مخاطر الإفتاء.. خارج الزمان!

أكثر شيئ تحتاجه الأمة الآن هو إعادة بنائها و تنظيمها كليا لتحقيق الكرامة الإنسانية حتى يتحقق التوازن العقلاني إلى مستوى معتدل ، عندها يتطور هذا المستوى المعتدل فيتكفل بالباقي ، النظام ثم البناء ثم البناء من أجل النظام ثم النظام من أجل بناء أكثر إلى حد الإستقرار ، الإستقرار الذي يشبه السكينة ، السكينة التي تفتح البصيرة ، البصيرة التي تدل على الحكمة ، الحكمة التي تدل على الأمة ، الأمة التي تدل على الحكمة ، النفوذ الثبوت القُدرة قوة الخير ، حصون محصنة بالحقائق الكاشفة المكشوفة لكل خارق ...

أولا تجارة الفتوى هذه يجب أن يوضع لها حد فهى تجارة رابحة لأن من ورائها كهنوت يقوم عليها ويمولها ويدعو لها وينشرها ويذود عنها. لقد أسقطوا المحرمات على كل شئ لا يرغبون فيه وكل يوم يطلعون علينا بفتا وي جديدة لإدامة تجارتهم وضيقوا على الناس ما أحله الله ( الدين يسر وليس عسر) ولقد وضع أحد أسلافهم الأقدمين ما يزيد على سبعمائة محرم.والحرام هو فقط ما حرمه الله في كتابه وهو شمولي الا ما أضطر إليه وهو القائل (اليوم أكملت لكم دينكم ) فهل بعد هذا الكمال يأتي أحدهم ليقول لي إن لعبة النرد=قتل النفس مثلا قد يقيد ولاة الأمر الحلال بالمنع مثلا عند الضرورة أما التحريم فهو من إختصاص الله

بغض النظر عن الزمان و المكان ! مَن هو المفتي لهذه الأمة الممزقة ؟! و مِن أين كانت له شرعية الإفتاء !؟ و لمَن يوجه فتواه ؟! لعموم الأمة أم لجماعته أم لجزء من الأمة أم لجهته الجغرافية أم لحزبه أم للإعلام ؟! و مَن له الحق في الإفتاء هل هو شخص بعينه أم هيئة أم جماعة معينة أم جهة تابعة لجهة !؟ هذه الأسئلة نطرحها و تطرح نفسها لأنّ هذا " التمزق " قبل أن يصيب الأمة أصاب " علماءها " !

ليتك تدبرت ما كتبت ولم تتسرع في أحكامك يا أستاذ ، أنا صراحة لست ندا لك علمتا ومنهجيا ،لكن ما قلته مجانب للحقيقة ، ازاء ما قلته خاصة بالشيعة التي نراها كلنا ومنذ السبعينيات وهي تتعامل بالجهة وكأنها دركي المنطقة ، ثم ازداد الأمر سوء وافسادا منذ جيء بالخميني الصفوي الذي كونته فرنسا بمعية صهيونية أمريكية بريطانية روسية ،باسلام مزيف ومنحرف ليكون الأسلام البديل الذي أيقض الفتنة وزرع الطائفية والعرقية والتهريج المتزندق الذي لايمت للأسلام اطلاقا ،مما أوقع المجتمعات الأسلامية في هرج ومرج ووالتدخل في أغلب الدول العربية تحت مسميات كاذبة وتغليب جهة على الأخرى وذاك ما جرى العراق وسورية واليمن ولبنان

نحن لا زلنا وكلما زاد ضغط الواقع السياسي والديني ترديا ، وكلما زاد التناقض بيننا وبين بعضنا ،ومع أنفسنا ومع العالم الخارجي،كلما غرسنا رؤوسنا أكثر فأكثر في مستنقع المؤامرة،رغم انكم ضد فكرة الفتاوي الا ان فكرة المؤامرة العالمية على المسلميين التي أشرتم اليها هي احدى مسرحيات الكثير من الفتاوى الصادرة من الكثير من المشايخ...وما النتيجة؟ جهل، تخلف، غباء، عداوة مع الشعوب الأخرى، أوهام ..انا واثق ان الفتاوي العشوائية والصراع المذهبي هو اخطر واكبر مشكلة يواجهها الاسلام اليوم، وخصوصا التيارات الدينية المتطرفة،ان ما يحصل بالعالم الاسلامي اليوم هو ردة فعل طبيعية لتصرفات المسلمين مع بعضهم بالدرجة الاولى.

شكرا أستاذ على الموضوع القيم... لكن أنى للأغبياء أن يعوا ذلك...؟؟؟ و هم من يدعوا أنهم يحسنون صنعا؟؟؟ و هم في الواقع أصبحوا معول هدم في يد أعداء الاسلام الذين صيروهم كما لو أنهم صوارخ موجهة يخربون بيوتهم بأيديهم؟؟؟

متالق كعادتك استاذ ، ولكن الذي يلام هم نحن تركنا ابناءنا تحت رحمة دعاة واساتذة يعلمونهم من كتب صفراء عفا عليها الزمن فراحوا يطبقون افكارا لا تتماشى مع العصر

الحل يكمن في فصل الفتاوي عن السياسة ورأينا كيف تم تحريض الليبيين على تدمير بلادهم من فوق المنابر و رأينا الفتاوي التي تحلل الاستعانة بحلف الناتو ضد ابناء البلد الواحد و كيف تم استغباء الشعوب بقناع الدين لتمرير الاجندات الاستعمارية الغربية هذا الوضع يعرض دولنا للتقسيم و يضرب الاسلام نفسه يجب ابعاد الدين عن المعتركات السياسية و تحريره من وعاض السلاطين

احسنت على هذا التحليل والتعليل وربط الفتوى بالواقع والراهن ومتغيرات الزمان والمكان..لان الفضاء المفتوح وتقليص المسافات بين الثقافات والحضارات والشعوب والمجتمعات ساهم باعتبار العامل الخارجي والنظام الدولي ورؤية اصحاب الحل والعقد فيه تحتل حصة الأسد في إصدار الفتاوى .وهذا يدفعنا إلى الاهتمام بفقه المقاصد والمالات والوحدة الأمة وجمع رؤيتها على كلمة سواء .

الدول مصالح وهذا الفكر (بين قوسين) قد يكون بل هو في خدمة تلك المصالح والفكر الغربي السياسي والإقتصادي براجماتي يبنى على ( ليس هناك عداوة دائمة ولا صداقة دائمة ولكن هناك مصالح دائمة) فهم يشجعون جراد الحضارة هؤلاء على المزيد من الإنغماس في الجهل والتجهيل والإنغلاق في عصور الإنحطاط والظلامية ما داموا يمتصون خيرات بلدانهم وما حباهم به الله من نعم لم يحسنوا التصرف فيها وبدل من ذلك يتعاركون على نواقض الوضوء ولباس وميراث المرأة وغيرها من التوافه تفاهة أفكارهم لقد أنتجوا دينا موازيا للإسلام و آمنوا به وجعلوا القرآن عضين وهجروه وتمسكوا بتراث فقهي ومعرفي أكل عليه الدهر وشرب وحنطوا الإسلام وجمدوه يتبع

و هل السيد فركوس يقدر حقا عظمة الفرآن و أن الإسلام للعالمين ؟ و هل يستطيع مسائلة نفسه إدا هي عاجزة على مسايرة تجدد معاني القرآن بما يتوافق مع كل زمن؟ وإدا كانت حكمة الله سبحانه هي حتمية توسع الكون و الفكر، هل القرآن العظيم يغفل هدا؟ أعتقد أن السيد فركوس يعتقد فقط. هو يصحح فقط. هو يروي فقط. هو يحدث فقط. هو يحفظ فقط. هو يعيش زمنه فقط. هو الناجي فقط. هو فقط من غلب شيطانه. هو فقط المسلم. هو فقط المؤمن. هو فقط من يدخل الجنة.