 - abdellah ـ (Alger)
2010/07/28
هدو الائمة اسالو عنهم مين فوتو العسكر يوقف ويبلع فمه
و الان راه يطنب
يجب ان تكون فيه عقوبة صارمة
ويجب ان نعلمو اولادنا الوقوف للعلم في المدرسة
كيما شفت فيه بعض الطلبة يدخلو نهار الاحد متاخرين لكي لا يقفو للعلم
فيه بعض الناس متعجبهمش هذي الهدرة.لا مبغيتش روح لبلد واحداخرتشاد ولا المالي و السودان
74 - ولد ـ (mos)
2010/07/28
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:
صح الوقوف للنشيد الوطني و تحية العلم من ثوابت الامة و لا يمكن الخروج عليها و إهانة الشهداء الذين ماتوا من اجل هذه الرموز و لكن هل احترمت كل ثوابتنا؟ الم نرى انه في لا وجود للغة العربية في حياتنا؟؟؟ اليست اللغة من الثوابت التي اقرها الرب و الشعب و نداء اول نوفمبر الذي نتغنى بالسير على خطه؟ كفى استغفالا للشعب و تلاعبا بعقول المواطنين؟ اذا كنا سنحاسب نحاسب على كل شيء و الا فلنتغاضى على كل شيء. ثوابتنا كلها مقدسة بالنسبة لنا سواء تعلق الامر بالدين او اللغة او الوطن او احد رموز هذا الوطن و هو العلم و النشيد و الحدود... لن نقبل باهانتنا و اهانتنا من اهانة هذه الرموز لكن لن نقبل ان يحاسب زيد و يبرئ عمر و هما ارتكبا نفس الخطأ؟؟؟ اللهم ارحم ضعفنا و تولى امرنا و اجبر كسرنا انت مولانا فاغفر لنا ذنوبنا و خطايات انه لا يغفر الذنوب الا انت انك انت الغفور الرحيم
75 - اسماعيل بن عمر السلطاني ـ (الجزائر)
2010/07/28
ان الذي يريد تعظيم الشهداء و ثوابت الامة عليه بالسير على طريقهم و اكمال ما بنوه و ليس تقديسهم التقديس الاعمى او الوقوف لعلم او صنم
ان الائمة الذين لم يقفوا للعلم ان متاكد انهم اشد الناس دعوة الى ما مات عليه الشهداء
76 - abuishak
2010/07/28
النشيد الوطني ليس بقرآن، والامر جد عادي اذا قمنا بتغيير مقطع القسم بغير الله الى القسم بالله وحده، الم نحذف من قبل مقاطع كاملة من هذا النشيد من اجل عيون فرنسا الجميلة التي افنت نصف الشعب الجزائري واورثت الباقي الامراض والتخلف وحقول الالغام والاشعاعات النووية و النزاعات الحدودية واياديها في دواليب الحكم و و و ... الى ما لا آخر له.
و من الوقاحة ان يتجرأ شخص بعيد عن امور الدين والفقه على الحكم برأيه على امام.
77 - ادير ـ (الجزائر)
2010/07/28
الله يهدينا ... حرقولكم علامكم في مصر و لا واحد ما تكلم ، و كي الأءمة ما حبوش ينوضوا راه صاري ما صاري و نتحداكم إذا سيادة الوزير راه حا فظ النشيد الوطني ........... خطونا من السياسة تع نغطيو الشمس بالغربال و نحي الأءمة بالمناسبة و نقولهم الله يعطيلكم الصبر ........ أنشري من فضلك يا شروق .
78 - aminou14 ـ (تيارتي)
2010/07/28
قسما بالله رب النازلات و الجبال الشامخات فليس لي رب سواه فان لي بيه ثبات
79 - KARIM ـ (tipaza)
2010/07/28
سؤال برئ؟
أريد أن يجيبني أحد المزايدين المتبجحين بالوطنية هل سمع العربي بن مهيدي و السي الحواس و العقيد لطفي و أحمد زبانة و غيرهم ممن ماتوا لإعلاء كلمة التوحيد في هذا البلد هذا النشيد لكي يعتبر من لم يقف له خائنا لهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و أود أن أقدم الشكر لناقل الفتوى في التعليق رقم 62 فلم تدع لمن يأتي بعدك أي كلام و ليخرص المنافقون.
80 - أبو عبد البر التابلاطي ـ (الجزائر)
2010/07/28
11مليون يقولون مع او ضد بدون علم لااايد الاستفتاء في مثل هذه الامور لان هناك رجال دين هم الذين يفصلون في مثل هذه الامور وهم الذين يتبعهم العامة من الناس وليس هم من يتبعوا العامة من الناس
81 - madi ـ (hg^:hwv)
2010/07/28
الاعراس بdj حتى للصباح اللبس الغير محتشم للبنات المخدرات عند الشباب حوادث المرور البيروقراطية هاد كلها نساوها الائمة و يتكلمو علي النشيد الوطني . الله يهدينا
82 - algerien fort ـ (oran)
2010/07/28
عن أبي موسى:
أن أعرابياً جاء إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال: إن الرجل يقاتل
للذكْرِ، ويقاتل ليُحْمَدَ، وبقاتل لِيَغْنَمَ، وبقاتل ليُرَى مكانُهُ؟ فقال رسول
الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" من قاتل حتى تكون كلمة الله هي أعلى؛ فهو في سبيل الله عز
وجل ".
(قلت: إسناده صحيح على شرطهما. وقد أخرجاه. وصححه الترمذي)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله صحيح أخرجه البخاري ومسلم

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن إدريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجلا يحلف لا والكعبة فقال له ابن عمر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد أشرك .
83 - حمممد ـ (الجزائر)
2010/07/28
أقولها للمرة المليون ... الحرية الشخصية مكفولة في بلدنا على ما أعتقد , لا للوصاية على الفكر
84 - مالك ـ (عنابة)
2010/07/28
من المعلوم ولايخفى على أحد عاقل أن القسم لايكون الا بالله
فكونوا عقلاء
85 - مصطفى ـ (لجزائر)
2010/07/28
ايعقل أن نجعل من هذه... قضية ، ونتغاضى على ماهو جدير أن يسدل الستار عنه ، وان سدل قيل لك هي من شأن .......
ايعقل أن نترك لكل من طال لسانه الكلام في مثل هذا ويجرح ويعدل ولا يأبه بشيئ .
هل سألنا ؛..أنحاسب عند ربنا لعدم وقوف بعضنا للنشيد ؛فنجازى عليه أم نعاقب ..........مع مايتضمنه من شرك؟
..................أتركوها فليست لمثلنا - بل لعلمائنا -
86 - رمزي ـ (الجزائر)
2010/07/28
بسم الله ياو فاقو إلي يوقف لي دا 1000 و 9000 مليار البلاد خلاوها أو يوقفوا للعلام الأولى ديروا إستفتاء للي إختلسوا ....عفوا ...أخذو كل سوناطراك ماشي إمام مسكين .....كل مرة تبعثل الوزارة موضوع باش يخطب عليه و أبدا ما بعثوش على سرقة أموال الدولة و الشعب
87 - جزائري مسلم ـ (algerie)
2010/07/28
شكرااااا لك الأخ : reyan : algerie
لقد أصبت في كلامك و تعليقك و حكمك حول الموضوع
اتفق معك على طول الخط
88 - صالح الفيالاري ـ (أرض الشهداء)
2010/07/28
الاوثان كاونو يعبدونها من غير الله الواحد الاحد وهذا شرك من االكبائر ولايغفر له اما العلم فهو غير ذالك فالوقوف له من الاحترام والتقدير للملون ونصف من الشهداء الذين ضحو في سبيل الله والوطن ولكي يبقي الاجيال يتذكونهم والاقتداء ببطولاتهم وتضحياتهم وليس عبادتهم وهذا اقل شئ لازم ناقومو به للترحم عليهم و نقوم بحمل المشعل والحفاض علي اغلي كنز نتنعم به الان نحن مدنين لهم حتى يوم القيامة وهذا رئي انا شخصيا والحمد لله علي نعمة الاستقلال
89 - abdelkader ـ (روسيا)
2010/07/28
تغيير بسيط:
قسما (برب) النازلات الماحقات ** والبنود اللامعات الخافقات
و الدماء الزاكيات الطاهرات**في الجبال الشمخات الشاهقات
90 - محمد ـ (الجزائر)
2010/07/28
وهل كل من وقف للنشيد والعلم يحب وطنه ؟؟

..فاللهم لطفك ....
91 - الوادي
2010/07/28
الى التعليق رقم 6 نقولك بارك الله فيك هذيك هي La vérité
merci merci bouceaup
92 - Mustapha
2010/07/28
el wakoufe les 3ayri ellahi cherkone behi
93 - sami ـ (london)
2010/07/28
راني حاسه غادي نولو لايام السوداء تجاهلو الامر الله يهديكم
94 -
2010/07/28
liberté d'expression
95 - adel ـ (belgique)
2010/07/28
الاستبيان لا اساس له كان يجب ان يكون حول قضايا اكثر مثل موقف القانون من الزتا الذي استفحل وكوارثه اضحت تشكل خطورة على المجتمع اما قضية العلم فهي لا تعدو ان تكون مسالة قناعات
96 -
2010/07/28
كرهنا
97 - zaki ـ (bba)
2010/07/28
انا مع الائمة النشيد فيه شك مامعنى قسما بالنازلات ؟ نحن مسلمون نقسم الى بالله و بالنسبة للعلم يعني الراية الجزائرية اظن انكم تقدسون كثير العلم انا بالنسبة لي الراية التي نجب ان نقف امامها هي راية لا اله الى الله محمد رسول الله .. karim algerien de kouba
98 - karim -كريم ـ (austria -النمسا _ vienna -فينا)
2010/07/28
كون النشيد الوطني من رموز السيادة الوطنية شيء لا نستطيع تجاهله خاصة بعد تعديل الاخير للدستور لكن لا ننسي ان النشيد الوطني ليس شيء مقدس فاللغة العربية في ادنى مستوياتها و نكاد لا نتكلمها و بقيية الرموز الوطنية الاخرى هذه الاخيرة تبقى دائما واجبا وطنيا تحت الواجب الديني فكل له وجهة نظر فلربما لو حاورناهم اقتنعنا بما هم به مقتنعون . الجزائر بلد المظاهر الوقوف او عدمه لا يغير شيئ فحب الوطن مثله مثل الايمان في القلب و لو ان حب الوطن من الايمان فالوطن لا يتجسد في النشيد الوطني و انما في رعاية و خدمة و الدفاع عن الوطن .فيبقى النشيد من صنع البشر يمكن ان يشوب محتوياته الخطا و الشبهات و كل له وجهة نظر
99 - amel ـ (algerie)
2010/07/28
الأئمة حفظهم الله من كل شر وسوء وأعداء حبهم لوطنهم في قلبهم ليسو مجبرين للوقوف ليبرهنو حبهم لبلدهم
لا نكدب على أنفسنا أليسو هم من حارب البدع و الفساد وقاموا بتربية الأجيال وحاربوا الأستعمار القديم و الحديث
في رأيي حماة الوطن من سياسيين ووزراء ودرك وجيش وشرطة هم المجبرون على الوقوف للعلم أما الآخرون فهم مخيرون
و الحمد لله أن لنا جيشا ودركا قويا حارب الكفار من الخونة اللارهبيين اللدين قتُّلوا ويتَّموا ورمَّلوا الأحرار من الجزائريين لعنهم الله أحياء و أموات لأنهم شوهوا الدين وتحيا الجزائر
100 - sofiane ـ (algerie)
2010/07/28

اكتب تعليقاً

اضغط مرتين على أي خانة كتابة لتظهر لوحة المفاتيح الافتراضية.
  • عريض
  • مائل
  • خط بالأسفل

عدد الأحرف المتبقية 500

الرجاء إدخال الرمز الذي يظهر في الصورة:

(74 مشاركة) شارك برأيك

2014-07-21

● كيف تتصور نهاية العدوان الصهيوني على غزة؟

فشل "المبادرة" المصرية لوقف العدوان بتحييد المقاومة والقضاء عليها بنزع سلاحها، وعجز إسرائيل في النيل من المقاومة، وتكبدها لخسائر كبيرة لا تريد أن تكشف عنها...

شارك

آخر المشاركات

مسيرة التي ستنضم تلقائيا وبضغط من الشعب ..متاخرة جدا مقارنة بالدول الاوربية .....والآن تريد بعض الاحزاب المفتعلة من الدولة ركوب الموجة..........رؤساء احزاب لا تستحي .....احزاب فاشلة ودولة مستواها رديئ.........حسبي الله ونعمة الوكيل .......يرحم الله الشهداء في غزة

بواسطة: علي الحقيقة 2014/07/25 - 01:05
استفتاءات
هل المبادرة المصرية كما يشاع:
أدخل الرقم الظاهر في الصورة