-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

في باتنة

في باتنة

كتب الدكتور أبو القاسم سعد الله – رحمه الله – مقالا عن الأوراس الأشم جاء فيه: “إذا وسوس لك الشيطان أو اعتراك النسيان، فاذهب إلى الأوراس لتتطهر من ذنوبك، وتنعش ذاكرتك، ولتعلم أنك ماتزال في بلاد الثورة التي حطمت أصنام الاستعمار، وأنك في موطن الإسلام، الذي جر “أذياله تيها على الأديان، وأنك في حصن العروبة الذي يتفاخر به عدنان وقحطان”. (في الجدل الثقافي. ص 53).
وهذا ما أحسست به بمجرد أن حطت بنا الطائرة في مطار المجاهد الشهيد الرمز سي مصطفى ابن بولعيد، الذي أكرمه الله – عزوجل- بالجهاد ثم بالشهادة، ثم حفظه فلم تتلطخ يده بدم بريء، ولم تتسخ ذمته بمال حرام، بل كان – كما شهد عارفوه- كـ”الأنصار”، حيث آثر حظ الجزائر على حظ نفسه، وحظ أقربيه من زوج وولد. فله جزاء الحسنى وزيادة يوم يعض الذين “خانوا” أمانة الجهاد والشهادة، وخاضوا ولعبوا، ويقولون يوم يرون ما أنذروا منه: “أبصرنا وسمعنا، ربنا فأرجعنا نعمل صالحا إنا موقفون”، فيأتيهم الجواب: “اخسأوا فيها ولا تكلمون”.
أما سبب ذهابي إلى باتنة فهو تلبية لدعوة كريمة من إخوة كرام، أكثروا من الإلحاح عليّ حتى استحييت، وقد علمنا الإسلام الحنيف أنه “إذا دعاك أخوك فأجب” قدر الاستطاعة. وكان الداعون هم أعضاء “جمعية باب الخير”، ندعو الله – البر الرحيم- أن يفتح لهم أبواب الخير، لا بابا واحدا..
ما أكثر الذين يزعمون أنهم مؤمنون، وما يؤمن أكثرهم إلا وهم مشركون، وما أكثر الذين يدّعون أنهم يعرفون الخير وهم أجهل الناس به، وإن عرفوه فما أقل ما يفعلونه أو يحضون غيرهم عليه أو يدلّونهم إليه..
من الذين عرفوا الخير، فعملوه، ودعوا إليه، ودلّوا عليه، وحضوا على فعله جمعية “صغيرة” في حجمها، كبيرة في أثرها، وهي “جمعية باب الخير” التي تنشط في بلدية باتنة.
كثيرا ما قلت إن فعل الخير كفعل النحو، فإذا كان في فعل النحو لازم ومتعد إلى مفعول ومفعولين وثلاثة مفاعيل، فإن فعل الخير ما يقتصر على فاعله كالصلاة والصوم والحج، وما يتجاوز فاعله كهذا الذي يفعله الإخوة في هذه الجمعيات الخيّرة التي تدعو إلى الخير وتفعله، ومنها هذه الجمعية التي وفق الله – عز وجل- أعضاءها للخير، وأطلقت على نفسها اسم “باب الخير”.
ابتدأت رحلتي بتعكير صفوي، وتوتير أعصابي مما فعلته – وتفعله – زبانية هذه الشركة المسماة “الخطوط الجوية الجزائرية”، التي أضفت بسببها شرطا من أشراط الساعة، وهو “التزامها” بالمواعيد. وقد قلت لبعض الإخوة ممازحا- إن سافرتم مع هذه “الشركة” في الزمن الموقوت، فسارعوا إلى إعلان “الشهادتين” خشية وقوع الصّاخة الكبرى، فتكونوا قد حققتم ما جاء في القرآن الكريم “فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون”.
وقد تزامن وصولي إلى مدينة باتنة مع ذكرى استشهاد المجاهد سي مصطفى ابن بوالعيد، فأشيد بدوره وإخلاصه، وهم بالإضافة إلى سي مصطفى الشهيدان مراد ديدوش ومحمد العربي ابن مهيدي.. فذهبوا إلى الله – عز وجل- من غير أن يصيبهم ما أصاب غيرهم من أوشاب. فرحمة الله عليهم وعلى جميع الشهداء..
توجهنا من المطار مباشر إلى مسجد خالد بن الوليد، فوصلناه بعيد صلاة المغرب، وكان الإخوة قد برمجوا لي بالتعاون مع مديرية الشؤون الدينية والأوقاف – كلمة بين العشاءين، فاستمددت الإعانة والتوفيق من الله – المعين والموفق- وتناولت بعض معاني حديث البشير بكل خير، والنذير من كل شر، وهو: “المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا”.
وقد ركزت على نعمة الله العظمى التي منّ بها على الجزائر، إذا أخرج منها المليون فرنسي الذين كانوا يتنعمون فيها، ولو بقوا لصاروا الآن بضعة ملايين وفي أيديهم 90% من اقتصاد الجزائر، وفيهم العلم والاتحاد، وفي بعضنا “القابلية” لخدمتهم، وخيانة وطنهم، وإذن لبقينا “خمامسة”. ومن نعم الله على الجزائريين أيضا أن أكثريتهم الكاثرة مسلمون.. ولنحذر هؤلاء “الجزائريين” الذين يزعمون أن التعدد “الديني” ثراء. فما هو إلا تمزيق لهذه الوحدة الربانية التي أكرمنا الله – عز وجل – بها..
ومما تفعله بعض الجمعيات المفرّقة بين الإخوة استغلال ظروف بعضنا للظهور بمظهر “إنساني”، فتقدم بعض المساعدات لتستبدلنا “الفادي بالهادي”.
ومن الغد توجهنا إلى المسجد الذي زاد باتنة والجزائر كلها شرفا على شرف، وهو مسجد أول نوفمبر، فترحمنا على المجاهد الحاج لخضر الذي علم الله في قلبه خيرا فوفقه إلى السعي لإنجاز هذا المعلم العظيم في بقعة كانت تزرع الموت والخراب، حيث كانت مطارا تنطلق منها طائرات العدو الفرنسي، لتمطر الإنسان والحيوان والعمران – مهما يكن بسيطا- بجميع أنواع القنابل، المزهقة للأرواح، المتلفة للأرزاق، المحرقة للأشجار.
وقد شرّفت بإلقاء درس الجمعة في ذلك المسجد، وكان موضوعه “الإيمان والحب”، انطلاقا من حديث من لا ينطق عن الهوى القائل: “لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا. أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم”..
ووفق الله – عز وجل- فركزت على ما نحن – والإنسانية كلها- في حاجة إليه، وهو هذا الثلاثي الذي يجعل الحياة على الأرض “جنة صغرى”، وهو “الإيمان، والحب، والسلام”.
وبين العشاءين من اليوم نفسه نظم الإخوة نشاطا آخر في مسجد عمار بن ياسر فتحدثت فيه عما ينجح الأعمال في جميع الأحوال، وهما “الأخلاق والعلم” انطلاقا مما جاء في القرآن الكريم على لسان سيدنا يوسف – عليه السلام – مخاطبا ملك مصر، وهو “أجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم”. وركزت على أن أي عامل وفي أي مستوى إما أن يكون عاملا عالما بلا أخلاق فيفسد بالسرقة والغش والرشوة وإما أن يكون عاملا متخلقا بلا علم فيفسد من حيث يظن أنه يحسن صنعا.. ولا نجاح إلا بالأخلاق والعلم..
ومن الغد – السبت 24-3– برمج لي الإخوة محاضرة في المركب الرياضي بحي كشيدة لقاء، فكان الحديث عن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين “أم الجمعيات” الخيّرة في الجزائر، وجمعية باب الخير وما قامت به جمعية العلماء قديما وحديثا، وما تقوم به جمعية باب الخير..
أشكر جزيل الشكر الإخوة في باتنة الذين دعوني، ففتحوا لي “بابا للخير”، والذين استضافوني وأكرموني، فجزاؤهم عند الله، وقد برهنوا بكرمهم على إيمانهم، حيث يقول سيدنا “صلى الله عليه وسلم-: “من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه”. وإذا كان الإخوة قد اعتذروا عما اعتبروه “تقصيرا” فقد كنت أقول لهم: “إن ما نطعمه، وما نشربه، وما نلبسه، وما نركبه، وما نسكنه – مهما يكن بسيطا- لم يطعمه ولم يشربه ولم يلبسه، ولم يركبه، ولم يسكنه رسول الله – صلى الله عليه وسلم- وهو أشرف مخلوق، وأفضل مرزوق.
وليسمح لي الإخوة إذ لم أذكر أسماءهم، فهم كما قال السلطان يغمراسن الزياني الذي قيل له: اكتب اسمه على صومعة الجامع الكبير بتلمسان ليعرف الناس أنها من صنعك، فقال لهم باللسان الأمازيغي الزناتي “يسنث ربي”، أو كمال قال. “أي “يعرف الله ذلك”.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
7
  • السلاح لغة الخشب

    بصراحة يعني انا من ولاية المدية ولا أعرف شيئ عن الشرق الجزائري يستحق أن نمجده بهذا الأسلوب الذي أعتمدته أنت في منشورك ، منذ كنا صغار و نحن نبرمج على شعارات الشعر تحمل في طياتها جهوية و مفاهيم كاذبة ، ثم عايشت العشرية السوداء و عرفت ناس الشرق عن قرب عن طريق الجنود الذين يأتون من باتنة و كل المنطقة الشرقية اغلبهم قبائل و شاوية ، و كنت أنا مراهق أنقل لهم صينية القهوة و المقروط ، ولاحظت بانهم لا يحترمون الشرف ولا يؤتمنون وقد ظلموا الكثير من المدنيين بسلاحهم و حقهم العسكري في إطلاق النار لأتفهم سبب , حينها فهمت اين يكون مربط الفرس و فهمت من هو الفارس الحقيقي في قلب البلد ...

  • hocheimalhachemi

    قد كنت كما هي عادتك متميز بلسان فصيح وبلاغة عربية أصيلة من يستمع لك يظن أنه يحسن مثلها لكن * هيهات * .. نتمنى أن تستفيد منكم باتنة عاصمة الأوراس الأشم ومواطنيها من توجيهاتكم القيمة ، وكلامكم البليغ والفصيح بلغة الضاد حاملة القرآن وحاميته، من التحريف باذن الله تعالى ، حفظك الله وسدد خطاك لخدمة الأسلام والمسلمين في ربوع الجزائر ، وبلاد المسلمين

  • بوعطار علي عوف

    “إذا وسوس لك الشيطان أو اعتراك النسيان، فاذهب إلى الأوراس لتتطهر من ذنوبك، وتنعش ذاكرتك، ولتعلم أنك ماتزال في بلاد الثورة التي حطمت أصنام الاستعمار، وأنك في موطن الإسلام، الذي جر “أذياله تيها على الأديان، وأنك في حصن العروبة الذي يتفاخر به عدنان وقحطان”. (في الجدل الثقافي. ص 53).
    شكرا للشيخ ولأهل باتنة

  • ابي

    ...لقد جاء في مقالك عبارة...لوبقي الفرنسيون في الجزائر ولم يغادروها لصاروا الآن بضعة ملايين ويتحكمون في90% من اقتصاد البلد...وهل غيرهم من يتحكم في اقتصاد البلد يا شيخ..؟..أنا أجزم أنهم لم يتحكموا فقط في الهواء الذي هو ملك لله وحده...فرنسا الحالية أصبحت أخطر من فرنسا دوغول وغيره من أسياد فرنسا السابقين..الجزائر محمية فرنسية99.99%..وكل مايسمى(مؤسسات الدولة)فرنسية1000%..وأتحدى من يثبت العكس....ضاعت دماء الشهداء

  • ف - ق

    مرحبا بك في كل وقت بباتنة استاذنا الكريم ولك منا جزيل الشكر على ما قمت به والى موعد اخر

  • MOULOUD

    ٠٠٠ فالايمان بالعلم وليس بالوراثة والشهيد العربي بن مهيدي كان له كبيس صغير كما ذكر صاحبه بوضياف لكن كان له إيمان كجبل الاوراس٠
    شكرا ياشيخ فقد كنت ناصحا وواعظا فجزاك الله عنا خير الجزاء٠

  • MOULOUD

    السلام عليكم
    بارك الله فيك ياأستاذ الهادي الحسني ٠٠٠٠لاطالم قرأت لك مقالتك في الشروق أونلاين وعلقت عليها منوها ومدافعا ولاطالما سمعت لك على القناة المباركة ٌقناة القرآن الكريمٌ وخاصة مع صاحبك ونضيرك الشيخ السعيد معول حفظكم الله من كل سوء٠٠لاطالم تكلمت ياشيخ وأحسنت الكلام الدقيق والكلام القوي في وجه الاعداء والخونة والعملاء ٠٠كان ذلك كله عن بعد إلى أن حظيت وبتوفيق من الله رأيتك أمامي على المباشر في مسجد أول نوفمبر فكنت كما أعرفك ببساطة الحديث لكن قوي المعنى وسرد الاحداث التاريخية الهادفة والمسندة للمراجع الدقيقة و المعلومة٠٠٠ فالايمان بالعلم وليس بالوراثة والشهيد العربي بن مهيدي كان له كبيس