-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
اثارت الجدل وسط الجزائريين

فتوى جديدة: “يجوز لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر نحر الأضاحي”

الشروق أونلاين
  • 27404
  • 79
فتوى جديدة: “يجوز لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر نحر الأضاحي”
الأرشيف

أكد رئيس النقابة المستقلة لأئمة وإمام مسجد أبي عبيدة الجراح، جمال غول، أنه لا يشترط في الذابح أن يكون مصليا بل بإمكان السكير المعتاد على شرب الخمر ما لم يكن تحت تأثير الكحول والمنحرف أخلاقيا أن ينحر أضحية العيد إذا التزم بإتباع تعاليم الشريعة الإسلامية، وأكمل إمام مسجد أبوعبيدة أن الذبح يتعلق بالطريقة المتبعة وليس بالشخص الذي يقوم بها كما يجوز للمرأة أن تذبح أيضا أضحيتها، ليضيف الشيخ غول أنه من المستحب أن يكون الذابح ملتزما ومؤديا لواجباته الدينية وإن لم يكن كذلك فلا حرج عليه.

هذه الفتوى أثارت ارتياحا كبيرا لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر، والذين كانوا يظنون أن الدين يحرم عليهم نحر أضاحيهم، حيث كانون يقتادونها الى المذابح ويعتمدون على الجيران في النحر.

ومن جهتهم يعتمد المواطنون وتجنبا للازدحام الشديد على الذباحين إلى نحر أضاحيهم قبل انتهاء صلاة العيد، غير أن هناك من يهاب الدم ويخشى عملية الذبح فيفضل الاستنجاد بجاره أو أحد أقاربه وإن كان معروفا بانحرافه وسكره، إلا أن المواطنين لا يجدون حرجا في الاستعانة به والاستفادة من خدماته. 

اهتدى بعض المواطنين المعتادين على الوقوف في طوابير طويلة صبيحة عيد الأضحى في انتظار أن يحين دورهم في ذبح أضاحيهم لفكرة نحر الأضحية يوم عرفات أي قبل موعد العيد بيوم واحد، وآخرون يفضلون ذبحها قبل انتهاء موعد الصلاة فيتفاجأ العائدون من المسجد ببعض الأضاحي منحورة ومعلقة، فيما شرعت عائلات أخرى في التحضير لإعداد وجبة الغداء وبالرغم من أن الحكمة من الأضحية هي التقرب من المولى عز وجل، لكن الرغبة في التخلص من الازدحام الشديد والانتظار لفترات طويلة حتى يحين موعد الذبح يدفع فئة أخرى لإسناد المهمة لأحد الجيران أو أبناء الحي وإن كان معروفا بسوء خلقه وابتعاده عن الصلاة أو إدمانه على تعاطي المخدرات واحتساء المشروبات الكحولية. ففي حي عين النعجة بالعاصمة يفضل الجيران إسناد مهمة نحر أضاحيهم إلى جارهم وهو شيخ يبلغ من العمر 67 سنة، معروف في وسط جيرانه بإدمانه على شرب الخمر منذ الصغر لكنهم يترددون عليه تباعا كي ينحر أضاحيهم، وهي ذات الظاهرة التي تكرر في بعض أحياء العاصمة عندما يفضل بعض الشباب المنحرفين والمعروفين باستهلاكهم المخدرات والخمور وترددهم على المؤسسات العقابية حمل السكاكين وعرض خدماتهم على المواطنين. يقول محمد” 46 سنة، عون أمن في شركة خاصة، أفضل الاستعانة بأحد أبناء الحي يوم العيد حتى ينحر لي أضحيتي وإن كنت مدركا لسوء خلقه بدل الانتظار لساعات طويلة أو أن يتأجل الذبح لليوم الثاني أو الثالث، كما حدث لي قبل سنتين عندما بقيت أنتظر لساعات ولولا أحد شباب الحي مع أنه ليس مصليا إلا أنه قدم لي يد العون ونحر لي الأضحية.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
79
  • محمد

    فإذا أراد تارك الصلاة أن يضحي فعليه أن يتوب إلى الله أولاً من تركه الصلاة ، فإن لم يفعل وأصر على ما هو عليه ، فإنه لا يثاب على تلك الأضحية ، ولا تقبل منه ، وإذا تولى ذبحها بنفسه فهي ميتة ، لا يجوز الأكل منها ، لأن ذبيحة المرتد ميتة حرام .
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
    " الرجل الذي لا يصلي إذا ذبح لا تؤكل ذبيحته ، لماذا ؟ لأنها حرام ، ولو ذبح يهودي أو نصراني فذبيحته يحل لنا أن نأكلها ، فيكون - والعياذ بالله - ذبحه أخبث من ذبح اليهود والنصارى " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (12 /45)

  • مالك

    يتسمى الواحد يشري الكبش بدم فوادوا امبعد نعطيع لواحد سكير ولا ترك صلاة ؟؟؟ و على ما حساب ما قريت يقولك الحديث النبوي ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) و قال ( بين الرجل والشرك والكفر ترك الصلاة ) أخرجه مسلم في صحيحه يتسمى انت خير من الرسول واعلم منه ولا ؟؟؟ واش زعمة انت سهلة يتسمى الاضحية مشكل ذبيحة برك هذا ما كان و الاجر عند ربي اذا يقبلها ... ياخي بلاد ياخي هنا دليل و اذا دل بلي كاين سياسة جديد و الناس لي راهي دير فيها و هيا كسر الدين بعد ان تم كسر التقاليد بلعاني و عمدا

  • علي

    حسبنا الله ونغم الوكيل هدا دليل اخر لقرب الساعة ثرفبوا
    كما يجوز للمخنتين القاء الخطب يو م الجمعة لا حولة ولا فوة الا بالله
    العظيم

  • ابن الجزائر مغترب

    طيب من أولى الصلاة التي فرضها الله تعالى ولم يعطي لتاركها أيي عدر مثل باقي الفرائض الزكاة يجب أن تكون تملك المبلغ المحدد في الشرع بحيث ليس كل مسلم يزكي فقط الغني ثم الصوم يرخس للمريض بلإفطار الحج لمن يستطيع وهكذا كل ماهو واجب فعله شرعا مرخس عنذا الضورة بستثناء الصلاة لس لها أيي عدر حتى في القتال يجب أن تصلي مريض يجب أن تصلي واقفا أم جاسا أم مضجعا المهم تنوي الصلاة وتصلي إذا كنت بالغا مستيقدا عاقلا غير جنون ولا يجوز تركها حتى هناك من يكفر تاركها أما التضحية فقط سنة يأجر فاعلها ولايأثم تاركها

  • مصطفى

    وهل الكتابي النصراني أو اليهودي يصلي، أو ليسوا كفارا؟ أم هم أحسن مقاما من المسلم العاصي؟ أدعوا لإخوانكم بالهداية و قولوا الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به. فإذا كنت تصلي ولا تتناول الخمر فاحمد الله الذي هداك و الفضل له سبحانه و لا تضن نفسك أحسن منه.

  • RAMDANI

    وما العيب قد يرتكب المتدين معاصي لا يرتكبها المدمن على الخمر فكم من متدينن وقف امام المحاكم نتيجة التحرش الجنسى على الاطفال او سرقة اغراض المصلين كالهواتف المحمولة ... فهم يستعملون الدين للاختفاء وراءه...ولحسن الحظ لا يمكن الاختفاء امام الله

  • RAMDANI

    للمعلق رقم 16 : لا تتعجب هذه حرفتهم ورثوها عن اجدادهم منذ ...مع وقف التنفيذ وقد لا تحلوا لهم الحياة بدون هذه الحرفة وكل هذا يا اخي ثمرة المدرسة الجزائرية والنظام التربوي الذي لا علاقة له بهويتنا وتاريخنا وقيمنا وقد سماهم ابن خلدون : LES DESTRUCTEUR

  • khaled

    من القرآن

    قوله تعالى على لسان الكافرين، وقد قيل لهم: "ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين"
    من السنة

    ما صح عن جابر عند مسلم يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة".

    وعن بريدة رضي الله عنه عند أهل السنن: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"5.

    لآثار عن الصحابة

    قال عليّ رضي الله عنه: "من ترك صلاة واحدة متعمداً فقد برئ من الله وبرئ الله منه".

    وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "من ترك الصلاة فلا دين له".

  • yezemri

    il y a rien de nouveau dans cette FETOUA

  • جزائري

    ما شاء الله مفتي و نعم الرجل كان على هذا الامام أن يرغب الناس في الصلاة و يرهبهم من عذاب النار و لاكن لم يجد شيخنا إلا أن دفع الناس إلى البعد عن الله و الاغماس في الفجور و الخمور و أقول للشيخ ما تقول في الحديث الصحيح قال ر ول الله صلى الله عليه و سلم : العهدالذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فد كفر. وهل ذبح الاضح فرض من فرائض الاسلام حتي يفتي فيها الشيخ و أقول كما فال الشاعر و كم في مصر من المضحكات و لاكنها مضحكات كالبكاء

  • بدون اسم

    قال الإمام ابن حزم : روينا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ومعاذ بن جبل ، وابن ‏مسعود ، وجماعة من الصحابة ‏‎-‎‏ رضي الله عنهم ‏‎-‎‏ وعن ابن المبارك ، وأحمد بن حنبل ، ‏وإسحاق بن راهويه رحمة الله عليهم ، وعن تمام سبعة عشر رجلاً من الصحابة ، والتابعين ‏رضي الله عنهم ، أن من ترك صلاة فرض عامداً ذاكراً حتى يخرج وقتها ، فإنه كافر ‏ومرتد

  • بدون اسم

    هو مسلم ماهوش داعشي اتفق العلماء على كفر من ترك الصلاة جحودا واختلفوا فيمن تركها تكاسلا. فذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يكفر، وأنه يحبس حتى يصلي. وذهب مالك والشافعي لا يكفر ولكن يقتل حدا ما لم يصل. والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنه يكفر ويقتل ردة، " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة"" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"

  • لااله الا الله

    نحن نقرأ كتاب ربنا عزوجل وسنة نبيه المصطفى الامين ونتبع ماجاء فيهما اما مادونهما فكله اباطيل وخزعبلات لافائدة ترجى منها

  • بدون اسم

    و حكم الكافر هو قطع راسه ، أليس كذالك يا داعشي؟!

  • Kabyle

    الى رقم لعلمك فان إخوانك المسلمين عند دخولهم بلاد الأمازيغ قطعوا راس الكاهنة و قاموا ببعث 200الف عبيد من النساء و الأطفال ال أميرهم المؤمنين ،اقرأ كتب ابن خلدون يا هذا ، لكن مشكلتكم أنكم لا تقروون .

  • ali

    الي فتاوا هذه الفتوى هم اصلا حرام يتكلمون بغير علم وعلاش مافتاوش وقالوا ان بيع الاضاحي بهذه الاسعار الضخمة حرام عليهم والدولة الي تعطي اجر 14000 دج للموظفين وتقوللهم اشربوا الاضحية ب 100000 دج حرام ولي راح للحج بالدراهم تاع السرقة والرشوة حرام الكعبة يحجوا لها مئات الملايين من المسلمين ويدعيوا في جبل عرفة وامور المسلمين من اسوا الى اسوا لان من يحجون الله لا يستجيب لدعائهم لانهم اموالهم حرلم والمسلمين تاع الصح مايقدروش يشريوا الاضحية وهما حازنين محزونين ربي يهدي خلقوا

  • اسامة

    إذا كان لا يُصلّي فلا يجوز أكل ذبيحته ؛ لأن تارك الصلاة كافر .
    أما إذا كان يُصلّي ويرتكب الكبائر ، فهو فاسِق ، وتحِلّ ذبيحته

  • ابن القصبة

    ههههه هذا ما يصير إلا في الجزائر شعب مهبول أئمة مهابل صحافيون يجيب ربي. بلاد ميكي صح. من الرايس حتى الشومبيط

  • الناصح

    إلى زهيرة مجراب الكاتبة
    اتق الله يا أيتها المحترمة ولا تتبعي عورات الناس وزلاتهم فتذيعيها ليتضارب الناس بعدها بالتعاليق الساذجة
    بغض النظر عن صحة الفتوى أو خطأها أنت الان تنممين بين من يكنا نظن صلاحهم أو على الاقل أنك تفضحينهم وما دمت اخترت الموضوع ذا الطابع الاسلامي فيبدو أنك سيدة محترمة لذا أذكرك بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم
    ومن تتبع عورة أخير تتبع الله عورتخ حتى يفضحه في جوف بيته
    فالتقوى التقوى أختاه واعلمي أن خير ما يقال في هذه الايام التكبير والتحميد لا التهويل

  • بشيكتاش

    والكذابين والقاطنين في دول مجرمه مثل انجلترا وامريكا و قطر والسعوديه وعلي بلحاج والذين لا يحترمون قوانين المرور والحج للسعوديه / الدراهم تروح للقواعد امريكيه وتقتيل المسلمين و........... روحي يا بلاد الامازيغ

  • kader

    جزاك الله خيرا اخي الفاضل

  • ياخ بلاد ياخ عباد

    بلا شك فهو بعيد و مستبعد جدا ان يكون سلفيا. السلفية اتباع الكتاب و السنة على فهم الصحابة و ليس على فهم الخروطو كالمزعوم" شيخ" شمس الدين" نتاع قناة النهار.

  • ج52

    تصويب الاية/ صل لربك وانحر / لايجوز شرعا المدمن خمرا او تارك الصلاة ان يذبح ذبيحة فما بالك من ذبيحة النحر حتى وان ذكر اسم الله وكبر

  • com

    وأما ترك الصلاة فيغلب في كثير من بلاد المسلمين ترك المسلم لها تكاسلا، وقد اختلف أهل العلم فيمن تركها تكاسلا، فذهب الجمهور إلى أنه لا يكفر، وذهب الإمام أحمد في المشهور عنه إلى أنه يكفر، وغالبا ما يترك الصلاة من يتركها وهو يعتقد عدم كفر تاركها بناء على ما هو مشهور من الفتوى بمذهب الجمهور في أكثر بلاد العالم الإسلامي، ومن هنا ينبغي التريث في أمره وعدم تكفيره أو تحريم أكل ذبيحته لوجود الشبهة، ومن ترك الأكل من ذبيحته احتياطا فقد أحسن... 3id moubarak lljami3

  • ياخ بلاد ياخ عباد

    اعوذ بالله كاسمك كفعالك. انت تسأهزء بالدين يا والو!!!

  • عبد القادر

    راك شفت فأعرف من أين تأخذ فتوتك

  • ياخ بلاد ياخ عباد

    و ابحالك اشحال يبغيو القرعة و سب الدين و سب الله و سب الرسول.صلى الله عليه و سلم.انتم - انسيت- "سيفيليزي" . اذكرك انا قبائلي للاسف الشديد مثلك.

  • ديمقراطيا ولا بطلنا

    هده الفتوة تزيد الطين بلة يا امام كيف تفتي بدون دليل ام انك تتكلم بهواك منطقيا لا يجوز انت تقول لتارك الصلاة وشارب الخمر والحرامي وووووو واصلو في عملكم وابقو ما انتم عليه انا ابيح لكم ما حرم عليكم حسبنا الله ونعم الوكيل يا امام فيك
    ☼إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة☼

  • BRIAN

    فراغ في فراغ سوف ياتي يوم تستبيحون الاكل مع النصارى مثل سنوات الثمانينات لم نكن نسمح على كلمة حلال

  • كلمة حق

    لقد اطلعت على فتاوى كبار العلماء ووجدت ان تارك الصلاة لاناكل من ذبيحته فيكفيه انه يصنف بين الفاسق و الكافر الحديث ( العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)

  • عبد الله

    لا حولة و لا قوة الا بالله فتوة ليست في محلها كما اقدم و قال احد المشاركين حيث ان هناك من ياخذها كحجة للاستمرار في شرب الخمر والمخدرات ولو كان من الجائز ان يذبح شارب الخمر و تارك الصلاة فلا حرج اذا ان ناكل من اللحوم المستورةدة من اوربا الغير حلال طبعا عدى الخنزير و الله عندنا في الصحراء منذ الصغر نتعلم كيفية ذبح الاضاحي و سلخها و تقطيعها فمن سن 15 تتعلم كيف تذبح الاضحية و من العشرين تبداء بذبح الاضحية والحمد لله نذبح اضاحينا لوحدنا و لا ننتظر في طوابير و لا غيرنا ليذبح لنا الا عند المرض المعجز

  • احمد

    انتا خليتها خليتها زيد افتي بجواز اكل الجيفة والخنزير اكرمكم الله وكذالك افتي من يترك صلاة العيد جائز انا خوك منين طلعت في هذ الوقت بذات انا لست فقيه في الدين ولاكن اعلم والعلم عند الله لايجوز لتارك الصلاة ان ينحر ما الصلة التي تربطه بربه وكذالك السكير حتى وان كان جائز لا اعلم هذا ولاكن لا الوقت مناسب ولا الشعب اشتكا من قلة من تتوفر فيه شروط الذبح والله عندكم خرجات تخلي الانسان لا يعرف بما ينطق

  • أحمد من غاردية

    فتوى صحيحة و لكن مال للعامة للعامة و ما للخاصة للخاصة نحن في الجنوب لانأكل مع تارك الصلاة ناهيك عن أكل ذبيحته

  • Slimane

    على صاحب الفتوى ان يطبقها على نفسه اولا ويرضى بذبح اضحيته من تارك للصلاة
    ولاحولة ولاقوة الا بالله

  • redouaneabdellah

    الكتابة لمجرد الكتابة, مستوى جد ضعيف.

  • redouaneabdellah

    الكتابة لمجرد الكتابة, مستوى جد ضعيف.

  • عنابي حر

    هذه الفتوى أثارت ارتياحا كبيرا لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر !!!

  • benmira

    اين دليلك من الكتاب و السنة فضيلة الشيخ

  • جعفر

    مشاء الله عليكم انتظرتم حتى 2014 يجى هدا الانسان يفتى فتوى غريبة يك احنا في الجزائر نتبعو مدهب الامام مالك صح طيب تعرفو واش يقول الامام مالك في تارك الصلاة ارجعو للحق الله يهديكم والله لو يعرف الانسان حكم ترك الصلاة لما جلس يوم واحد من غيرها ولكن المشكل في الدعاة الدين يفتون للناس على الهوى حسبي الله ونعم الوكيل

  • z@oui

    ربي ساتر هذا الشيخ وانتم فضحتموه

  • ابو ياسر

    مامعني فصل لربك و نحر.يا امام الجاهل و الله امر خطير يفتون بادون علم

  • قاسي

    ".... هذه الفتوى أثارت ارتياحا كبيرا لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر....." لاحول ولا قوة الا بالله العظيم، لا حول ولا قوة الا بالله العظيم، لا حول ولا قوة الا بالله العظيم، أستغفر الله وأتوب اليه...... اتقوا الله يا عباد الله، عوض أن ننصح الناس ونشدد عليهم بالمحافظة على الصلاة واجتناب الخمر والموبيقات أصبحنا نقرأ خطابات فوق الخطاب المدون، اتقوا الله، اتقوا الله، هدانا الله جميعا الى صراطه المستقيم

  • KADA

    الله اعلم

  • ابن الجزائر

    سُئل شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله :
    هل يجوز الأكل من ذبائح تارك الصلاة عمدا ؟ علما أنه إذا أخبر بذلك احتج بأنه كان ينطق بالشهادة ، كيف العمل إذا لم يوجد أي جزار يصلي ؟
    فأجاب رحمه الله :
    الذي لا يُصَلِّي لا تُؤكَل ذبيحته ، هذا هو الصواب ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة . أخرجه مسلم في صحيحه ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما ، وقول الرسول عليه الصلاة والسلام : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كَفَر . أخرجه الإمام أحمد

  • طالب

    اسلام 2014

  • بدون اسم

    كلاها جايفة (أضحية العيد). هل يجوز لنا نحن المسلمون أن نؤمن ببعض الكتاب و نكفر ببعض؟ إن الله قد حرم الظلم و يحكم بين الناس بالعدل.

  • farouk

    على ما اعتقد يماك تاني تقدر تذبح الكلاب
    اذا تكلم الجهلاء انصتوا لهم السفهاء
    الجهل

  • kari

    ellahou akbar

  • عبد الله

    قال الله تعالى : لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ " فأين التقوى عندما تولي ذبح أضحيتك لرجل سكير خمار أو لتارك للصلاة ؟ والذي يكفيه من الزجر اختلاف العلماء فيه أهو مؤمن أم كافر كما قال ابن باديس رحمه الله .

  • يوسف

    ما هو توجه جمال غول هذا؟ هل هو سلفي؟ أشعري؟ ماتريدي؟ صوفي؟ إخواني؟ تبليغي؟ بوروبي؟

  • mouloud

    لا غرابة في ذلك .بعد 10 سنين سيفتون بجواز شراء ذبيحة جاهزة من عند الجزار. و بعد 10 سنين أخرى سيفتون بحرمة ذبح الحيوان المسكين .و بوجوب تخديره ثم ذبحه خوفا من منضمات الدفاع عن حقوق الخرفان. و بعد 10 سنين اخرى .سيفتون بتجريم الذبح نهائيا.و عاش علماؤنا الأشاوس خدمة للأمة و دفاعا على المنحرفين و الصعاليك.و عيدكم مبارك.

  • zinou

    والله ما فهمنا والو في دزاير

  • uu

    هاذا الامام عليه من الله ما يستخق

  • كمال

    السلام عليكم، سبحان الله أي فتوى هده ورسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في الحديت قال العهد بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر أخرجه الإمام أحمد، و بدالك الدي لا يصلي لا دين له ولا تأكل ذبيحته
    والله أعلم

  • mok

    مادام سمحو باكل الدجاج المصروع.فكل شيء ممكن

  • adel

    هذه الفتوى أثارت ارتياحا كبيرا لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر، والذين كانوا يظنون أن الدين يحرم عليهم نحر أضاحيهم، حيث كانون يقتادونها الى المذابح ويعتمدون على الجيران في النحر OMG :O

  • ALGERIEN ET DEMI

    هذه الفتوى أثارت ارتياحا كبيرا لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر، والذين كانوا يظنون أن الدين يحرم عليهم نحر أضاحيهم، حيث كانو يقتادونها الى المذابح ويعتمدون على ..........WACHE BIKOUM AALA TEGHELTOU AL NASSE, HADI MAKACHE MENHA NETHADDAKOUM ...ALLER A LA MEQUE ET DITENT CA ILS VONT VOUS POURCHASSÉ,.....BAHDELTOU BINA KAYEN BEZZAF LES PAYS ARABES ET MUSULMANS QUI LISENT VOTRE JOURNAL....PUBLIEZ DJAZAKOUM ALLAH KHEIR

  • بدون اسم

    BABABABABABABABABA...DAESH SUR LA PHOTO, IL EGORGE PAS AVEC FOI, MAIS SA SE VOIS QU'IL LE FAIT AVEC RAGE ...IBERRED ZAAFOU FIH....HAHAHAHAHAHAHA

  • ابوسامي الجزائري

    سبحان الله..تارك الصلاة لا يكترث بترك عماد الدين والسكير شارب الخمر لا يكترث هو الآخر بارتكاب كبيرة من الكبائر لكن ما شاء الله كلاهما مهموم ومشغول بجواز ذبيحته أم لا. هذا تفكير المنافقين ومن علت عقولهم غمامة من الفكر السقيم والعقيدة المنحرفة ... الله يهدينا جميعا

  • نصرو الجزائري

    هؤلاء مسلمون عصاة وليسوا كفارا وبالتالي يمكنهم النحر وهم في حالة وعي وهدا من سماحة الدين الاسلامي والله يهي من يشاء ويتوب عن من يشاءولا احد يعلم الغيب الا هو

  • walou

    و فتوى اخرى من عندي يجوز الصلاة بسراويل الجينز بشرط ان يكون عريض شوية

  • بدون اسم

    والله جيد استقطاب هاته الفئات للطقوس الدينية وعدم ابعادهم وعزلهم مجرد القيام بطقس ديني يعطي احساسا رائعا وربي يهديهم إن شاء الله.

  • القطران

    تقولين:
    "اهتدى بعض المواطنين المعتادين على الوقوف في طوابير طويلة صبيحة عيد الأضحى في انتظار أن يحين دورهم في ذبح أضاحيهم لفكرة نحر الأضحية يوم عرفات أي قبل موعد العيد بيوم واحد، وآخرون يفضلون ذبحها قبل انتهاء موعد الصلاة "

    هولاء ضلوا مثلما ضللت، لماذا يتعبون انفسهم ، كان الأحسن لهم ان يشتروا لحما من عند الجزار بقدر ما يستطيعون،

    قال الله تعالى[ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ ۚ]

  • Kabyle

    كم تعشقون قطع الرؤوس يا عرب يا مسلمين .........

  • فتحي

    صلي لربك و نحر يعني نصلي ثم نقوم بدبح الاضاحي فكيف يعقل لشارب الخمر او يتغاطى مخدرات او لا يصلي ان يدبح ربي يهديكم

  • زليخة

    *)الذي لا يصلي لا تؤكل ذبيحته هذا هو الصواب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) أخرجه مسلم في صحيحه.فتوى عبد العزيز بن باز رحمه الله.
    *) ‏ السكران لا تباح ذبيحته إذا ذبح في وقت سكره؛ لأنه لا قصد له، فهو ليس من أهل الذكاة‏.‏ وبالله التوفيق .هيئة كبار العلماء.
    * ذبيحة المراة جائزة.
    * ذبيحة اليهودي جائزة. والله اعلم.

  • Mouhadjir

    لا حول و لا قوة الا بالله
    لا يمكن باي حال من الاحوال تقديم السنة على الفرض.
    كيف يمكن لتارك الصلاة*المرتد* و السكير شارب ام الخبائث ان يحافظ على سنة سيدنا ابراهيم و حبيبنا محمد عليهم الصلاة و السلام و ينقض اهم فرائض الاسلام و العبادات و هي الصلاة.

  • عبد الرحيم

    (هذه الفتوى أثارت ارتياحا كبيرا لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمرّ)حسبي الله ونعم الوكيل

  • youcef

    tout est permis en Algérie,la corruption, la prostitution,les intérêts bancaires seront bientôt licites. 

  • بدون اسم

    الله اعلم المهم مذيو موس مليح متعذبوش خروف مسكين

  • observateur

    و هل يجوز للمزطولين ??????

  • بدون اسم

    يا مدمن على الخمر افطن قبل فوات الاوان و تبعث سكير يوم الحشر

  • ahmed.s

    رئيس النقابة المستقلة ...??? روح يا وليدي اهتم بالنقابة و التبلعيط و خلي الدين لاهله ما بقى غير تقول لنا يذبحلكم مسيحي او ماجوسي و حلال . رويبضة

  • عمار

    اذا استمرة هذه المهازل وهذه الفتاوي فيوم ما سنسمع

    ان الحلال اصبح حرام

    والحرام اصبح حلال

  • مسلم اندلسي

    قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) هذا الحديث يبين أن المراد بقبض العلم ليس هو محوه من صدور حفاظه ، ولكن معناه أنه يموت حملته ، ويتخذ الناس جهالا يحكمون بجهالاتهم فيضلون ويضلون . و الادهى و امر هو ان الذباحين في المذابح(les batoires) كثير منهم لايصلي و خمار . الله يهدينا و يهديهم

  • omar

    قريب تخرجو فتوة على انه يجوز على السكير ان يصلي في المسجد مثل يوم لي حللتو تاخير صلاة التراويح من اجل مبارة في كرة القدم كل مرة تخرجو فتوة جديدة مافهمناش و منذ متى يجوز للمراءة ذبح الاضحية ??????????????

  • السيدة حلزونة

    كذلك يجوز للعاهرة ذبح الأضحية ان كان قلبها طيّب
    و يجوز لمختلسي المال العالم سلخها بسكين الفساد الحاد ،كما يجوز للمنافقين المتاجرين بالوطن تقطيعها بساطور العمالة و تصديقها على من لا دين له
    للنشر خويا ،و عيدك مُبارك

  • إمام مسجد

    فتوى صحيحة، ولكنها في غير محلها، وستؤدي إلى إصرارا تاركي الصلاة وشاربي الخمور على ما هم عليه من غشيان الكبائر.
    المفترض فيمن يفتي الناس بعد أن ينظر في النصوص الشرعية، أن ينظر بعد ذلك في أثر الفتوى في الواقع.
    أنا أرى أن يمنع تاركو الصلاة وشاربو الخمر من نحر الأضاحي تأديبا لهم، ليشعروا بجرم ترك الصلاة وتعاطي الخمور.

  • Yahia

    Un sujet débile