“أبو البراء”.. الخضـّار الذي تحوّل إلى “أمير” إرهابي

هدا هو الزمان الي خبرنا عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نطق الرويبضة فاللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن والله ينصرنا على عدينا

يا أخي "حسن رقم 16" مافعله عمر و عثمان وغيرهم من الصحابة من تغيير فهو جائز لقول الرسول صلى الله عليه وسلم"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي..." الحديث. وكل بدعة الا ولها أصل في الدين...فقراءة القران لها أصل في الدين ولكن البدعة هي تخصيص ذلك الأصل بزمان أومكان أوحادثة معينة. ولقبول العمل شرطان "الاخلاص" أن يكون العمل خالصا لله و"المتابعة"أن يكون تابعا و موافق لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم..ولله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

سبحان الله....الكثير من الناس يستفيد من سماعه لقراءة القرءان
هناك من استغفر الله وكف عن المحرمات وهناك من قام الى الصلاة
و...و...و ..واذا قرأ القرءان فاستمعوا له...هذا يدل على الجهر بالقراءة
لآن السر لا يسمع..ظف الى عدم تحديد مكان القراءة.. ام يقل فى المساجد او الجنازات..يا من تعلمتكم حرفين وأصبحتم تفتون لما فصل فيه قرءانا وسنة منذ 14 قرن ..شوهتم الدين الاسلامى
بربشكم في الجزئيات وتركتم الاساسيات هيهات هيهات

واش بدعة وما بدعة اتقوا الله يسروا ولا تعسروا رغبوا ولاترهبوا درت كل شيئ خلاص طل واحد فيكم ضمن الجنة الله يهيديكم

الخضار الذي تحول الى ارهابي..علاه وين راه المخير فيهم قاع اذناب خفافيش مرة قال الاعلامي الراحل اسماعيل يفصح ربي يرحمو تستطيعون قطع كل الزهور ولكنكم لا تستطيعون منع قدوم الربيع

ياجماعة راه كل واحد يدخل في قبرو وحدو ويتعذب وحدو ناس بكري قالو كي يكثرو لديان شد في دينك وكل شاة تتعلق من رجلها خافو ربي الحلال باين والحرام باين علاه تكثرو في الهدرا ربي يهدينا ويهدي قاع امة محمد صلى الله عليه وسلم

اسأل الله ان يفتح فؤادك للحق و الخير الكثير في مايفعله المسلم عند اصلاح نفسه

اسأل الله الهداية لي و لك ولإخواني المسلمين

ليست فتوى التذكرة لجميع الناس في جميع الاحوال

هذه ليست نقطة ضعف بل قوة الامة الاسلامية

يوم نفعل ما قلت ونترك الذكرى والنصيحة نصبح مثل من قال اتركو الاسلام في المساجد

التعصب ماشي مليح
الانحلال كيف كيف

ديننا رحمة بين الاثنين

راك هايل ما دامك فالوسط

قال في مجلس العزاء ة وهذا التخصيص الذي مع الوقت اصبح دينا هو البدعة

خليك من التعصب خو، لا ياكلك غول الارهاب

يا الناس لبلاد سترها ربي من هاته الجرذان وانتم مازلكم تفتو تجوز ما تجوزش هذا مجرم ارهابى خائن فالى جهنم وبئس المصير لمثل هذا وامثاله

و الله كرهتنا في كل شئ. في القديم كانت فئة قليلة تذهب للمسجد كنا نحترمها و نحبها, بالنسبة لنا كان الدين شئ لا يخيل العقل و كانت في البلد بركة و الدنيا كانت لها طعمة و حاليا تغير كل شئ رغم الوسائل الموجودة فقدنا كل شئ, كلهم وراء الكرسي و حتى لا اعمم منهم وراء الشكارة لانهم راؤا بانا ديننا الحنيف نقطة حساسة للمجتمع الجزائري. دخلتوا في التفاصيل و تعمقتوا كثير حتى اصبحنا نشك في كل شئ حتى في انفسنا و هذي حقيقة...

تخيلو يا أخوتى مثل هذا المعتوه وبهذا الشكل تأتى به الاقدار ليكون مسؤولا أو حاكما على بلاد او دولة ملئ بالكوادر والشخصيات الفاعلة والمتعلمة وعلى مستوى راق من العلوم فى مختلف التخصصات سواء اكان بالجزائر او اى بلاد أخرى والله الا طامة كبرى وتخلى الواحد يدبر فى الحرقان ولكن الحمدلله لم ولن تكون كذلك.

ما الدي فعلته يا ابا جهل هل تعتقد ان المسلم من يقتل اخيه فهوا رجل اااااه.

قراءة القرأن على الميت بدعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟لكن ذبح المسلميين الأبرياء لكي يبعثوا حسب نواياهم ليست ببدعة

أظنك يا أخي تخلط بين إهداء ثواب قراءة القرآن للميت في أي وقت أو مكان حتى لو مضى على موته ودفنه عشرون سنة , هل يصله ثوابها أم لا. وبين اجتماع الناس في وقت محدد وهو موت فلان ومكان محدد وهو مجلس العزاء وقراءتهم للقرءان جماعة عنده
فعن جرير بن عبد الله البجلي ـ رضي الله عنه ـ قال: كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد الدفن من النياحة.

فما بالك بإضافة قراءة القرآن بتلك الطريقة و في ذلك التوقيت إذا كان الصحابة كانوا يرون أن مجرد الإجتماع من النياحة

هذا هو حال الجزائريين للأسف الشديد. تسأله أين تسكن فيجيبك أن جاره الطبيب الفلاني. يا إخوتي المسألة "قراءة القرآن على الميت"ليست هي لب الموضوع فاتركوا الفتوى لأصحابها و أهلها. لقد خيل إلي و أنا أقرأ هذه الردود أفعال أنكم أكثر من ابن البراء في فهمه الخاطئ لدينه. مثلما أنكم لم تحسنوا فهمكم للمقال أعلاه.

ياو اصرا لي صرا ونتوما قاعدين تفتو باطل بيناتكم هدا الارهابي المكنى بابي البراء قتل ودار رايو كاش واحد قال حلال ولا حرام .وانتوما قاعدين تفتو تقول بصح اهل لها واحد يجوز قراءة القران على الميت واحد مايجوزش .الله يهديكم

ما ظهر الإرهاب إلا بابتعادنا عن فهم ديننا

صحيح قولك يا أخي
لكن أن يحتج كاتب المقال برفضه لقراءة القرآن في جنازة والده ليبين لنا غلوه فهذا الذي لا يصح ويجب التنبيه عليه
فلو قال مثلا أنه يكفر أهل مدينته بالمعصية كنا سنفهم ذلك لكن أن يحتج برفضه لبدعة حتى يتوهم الناس أنها من الدين فهذا الذي لا يصح ويجب التنبيه عليه ,حتى مع اختلافنا مع هذا الرجل , لأن الحق أعلى وأكبر من أي أحد

واحد عندو مستواى دراسات عليا في الخضروالفواكه والاخر دكتورا.في المرلبورو ...ناس تافهة ....حتى وجوههم أعوذ بالله وجوه كلها شر

الرجال يموتون دفاعا عن الوطن و حماية لأمننا و أنتوما تتفلسفوا حول قراءة القرآن في الجنائز ، ياخي جياحة ياخي
روحوا اطردوا النفاق و الخبث و الرياء و الخداع من قلوبكم المريضة و عقولكم الفارغة ثم من بعد اطردوا الطلبة من الجنائز
فعلا أنتم ظاهرة صوتية

فعل عمر رضي الله عنه من الدين ولا يعد بدعة يا أخي لقول النبي صلى الله عليه وسلم :"عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ".
فلقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم باتباع سنتهم فهي إذا مما لا يدخل في مفهوم البدعة

وما دليلك أنت أنها ليست بدعة ؟

فرق بين أن تجعل ثواب القراءة في أي وقت للميت لتصله(وكما قلت هي مسألة خلافية) وبين أن تقيم مجالس العزاء و أن تخصها بقراءة القرآن و تزيد على ذلك بقراءته جماعة
فهذا مما لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته رضوان الله عليهم أجمعين
أما كون المقال يتكلم عن إرهابي فهذا لا يمنع التنبيه عن منكر حتى تعم الفائدة
ملاحظة لكي لا أقوّل ما لم أقل
أنا لا أقول قراءة القرآن منكر ولكن تخصيص قراءته في الجنائز هي المنكر لأننا ألفنا من يتأول الكلام

يتركون الاسلام و يتيعون الاسلام الامريكي مواكبة للعصر ومن يعارضهم او يخالفهم الراي يقومون بتكفيره.............الم يكونوا بالامس يقاتلون القدافي رحمه الله جنبا الى جنب مع فرنسا والناتو ...... فرنسا وامريكا يدعمون الارهاب وبعدها يتدخلون بحجة محاربة الارهاب

بمنطقكم هذا فإن الوضع يؤكد للمرة المليون أن من تسمونهم مجاهدون ومسلمون هم بالعكس لا علاقة لهم بالإسلام لأنه بما أنكم تحرمون الأعمال التي لم يقم بها الرسول فهذا أن الجماعات الإرهابية في الجزائر هي فعلا كافرة لما استعملت السيارات في تنقلاتها والهواتف النقالة والأنترنت في اتصالاتها والكلاشنيكوف في قتلها للأبرياء وكان لزاما عليها استعمال البغال والجمال للتنقل والحمام الزاجل للتواصل والسيوف للقتل أنتم أكبر خطر على الإسلام بجهلكم وتحجركم وكل فتاويكم مصدرها أناس لا يملكون أي مستوى ثقافي أو تعليمي

كل ما قلته يقترب من الصحة ...وكلنا نسعى الى الحقيقة ...علينا فقط نتقبل المختلف عنا ونجادله بالتي هي احسن ..وان ننبد ثقافة العنف لانها تسيئ لديننا امثر مما تنفعه اما مساله قراءة القران هي مسالة فرعية وليست اصل علينا ان نتجاوزها وان ندعو الله ان يفقهنا في ديننا

ربي يهديك و يعافينا لي يحب الحق ربي يوفقو ليه

اين الدليل هل ثبت عن البي صلى الله عليه و سلم فعل ذلك اين هي مراجع كلام اهل العلم الذي تكلمت عنهم و ماهي ادلتهم .... فلماذا نرفض الحق لكون القائل ارهابي تكفيري حتى النبي صلى الله عليه و سلم صدقك و هو كذوب .... افهم يا فاهم

لا شك ان قراءة القران على الميت من البدع المحدثة التي لا اصل لها في الدين فالحق اولى ان يقال و من طبيعة المبتدع ان يستحسن البدعة هل فعل النبي صلى الله عليه و يلم او الصحابة رضوان الله عليهم هذا الفعل اين الدليل ... هذا دين منزل من الله عز و جل و ليس كلام فلان و النبي صلى الله عليه و سلم قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ... اي مردود عليك .... و الدليل على انها بدعة انه لا يوجد دليل كما قال الشيخ الالباني رحمه الله و هذا لا ينقص من كونه ارهابي تكفيري و العياذ بالله

تقول بصح منكم للرسول تعرفو غي الهدرة سورتو نهار الجمعة

هؤلائ همجيون متخلفون ليست لهم اي علاقة بالاسلام خظار امي جاهل يصبح امير ارهابي وكلهم مستواهم التعليمي محدود كعلي بن الحاج او عباسي وحتي اوصافهم قبيحة مثل اعمالهم الله ينعلهم دنيا واخرة

مع كل الاحتراماتي ولكن الغباء و البلاهة تشع من وجهه
لماذا لا نرى المثقفين و الميسر حالهم مع الارهبيين

لانه للاسف من يتجه الى الجبل ليس شخصا سويا منطقيا بل شخص ليس له شخصية و الريح لي يجي يديه كي ما لقا بيها وين قال نطلع للجبل
لادين لا ملة و يتكلمون باسم الدين و الاسلام تبا لكم

طرد الطلبة فطرده الله .أصابته لعنة الطلبة:
6.22 ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين

إقرأ ما كتب في التعليق 16 وستفهم إن شاء الله

قراءة القرأن على الميت بدعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟لكن ذبح المسلميين الأبرياء لكي يبعثوا حسب نواياهم ليست ببدعة الحمد لله انني مسلم ولست بسلفي

un marchand de légumes connu depuis longtemps de ses activités et qui en fin de compte provoque un scandale international.ou étaient donc avant les services de sécurité pourquoi ils ne l'ont pas arrete avant qu'il n'arrive à in aména

السلام عليكم أنا كذالك عسكرى متقاعد و أحب وطنى حتى النخاغ و انا من أتباع السلف الصالح و يا أخي رضا أنصحك في الله أن تتفقه في دينك فالعيب ليس في ديننا بل العيب كل العيب فينا كل ما يتعلق بدنيانا نشق على أنفسنا للوصول اليه و تحقيقه بشتى الوسائل سواء كانت حرام أم حلال أما ما يتعلق بآخرتنا فلا نبالى به فقراءة القرآن في الجنائز بدعة و لا تجوز قال الله تعالى: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ.و قال صلى الله عليه و سلم(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)

يا عسكري مع كل إحترامى ولا كن ليس الشديد بالقوة ولاكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. تعلموا ياجزائرين المحبة والرحمة مثل رسولنا الكريم. نحن مسلمون نحن إخوة الله يهدينا آمين

أظن بأن كاتب المقال لم يكتبه من أجل البدعة أو من أجل فتح نقاش حول قراءة القرآن حول الميت .. ولكنه أراد تعريفنا بحياة الإرهابي أبو البراء التيارتي ... على كل حال نحن في زمن كثرت فيه الفتن .. ولا حول ولا قوة الا بالله

بكرهكم ومحاربتكم لحملة القران اهل الله وخاصته ومحاربتكم لاولياء الله الصالحين لن تفلحوا ولن تروا الخير.
انا احب الطلبة حاملي القران واحب
الصالحين واتمنى ان يحشرني الله معهم يوم القيامة امين يارب العالمين .

هذي هي ذهنيتكم .لن تتغيروا أبداً .

هدا الاعتقاد اللدي افسد البلد ورب العزة لم اسمعقط عن تحريم قراة القران على الميت مادا اردتم ان تقدمو له ادن فيلحظاته الاخيرة قبل دفنه ان تضع له مثلا اشرطة اغاني لم افهمكم او ان مافعله هدا الخبيث هو الافضل لما لم تعليقو على عقليته الفاسدة وخيانته لوطنه كلب منع الطلبة من قراة القران لوالديه وكانكمبتعليقتكم هته تساندونه وتجعلوننا على خطا وهو الصواب لا تخليطون في الدين من فضلكم ولكل امرء ماا نوى

et si on parlais politique ya djama3a mateftouch sans savoir et laisser les hommes de el fatoua dire ce qui est bid3a ou pas

رجاءا كفانا مزايدات في الوطنية فلن تكون أفضل من غيرك في ذلك
أما مسألة أنك تقرأ وتحب من يقرأ القرآن في الجنائز فهذا أمر يعنيك وكل مؤاخذ بما كسب لكن حبك لذلك لن يجعل الأمر مشروعا لأن عمدتنا في القضية هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين,ما فعلوه فهو الدين وما تركوه فهو البدعة.
أما أن ترمي غيرك بالإرهاب لأنه يبين لك حكما شرعيا لا تعتقده لجهلك به فهذا قمة الظلم ولا تعتقد أنك ستؤثر علينا في بيان الحق فنسكت بإلحاقنا بشرذمة من الخوارج تكفرني وتكفرك لا بل الحق أعلى من كل ذلك

في كل ما قلته أسألك يا أخي
هل فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بعده الصحابة رضوان الله عليهم ؟
فمثلا الدليل عن سيدنا داوود عليه السلام الذي ذكرت ألم تنزل آيته على رسول الله وسمعها الصحابة؟فهل فهموا ما قلت أنت؟بل أنت ما عرفته إلا بهم,
فمادام المقتضى كان موجودا وهو قراءة القرآن جماعة وفي الجنائز ولم يفعله رسول الله ولا صحابته فهذا يعني أننا لو فعلناه نكون قد ابتدعنا في الدين.
.

انشري ياشروق. "يا جماعة تصنيف كل شي جديد في خانة البدعة دون تقدير المقاصد هو عين البدعة. وهذا الفهم الجديد لم يكن في السلف الصالح. راجعوا بارك الله فيكم ما أضافه عمر وتعطيله حتى لأحكام في القرآن كمنع الزكاة للمؤلفة قلوبهم وإبطال متعة الحج بالعمرة وجلده المسكر 80 وكانت 40 , ,ومنعه الزواج بالكتابيات وأمثلة كثيرة وعثمان بزيادته للآذان وتفضيله لقرابته في المناصب و كذلك وابن لزبير و معاوية و مع كل هذا لم يبدعهم أحد من الصحابة". الذين يبدعون الناس بدون تقدير المقاصد لا بد لهم أن ينتهوا

البيان والتحصيل 2 / 17 سئل عن دراسة القرآن بعد صلاة الصبح في المسجد ، يجتمع عليه نفر فيقرؤون في سورة واحدة ، فقال كرهها مالك ونهى عنها ورآها بدعة
فلو قال ارهابي الخمر حرام فلا يعني ان الخمر حلال( شنانة فيه)
الاسلام جاءنا من الجزيرة العربية يا جزائريين و مشي من عند الطرقية الامام مالك ما كان طرقيا و لا صو فيا بل كان من اشد الناس نهيا عن كل محدثة في العبادات
قراءة القراءة جائزة بالطريقة الجائزة يا أمي , مثال تحية المسجد سنة لكن صلاتها جماعة بدعة

أظن أنه كان هناك أناس يموتون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ,أليس كذلك ؟ إذا فالمقتضى لقراءة القرآن موجود
فهل ثبت عنه أن قرأ القرآن على ميت أو في جنازة ما وهو صلى الله عليه وسلم من كان يتنزل عليه القرآن؟ هل لك دليل بذلك ؟ إذا فقولكم بجواز ذلك هو البدعة
أما أمثال هؤلاء الأشخاص فلو قرأت شيئا عن فكر الخوارج لعلمت من هم القوم

ya khawti tahya el zaouia trabaw fih jdoudna et nos peres kan el kheir wel tassamouh et la solidarité jaw boukhalouta khaltouha yaw fakou ahna souniyine algeriens machi saoudiine publiez chourouk merci

قراءة القرآن على الميت يصل ثوابها إليه بفضل الله ، ويوجد من قال بغير ذلك ، فهي إذن مسألة خلافية فلا تتحدثوا في ما لا تعلمون ولكن ارجعوا إلى المصادر . ثم أن الأمر يتعلق بإرهابي خطير فلا تحولوا مجرى الحديث.

من أين أتيت بأن الدين يجيز البدعة الحسنة ، أين أنت من قوله صلى الله عليه وسلم (كل بدعة ضلالة) ، والدفاع عن أمر تعبدي يكون بالدليل من الكتاب والسنة وليس حجج عقلية سبقها تعصب للفكرة.

رجاءا كفانا مزايدات في الوطنية فلن تكون أفضل من غيرك في ذلك
أما مسألة أنك تقرأ وتحب من يقرأ القرآن في الجنائز فهذا أمر يعنيك وكل مؤاخذ بما كسب لكن حبك لذلك لن يجعل الأمر مشروعا لأن عمدتنا في القضية هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين,ما فعلوه فهو الدين وما تركوه فهو البدعة.
أما أن ترمي غيرك بالإرهاب لأنه يبين لك حكما شرعيا لا تعتقده لجهلك به فهذا قمة الظلم ولا تعتقد أنك ستؤثر علينا في بيان الحق فنسكت بإلحاقنا بشرذمة من الخوارج تكفرني وتكفرك لا بل الحق أعلى من كل ذلك

يا جماعة القول بالبدعة لأي شي جديد دون تقدير المقاصد هو عين البدعة وهذا لم يكن في السلف الصالح. راجعوا بارك الله فيكم ما أضافه عمر وتعطيله حتى لأحكام في القرآن كمنع الزكاة للمؤلفة قلوبهم وإبطال متعة الحج بالعمرة وجلده المسكر 80 وكانت 40 وأمثلة كثيرة وعثمان كذلك وابنالزبير و معاوية و مع هذا لم يبدعهم أحد من الصحابة.

والذين حظروا في الماءتم ........تحسبهم اموات يا جاهل.........قراءة القران في الجنازة هي اصلا للحاظرين حتى يتذكروا ما ذا ينتظرهم .....روح تعلم والا مصيرك مثل هذا الشيء...........ابو الهراء....

je crois que les gens se trompent de sujet;là on parle de ce terroriste et non de lecture du coran au chevet d un mort yajouz ou la yajouz lol

خليتو الهدرة على الارهاب لي قريب هلكو بلادنا لوكان ماشي الجيش و قاعدين تفتو يجوز و لا يجوز راكم كامل عولامة, هاذ الفتاوى لي لحقتنا للمحال ...أوف تعييو

أظن أنك تؤمن بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من جاءنا بهذا الدين وهو المشرع لنا؟
إذن لما ماتت زوجته خديجة ومات عمه حمزة وكل أولاده في حياته عدا فاطمة -ماتت بعده- عليه وعليهم السلام أجمعين.هل قرأ القرآن عليهم؟هل ثبت أنه قرأ حرفا من القرآن على واحد منهم فقط؟هذا فقط مع خاصة أهل بيته ولن أكلمك عن صحابته رضوان الله عليهم أجمعين ممن دفنهم هو بيده.
كما أنه لم يؤثر عن الصحابة أنهم فعلوه
إذن لكي تقول لنا أن قراءة القرآن على الميت جائزة,عليك أن تأتينا بالبينة.
ولا تحتج بحديث سورة يس لأنه لم يثبت

المسألة فيها كلام عند العلماء قديما وحديثا... والناس اللي يقولوا راهي بدعة بإطلاق: هل قرأوا كلام ابن تيمية في علم الحديث الذي قال: الأمر المجمع عليه جواز القراءة... والحافظ البزي في الجرح والتعديل قرأ على قبره ختمات, وانظروا ما قاله ابن القيم في كتابه الروح وأن القراءة جائزة، وما قرره المحقق النووي في شرحه على صحيح مسلم ورياض الصالحين، وما ذكره الخلال وهو من الحنابلة، وأيضا القرطبي له مصنف في مشروعية القراءة على الأموات ، وألف المحدث الغماري كتابا في هذا. فليتق الله أنصاف المتعلمين قبل الحكم..

نستغرب ما هدف ما يسمى بالقاعدة لماذا لا يجاهدون الا في الدول الاسلامية اليست فلسطين احق بالجهاد لم نسمع ابدا عملية من القاعدة ضد الكيان الصهيوني لم نسمع ابدا منهم كلمة جهاد في فلسطين ليسو الا مجرد بيادق في ايدي مجهولة ينفذون ما يملا عليهم و يطبقونه بالحرف الواحد هل تستطيق القاعدة قتل كل الجنود الجزائريين هل تستطيع قتل كل عناصر الدرك و الشرطة الجزائرية اكيد مستحيل و الف مستحيل و هم يعرفون و يدركون ذلك جيدا لذلك ليسو الا مجرد بيادق في ايدي مجهولة لتنفيذ مخططات قذرة لا تمت بصلة الى الاسلام

السلفة العلمية وما يسمى كذلك هي مشروع قاعدة أو إرهاب إلى حين ...

في كل ما قلته أسألك يا أخي
هل فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بعده الصحابة رضوان الله عليهم ؟
فمثلا الدليل عن سيدنا داوود عليه السلام الذي ذكرت ألم تنزل آيته على رسول الله وسمعها الصحابة؟فهل فهموا ما قلت أنت؟
فمادام المقتضى كان موجودا وهو قراءة القرآن جماعة ولم يفعله رسول الله ولا صحابته فهذا يعني أننا لو فعلناه نكون قد ابتدعنا في الدين.

الارهاب عمل الشيطان و هو من يكره الانسان في ذكر الله

القضية الحساسة والخطيرة اهملت وها انتم تتناقشون عن موضوع الطلبة جائز ام لا وانطلقتم في الفتوى وهدا هو عيبكم ونقطة ضعفكم كل من هب ودب صار يفتى والثمن كان غالي جدا اتركوا الفتوى لاهلها

البدعة هي شيء محدث في الدين يعارض الدين وليس له أصل في الدين. أن يكف الطلبة عن جمع المال لقراءتهم القرآن هذا لا يختلف عليه أحد أنه لا يجوز أما مجرد القراءة الجماعية في جنازة أو غيره فهذا ليس ببدعة لأن قراءة القرآن أصل في الدين وقراءته جماعة أيذا. ألا ترى أننا نقول آمين جماعة و نصلي جماعة والله يقول تأييدا لدووود "يا جبال أوبي معه و الطير". التأويب لا يكون له جمال إلا جماعة. هناك أكثر من دليل على أفضلية الذكر والدعاء جماعة. فبالله عليكم كفوا عن تسمية كل شيء ببدعاة مضلة لأن ديننا يجيز البدعة الحسن

انا عسكري و نحب الطلبة و نجيب الطلبة فلجنايز رقم 1 و2و3 ارواحو منعوني يلا تقدرو ؟ نتوما في 3 ارهاب تحيا الزوي و لطلبة و لجزاير جامي تدوها رانا عطيناكم العربون يا عملاء امريكا

قراءة القرآن على الميت جائزة يا جهلة ......

kiraatou coran bidaa andak et aand al wahabia bhalak oui mais aandna comme musulmans non machi bidaaa rouh ahki hkaytak fi saoudia machi fi algerie

انتم ومن يمدكم بهذا الفكر هم البدعة

بارك الله فيكم اخوتي 1 و 2 كلام كم صحيح

قراءة القرآن جماعة بعد دفن الميت بدعة وجب تجنبها ، مع انني ضد هذا الإرهابي والإرهاب بشكل عام الذي شوه الصورة الحسنة للإسلام.

هههه كلنا نتفق انه ارهابي لانه يقتل الابرياء سواء مسلمين او غير مسلمين ...لاكن عنده الحق في الاتيان بالطلبا كما نسميهم و قراءة القران هذه بدعة و ليست موجودة في ديننا ...فالقران و الاسلام دين حياة و لا يقرا في مجالس العزاء فقط ...و كما ذكرت قراءة القران في مجالس العزاء و الاتيان بما يعرف بالطلبى هاذا بدعة ...الله يهدينا اجمعين