طلقني زوجي لأني قارنته بأخيه!

اختلف الفقهاء في طلاق الثلاث ، والراجح أنه يقع واحدة ، سواء تلفظ بها بكلمة واحدة كقوله : أنت طالق ثلاثا ، أو تلفظ بها بكلمات متفرقة ، كقوله : أنت طالق أنت طالق أنت طالق ، وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ورجحه الشيخ السعدي رحمه الله ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
واستدلوا بما رواه مسلم (1472) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً .... الى اخر الحديث

فما رايكم في التي توجه ابنها لشراء لوازم المنزل تارة من بائع الخضر الي له عيون خضراء وتارة من البائع الذي له عيون سوداء. فيقول الابن لا اعرف ان لهم عيون كذلك فترد عليه بقولها اذهب وانتبه ورجعلي الخبر فلما عاد قال عندك الحق ماما
فقالت بكل عفوية للحاضرين من الاسرة الم اقل لكم وما امنتوني

ما شاء الله، أصبح 42 مليون جزائري فقهاء !

عندك فرصة الان للزواج مع أخ طليقك الذي كنت تتغنين به, أليس هدا ما كنت تلمحين له من البداية ؟

انتم النساء عندما لاتتزوجو تبحثون عن أي رجل لا تستعملون أي منطق وتنتظرون حتى الولادة تلدون الاول ثم الثاني وعند تحسون انكم لصقتم جيدا تبدأ عيوب الرجل في الظهور الأولى بكم أن تنرونها أولا قبل الولادة و أن لا تنجبي معه إن كان فيه كل هذه المساوئ وتوقفو من سياسة عصور الوسطى

الطلاق بالثلاث في جاسة واحدة يعتبر تطليقة واحدة,,,,,,أسألي أهل الذكر و لا تحكمي أنت ,,,

الطلاق بالثلاث في مجلس واحد معناه طلقة واحدة فهو يستطيع إرجاعك. و لكن كما يقال فم مغلوق ما يدخلوه ذبان

سميحة على الرغم انه نطق بالطلاق ثلاث مرات لكن انت مطلقة مرة واحدة
سميحة انت تملكين الحق في الرجوع لبيتك
اللفظ ثلاث مرات كله يعني طلاق مرة واحدة

السلام عليكم ،من أكبر الاخطاء أن نعالج الصفة الذميمة بالمقارنة مع الاشخاص الذين هم أفضل منا،هناك طرق أكثر نجاعة ،ماذا لو قارن الزوجة بزوجة أخيك. كيف ستكون ردة فعل الزوجة،هناك مستشارين تربوين يقدمون أفضل الطرق لتوجيه النصيحة،اتق الله أيها المرأة و سيفرج عنك الله.إن مع العسر يسرا،الفرج قريب فلا تيأسي.

النساء بقلة عقلهن و تهورهن يتسببن في الكوارث و هذا ما حدث مع السيدة ، لكن فيما يخص مسألة الطلاق فيها نظر و يستحسن عرضها على اهل الاختصاص كامام او مفتي لعل تجدين الجواب الشافي تجمعين به شمل
بيتك .

إلى "أمينة" إتق الله فيما تقولين عن الرجل بأنه كذاب وغير قادر على تحمل مسؤولياته، "ولا تقْفُ ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والقؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا@ .....!

السلام
عندو الحق نستعرف بيه

اسمحيلي بصح راجلك راجل ونص ، عندو حق يقولك عينك على خوه !!! انا كي قريت هدرتك نارفيتيني وتمنيت كون جا راجلي كيما راجلك غيور على شرفو وكرامتو
قبل كل شيء راجلك عارف انو اخوه اجنبي عليك وعيب وحرام تقارني بين رجل اجنبي والزوج تاعك!! انا وحدة مناس نقولك نفس واش قال راجلك !!! توجور خوه على لسانك اتقي الله في نفسك وفي زوجك كون جيتي ذكية كون قارنتيه بخوك نتيا ماشي بخوه...انا راجلي مسكنلي معانا خوه فدار وكي نقولو اجنبي عليا مايحبش مامبا يصدق يقولي خويا معناه خوك ومادلو مفتاح دارنا يدخل عليا ويختلي بيا عااااادي نتي احمدي ربي راجلك يعرف الصواب .. واذا كان طلقك لحظة غضب مايوقعش الطلاق سقسو امام وتأكدو

زوجك كذاب من الكبار طلقك ليس لأنك قارنته بأخيه ولكن ليتنصل من واجباته مسؤوليته فهو أساسا غير مؤهل للزواج وهذا خطاك منذ البداية

أظن أن الأمر أسهل مما وصفتيه في رسالتك. فالطلاق في جلسة واحدة يحسب طلقة واحدة حتى ولو تلفظ الزوج بلفظ الطلاق عدة مرات. لذا أنصحكم أن تتوجهوا إلى مفت فقيه ليؤكد لكم هذا أو ينفيه. ثم إن كان طلقة واحدة يرشدكم إلى طريقة الرجوع الشرعية ليلتم شملكم في سقف واحد بالمودة والخير والوئام مدى الحياة إن شاء الله.

أظن أن الأمر أسهل مما وصفتيه في رسالتك. فالطلاق في جلسة واحدة يحسب طلقة واحدة حتى ولو تلفظ الزوج بلفظ الطلاق عدة مرات. لذا أنصحكم أن تتوجهوا إلى مفت فقيه ليؤكد لكم هذا أو ينفيه. ثم إن كان طلقة واحدة يرشدكم إلى طريقة الرجوع الشرعية ليلتم شملكم في سقف واحد بالمودة والخير والوئام مدى الحياة إن شاء الله.

نفس الشيء حدث لي منذ شهرين لاني قارنته بصديقه الذي يتحكم فيه اردت ان ارجعه رجلا بين الرجال لكنه طلقني بذون سبب الله ياخذ فيه الحق ان شاء الله لا يوجد رجال اليوم بل يوجد اشباه رجال متشبهين بتالنساء فاشلين يتصرفون تصرفهن حسبنا الله ونعم الوكيل الصبر مفتاح الفرج جمعة مباركة

ههههههه ، ال سعود واش دارو فينا

ما عليك الا بدار الافتاء في ولايتكم و ليس امام المسجد ، تذهبين أنت و زوجك الى دار الافتاء أنت و من كان زوجك و تدخلان معا و تحكيان قصتكما لمفتين دون زيادة أو نقصان و هم من سيجدون لكما الحل .... فلا حل من غير أهل دار الافتاء و ان كنت من مدينة سطيف و ما جاورها فان دار الافتاء تقع بمسجد عمر بن الخطاب المجاور لحي 1000 مسكن و أسأل الله لكما الخير .....

أنا لا أفتي ولكن أقول الطلاق بالثلاث ليس كلام ينطق ثلاثة مرات وانما الطلاق حدث ثلاثة مرات .لكن الرجوع ممكن من باب الاصلاح واقامة حدود الله أطرحوا المشكلة لرجال الدين على الأقل من اجل الأولاد...بالتوفيق

عسى أن تكرهوا شيءا و هو خير لكم. انا ارى و الله اعلم انك نعمة لأنه انسان غير مسؤول و غير مؤهل لتربية أبناؤك توكلي على الله و ربي اولادك تربية صالحة سيكونون لك السند إن شاء الله

عليك بسؤال أهل العلم، فالأمر والله أعلم أسهل مما وصفتيه في قضيتك، فالطلاق في مجلس واحد يحتسب طلقة واحدة حتى ولو كررها عدة مرات. فاسألي أهل العلم عن كيفية إرجاعك بطريقة شرعية. والله أعلم.

بغض النظر عن قضية طلاقك
ساذكر لك ان المقارنات كانت سببا في قتل اخوة لبعضهم بسبب تفضيل بعضهم على بعض
المقارنات سببت عداوة واشعلت نيران حرب بين عائلات
المقارنات حطمت نفسيات تلاميذ من قبل ابائهم وامهاتهم لمقارنتهم بزملائهم

المقارنات هي محاولة قولبة الناس في قالب واحد وهذا يسمى الغباء المنقطع النظير
لا يمكن ان نقولب البشر او نضعهم بميزان واحد ’ لان كل فرد منا خلق لاجل مهمة و هدف معين قد يدركه او لا
لكن البيئة من حوله تكون سببا في اداركه من عدمه
فلو ساعدت زوجك باكتشاف مكامن قوته بدل مقارنته باخيه او جاره او غيره لكنت بجانبه
بدل ان تلوميه لانه طلقك هو ايضا مجروح ومكسور مثلك

بعض الفتاوي تقول أن الطلاق بالثلاث مجرد كلام، فهو طلقة واحدة كما ذهب إلى ذلك ابن تيمية مستدلا بوقائع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، لكن عليك أن تسألي عالما جليلا يخاف الله ويقدر الحياة وخبير بسلوك الرجال عند الغضب، إن شاء الله وأتمنى أن تكون طلقة واحدة، لكن بما أنه فاتت فترة الحيض الموالية للطلاق فمهما يكن فسوف تضطرون لإعادة التزوج والعقد من جديد ... والله أعلم لست مفتي ولا شيخ، مجر د مطلع على القليل واستغفر الله، ولا تعتبري تعليقي فتوى أستغفر الله العظيم، استشيري كما قلت فقيها خبيرا في هذا الشأن والله ولي التوفيق ......

فالطلاقُ الثلاثُ باللفظ الواحد مَحَلُّ خلافٍ بين أهل العلم، والصحيحُ الراجحُ مِن هذه الأقوالِ أنه يقع طلقةً واحدةً رجعيةً، أفتى به بعضُ المالكية، وهو منقولٌ عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ مسعودٍ وعبدِ الرحمن بنِ عوفٍ رضي الله عنهم، وعطاءٍ وطاوسٍ وغيرِهم، واختاره ابنُ تيمية وتلميذُه ابنُ القيِّم، ولا تَبِينُ عنه إلَّا إذا لم يدخل بها أو وفَّتْ عِدَّتَها.......نفقلا عن موقع الشيخ فروكس حفظه الله

واش ديري بيه تهنيتي منو

إن كان الطلاق بأن تلفظ بأنك طالق ثلاثا فهذا طلاق بدعي ويحسب طلقة واحدة ، أما إن كان قد سبق وأن طلقك مرتين وهذه الثالثة فالأمر يختلف فهذا طلاق بائن بينونة كبرى لا تحلين له حتى تتزوجي من غيره ويطلقك أو يتوفى عنك .

زوجي لأني فقط كنت أقارنه بأخيه من جانب العمل، فزوجي كسول للغاية ولا يكاد يقوم بأبسط مجهود حتى يبدأ في التذمر والشكوى ... من الحكمة أن يكون أول سؤال تسأله الزوجة وأسرتها حين تكون مقصودة للزواج : هل للزوج عمل ومسكن ? وهل يستيقظ باكرا أم ينام الى ما بعد منتصف النهار .... ? قبل أن يسألوا عن : كم يملك من السيارات والقصور ? وهل يعيش مع أسرته أم يعيش منحازا عنها ? وكم يمتلك من الملايير في رصيده ? وهل يمتلك العملة الصعبة ? وهل عاش أو يعيش في فرنسا ? وهل يمتلك وثائق الاقامة فيها أي في فرنسا ? ... وباختصار المادة والجشع هي أم المصائب

بمجرد أنه كسول ولا يقوم بواجباته ... فهو غير مؤهل لأن يُكَوِنَ أسرة وبالتالي فعليكِ بتطليقه قبل أن يُطَلِقُكِ

السلام عليكم، الندم على ما حدث لا ينفع، لكن اوجهك لطرح قضيتكما على مفتي في الشؤون الشرعية و الدينية لاستشارته، خاصة إذا كانت هذه الطلقة الأولى، فاهل الاختصاص ادرى بهذه الأمور..
اللهم أصلح الاحوال.

الطلاق بالثلاث في مجلس واحد يعتبر طلقة واحدة فيحق للرجل أن يرجع زوجته و لكن يراعى فقط مدة ثلاث حيضات يعني إذا كان بين الطلقة و الارجاع أقل من مدة ثلاث حيضات فهنا يرجعها الرجل بإشهاده لرجلين, أما أذا كانت المدة أكثر من ثلاث حيضات فهنا عليهما بعقد و مهر جديدين.

إذا طلقك ثلاث مرات دفعة واحدة فهي تحتسب واحدة فقط ...أما إذا طلقك ثم أعادك أي راجعك ثم طلقك مرة أخرى وراجعك .......ثم طلقك للمرة الثالثة فهذه الأخيرة تسمى طلاق بائن بينونة كبرى ولا تحلين له حتى تتزوجين غيره

انا رجل واقول لكي انكي اخطاتي لا تقارني بين زوجكي وأخيه لانه سوف يشك انكي معجبة باخيه فتكون الكارثة كما حصلت معاكي

يمكن ان يكون الطلاق في حالة الغضب غير نافذ ،اسءلي زوجك عندمنا نطق بكلمة الطلاق في حالة الغضب ماذا كانت نيته الفعلية ،هل كان ينوي التهديد فقط ،او هل نطق بكلمة الطلاق تنفسا عن غضبه فقط ،يمكنك اللجوء الى اهل الفتوى في هذا المجال ربما يجدون لك حلا يرضي الله و يلم شملكما مرة اخرى.

من الاخطاء الشائعة بين بعض الزوجات ذكر محاسن رجال اجانب امام ازواجهن ومطالبتهم بالاقتداء بهم وبعض الزوجات ربما تتعدى كل الخطوط الحمراء وتصف الرجل الاجنبي بأنه سيد زوجها وحسب معرفتي بعقليات كثير من الرجال وخاصة الازواج الشباب فإن الطلاق هو العقوبة القاسية _في نظره_التي تستحقها زوجته على الطعن في رجولته وكفاءته .فعلى الزوجة ان تكون ذكية في التعامل مع زوجها الكسول كأن تشكره في كل جوانب حياته وتذكر امامه بعض ايجابياته وحسناته وتطالبه بعد ذلك بان يعمل ويجتهد حتى يكون متكاملا ..او تختار اي اسلوب محفز للزوج دون الاشارة الى العيوب او اللجوء الى المقارنات والله ولي التوفيق

اذهب الى إمام واستشيري على الطلاق والقضية . لعله يسقط الطلاق . لانه في حالة غضب او .....

...جرح تسبب فيه لي زوجي لأني فقط كنت أقارنه بأخيه من جانب العمل، فزوجي كسول للغاية ولا يكاد يقوم بأبسط مجهود حتى يبدأ في التذمر والشكوى .... ومن يدري أن يتزوج ثانية وثالثة ورابعة بما أنه كسول للغالية ولا يقوم بأبسط مجهود .. هذو هم رجال نتاع Toute option