-
شبابنا اختاروا العمل في العلن فلا تجبروهم على العودة إلى السرية والتطرف
حذّر أبو عياض التونسي أحد أقطاب السلفية الثلاثة في تونس، بالتعرض للشباب السلفي والتضييق عليه، وقال في حوار جمعه بالشروق في تونس، إن شباب السلفية الجهادية الذي ينتمي إليه اختار “العمل في العلن، فلا تدفعوا بالشباب للعمل في الخفاء، لأن العمل في الخفاء سيمتد خطره على الجميع”، ونفى أن يكون قد دعا لإمارة سلفية، أو إلى استخدام العنف كمنهج أو حمل السلاح، موضحا أن هدفهم “التصالح مع ديننا والاحتكاك بالشعب”، مضيفا أن تياره لا يلغي الجهاد بهذا المنطق، لكن للجهاد أسبابه.. وأشار المتحدث أنه تمارس عليهم حملة مضادة من الإعلام التونسي المأجور، كما عبّر عن امتعاضه من مشروع المرسوم الرئاسي، الذي دعا إليه الرئيس التونسي والداعي لتجريم التكفير…
أولا أُعطيت لنا اسباب كثيرة حول قضية سجنك، فهل كان اعتقالك بسبب التيار الذي تنتمي إليه، وما خلفية اعتقالك في تركيا؟
أولا: أنا انسان مسلم، عرفت المساجد منذ خُلقْت، ومنذ كان في عمري أربع سنوات وأنا ارتاد المساجد، أما بالنسبة للتيار السلفي، فأنا أميل ومنذ كنت شابا صغيرا إليه، ثم خضت تجاربَ في الخارج، ثم عدت تونس قسرا، بعد إلقاء القبض علي في تركيا، حيث ألقي علي القبض في مارس 2003 في اسطنبول التركية، في إطار الحملة التي كانت ضد ما يعرف باـ”لإرهاب العالمي”، وفي السنة نفسها تم تسليمي لتونس، حيث قضيت 8 سنوات في السجن، ثم خرجت لأجد نفسي إنسانا مجبرا أن أكون موجها للشباب السلفي، ومدافعا عن منهجهم في هذه البلاد.. خرجت من السجن يوم 2 مارس 2011 أي بعد الثورة.
تعددت مصطلحات التيارات السلفية في تونس، وتشتت التونسيون بين العلمية منها وبين ما يعرف بالجهادية أو السياسية، وكل من هذه ينتقد الآخر، فإلى أي تيار تنتمون؟
السلفية مصطلح حق يراد به باطل، يعني أن من ينتمي لهذا المصطلح يعني أنه يستقي دينه من منهج السلف الصالح، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: »خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم«.. وشهد لهم النبي بالمرجعية، وهذا لا يعني أنه لا فضل للآخرين، فالمثل يقول عندنا: ما ترك الأول للآخر. ونحن نقول: كم ترك الأول للآخر فقد تُرِك لنا الكثير، ونحن بهذا المصطلح الذي ننتمي إليه نعود لكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، هذا هو المفهوم العام للسلفية، أي التمسك بكتاب الله وسنة المصطفى والسلف الصالح، والسلفية اليوم صارت سلفيات: منها العلمية، الجهادية، السياسية، وحتى الإصلاحية، أما الموجود في تونس والمتواجدة، ما يطلق عليها بالسلفية الجهادية، وأنا اعتز بانتمائي إلى هذا الفصيل.. فبعض الإخوان يقولون إن هذا المصطلح يفرق، أو أن الأصل أننا نتكلم بالإسلام ككل، لكن قضية التفريق بين المسلمين أمر قدري، لأن الله عز وجل كتبه على أمة الإسلام، وقال النبي المصطفى: »افترقت اليهود على 71 فرقة، فواحدة في الجنة و70 في النار، وافترقت النصارى على 72 فرقة فواحدة في الجنة و71 في النار، والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على 73 فرقة، فواحدة في الجنة و72 في النار«.. وقال الرسول صلي الله عليه وسلم »سألت ربي ثلاث خصال، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم فأعطانيها، فسألت ربي عزَّ وجلَّ أن لا يظهر علينا عدواً من غيرنا فأعطانيها، فسألت ربي أن لا يلبسنا شيعاً فمنعنيها«، أي أن الخلاف سيكون في هذه الأمة، والمولى عز وجل منع أن يعطي ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام.. فالسلفية في تونس تعرف اختلافا بين هذه وتلك، يتفقون في مسائل عديدة جدا من حيث الاعتقاد، وإنكار البدع التي تغلغلت في هذه الأمة، ويتفقون في مسالة نعتبرها لب الاختلاف، وهي النظرة إلى حكام اليوم والى الحكم، حيث تختلف عنا السلفية العلمية مثلا في وجوب طاعة الحكام، فيما نرى نحن وجوب الخروج عن الحكام، لأن هؤلاء الحكام لا يحكمون بشرع الله تعالى، والواجب من الأمة أن تخرج عليهم وتزيلهم، وأن تقيم حكما أو حاكما يحكم بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، والأدلة متوافرة على إنزال هؤلاء مرتبة المرتدين…
ثم إن الكثيرين يقولون إن مصطلح “الجهادية” من صنع المخابرات الأمريكية، ونحن نقول ليس صحيحا، فالمصطلح استخدمه الكثير من علمائنا ومشايخنا في كتاباتهم ومؤلفاتهم، ومن أراد التأكد فليرجع إلى المؤلفات التي صدرت في الثمانينات والتسعينات، وسيجده مستخدما.
تفضلت وقلت “ما يسمى بالثورة”، ألا يؤمن تياركم بهذه الثورة؟
هل تنطبق على المقاييس التي عرفها العلماء والمفكرون وعلماء الاجتماع والخبراء على ما شهدته تونس.. فيه صراع بين من يسميها انتفاضة، ومن يصفها بالثورة، وبين من يصفها بالخروج، ونحن نسميها الخروج عن الحاكم الظالم المستبد كمصطلح شرعي، فنحن لا نتجاوز المصطلحات الشرعية إلى مصطلحات بديلة.
دعاكم الشيخ راشد الغنوشي لترك العنف، والدخول في العملية السياسية، فلماذا رفضتهم؟
يجب ألا نخلط بين الأشياء، الشيخ راشد الغنوشي تكلم وقال: “هؤلاء أبناؤنا ويجب احتواؤهم، وإخراجهم من صندوق الذخيرة إلى صندوق الديمقراطية..” أولا هناك مغالطات، والشيخ راشد الغنوشي يعلم بهذا، ويعلم بأننا لما خرجنا من السجون، خرجنا بقناعة وأحكام واقعية، وهذه البلاد (يعني تونس) العمل فيها ليس ماديا، وإنها أرض دعوة.. خرجنا للناس ووزعنا الآلاف من المطويات التي تدعو للصلاة والعفة والحجاب والأخلاق الكريمة، دخلنا المساجد، واقتنعنا بعدما يسمى بالثورة، أن ندعو بعيدا عن العنف، بل بالرحمة.. صحيح أننا لا نلغي الجهاد، لكن للجهاد أسبابه، لكننا نقولها ونكرر: “خلوا بيننا وبين الناس، نحن نريد إغاثة المحتاجين، العمل الخيري..“.
قمنا بجولة في بعض شوارع تونس، واستطلعنا رأي التونسيين وموقفهم من التيارات السلفية، لكن بالرغم من اختلاف الآراء، إلا أن المشترَك بينهم هو أن السلفي معناه عنف، ما ردكم؟
– المثل يقول: أثبت العرش ثم انقش.. أثبت وجود العنف أولا، ونحن في عصر التكنولوجيا، أين السلفي الذي قال لامرأة ما ارتدي الحجاب عنوة!؟.. نحن في السجن وألصقت بنا قضية قتل القس البولوني! ونقلوا عنا أننا عنفنا وضربنا بالسيوف! فلماذا لم يتقدم أي شخص بشكوى أو دليل مع أن الإعلام روّج لهذا العنف!!؟ لو أردنا أن نمارس العنف لمارسناه من أول يوم، فنحن لم نعتد حتى على السفاحين الذي عذبونا في السجن.. نحن تمارس علينا حملة مضادة، وسيأتي يوم لا نستطيع ضبط هؤلاء الشباب الذي يستفز في دينه.. الإعلام دوما يصورنا على أننا جماعة عنف، لكن نحن نتساءل: لم لا ينقل الصورة المشرقة التي نقوم بها كل يوم؟ من الذي استقبل عشرات الآلاف من الليبيين الذين لجأوا من ليبيا؟ ألم نكن من نظّم أول القوافل وكانت القوافل التي نصبها إخواننا على الحدود؟ لماذا لا يصور الإعلام ذلك؟ ولماذا يغفل الساسة ذلك؟ فهو يصورنا دائما على أننا جماعة عنف. نحن اخترنا العمل في العلن، فلا تدفعوا الشباب للعمل في الخفاء، لأن العمل في الخفاء سيكون خطره على الكل.
تُتهمون بأنكم تريدون تأسيس إمارة إسلامية؟
لمّا خرجت قبل أيام قضية إمارة “ساجنان”، أراد الإعلام أن يصور أن هؤلاء يريدون تطبيق الشرع بالقوة وبوحشية، وخرج الإعلام المأجور يشوه صورة هؤلاء، فخرج أهل ساجنان بأنفسهم في مسيرات لتكذيب هذه الدعوة، فلو أراد الشباب إقامة إمارة إسلامية هل نقيمها بعشرة أنفار!!؟ نحن نعد بالآلاف، وليست قضيتنا قضية إمارة إسلامية الآن، ولا قضية عنف ولا حمل سلاح. قضيتنا أن نتصالح مع ديننا، وأن نحتك بشعبنا، لأننا أبناء هذا الشعب.. هذا الشعب الذي غيّب عن دينه لعقود، نريد أن يعود إلى هويته، بعد صراع طويل مع الهوية، وهناك من يريد أن يحرف المسار بنا إلى ما سميته أنت باـ”لعنف”. الشيخ راشد وغيره يعرفون أننا اخترنا سبيل الدعوة ومقارعة الحجة بالحجة، وكل هذه “الجعجعات” التي تحدث من حين لآخر، الحمد لله لسنا نحن من يدحضها بل الشعب، وبعض رجال الإعلام والسياسيين الذين نعتبرهم مخلصين لعملهم.
رفضتم الدخول في العملية السياسية، وقلتم إنكم أُقصيتم من السياسة؟
بالعكس، نحن من أردنا أن نقصي أنفسنا، وهدفنا ليس الحكم، بل أسمى من ذلك.
من يمولكم؟
صدقوا أو لا تصدقوا، كل ما نقوم به من عمل خيري هو من أبناء هذا الشعب، وإلى الشعب.
اصدر الرئيس المرزوقي قبل أيام مرسوما يجرّم فيه التكفير، ما موقفكم من هذا المرسوم؟
لم يصدر مرسوما لأنه لا يستطيع ذلك، بل يريد أن يعرض على المجلس التأسيسي مشروع قانون يجرم التكفير، وهذا أمر يدعو إلى الضحك.
ما علاقتكم بالقاعدة؟
لا نخشى في الله لومة لائم، نسأل المولى لهم التوفيق، ونبارك أعمالهم في الدفاع عن الإسلام والمسلمين، ومقارعة الغرب في محاولته تركيع الأمة، ولقد خرجنا في العلن، وصلينا صلاة الغائب يوم مقتل أسامة بن لادن.
التعليقات
رشيد
من انتم من انتم فانتم لستم طبييعيين يا اهل التترس قلوبكم حجر تفرحون للسفك دماء المسلمين علي يد مجرمي القاعده الفارغه الكفار يعطون من امولهم للبحث العلمىومكافحة الامراض وانتم تفسدون الحرث والنسل مكنكم في الحضيض الاسفل
عبد الوهاب
يا راجل خاف ربي.
واش تكون باش الدير امارة…………….
اني اضنك من المخابرات.
jonGar
يا لطيف يشبه لهذاك نتاع لبنان اللي في مخيم النهر البارد اللي قالهم انا خاطيني القاعدة انا نصلي و ندعي بارك ياااو فاقوا ,,,المهم ,,, منذ يومين شباب تونسيين الله غالب عليهم نحاو علامهم وداروا العلم نتاع القاعدة الاكحل وكي ريكلاما الغاشي ضربوهم صحاب اللحي ؟ انا نقول للتوانسة خاوتنا يااااو عندكم الجزاير اكبر مثال شوفوا لينا مليح واش صرالنا في 90 و ماكلاه تعاودوا التجربة هزوا فقط النتائج وكملوا خيرلكم لا ترجعوا الوراء المهم انا نتمنالكم يا التوانسة غير الخير ليكم و لينا واذا حبيتوا تعرضوا البراني ؟
– صياغتك لمتن حديث إفتراق الأمة خاطىء، و هذا يدل على جهلك
– أنت تقول أنكم تريدون إزاحة الحاكم و سميت ذلك بالخروج و ليس بالثورة أو الانتفاضة و هذا تصريح منك أنك خارجي و هذا دليل آخر على جهلك و حمقك و غباءك لأن النبي صلى الله عليه و سلم وصف الخوارج بكلاب النار و في رواية بكلاب أهل النار و أنهم شر قتلى تحت أديم السماء
– لو كان لك أدنى تحصيل علمي لما قلت هذا الكلام، أنصحك أن ترجع للعلماء الربانيين، فما حدث عندنا في 90 من أمثالك.
الله يهديك ولا يديك.
الله المستعان
2tun16
محلاها تونس حتى السلفيين متاعنا ظراف هعهعهعهع
ربي يحفظك يا بلادي و عين من عينيا..
و ربي يحفظ دزاير..
المنهج السلفي كل لا يتجزأ و ما دمت تقر بأن مرجعكم هو الكتاب و السنة بفهم السلف الصالح يلزمك الإقتداء
الاسلام يحرم قتل الابرياء بالتفجيرات
9008
by by tunisia
ATHMANE
Antoum min dou3at EL 3ounf, idha wadjadtoum el madjal lidhalik fa inakom satoudhhiroun hakikatakoum
Non aux salafistes
rachid
ou va la tunisie c'est la question qu 'on doit se poser a la lecture de cet entretien on releve que cet homme reconnait de lui meme que depuis sont tout jeune age il a frequenté la mosqué se qu'on aimerait savoir qui l'a pris en charge dans ces mosquées car il est
lui meme prisonnier d'idées reçues et pourtant l'islam que nous avons connu dans notre jeunesse c'est a dire celui de nos parents et grand parents ne ressemble pas du tout a ce qu'on lit dans cet article .le bonhomme ne reconnait
salem
ارهاب،قتل، تهديد، تكفير ،عناد،خروج عن القانون وأعراف المجتمع،تكفير الآخر الأعتناء بتغير الزوجات وتعددها و…….=الجماعات الاسلامية
rachid
suite————–
il ne reconnait pas la revolution tunisienne car se ne sont pas les djihadistes qui l'ont faite et pourtant c'est grasse a cette revolution qu'il s'exprime aujourd'hui .alors dites moi comment voulez-vous qu'on ait confience en ses gens là?
العربي
اعجب من قول هذا الرجل ان سلفيته الجهادية تبارك عمليات القاعدة
سلفية جهادية يقولون نحن اهل السنه واتباع السلف الصالح وهتاك سلفية اخرى تمجد الحاكم ولكنها سيفا ضاريا على العلماء الاخرين ويقولون نحن اتباع السلف الصالح….
جزائري حر
غالبا ماتكون الحقيقة ضحية التشويه أو التعتيم الإعلامي المأجور .
الرجل لم يقل شيئا يرفضه العقل السليم . على من يعارضه أن يناقشه لا أن أن يمنعه من ممارسة حقه مادام يعمل في العلن وبالطرق السلمية و يصرح بما يعتقده ولا ينافق .
عبد السلام
كلام الشيخ جميل في أمر الدعوة الى الله و مصالحة الناس مع دينهم فكلنا يعلم أننا في غربة من ديننا و تقصير . فمنهج السلف أسلم و أعلم . أما في أمر الخروج عن الحاكم فلا يجوز ما لم نرى كفرا بواحا.
فهذا حال السلف فمن لم يحكم بما أنزل الله يكفر فعله ولا يكفر لذاته فنحن لا نعلم بالسرائر إن كان فعله عن اعتقاد و ايمان منه أن الحكم بشرع الله لا يصلح فهذا ما يكفره و غير ذلك عدم الخروج ما لم نرى كفرا بواحا فهذا منهج السلف. فالحذر الحذر اخواني من هؤلاء. فهؤلاء هم الخوارج.
عزيز
سيدي الكريم لااحد من المسلمين يرفض العودة الى تعاليم الدين الاسلامي واحكام الشريعة الاسلامية. لكن هل تضمن لنا نزاهة البشر. وهل تضمن لنا ان تطبق الشريعة على الغني والفقير معا. زد على دلك عندما ارى السلفيين اجدهم خليجيون حتى في لباسهم رغم ان الاسلام لم ياتي ليغير القشابية والبرنوس والشاش بالقميص والعراقية والشماغ
djaffar
الله يهديك يا تائه, تنتمي للسلفية الجهادية على زعمك ثم تداري الانضمة الكافرة وتطوئنهم انك لن تسعى لاقمة الامارة الاسلامية. امر عجيب والله ما ندري اي جهاد هذا الذي تنتمي اليه, والله انك و امثالك ابعد ما تكونو عن السلفيه, كفاكم متاجرة بهاذ الاسم.
العربي بن مهدي
هذا هو الاسلام الامريكي
سعد
هؤلاء المتطرفين الذين يريدون ان ترجع الامة الاسلامية الي العيش بمعطيات القرن الثالث الهجري هم سبب من اسباب خراب الامة الاسلامية مع احترامي لاجمل ما فيهم الطهارة والمواضبة علي اداء الصلاة في وقتها اما الباقي فهو التخلف بعينه
فكيف يتطور المجتمع وهم يحرمون كل شيء اباحه الله
فمثلا تحريم الصورة تحريم دراسة العلوم الغير شرعية بدعوى الاختلاط تحريم الباس العصري تحريم الاستماع الي المذياع تحريم مشاهدة التلفزة تحريم قراءة الكتب ما عدا كتب علمائهم
AZIZ
ويستمر تقزيم رسالة الله لكافة خلقه من طرف أنصاف المتعلمين لتتحول لظهر يركب للوصول الى القيادة وضرع يحلب من طرف هؤلاء لتحقيق مآربهم الضيقة…لا حول ولا قوة إلا بالله…اللهم نسألك اللطف بهذه الأمة،وأن لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وأن تأخذ بأيدينا الى ماتحب وترضى.يارب لقد تكالبت على أمة محمد صلى الله عليه وسلم الأمم وتآمرت عليها بالأنظمة المستبدة المتعفنة والمعارضة الخبيثة العميلة فرد كيد الجميع على نحورهم …فلقد قلّت حيلتنا بإبتعادنا عن دربك وسبيلك يا عزيز يا قدير..أنشري يا شروق..
algerien
c'est tous des tueurs un jour ou l'autre ils commenceront à tuer. c'est dommage.ils ne peuvent representer l'islam. ils se sont formés en prison, en cavale et dans les chambres obscures au lieu des universités et les instituts de renommé, on s'attend au pire désormais.
youcef
لقد ظهر و بان بالكتاب و السنة أنّ هذه الفرقة المبتدعة على ضلال …و أسهل دليل على ذلك التناحر السلفي السلفي فلا عقيدة تجمعهم ولا رأي وحّدهم و لولا أموال الدولة الوهابية و سُبات علماء السنة لما بقيت لكم باقية…حتى مفهوم على فهم السلف الصالح من بدعكم التى تموهوا بها على الجهال و هل كان الصحابة متفقين في كل شئ حتى يكون فهمهم أصلا للتشريع فهذا لم يقله لا مالك و لا الشافعي و لا أحمد و لا الإمام الأعظم فمن سلفكم إذا!!!!!??
جزائري حر
الرجل لم يكفر أحدا بعينه اتقوا الله لا تقولوه ما لم يقله وا تعلموا قبل ان تتكلموا . الخوارج هم الفرقة التي حكمت على سيدنا علي رضي الله عنه بالكفر وخرجت عليه وهو من هو ، وهي فرقة من ميادئها تكفير المسلم المرتكب للكبائر كالزنا و شرب الخمر وغير ذلك من الكبائر ، وهذا ضلال مبين. فالرجل بعيد كل البعد عن هؤلاء فاتقوا الله ولا تظلموه بجهلكم .
أما الكفر البواح الذي ذكره أحد المعلقين ، فالقضية لا تتعلق بكفر شخص بعينه بل بالكفر المجرد فالحديث لم يتكلم عن كفر الحاكم وإنما عن وجود الكفر مثل عدم الحكم بالشريعة . وتحليل ما حرمه الله وذلك بالترخيص له وإباحته كا
جزائري
راك نسيت ملك اليمين ،كاش ما حكموا الشيشان فالروس ،يهديونا
تعليقك لا يزيدونا إلا تمسكا بديننا ،تعدد الخليلات حرية شخصية،و تعدد الزوجات تقوم الدنيا و لا تقعد ،لا لشيء،لأن الاسلام شرعه ،التوراة فيها تعدد ،لماذا لا يتكلمون عنه ؟؟
كيف هدا لم يكفر شخص بعينه. اتقي الله. أفكار السلفية التكفيرية معروفة . هم يكفرون كل الحكام العرب و جيوشهم و الشرطة و الدرك و ..و يكفرون الديموقراطية و البرلمان و كل الأحزاب عندهم كافرة ماعدا الاسلامية فهي ضالة. و يكفرون الصحافيين و الناشرين للمناهج الكفرية حسب أقوالهم أي المعلمين و ….القائمة طويلة. يا أخي و الله خوارج بداية الاسلام أحسن منهم بكثير. فعلى الأقل الخوارج القدماء كانوا يقاتلون وجها لوجه أما هؤلاء فالغدر دينهم بالتفجيرات و العمليات الانتحارية و… لا يشك في كونهم خوارج الا أعمى الب
algerien
addib 3amro la yatraba yakhi halla yakhi man oktache wala hada ya3raf alkitab wa assounna
algerien
merçi youcef (usa alg )19
محمد
وادعو لسبيل ربك بلحكمة و الموعظة الحسنة
أستغرب ردك
تطالب الناس بالتعلم قبل الكلام ثم تقع في ما تعيب عليه الآخرين
الخوارج ظهروا في زمن الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه
و لم يكونوا في عهده صلى الله عليه و سلم
و الثابت عنه أنه قال” يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، وأعمالكم مع أعمالهم ، يقرءون القرآن ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا ، وتنظر في القدح فلا ترى شيئا ، وتنظر في الريش فلا ترى شيئا ،وتتمارى في الفوق “
هل تعلم أخي أنه حتى في زمن الاستعمار وجد من كان يتكلم بكلامك حول تحريم الخروج على “ولي الأمر”؟
هل الخروج محرم لذاته يا نحرير؟ هل الحسين بن علي رضي الله عنهما و الأشعث بن قيس و محمد النفس الزكية و محمد بن عبد الوهاب كانوا خوارج؟
عقيدة الإرجاء قبيحة لكن أقبح منها عقيدة المداخلة فهم مرجئة مع الحكام و حرورية مع الشعوب.
أختلف مع الشيخ أبي عياض لكن للإنصاف، كلامه أهدى من كلامك هذا الذي يضحك الثكالى.
اطلب العلم بإنصاف يا هذا و دعك من تتبع عورات الناس و تقديس الأشخاص فمنطقك و الله مقزز.
musulman pas plus
Ces gens là , ils ne demandent rien , ils disent tout simplement : Nous sommes tous musulmans , et puisque l'islam c'est des principes et c'est des lois embrassées par tous les musulmans , alors il faut que nos gouvernants respectent notre conviction en tant que société musulmane, et nous gouvernent dans le cadre des principes islamiques . pas plus que ça , c'est clair et net .
أستغرب ردك
تطالب الناس بالتعلم قبل الكلام ثم تقع في ما تعيب عليه الآخرين
الخوارج ظهروا في زمن الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه
و لم يكونوا في عهده صلى الله عليه و سلم
و الثابت عنه أنه قال” يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، وأعمالكم مع أعمالهم ، يقرءون القرآن ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا ، وتنظر في القدح فلا ترى شيئا ، وتنظر في الريش فلا ترى شيئا ،وتتمارى في الفوق “
قال تعالى (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)
غريب
يا اخاه ..يقول ربنا عز وجل :ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الكافرون..صدق الله العظيم , وان صح ماتقول ..اصبح الدين لعبة ..فكيف لنا ان نعرف مايدور في خلجات قلب حاكم …يا ااخاه لو ان عمر بن الخطاب كان معنا لخرج عليهم ..واعلم ان الخروج عن الحاكم المسلم مرفوض ..ولكن هل حكامنا مسلمون..الا ترى انهم منحوا تصريحات بفتح الحانات التي حرم الله..ام ان تحليل الحرام ايضا ليس كفر؟..الا ترى انهم شرعو بغير شريعة الله؟..او لا ترى ان قائدا في الجيش يسب الله بل ويجوز في بلدنا سب الله..ولكن سب الحاكم امر اخر!!
عليك بالقراءة عن المنهج السلفي كي تعرف من يكفر من
ثم ليس كل من قال أنا سلفي فهو كذلك
كل يدعي وصلا بليلى و ليلى لا تقر لهم بذاك