حملة وطنية لتسقيف المهور بقيادة الأئمة والأعيان‮..!‬

اولا لولا انك سبقت الى كلام الخطير لما كان ردي بهذه الطريقة فهي فعل ورد فعل فانا لست عنيفة لا في كلامي ولا في طريقة حياتي ولست مسترجلة بل اكره المسترجلات اكثر مما تتصور اما مستويات الفهم وطرقه الله عز وجل خلق وفرق لحكمة ليس لانا هذه امراة وهذا رجل انصحك لوجه الله ان تخلص النية معه فقط والكف من عقلية من ليس معي فهو ضدي وشكرا للمعلومات حول بيت العنكبوت مع اني ارى ان في هذه الحيا ة رجل يستحق التضحية سلام il faut arreter la politique de la défensive et aller au devant de la vie

انا لم اشتم احد ان يقول واحد 11 مليون عانس فهذا ليس شتم فهذه الاحصائيات الا خيرة ...اما طابور طويل فهذا بسبب عزوف الرجال من الزواج هذا يعني بانا توقعات منحي العنوسة والعزوبة سيرتفع فتفهمي وصف الواقع وتوقع ليس بالسب- ليس فقط العوانس اللئ يعنين نفسيا من هذه ظاهرة- تخيلي بانك رجل ولكي وظعية اجتماعية مريحة وفشلتي في ايجاد فتاة صالحة لكي تكمل نصف الدين عندئذ تعريفين معناة العزاب فهي ليست اقل من معناة العوانس-نعم الرجل هو الذي يطلب يد المراة ولكن في وقتنا هذا كالذي يبحث عن ابرة فى وسط تبن !!!

...بان هناك خطر امامها ستتلقه قال لهل اختصارا '' بقرة'' فاجبته '' يا حمار'' فاكملت طريقها فاصدمت بالبقرة - انتهي - ليس كل ما يقوله الرجل تفهمه المراة".
ان لم تفهمي كل تعالقي كل هذه المدة - اقول لكي في الخاتيمة من حقنا نحن الرجل ان نحذر من بيت العنكبوت" مذكورة في القران الكريم" بالتوفيق لكي رغم جملتكي الاخيرة واتمني لكي كل الخير- سلام.

اولا-انا لم احرف القصة بل نقلتها من فيسبوك كما كتبتها صاحيبتها '' زهرة امل''.
ثانيا- انا لم اقول بانا المهر ليس حق المراة.
ثاليثنا- قصدت بكلامي sans arrieres pensées بانني احترم المراة عانس خاصة اذا لم تتكبر علي الخظابة او لم ياتي مكتوبها بعد .
رابعا- من خلال جملتكي الاخيرة ''تستحقق قطع لسانك ورميه لك ....'' يتبين باكي من النساء العنيفات فانا لم اقذفك بكلام في تعاليقي.
في الاخير لكي هذه القصة - عند تقاطع سيارتان احدهن يقودها رجل والاخرة تقودها امراة وعندما اراد الرجل ان ينبه المراة بانا ...يتبع

لقد اعطيت لنفسك اسما دون مسمى ما هكدا يكون النقاش بالسب والشتم اللله يهديك .

القصة يا فهيم قراتها مسبقا ولعلمك فهي حدثت بين امراة مسنة وبنت صغيرة وليس رجل فحتى النقل محرف كما في حكاية 11 مليون عانس و علم الاجتماع وشخصيا ارى ان المهر حق للمراة سواء كان خاتم من حديد او قنطار المهم ان يكون من رجل صاحب قلب كبير وخصوصا ابيض ولا ينظر الى المراة بكل هذه الدونية والسوداوية والشيطنة فلا ترمي الناس باشياء هي فيك اصلا و اعود الى كلامك *في منطقتينا المهر بقي كما السابق ولكن ارتفعت نسبة العزوبة والعنوسة (sans arrières pensées) فهذه الجملة وحدها تستحق قطع لسانك ورميه لك........

...وبأنها كانت تأكل من العلبة الخاصة بالرجل فأدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ًمعها وقاسمها علبة البسكويت الخاصة به دون أن يتذمر أو يشتكى وازداد شعورها بالخجل والعار حيث لم تجد وقتاً أو كلمات مناسبة لتعتذر للرجل عما حدث من قله ذوقها هناك دائما ًأشياء اذا فقدناها لا يمكنك استرجاعها.انتهي هذا هو الفرق بين الرجل والمراة- منقول من فايس بوك عن زهرة امل- سلام.

...وعندما بقي في العلبة قطعة واحدة فقط نظرت إليها وتساءلت ترى ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن ؟
لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين ثم أكل النصف وترك لها النصف الأخر فقالت في نفسها هذا لا يحتمل كظمت غيظها مرة آخرى وأخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة وبعد أن جلست في مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها وإذ بها تتفاجأ بوجود علبة البسكويت الخاصة بها كما هي مغلفة بالحقيبة كانت الصدمة كبيرة وشعرت بالخجل الشديد عندها فقط أدركت بأن علبتها كانت طوال الوقت في حقيبتها...

في إحدى المطارات كانت سيدة تنتظر طائرتها وعندما طال انتظارها اشترت علبة بسكويت وكتاباً تقرأه بانتظار الطائرة وبدأت تقرأ أثناء قراءتها للكتاب جلس إلى جانبها رجل وأخذ يقرأ كتاباً أيضاً وعندما بدأت بتناول أول قطعة بسكويت كانت موضوعة على الكرسي إلى جانبها فوجئت بأن الرجل بدأ بتناول قطعة بسكويت من نفسالعلبة التي كانت هي تأكل منها فبدأت تفكر بعصبية بأن تلكمه لكمة في وجهه لقلة ذوقه وكلما كانت تتناول قطعة بسكويت من العلبة كان الرجل يتناول قطعة أيضا ًوكانت تزداد عصبيتها ولكنها كتمت غيظها ...

قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (32/194) : فمن دعته نفسه إلى أن يزيد صداق ابنته على صداق بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواتي هن خير خلق الله في كل فضيلة وهن أفضل نساء العالمين في كل صفة فهو جاهل أحمق ، وكذلك صداق أمهات المؤمنين ، وهذا مع القدرة واليسار ، فأما الفقير ونحوه فلا ينبغي له أن يصدق المرأة إلا ما يقدر على وفائه من غير مشقة اهـ .

زوجت ابنتي قبل أيام فصرفت عليها أضعاف مهرها ولم أقم أي مأدبة بل كل المصاريف هي عبارة عن الجهاز والاثاث الذي أخذته معها و أنا مدان بمبلغ يزيد عن قيمة مهرها ولي ابن في سن الزواج ولم أتمكن من تزويجه وليس السبب في غلاء المهور كما تدعون بل في العمل والسكن لاغير فهو بطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال وليس له سكن ولأني أسكن سكنا وظيفيا مهترئا ياالله أعطونا الحلول يا منظرون من أئمة وصحافة ................

أظن أنكم خارج مجال التغطية رجال الدين أو صحافة كثيرا ما نسمع تكرار هذه الأسطوانة غلاء المهور اسألوا من زوج بنتا فيخبركم ما نسبة قيمة المهر إلى المصاريف التي صرفها في زواج ابنته واسألوا الشباب عن المصاريف الزائدة والتافهة التي كلفوا بها أنفسهم وحدهم أهل القبائل الذين يعيشون الواقع كما هو ويتخذون إجراءات وقرارات تصب فعلا في مصلحة الجميع العريس والعروس أما البقية فهة يقفون على الهامش ويرددون نفس النغمة في كل زمان أنصحكم بالنزول إلى الميدان ثم احكموا .... مشكلة العنوسة الاساسية السكن والعمل للشباب .

الي 11و34- تعاليقكما في محلهما - شكرا لكما- "المحرم راح في جرة المجرم "- ما الفائدة ادا نويت ان تكوين اسرة والنتيجة تنتهى فى المحكمة ... ليس كل الناس لهم نظرة مستقبلية فلاداعي لاتهام احمد من الاسكا 34 فانا اوشاطره رائ- في بلادنا و للاسف ينظر الي الرجل كانه عبيد شها واته ولهذا دائما يحاولون استغلال طبيعته البيولوجية لتحقيق مكاسب مادية (المهور) و سيطرة عليه بعد الزواج ومع صدور القوانين الاخيرة فالكثير منهم يوهددون وبمانا الرجل لا يشتكي و يبكي عندما يهان او يكون ضحية للعنف المعنويالذي يمارس عليه..

المهر هي قضية ثانوية لا حديث عنها في منطقة القبائل نهائيا حيث أن المبلغ في أغلب الأحيان لا يتجاوز بضعة دنانير الى 1000 او 2000 دج لأن المهم من عملية الزواج عند العروسة واسرتها هو البحث عن رجل مبادئ وأخلاق رجل لا يتلاعب بشرف العروسة او أسرتها ولا يستعبدها ولا يخونها بل لا يجعلها سلعة تنتهي صلاحيتها بعد ايام او شهور ليبحث عن سلعة أخرى

من قال ان المهر بولاية تيزي وزو يساوي 10 مليون فهو يغني خارج السرب لأن المهر يختلف من أسرة لأخرى ومن قرية لاخرى ومن بلدية لاخرى ولكن في كل الاحوال فهو يتراوح بين الدينار الرمزي كتقليد ببعض القرى الى ألاف الدينارات في قرى أخرى أما قصة الملايين فلا وجود لها إطلاقا وعلى العموم فمشكل المهر في الولاية غير مطروح نهائيا ولا يعتبر عائقا على الاطلاق للأسر أما الحملة التي يروج لها فهي لن تجدي نفعا لانه يستحيل تسقيف مثل هكذا قضية وبالتالي فالأهم هو الوعي بأن الزواج ليس تجارة مربحة وليس قمارا

فهو في نظري إنسان راقي بتفكيره وأخلاقه

راقي في تعامله مع المرأه

فهو إنسان يحترم المرأه

الرجل الدي يكرم المراة في نظري فهو يعترف بأهميتها في حياته

فهو يرى فيها الأم والأخت والزوجه والبنت

وهو يؤمن بحديث الرسول صل الله عليه وسلم:

"إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم" ولي ماعندوش الله غالب لا يكلف الله نفسا الا وسعها .

اللهم ارزقني وارزق كل عازب وعازبة بالزواج الحلال

كلامك مليئ بالحقد ولا ادري لمادا اولا انا اسمي دنيا المهم انا جميلة ومتخلقة ومثقفة ومتزوجة والحمد لله وزوجي ليس بخيل ويحضر لي كل ما اطلبه و هدا من كرمه وليس لانني سلعة والحمد لله اما ان تتزوج الاجنبية فليس حراما الله يسهلك ولك اجر كبير ادا ادخلتها الاسلام .

الي س س من بجاية نعم ليس غلاء المهورهو السبب في عزوف الشباب عن الزواج ماعدا هذا اخليفك راي- تمعني جيدا في تعاليقي تجدين الاسباب - ليس كل الرجال كما يتصورهم النساء فالرجل كلما تحترمه المراة كلمااجتهد في خدمتها و خدمة عائلته- نعم في منطقتينا المهر بقي كما السابق ولكن ارتفعت نسبة العزوبة والعنوسة (sans arrières pensées) رغم ان هناك الكثير من الشباب الذي يكيدون ويعملون ليل نهار ولهم وظعية اجتماعية مريحة ولكن يعزيفون عن الزواج فكيف تفسرين هذا الوضع? االاجابة تحتاج الي تحليل موضوعي soyez objective.

الي 32 ليس احمد وحده عنده هذه الفكرة اي الزواج من الاجنبية هناك الكثير من الشباب الذين يريدون الزواج من الاجنابيات لان الكثير وللاسف الذين تزوجوا من الجزائريات لم يجنوا السكية ولكن اجنوا الذل والتهديد و رقم 07 مثال - هل نحن الرجال الجزائرين وحوش لكي تصدر كل هذه القوانين الموجحيفة في حقنا او كما يقولون بالعامية حبة الطماطم تفسد الكاجو? نصيحاتي للجزائريات احترموا ازواجكن جربوا فتحصدن احترام وتقديركبيرين اما الضغط يولد الانفجارالذي يدمر الجميع-تعاليق القراء تعبر في مجملها عن راي - تعليقي رقم 03.

je suis kabyle de tizi..le jour ou mon frere s'est marié mon pere a donné l argent au pere de la mariee il a pris que 1000 dinars...je suis desolé de dire que le mariage chez nous est basé sur le materialisme ce qui est tout afait distructif de la societö

haja mliha. il faut arreter hadi l'inflation mahboula dans tous les domaines. 3la hadik nass ga3 welat tasrak o tadi chipa o dir n'inporte quoi bah yabka rasso foug el ma

عند اهل ميزاب المهر محدد منذ مئات السنين ولكن لا يكفي تحديد المهر فقط و اكثر من ذالك تحديد الوجبة منذ مئات السنين وهي كالغني و الفقير و منذ يوم الاستقلال هناك اعراس جماعية وصلت الى 90 عريس وهذا بفضل ربي اولا و بفضل الرجال

الصراحة المهر ليس السبب الحقيقي لعزوف الرجال عن الزواج بل الهروب من المسوؤلية وتدواخ الراس فانا لست متزوج الي حد الان مع انني بدات التقدم في السن ولدي مسكن وسيارة وعمل .

الغيرة هي اللي تتكلم ، لعلمك لا يوجد في العالم شخص وصي على الآخرين أو يحدد مصيرهم ، كل واحد مسؤول على إختياراته ، وباش يقنع لخرين يغلف حججه بغلاف ديني باش يعطيه قبول عند الناس ، ومن هذا المنطلق أؤكد لك كعادة أخطائك الظاهرة للعيان عكس توقعاتك المبنية على التسرع أنني متزوج ولله الحمد بإمرأة من بلد آخر وهي مسلمة أبا عن جد والحمد لله وبإذن الله لم ولن أندم طبعا لأنو فإظفر بذات الدين ، الجزائريات هوما خاواتي ونعزهم ، لكن للأسف "المحرم راح في جرة المجرم " وفي الأخير خليك من التسرع والأحكام المسبقة

وفرو لشباب السكن الكل يتزوج دولة في بحر و الشعب في بحر اخر
الزيادة في راتب العامل حيث لم يعد العامل يستطيع العيش بهاذا الراتب الضعيف
النظر في اخلاق المجتمع حيث لا يستطيع الرجل اخذ امراة مسترجلة تخالط الرجال ثم تقلو نورمال بنسبة للعاملة
اعادة النظر في القوانين التي لا تبدي لنا باي صلة قوانين المراة
بالنسبة للمهر المهر راه في حد المعقول من عشرة الى خمسة عشرة مليون حسب القدرة الشرائية
الشااب كره من المعيشة في الجزائر بسبب هذه الظروف وبالتالي الحل الاخير هو الهجرة الى بلاد اجنبية

احمد الاسكا انت عينة من الشباب الجزائري الي يزكر والاكثر يحرض على التزكير وعندي ظن كبير انك تدفع الشباب لهاته الفكرة المزكرة التي لاتؤمن بها أصلا ولن تطبقها وستتزوج جزائرية في آخر المطاف او تكابر وتدعي انك لابآس وانت متندم متحسر على عدم الزواج من جزائرية , اذا عندك حديث عن تقليل المهور هناك آية في عدم تقييده وان كبر لآن المستوى المعيشي للناس مختلف , الشباب له عوائق اخرى غير المهر , ومش كل الغربيات جميلات وامثالك تحديدا لا يأخذ الجميلات منهن ولا الخلوقات والدين غير خليه لا انتم ولا هن ملتزمين

الفايدة في ولد الفاميليا المربي الخدام و الفحل أما المهر ما شي هو لي يسعدك و يهيتك
بالنسبة ليا قيمتي ما تتقيمش بالمال حتى مهري حددت بـ 1000 دج رغم المكانة الاجتماعية لعايلتي و الحمد لله راني عايشة خير من مليار من ناس المهم هو لقدر

اصبح المهر مثل البورسة وهو لان مرتفع طبعا مع حمام كيلو بترا واغلا الاثاث والحفافة والشدة التلمسانبة وغيرها من لامور كانها سلطان يلزمها فقط القصر فانا لشباب ان يتزوج

بنت الغرب الجزائري

في أيام زمان سهلوا الحلال فصعب الحرام، أما في وقتنا هذا صعب الحلال فسهلوا الحرام.............

اذا العروس مهرها دنانير رمزية ولما يتزوجها الرجل يعجز عن الانفاق عليها واسكانها ماذا سيحدث ببساطة سيطلقها فهي لم تكلفه شيئا ,اذن دعو ترخيس النساء وابحثو عن حل للمشاكل الحقيقية سكن وعمل وعقليات تفضل البطالة على العمل البسيط العفيف وعدم تحمل المشاق والبخل وعدم البذل للعائلة

يا زهيرة مجراب يا بلبلة الشروق معلوماتك خاطئة فيما يخص المهر في منطقة القبائل و بجاية و بويرة هده الناطق لا تفرض مهرا للعريس كما تزعمين كل واحد يدفع على حسب امكانياته و بعض العائلات لا تشترط اي مبلغ للمهر اما طاقم الذهب يكون في اغلب الاحيان مؤخر حسب الامكانيات يا اختي المهر في هذه المناطق عندما يزوج رب العائلة بناته لان نسبة العنوسة مخيفة
معلوماتك يا اختي هى في المدن الكبرى كالعاصمة و الغرب الجزائري وليس القرى و المداشر فهمتي يا بلبلة الشروق انك خارج مجال التغطية

لا أضن ان المهر هو السبب الرجال هما السبة يحبوا يتمسخروا ويحكيو في التيلفونات مايحبوش لحلال يجريو غير ورا لحرام

ليس المهر مشكلا أبدا و إنما السكن و فساد النساء و عدم الثقة فيهن أسأل الله لي و لهن الهداية

بصراحة المهر محدد وكل واحد واش قدر ولكن ليس هو السبب الرئيسي بل السكن و العمل

D'ou ramenez vous les 10 mollions et les 12 millions de la kabylie, chez nous à bejaia vous donnerez ce que vous voulez à votre future epouse et personne n'oblige personne.et si vous voudrez imposé certaines chose personne ne prendera votre fille ou soeur. et avec ça le taux de divorce en kabylie et le plus faible en algerie , du moins à ma connaissance.

ردا على هذه التي تسمى "الدنيا" أقول لها لا مجال للنقاش كنت أتوقع أن يظهر هذا الصنف من الناس من يدافع عن غلاء المهور والحديث صريح أقلهن مهرا أكثرهن بركة " 98 بالمائة من الشباب اليوم أصبح في حالة مادية مزرية ولا يفكر بالزواج إلا كأمنية العمر ، إلا أن يكون قصدك المرأة سلعة تباع وتشترى واللي يدفع أكثر يديها ، وفي الأخير الغاالب أنو لا أخلاق لا جمال لا إهتمام لا ثقافة لاحظت أنو الكثير من الشباب أصبح يفكر جديا بالإرتباط بأجنبية ويدخلها للإسلام ويربح أجرها ويديها بخاتم من ذهب والله أعلم

في اروبا بخاتم تتزوج وتهني راسك ساكن من عند الدول ياومشكلة مارههيش فالمهر السكن العمل وزيد تخسر درهمك ودجيب واحد تهبلك،

il faut profité de l'expérience des mozabites dans ce domaine (elmohre fixe pour tous le monde pauvres et riches)sans oublier le mené de la soirée qui est identique pour tous le monde.

المشكل ليس في المهر لان المهر يحدد الان من قبل العريس و عروسته حتى قبل الخطوبة وانما المشكل في السكن والعمل في هذه الحالة لن يكون مشكل في المهر

سبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله،
قال الله تعالى
[ وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا] الآية 20 من سورة النساء،
هل حدد المهر بقنطار؟ وما هو القنطار؟ وقنطار من ماذا؟
لا أرى في المهر عائقا أبدا، بل العائق في العقول المتحجرة، والقلوب المتعفنة،
كيف يبخل الزوج على زوجته، ويصرف أموالا طائلا على الحفلة ولواحق العرس ( السيارات والبارود والخيالة)

المعيقات الحقيقية هي:
_السكن:حبذا لو هؤلاء الاعيان يعملو مشاريع سكنية.
_قاعات الافراح:كذلك لو يوفرو قاعات مجانية فيها كل المستلزمات حتى الأفرشة والوسائد والأغطية للمبيت هناك من أهله يسكنون في ولايات أخرى ومنزله ضيق.
_طول وقت العرسمراسم و مأكولات أكثر: لو يجبر الناس على اختزاله في يوم واحد فقط فيه الفاتحة الحنة التصديرة الكورتاج ووجبتين فقط غداء عشاء للنساء والرجال معا.
***جيد ان المهور لم تظلم البنت 10 ملاين مهر مقبول ونتمنى ان يراجع بصفة دورية ويرفع ويخفض حسب العملة وحسب الحاجة .

شعب ياكل في بعضو......

هذا الموضوع في كل سنة تتناوله الشروق و تدعو من خلاله لتسقيف المهور و لكن لم يات باي نتيجة.
اجتمع مجلس الأعيان وعقلاء القرى والبلدات البربرية بمحافظة تيزي وزو، البعيدة نحو 100 كلم شرقي الجزائر العاصمة، من أجل بحث مسألة العنوسة التي باتت تهدّد المجتمع المحلي، خلال السنوات الأخيرة، وتم الاتفاق في هذا المجلس المعروف محليا باسم “تاجماعت”، أي الجماعة، على العودة إلى النظام القديم المطبق في المنطقة، والقائم أساسا على تقديم مهور رمزية متاحة لجميع الفئات الاجتماعية.

نقلا عن موقع اخبارك نات

قال تعالى {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون }
و قوله‮ "‬صلى الله عليه وسلم‮" : "‬أقلهن مهرا أكثرهن بركة‮" و قول الرسول صلى الله عليه وسلم{ إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير } رواه الترمذي اي الخلق الاسلامي كالوفاء و الرحمة و الحياء و غير ذلك ... قبل الغنى او الجاه او غير ذلك ... لأنه اساسي في نجاح الاسرة و تحصينها و تربية النشء وغير ذلك .....
و الله اعلم

ما نظنش المهر هو العائق الاول ربما السكن و العمل ثم بنت الفاميلة لي راهم قلال في هذا الوقت

تسقيف القلوب التي لاتشبع وليس المهور فالا حد لها

هل مشكل الزواج فى المهر والله ياكاتب المقال لا علاقه لك ما يعانه الشباب فى الوقت الحالى المهر ليس هو المشكل ادهب الى المحاكم تعرف السبب من نسبة الطلاق فى ارتفاع ما الفائدة ادا نويت ان تكوين اسرة والنتيجة تنتهى فى المحكمة ...

نقولكم حاجة..والله وديرو هذا المهر باطل ما نتزوج بوحدة جزائرية..

اقل من عشرة يقدر عليها اي واحد و ليست عثرة هذا حق جهاز تلفاز بلازما .... و تلمسان فوق الاربعين اين هي من المعادلة ... المسالة صعبة التطبيق الا اذا كانت مرفقة بوصل اثناء العقد المدني لان الهدايا و غيرها لا تذكر

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
في ولاية ورقلة خاصة سكان القصر (بني سيسين، بني إبراهيم، بني واقين) اتفق الأئمة منذ أكثر من خمس سنين على تسقيف المهر وتحديده بـ 10 ملايين مع حقيبة يد، وخاتم من ذهب وآخر من فضة يقدم كمهر في المسجد. وقد يتم تقديم مبلغ أكثر من ذلك وذلك حسب قدرة العريس المادية ولكن المتعارف والسائد عندنا أن لا يتعدى 10 ملايين

ياخاوتي انا انسان كبير عندي مرتي من نهار تزوجت بيها هي تهدد في يوميا .. تقولي راني نعريك.راني نخليك تطلب.راني نخرجك من دارك.القوانين راهم عراوك.القوانين راهم خرجوك من دارك.تسكت والا نجري للمحاكم.وساعات تضربني.وتشتمنى قدام الرجال.فرفعت قضية قصد تطليقها فوعدها المحامي بالانتقام مني واعطاها ورقة بيضاء قالها اكتبي ما تشائين فكتبت فيها 250غرام ذهب واثاث بمئات الملايين اما هو فطالبني بتعويض النفقة وتوفير السكن وحقوق العدة وحقوق الطلاق التعسفي.فعجزت عن تطليقها.فعادت تعيث في البيت كالعربيد السكير الم

والله أصبحنا لا نصدق أي خبر حتى نراه تطبيقيا في البلاد ، بصراحة في إحدى الولايات "لا داعي لذكرها "إتفق أعيان المنطقة والأئمة منذ سنوات على تحديد سعر المهر حوالي5 ملايين سنتيم بعدما وصل سعر العرس حوالي 50 مليون للعائلة الفقيرة إلى أكثر من ذلك ، ثم تفاجأنا بأن هذا القرار لم يجد صداه إطلاقا والسبب هو أن البعض ممن كانوا يقولون " من عامة الناس " نحن ضد غلاء المهور ثم نتفاجأ أنه عندما يتعلق الأمر بزواج بناتهم يتمسكون بشروط خيالية في المهور ، وبحسب فهمنا ،ربما الأمور خارجة عن سيطرتهم -الفاهم يفهم-

شيئ جميل تسقيف المهور.واقتراح بناء تؤجرون عليه. لكن مشكلة العنوسة في الجزائر سببها قانون حقوق المراة.اليوم لاقدر الله تعالى تتزوج امراة ثم لا تتفاهم معها لسبب من الاسباب.يحكمو عليك بتعويضات خيال لا قبل لك بها منها توفير سكن لهذه المراة وتوفير مرتب شهري لها بالملايين.انها كارثة وظلم .اليوم اذا نتوما راقدين ماعلابالكمش واش يصرى فالبيوت وبسبب عجز الرجال عن الظلاق راهم كاينين نساء عاثوا فسادا وخرابا واحتقارا ودوسا على الرجل واهله وقطعوا الارحام برعاية قانونية.وخربوا بيوتا وحطوا رجالا صناديد وجننوهم

جميع لي يشوف بلي عندو بنتو "مليحة" في جانب من الجوانب في الدراسة او في المظهر يعرضها عليك للبيع بشروط و كأنك ستقتني ارض للفلاحة اجود مما يمكن لا للزواج و لو نعمل تحقيق على البنت "المعروضة للبيع" نجدها ما تستهلش الزواج لانها خانت زوجها قبل حتى ان تتعرف عليه و من المفروض في الوقت الراهن و الأرقام الفظيعة لتأحر سن الزواج خاصة عند الإناث ينبغي لأولياء الامر ان يُيسروا قدر المستطاع و لا عيب في ذلك بل فيه بركة ربانية كما قال خير البرية فلا عيب في مهر بسيط جدا لأنثى جميلة و عفيفة ذات مستوى اجتماعي و و

لا اظن انا غلا ء المهور هو سبب الوحيد لعزوف الشباب عن الزواج لكم يا قراء الشروق ان تبحثوا عن الاسباب الاخري ????

عن تجربة شخصية المهر هو الشماعة التي يعلق عليها اشباه المخلوقات دوافعهم الخسيسة اتجاه بنات الناس العفيفات وتفضيلهم للحرام من علاقات عبر الهاتف ووووووووو فالزواج والاسرة *خصوصا مع الجزائرية الفحلة*صار سجنا لايقدر عليه الزواوش من اشباه الرجال لان من يريد الحلال فيمكنه ذلك لان البنات من طبقات ومستوبات فكل واحد يختار من هي قده في كل شيء ان امكن فانساونا المهر وووو وشووفا لنا حاجة واحد اخرى تحياتي

واما بنعمة ربك فحدث لي عندو علاش ما يديش للمراة لمادا يقاطعوه هل هدا من الدين حسب ما اعلم ان الصداق أو المهر في الفقه الإسلامي هو: "ما يلتزم الرجل بدفعه للمرأة، لملك عصمتها" وهو دليل إكرام الله تعالى للمرأة، حيث جعل المهر حقا مفروضا على الزوج، وألزمه بدفعه بالمعروف. ولم يحدد الشرع الإسلامي قدرا معلوما للمهر، فقد ثبت ولو بخاتم من حديد، أو كثيراً ولو قنطارا. بل هو بالمعروف "على الموسع قدره، وعلى المقتر قدره" ومبنى الأمر فيه بالتراضي.