الأوربيون يرون المرأة العربية متخلفة والجزائريون ناجحون في هولندا
كاتبة وإعلامية هولندية الجنسية من مواليد دمشق سوريا، مهتمة بالسينما والقضايا النسوية، نشر لها العديد من القصص والمقالات الأدبية في صحف ومجلات عربية منها، ترأست لجنة تحكيم الدورة الثانية عشرة لمهرجان الفيلم العربي بمدينة روتردام عام 2012، كما كانت عضوا في لجنة تحكيم الدورة الرابعة لمهرجان الداخلة السينمائي بالمغرب عام 2013، تتطرق آسيا الريان في حوار لـ”الشروق” لواقع المرأة العربية والجزائرية في هولندا، ونظرة هذا البلد للمسلمين، دون أن تخفي جراح فلسطين في ظلّ الاحتلال والوقوف الدائم للجزائر مع القضية الفلسطينية.
ككاتبة في القصة القصيرة، ما هو ما واقع القصة والكتابة في فلسطين المحتلة؟
بطبيعة الحال، أرى مجموعة قصصيين في فلسطين من أشهر ما يمكن سواء الشباب أو الجيل القديم، بحيث يتناولون القصة القصيرة التي تعالج قضايا حول التراث الفلسطيني وواقع الشعب الفلسطيني، لكن الأكثر تطرقا وتناولا هي الرواية الطويلة التي يميل إليها بشكل أكبر كتاب الرواية والقصة في بلدي.
بناء على تجربتك الأدبية، هل عبرّت الرواية أو القصة بصدق عن معاناة الفلسطينيين ونقلت همومهم؟
اعتقد بأنّ جزءا كبيرا منها يحكي معاناة الفلسطينيين، لكن الجزء الثاني يسير في المنهج الثقافي الفلسطيني من خلال التطرق إلى مواضيع التراث والثقافة والتاريخ وغيرها من هذه المكونات، بينما يبقى جزء آخر منها مخصص لمعاناة المجتمع تحت رحمة الاحتلال ويصف الحياة اليومية.
تديرين مهرجان سينمائي حول “المرأة”، ما الهدف منه؟
المهرجان يقام في “لاهاي” بهولندا، هو حدث ثقافي بحت لا سياسي ولا ديني، يتكلم على ثقافة الدول العربية ويهدف لإبراز المرأة العربية كإنسان بمستوى عال وراق ومتطور ومتحضر، بحيث نظهرها للشعب الأوروبي، الذي يراها بصورة خاطئة في شاكلة المتخلفة وغير الحضرية، وبالتالي نقدم صورة واضحة وصحيحة عن المرأة العربية وحياتها ومنها المرأة الفلسطينية.
كيف يرى الأوربيون المرأة العربية؟
مايزالون يتصورون بأنّها إمرأة من العصور القديمة ولا تفقه شيئا في الحياة وهي متخلفة وغير متطورة، بلا ثقافة وغيرها من الصور السلبية التي يرونها بها، لهذا فالهدف من المهرجان هو تقريب وتوضيح الصورة لهم حول المرأة العربية.
على أي أساس يتعامل معهم المهرجان؟
نقوم بجلب أفلام إيجابية وليست سلبية، بحيث كان الأوروبيون يحضرون الأفلام ،فمنهم من يقتنع ومنهم من لا يقتنع، لكن مع مرور الوقت وبالتحديد بعد بلوغ المهرجان طبعته الخامسة أصبحوا يأتون دائما ويشاهدون الأفلام المعروضة، بحيث أصبحنا نعتمد على الشريحة الأوروبية خلافا للشريحة العربية التي تحضر الفعالية من أجل مشاهدة أعمال سينمائية تجارية لها توجهات وغايات أخرى، وهذا نأسف له بكل صراحة، لأنّ السينما المستقلة تستقطب اهتمام المثقفين الأجانب والعرب، لكن المثقفين العرب يميلون إلى السينما التجارية مثل بطل شباك، وبالتالي تحتم علينا جلب مخرجين وفنانين تشكيليين وسيدات عربية وفنانين عرب.
لماذا اخترت “لاهاي” بدل بلدك أو دول عربية أخرى لتنظيم المهرجان؟
أولا، مدينة “لاهاي” عاصمة سياسية، وثانيا أنا مقيمة بهذه المدينة، كما أن الشعب الهولندي شعب رائع، يناقش يفهم ويحاور، والنسبة المثقفة موجودة بكل هولندا، إلا أن لاهاي تتواجد بها نسبة كبيرة، فمن بين الحضور برلمانيون وسياسيون، وهي طبقة واعية في اعتقادي تحلل وتناقش واقع المرأة العربية ودورها في بلدها وثقافتها.
هل سبق لجزائريين المشاركة بأفلام معينة؟
للأسف الشديد لا، والشيء المزعج بالنسبة لي، أنّ السينما الجزائرية غائبة تماما في هذا الحدث الدولي، وما يحز في نفسي كثيرا أنّ المرأة الجزائرية تكون حاضرة، فعلى سبيل المثال المناضلة والمجاهدة جميلة بوحيرد وجزائريات من أروع القصص التي حكيت عنهن، بعد الأفلام الجميلة والمميزة التي قدمنها، لكن لا يوجد اتصال معهن وحتما لو يشاركن سيكون للفن السابع النسائي الجزائري قيمة ويحظى باهتمام كبير في هذا المهرجان، وهذا ما يشرفنا كعرب، لأنّ الجزائر تمتلك طبيعة وثقافات متعددة ومتنوعة من خلال الثقافة الأمازيغية والعربية والتارقية والشلحية والشاوية وغيرها، ولهذا كلّ شيء جميل في بلد المليون ونصف المليون شهيد.
تعرفين الكثير عن الجزائر، ما السرّ في ذلك؟
صراحة، ما أملكه من معارف عن الجزائر، يعود إلى كوني عشت بهذا البلد مدة 8 سنوات، وبالضبط في العاصمة، فضلا على أنّ إبنتي ولدت هنا… وتعلمت اللهجة المحلية، لأنني أحبّها ولهذا البلد حق علينا.
خلافا للمناضلة جميلة بوحيرد، من تعرفين من المناضلات الجزائريات؟
مكثت في الجزائر لفترة متواضعة مدتها 8 سنوات، وأحمل في ذهني ذكريات جميلة، وبدون ذكر الأسماء يملك هذا الوطن الغالي مجموعة من الأسماء المثقفة والمجاهدة والعالمة، وبالمناسبة أشير إلى أنّ في هولندا يوجد جزائريون ناجحون رغم قلّة عددهم، منهم كريم رابية مخرج، ونال عديد الجوائز بهولندا، والثاني حكيم يشتغل مخرجا في مجال الفن الرابع، وصراحة هذان الاسمان شرفا العرب في كثير المناسبات.
كيف تتعامل الحكومة الهولندية مع المسلمين عموما والعرب بصفة خاصة؟
الهولنديون يتعاملون كحكومة أو كشعب طيب وممتاز بشكل جيد مع الأقليات العربية، رغم وجود جزء منهم وهو أقلية، تحاول إثارة المتاعب والتعدي على المسلمين وفي نظري يرجع هذا إلى طبيعته الفرد وتربيته، بدليل أنّ فتاة مسلمة محجبة تشتغل في إحدى البلديات ولا تتعرض لمضايقات وتعمل بطريقة عادية وتدخل إلى البرلمان ولا أحد يتعرض لها أو لشخصها أو لديانتها كمسلمة عكس فرنسا التي بين الحين والآخر تأتي بقرارات تعسفية في حق المسلمين والعرب، حتّى في أكبر مدينة هولندية روتردام يوجد مغربي اسمه أبوطالب يعمل رئيس بلدية، إضافة إلى ثلة من العرب أعضاء بالبرلمان الهولندي.
ماذا عن الجزائريين، أيوجد منهم من يشتغل في مناصب حساسة؟
الجزائريون قليلون جدا، يوجدون أكثر بفرنسا وبسويسرا، حيث أعرف دكتورة جزائرية في الطب من سكيكدة، وصديقة جزائرية أخرى دكتورة في الصيدلة، إضافة إلى الأخوين كريم وحكيم في السينما والمسرح، لكن ما أؤكد عليه أنّ الفئة الجزائرية المقيمة بهولندا مثقفة.
كلمة أخيرة للجزائر وشعبها؟
الشعب الجزائري كما عهدناه دائما إلى جنب الشعوب العربية سواء مع فلسطين أو سوريا، وكل دولة عربية بدون استثناء، فهذا المبدأ ليس وليد اليوم، بل يعود لقدم الأزل، فالمواقف لم تتغير وتزيد يوما بعد يوما، والله يستر الجزائر من الذين يتربصون بها.