الحياة الكريمة قبل الحفلات الغنائية

نعم. السكن و العمل و الدراسة اولوية . عندما الجزائر تحل مشكلة هذا الثلاثة تصبح احسن بلد في العالم. عندها رجال و نساء قادرين.

و لوكان غير فن...بل عفن...لا يتحدث الا عن الحب و المرأة و كحل العينين و فيدا لوكا....تشجيعا للأنحلال الخلقي...هم المسلم ليس حب مرأة يعاكسها و يندارلها فيديو كليب و التباهي بالأملاك و الشواطئ التي لا يسمع بيها الزوالي في الجنوب الذي أن أتى سائحا يقتل.... ...و تلك هي الطامة عليهم.....الفن أن تتكلم عن قنابل نووية فجرتها فرنسا في الجنوب و أن تطلب منها الأعتذار بألبوم ليس كفيدا لوكا لأحدهم...من الفنانين....الفن رسالة...أنشودة موطني للصحفية المتألقة ليلى بوزيدي تنبض بالوطنية ....هذا هو الفن....أحيانا الكلمة أعبر من القنابل النويية أن أحسن أستعمالها للم الجمع و بعث الوطنية

بغض النظر عن إعطاء هذه الإحتجاجات الصبغة التي يراها كل صاحب إيديولوجية معينة فإن معظم الدول لا تقيم هكذا حفلات على حساب الخزينة العمومية وهى في الغالب متروكة للأشخاص (متعاملون خواص) أو نفس أصحاب الفن ليسترزقوا من ورائها فالدولة أو وزارة الثقافة ليس من مهامها إقامة حفلات كهذه وصرف أموال في غير محلها لزيادة ثراء أناس لا مردودية لهم عوض صرفها في الصالح العام

ماذا تعني لك العلمانية حتى تصف بها أشخاص معيننين في رأسك
العلمانية : هو المبدأ القائم على فصلِ الحكومة ومؤسساتها والسّلطة السّياسيّة عن السّلطة الدّينيّة أو الشّخصيّات الدّينيّة ، يعني تقريبا كل دول العالم علمانية
وأنت كـ كاتب تنتمي إلى دولة علمانية فاشلة
وفشلها لا يكمن في العلمانية بل في من يحكمها

لكن في الجزائر "الغناء و هز البطن قبل الحياة الكريمة و توفير الضروريات"؟؟؟ أي سياسة الألهاء عن فشل المسؤولين في أداء المهام التي أوكلت إليهم؟؟؟

المقاومة بالفن
الثقافة ليست مجرد كلام او مهرجانات ارتجالية تقام للمناسبات بل هي ممارسة يومية بالفعل والقول وصناعة للوعي على أرض الواقع ، و بعيدا عن كل التقارير التي هي من اختصاص الذين يجلسون على قارعة الطريق او داخل الصالونات لينصبوا من أنفسهم قضاة ويا لهم من قضاة..فراغون..عقيمون مثبطون و محبطون..لكن القاقلة تسير ثم تسير وهي تقطع طريقها بكل ثقة واناة..
لقد تمكنا نحن في مسرح بلدية الجزائر الوسطى ان نحعل من مغامرتنا الفنية حقيقة فنية وثقةفية راقية طيلة السنة قدمنا عروضا نسرحية لعشرات الفرق المسرحية من كل قطار البلاد جنوبا و شمالا شرقا ..وسطا وغربل..فرق حرة و تابعة لمسرح الدولة..

الحكومة ترد على المحتجين :
فيما تظل تلك الاحتجاجات، حركات معزولة في عدد من الولايات، دون أن تشهد أية انزلاقات أمنية أو أعمال عنف. أبدى وزير الداخلية والجماعات المحلية نور الدين بدوي موقف الحكومة من تلك الاحتجاجات، مؤكدا بان “الدولة لن تتسامح مع من يريد العبث باستقرارها وأمنها “، مضيفا بان “على أولئك الذين يريدون أن يقتاتوا من يوميات المواطن عشية كل استحقاق سياسي مغردين خارج السرب أن يعوا بأن المواطن الجزائري لا يختبر في حب وطنه ودعمه الكامل و اللامشروط لأمن واستقرار بلده والتفافه حول جيشه”.

اعلاميون ومثقفون كثر أبدوا مخاوفهم من البعد الأصولي الإسلاماوي المعادي لكل ما هو ثقافي، حيث كتب هؤلاء محذرين من الطابع الديني لتلك الاحتجاجات (المتعلق بالصلاة في الشارع)، و الذي لا يستبعد أن يكون له علاقة بتنظيم و تدبير من جهات تريد ان تعبث بأمن الوطن و استقراره بإعادته الى سنوات التسعينيات.
و دقوا ناقوس الخطر محذّر ين من البعد المتطرف لتلك الإحتجاجات التي تستهدف الثقافة في الصميم

الفنان و المثقف هو في الأصل إبن الشعب و هو لم و لن يكون المسؤول عن هدر المال العام، و ما يشهده الشارع الجزائري اليوم من حركات احتجاجية تحت غطاء ديني، يشبه ما عاشته الجزائر سنوات العشرية السوداء، حين تم تصفية كل ما له علاقة بالفن و الثقافة من مؤسسات و هيئات و حتى شخصيات”.
الدولة تقاعست عن الدفاع عن مهرجاناتها و برامجها الثقافية التي ترعاها ، ينبغي عليها بالضرب بيد من حديد كل من يحاول المساس بتلك التظاهرات المرسمة من قبل الدولة”.
المحتجين اليوم ضد الثقافة والفن لا يجيدون تصويب هدفهم نحو المسؤولين عن مشاكلهم الاجتماعية.
لماذا لم يثر الشعب ضد قضايا الفساد التي مست البلاد مؤخرا ؟

فالإسلاميون يكثرون بناء المساجد ، و يزرعون عملاءهم فيها لتحويل الناس إلى مقاتلين لدولة الإسلام ضد دولهم الوطنية ، ينبغي التحذير من خطورة الانتشار الرهيب للمساجد ، و كيف أن هذا مضر بمصلحة البلاد و أمنها ، فكم من فتن حدثت في المساجد و اعتداءات جسدية ضد الائمة الذين يخالفون المذهب الوهابي و السلفي

و يمكن ملاحظة هذا الأمر بسهولة حال أن ندقق في طريقة استخدام الإسلاميين للمساجد ، حيث بالنسبة لهم يعتبر المسجد النقطة المركزية لتجنيد الإرهابيين الأولى ، و هو المركز الأول للحشد و الدعم لمحاربة الآخرين كما حصل في الجزائر أو مصر في التسعينات ، حيث كانت المساجد ثكنات الإسلاميين التي منها يحاربون النظام الكافر و المجتمع الجاهلي على حد وصفهم ، فالمساجد ليست دور عبادة بل هي ثكنات ، و التكاثر الفطري للمساجد في بلاد الإسلام ليس تكاثر بريء ، بل يجب التحذير انه تحضير مستتر للجهاد ضد العالم