التيس المستعار.. حينما يصبح الحلال مربوطا بالحرام

جاءت الأحكام الشرعية واضحة. وفي المقابل، نجد منها ما تحتاج إلى اجتهاد، من أجل رفع عدم الفهم في تطبيقها داخل المجتمع، لكنها تراعي في هذا كله النص الأصلي، وعدم الخروج عنه، غير أننا نرى اليوم، ونتيجة لاختلاط الأمور، أنه أصبح كل من هب ودب يستطيع الحديث في الأحكام الشرعية. لذا، تجرأ العديد من الناس على الكثير من الأمور الشرعية، حتى وصل الأمر بهم، إلى إحلال الحرام. وهذا، بوضع تسميات جديدة له. لكنه، رغم هذا، يبقى حراما، وهم يقرون هذا في أنفسهم، لكنهم يصرون على التحايل على النصوص الشرعية.

لعل من بين الأمور التي حرمها الله، وكانت الأحاديث النبوية فيها واضحة وصريحة، أن يتزوج الشخص امرأة ثم يطلقها من أجل أن تحل لزوجها الأول، أي يتزوجها بنية الطلاق منها، لكي تصبح حلالا لزوجها الذي طلقها بالثلاث. وهو أمر حرام في ديننا. لكننا، وللأسف، نرى اليوم ونسمع، بل وقفنا على بعض هذه الظواهر، التي اتخذها العديد من الناس مطية للقاء امرأة، ليس بنية الزواج والاستقرار معها، لكنه “تيس مستعار” كما يقال، لكي تصبح بعدما يطلقها في فترة قصيرة، حلالا لزوجها. وهو أمر خطير، بدأ ينتشر في مجتمعنا، وهو نوع من التحايل على حدود الشرع، وما أقره في حالات الطلاق. نعم، يمكن للزوجة أن ترجع إلى زوجها، حينما تطلق من زوج آخر. لكن، ليست النية في البداية تحليلها للزوج الأول، من طرف هذا المحلل، الذي شبه بالتيس في شرعنا، الذي يطأ من أجل غيره فقط. وقد جاء في هذا الباب حديث صريح، حيث قال رسول الله- عليه الصلاة والسلام-: “لعن الله المحلل والمحلل له”.

إن انتشار هذه الظواهر، دليل على أن العديد من الناس أصبحوا يحلون الحرام، بالرغم من أن العديد من المسائل فيها نصوص شرعية واضحة، لا تحتاج إلى شرح أو اجتهاد، لكنه، وللأسف، التحايل عند الكثير من الأفراد في المجتمع، يدفعهم إلى تعمد تجاوز الحدود الشرعية. وهو، بذلك، تجاوز للأخلاق والضمير وغيرها، وتنزل بالفرد من أعلى الدرجات إلى درجة الحيوان في الكثير من الأمور، على غرار هذه المسألة.

إن الحديث في هذه الظاهرة، ليس من باب التفاعل معها، لكن من باب التذكير لمن نسي، وكذا لمن لا يعرف حدودها الشرعية، ففي الفترة السابقة، أصبحنا نقف على منشورات في مختلف شبكات التواصل، تتحدث عن

فلان الذي تزوج كذا من النساء، من أجل تحليلهن لأزواجهن السابقين. وهذا، أمر وجب الوقوف عنده، والتذكير به.