التيـّار السلفي يحذر من “مخطط” ضرب استقرار الجزائر

هذا حديث لا علاقة له بالموضوع لانه مختص بقضية تنازع شخصين من العامة وليس بين حاكم ومجكوم ، فقضية الحاكم والمحكوم قضية خاصة تحتاج الى افراد وتخصيص لا الى عموم وشمول ..فلا تلبسوا على الناس هداكم الله

حفظ الله الشيخ فركوس و كل علماء الجزائر الأكابر من أهل السنة وحفظ الله بهم البلاد من كل سوء ...فهؤلاء على منهاج النبوة وليسوا أصحاب تيارات و لا تكتلات كما زعم الكاتب
يا أهلنا فى الجزائر:
احذروا من فتنة فى الجزائر قامت فى مصر على ايدى علماء السوء كالإخوان و الحزبيين ذاق المصرييون حرها إلى اليوم و الكل يتمنى عودة ما كان و هو من المحال ... يا أهل الجزائر اتقوا الله فى أنفسكم و احذروا الفوضى فوالله لن تأمنوا على أهلكم و مالكم و أنفسكم إن صار كما صار فى مصر فكلهم خدعونا ثم فروا هاربين.
اصبروا

قال تعالى " و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام , و إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد, و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد"

السلام عليكم يامنتقدو السلفية هل تعرفون المصلحة والمفسدة المصلحة هى جلب الخير للبلاد والعباد والمفسدة هى جلب الشر للبلاد والعباد تحبون تطبيق الشريعة فبدا بنفسك واهلك وسوف ترا العجب العجاب ولكن الامة تتفرغ للكلام على الحكام وينسون انفسهم يؤكلون السحت ونتشر فيهم الكذب والغش والزنى وسرقة ويتكلمون على التطور في نضرهم سيارة واكل والفحش والمال واعلام يساعدهم على التهيج على الحكام هل خرجو في مضاهرة يطلبون بناء مدارس قرانية والله لا .. يخرجون على بطونهم يقولون الفقر ووبطونهم كالمراة الحامل انشر

السلام عليكم الرد على منتقدى الشيخ اقول لهم تلومون الحكام هم اولياء اموركم الا تلوم انفسكم وانتم اولياء امور الاولادكم وازواجكم واهلكم هل حكمتمشرع الله فيهم هل حكمتم بالعدل فيهم هل خفتم الله فيهم نفس الشيى حاكم كبير وحاكم صغير ولكن انتم اشد من الحاكم الكبير الحاكم لم يمنعك من تعليم الدين للاولادلم يمنعك من عبادة الله فحتهد و اخلص العمل للله التغيير في انفس اولا انتم تريدونا الفوضة لايهمكم اراقة الدماء ولا نحن نبكى على مايحدث في غرداية اصلحو ماافسد الناس وتقو الله في خلقى الله والله تحسبونه فتنا

أتحداك أن تأتي بدليل واحد موثوق على ما تدعي, كفاكم خيانة للمسلمين بكذبكم و بهتانكم يا عباد الدولة

لست أنت من يعلمني ألأدب أ........ فأنا أعرف من الدين مالا تعرفينه لعلمك أنا ومنذ صغر سني و أنا بين جدران المساجد حسبي الله ونعم الوكيل فيك

نصيحة :
أنصح إخواني الجزائريين بالتأني في الأمور، وعدم العجلة، وألا يأخذوا الأمور بظاهرها فيتعجلوا،في الحكم على الشيء قبل أن النظر ي العواقب. ويكفي في ذلك كله أن العجلة من الشيطان. فهي من أعظم أسباب الوقوع في الإتِّهامِ الباطِل, والقول في أعراض المسلمين بما ليس فيهم, والعَجَلَةُ من أعظم أسباب نقل الأخبار المكذوبة والشائعات التي سرعان ما تُصَدَّق ويتلقاها الناس على أنها حقائق, وهي من أكبر أسباب الوقوع في الخصومات, بل إن كثيراً من الفتن سببها الإستعجال وعدم التروي والنظر في العواقب.

السلام عليكم الرد على منتقدى الشيخ اقول لهم تلومون الحكام هم اولياء اموركم الا تلوم انفسكم وانتم اولياء امور الاولادكم وازواجكم واهلكم هل حكمتمشرع الله فيهم هل حكمتم بالعدل فيهم هل خفتم الله فيهم نفس الشيى حاكم كبير وحاكم صغير ولكن انتم اشد من الحاكم الكبير الحاكم لم يمنعك من تعليم الدين للاولادلم يمنعك من عبادة الله فحتهد و اخلص العمل للله التغيير في انفس اولا انتم تريدونا الفوضة لايهمكم اراقة الدماء ولا نحن نبكى على مايحدث في غرداية اصلحو ماافسد الناس وتقو الله في خلقى الله والله تحسبونه فتنا

يبدو أن ظلم النظام لم يصل إليكي بعد فلو كان الحال كذالك لما تحدثتي هكاذا وما دفعتي عن أناس لم يقارعوا النظام طلبا للحق ولنصرة الدين و االمستضعفين في أرض الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها)ومن هذا المنطلق نقول لكل جزائري غيور على وطنه ان لاينجر وراء الداعين الى الفوض وحقواق المسلمين على بعضهم تقتضي سلامة المسلم من اخه المسلم وعلينا بائصلاح انفسنا اولا حتى يصلح مجتمعنا وبذالك تصلح امة المسلمين

إذا كان من علماء السلطان فأنت تتبع علماء الإخوان أو الإفتان واجهوه بالحجة قال تعال (( قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين ))

لحوم العلماء:
قال الإمام الحافظ ابن عساكر: (اعلم يا أخي وفقني الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فمن أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله قبل موته بموت القلب).

لا تتصدر للفتنة ، فإن لحوم العلماء مسمومة

قاعدة لأاهل الوسطية: معلوم أن البدع معظمها على طرف نقيض مثاله قدري جبري خارجي مرجئ شيعي ناصبي مجسم معطل ...فإذا و فقط إذا أظهرت دينك ووجدت من يتهمك بطرف معين فاعلم أنه يوجد من يتهمك بالطرف النقيض فلا تبحث عنه بل ادعو إلى الاستقامة فينبري لك فإن لم تجد فاعلم أنك لست على الوسطية أو الاستقامة بمعنى أشمل. وخير الأمور أوسطها

نحن نقول قال الله وقال الرسول وانت تقول قال المثل الشعبي خليه ينفعك يوم القيامة والله ما شفت شعب اشبع كيما هذه السنين الخير في كل مكان ,صح الشبعة مشي مليحة ,يحكى في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه لما كان الخير الكثير ان عجوزا فقيرة كانت تاخذ المال من بيت المال و هي تقول يا رب كفانا كفانا فاصابهم ما اصابهم بعد قتله ,اللهم احفظ بلدنا و سائر بلاد المسلمين

الوهابيون أو قل إن شئت رعايا آل سلول في الجزائر نشطوا هذا اليوم بتعليقاتهم بفتاوى جاهزة على قد المقاس
هدانا الله و هداهم

اعلم ايها الشعب ان الجزائر ستكون مستقرة الى ابد هل تعلمون لماذا.هذا الشعب ذاق ويلات السكين و الذبح و قطع الرؤؤس والباب يقرع في اليل من ياخذونه لا يسمع عنه خبر......فاصبح هذا الشعب لا يستطيع مواجهة الرعب و الخوف...فاصبح همه الوحيد حب الدنيا و كرهية الموت لذلك لا تقلقو لا يستطيع احد زعزعة الجزائر مهما كانت جنسيته.حتي الجماعة المتطرفة اصبحت ضعيفة امام هذا الشعب الى ابد.

يبدوا أنك لا تفرق بين اللغة و المصطلح , و لتسمي لنا من أهل العلم الموثوقين الذين سموا دعوة النبي صلى الله عليه و سلم "مظاهرة" بل أول مظاهرة هي ما فعله الثوار الذين قتلوا عثمان بن عفان رضي الله , نعوذ بالله من علم لا ينفع

ضف إلى ذلك:
لأنهم يرفضون صندوق الزكاة الذي منه سيدي وولي نعمتي( غلام...)يقتات
إنكم أئمة السوء حقا
هؤلاء المشايخ براء مماتلمزونهم به ياحماة الوثنية

ادا كان هؤلاء لا يجيزون الخروج على الحاكم فلم لا يفتون بوجوب اخذ البيعة له حتى يريحوا ويستريحوا ام ان موقفهم المتناقض فيه دهاء ومكر فمن جهة يلتبس الامر على اتباعهم ومن جهة اخرى يكسبون اصحاب البلاط بمعنى فيفتي فيفتي أي دير رايك ونديروا راينا

يبدوا أنك لا تفرق بين اللغة و المصطلح , و لتسمي لنا من أهل العلم الموثوقين الذين سموا دعوة النبي صلى الله عليه و سلم "مظاهرة" بل أول مظاهرة هي ما فعله الثوار الذين قتلوا عثمان بن عفان رضي الله , نعوذ بالله من علم لا ينفع

ليس من مستوى فهمك السقيم

هم لا يرمون الناس بالشرك كما قلت وإنما يحذرون من الأعمال الشركية، وليس كل من عمل شركا وقع عليه الشرك، عليك أخي دراسة الكتب وأقوال أهل العلم في هذا الباب. وإن قلت لك أهل العلم لا أقصد العلماء الأحياء -دون التنقيص من قدرهم- بل الأموات القدامى.... لماذا نؤول الكلام؟ لم لا ننصت للراشدين منا؟ لم نتعامل مع مثل هذه الأمور بالعاطفة دون العقل؟ لم لا ننظر للمصلحة العامة؟ لم لا ندرأ المفسدة؟ لم كل منا متعطش لرأيه؟ لم لانتعايش في الوطن الواحد الجزائر. والفاهم يفهم والعاقل يعقل روحو ....................

ومن أنت ؟
هل أنت من طلبة العلم ؟ لم نسمع بكتابك المشهورهذا!!!!
كَـنَـاطِـحٍ صَـخــرَةً يَـوْمــاً لـيـوهـنـهــا

فَــلَــمْ يَـضِــرْهــا وَأوْهَـى قَـرْنَهُ الـوَعِلُ

لكن جماعة من الصحابة رأوا أن الحل في مثل ذلك ليس بالسيف والقتال وإنما بالسعي في الصلح والبعد عن القتال وجمع الكلمة إلى غير ذلك من الأمور.

وكان منهج سعد بن ابي وقاص وعبدالله بن عمر وجماعة من الصحابة ان الحل في الأمر الذي كان بين معاوية وبين علي ليس بالسيف إنما الحل السعي في الصلح والتروي في الأمور ونحو ذلك وعلي رضي الله عنه كان له اجتهاده ومعاوية رضي الله عنه كان له اجتهاده ولا يعدم من كان مجتهداً ومتحرياً الحق والصواب من أجر الاجتهاد والإصابة أو من أجر الاجتهاد والخطأ وذنبه مغفور كما قال عليه الصلاة والسلام "إذا حكم الحاكم فاجتهد وأصاب فله أجران وإذا أجتهد فأخطأ فله أجر واحد وذنبه مغفور" لكن جماعة من الصحابة رأوا أن الحل في مثل

ثم ضرب مثلاً عجيباً قال فيه رضي الله عنه: "مثلنا ومثلكم كمثل قوم كانوا على محجة بيضاء فبينما هم كذلك يسيرون هاجت ريح عجاجة فضلوا الطريق فاشتبه الطريق بسبب العجاج والريح والتبس عليهم فقال بعضهم الطريق ذات اليمين فأخذوا فيها فتاهوا وضلوا وقال آخرون الطريق ذات الشمال فأخذوا فيه فتاهوا وضلوا وقال آخرون كنا في الطريق حيث هاجت الريح فنيخ فأناخوا فأصبحوا فذهب الريح وتبين الطريق فهؤلاء هم الجماعة قالوا نلزم ما فارقنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نلقاه ولا ندخل في شيء من الفتن. وكان منهج سعد بن

يبدوا أنك لا تفرق بين اللغة و المصطلح , و لتسمي لنا من أهل العلم الموثوقين الذين سموا دعوة النبي صلى الله عليه و سلم "مظاهرة" بل أول مظاهرة هي ما فعله الثوار الذين قتلوا عثمان بن عفان رضي الله , نعوذ بالله من علم لا ينفع

يبدوا أنك لا تفرق بين اللغة و المصطلح , و لتسمي لنا من أهل العلم الموثوقين الذين سموا دعوة النبي صلى الله عليه و سلم "مظاهرة" بل أول مظاهرة هي ما فعله الثوار الذين قتلوا عثمان بن عفان رضي الله , نعوذ بالله من علم لا ينفع

واسمعوا كلامه فيه حكمة - قال: لا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان يعرف المؤمن من الكافر - تأتوني بسيف يعرف المؤمن من الكافر ان ضربت مسلماً نبأ عنه (لا يقتله) وأن ضربت كافراً قتله ثم قال لقد جاهدت وأنا أعرف الجهاد - أما مثل هذا القتال الذي تتساقط فيه رؤوس المسلمين ويقتل بعضهم بعضاً لا أدخل في ذلك الا ان تأتوني بسيف هذه صفته ثم ضرب مثلاً عجيباً قال فيه رضي الله عنه: "مثلنا ومثلكم كمثل قوم كانوا على محجة بيضاء فبينما هم كذلك يسيرون هاجت ريح عجاجة فضلوا الطريق فاشتبه الطريق بسبب العجاج

الجواب:
اسأل أهل العلم يشفون عيك وإياك من ركوب رأيك فلاخير فيمن لايتناصحون ولايقبلون النصيحة

تكلم بحجة ودليل أو أغلق فمك فما أسهل إطلاق اللسان بالشتم والتخوين .
خسأت لن تعدو قدرك و لن تصل إلى حكام المملكة الذين لوعشت في بلادهم لأصبحت من المسبحين بحمدهم .

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول لله. ليكن في علم الجميع.ان ماحدث في الجزائر في التسعينيات هو خطئ من اخوان...و الدليل علا ذلك.أشير إلى قصة الصحابي الجليل سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وأرضاه يقول ابن سيرين قيل لسعد بن ابي وقاص الا تقاتل؟ يقصدون في الفتنة التي كانت والقتال الذي كان بين معاوية وعلي بن ابي طالب وكان سعد ممن اعتزل ذلك وابتعد عنه.فقالوا له الا تقاتل فإنك من أهل الشورى وأنت أحق بهذا الأمر من غيرك، ينبغي أن تدخل معنا أنت أحق بهذا الأمر من غيرك فقال: لا أقاتل ....

بارك الله فيك أخي
الحق أوضح من شمس الزوال لمن صفيت بصيرته أما عميان القلوب فعندهم النور والظلمة سواء وقد يتوهمون العكس

تعلم عقيدتك ثم تكلم ياسليم

كان قبل ما تولد أو بالأحرى قبل أن تتعلم السماع

فاقوا بيك أيها الحركي المخرف ,,,,هل أثبت اسيادك الإخوان و الجزأرة جدارتهم في الدعوة؟؟ ,هل بارك الله في دعوتهم ؟؟ كفاك غشا لنفسك و للمسلمين و الزم كتاب الله و سنة نبيه خير من أعمال الفلاس و المفاليس,,

بارك الله فيك وأسال الله أن يهدي الصحفيين إلى نقل الحقيقة كاملة دون غمز ولمز للعلماء

"ليونة مع الجنس اللطيف" أولا يسمون نساء و هم بنات آدم , و النبي أمر بالرفق بالمرأة
و هل تريدهم أن يكونوا خشنين مع أمك أو أختك؟؟؟؟

ربي يعطينا العقل

هؤلائي المشايخ حفظهم اللله يردون على المناهج و الأخلاق و العقائد و الممارسات المخالفة للشرع و السلوكيات المنحرفة بالطرق الشرعية بالعلم و الإصلاح و نشر الخير بين الناس بذالك يكونون قد ردوا على الفساد و الغش و السرقة و الرشوة و الفساد الأخلاقي و العقائدي و المنهجي و.الفتن و الفوضة بالعلم.. مهما كان صاحب هذا الفساد لأن العلم الصحيح نور ينور الناس و غير ذالك هي الظلام تأخد إلى الفتن و الفوضة..هذا هو الطريق للتغيير و لن يكون غيره أحببنا أو كرهنا ..

هذا ما يسمى المستحيل

يبدوا أنك تعيش في كوكب آخر ...تحاربون الحجاب الشرعي (الجلباب) و الآن تدعون أن السلفية لم تحارب العري أما أن أمك و أختك لهن رأي آخر؟؟؟؟؟

أن دخل في نواقض الإسلام فلماذا لم نسمع لكم صوتا مدة خمس عشر سنة ؟؟؟ أم أنكم تحبون الإصطياد في الماء العكر؟ ليس في الأمة أكثر منكم نفاقا أيها المدسوسين على العلم و العلماء

هم لا يرمون الناس بالشرك كما قلت وإنما يحذرون من الأعمال الشركية، وليس كل من عمل شركا وقع عليه الشرك، عليك أخي دراسة الكتب وأقوال أهل العلم في هذا الباب. وإن قلت لك أهل العلم لا أقصد العلماء الأحياء -دون التنقيص من قدرهم- بل الأموات القدامى.... لماذا نؤول الكلام؟ لم لا ننصت للراشدين منا؟ لم نتعامل مع مثل هذه الأمور بالعاطفة دون العقل؟ لم لا ننظر للمصلحة العامة؟ لم لا ندرأ المفسدة؟ لم كل منا متعطش لرأيه؟ لم لانتعايش في الوطن الواحد الجزائر. والفاهم يفهم والعاقل يعقل روحو ....................

هذه مصلحة مرتبطة بسلوك شعب و ليس أمر سياسي يتلاعب به الخبثاء على صغار العقول أمثالكم, و منع الفوضى يدركه كل عاقل أنه في باب الصواب الذي لا خطأ فيه , أما عن المعاصي التي يقترفها الناس فقد ردها السلفيون وهم دائما متميزون بدعوة الناس إلى الحق بالحكمة و الموعضة الحسنة و جميع فتاواهم تصب في النهي عن الشرك و البدع و الشهوات و ابحثوا إن شئتم فهم الآمرون الناهون عن المنكر أينما كان و الناصحون لولاة الأمور في كل زمان , أما عن كتابك قسيقرأه الحمقى و المغفلون أتباع كل ناعق.

شيخك عبد الوهاب المبتدع الذي نصبه البريطانيون ليحافظوا على ملك ال سعود .

ارواح وقول عالم اين كان منذ عشرين سنة

حفظ الله علماء وشيوخ الجزائر ...وجزاهم الله عنا كل خير. هم قدموا النصيحة والنداء لأبناء الجزائر من جر البلاد الى الفتن والشقاق وتدمير البلاد والعباد.
انا اتعجب من يدعون الى المظاهرات .. والاعتصامات ...الم يعتبروا من دول التي تسمى الربيع العربي وهي في الحقيقة اصبحت دول الخراب العربي ...... سبحان الله ... كيف يفكرون ...ام ان في نفوسهم غاية اخرى ..؟؟؟

هذه مصلحة مرتبطة بسلوك شعب و ليس أمر سياسي يتلاعب به الخبثاء على صغار العقول أمثالكم, و منع الفوضى يدركه كل عاقل أنه في باب الصواب الذي لا خطأ فيه , أما عن المعاصي التي يقترفها الناس فقد ردها السلفيون وهم دائما متميزون بدعوة الناس إلى الحق بالحكمة و الموعضة الحسنة و جميع فتاواهم تصب في النهي عن الشرك و البدع و الشهوات و ابحثوا إن شئتم فهم الآمرون الناهون عن المنكر أينما كان و الناصحون لولاة الأمور في كل زمان , أما عن كتابك قسيقرأه الحمقى و المغفلون أتباع كل ناعق.

عليك أن تعرف معنى كلمة " مرجئة" للناس حتى يعرفوا على الأقل عمن تتكلم
لقد خدم التكفيريون الثوريون " و هم من يكفرون المسلمين بارتكاب الكبائر دون الشرك" مناهج اليهود و النصارى و المجوس و الروافض و العلمانيين و أخروا الدعوة الإسلامية بسبب حمقهم و جهلهم بأصول الدين قرونا إلى الوراء , و لو أعطي المجال في أول الأمر للسلفيين لما وجدوا حجة على الدعاة لكن أراد الله أن يبتلي الناس بكلاب النار " الخوارج" و هم أتباع الثورات لكي يميز الخبيث من الطيب.

كلام في غاية السوء وقلة الأدب تفقه في دينك ومضمض فمك واغسله جيدا قبل ان تتحدث عن اهل العلم والدين

التاريخ الإسلامي عرف بالدعات و العلماء ذوي العزة و الكرامة و الذين دائما يقارعون الطااغي و الباغي أين كانت صفته ولم يكونو ذات يوم من المنبطحين و المتخاذلين
تذكر فقط ما قاله الفاروق رضي الله عنه لرعيته عندما قال
لو وجدتم فيي إعوجاجاً فقوموني فرد عليه أحدهم لو رأينا فيك إعوجاجا لقومناك بسيوفنا ولم يعارض سيدنا عمر على هذا الرد بل قال الحمد لله الذي اوجد في امة محمد من يقوم اعوجاج عمر بالسيف إقرأ أنت تاريخك الإسلامي أولا و لا تتبع من دون تفكير و تمحيص

من شجعهم على ذلك اليس ولي امرك لو كان هناك قصاص لما تجرا هؤلاء اللصوص على اخذ سنتيما واحدا من اموال الناس قال تعالى ولكم في القصاص حياة يا اولي الالبا ب لعلكم تتقون.

انتم الخوارج يا مرجئة.

التاريخ الإسلامي عرف بالدعات و العلماء ذوي العزة و الكرامة و الذين دائما يقارعون الطااغي و الباغي أين كانت صفته ولم يكونو ذات يوم من المنبطحين و المتخاذلين
تذكر فقط ما قاله الفاروق رضي الله عنه لرعيته عندما قال
لو وجدتم فيي إعوجاجاً فقوموني فرد عليه أحدهم لو رأينا فيك إعوجاجا لقومناك بسيوفنا ولم يعارض سيدنا عمر على هذا الرد بل قال الحمد لله الذي اوجد في امة محمد من يقوم اعوجاج عمر بالسيف إقرأ أنت تاريخك الإسلامي أولا و لا تتبع من دون تفكير و تمحيص

تريدون ارجاع الامة الي عبادة العباد من دون ر ب العباد

بل ينطبق على أهل الأهواء والأفهام السقيمة
أما أنت فلعلك في ساقة المغفلين الذين لايفهمون وإن فهموالايعملون وإن عملوا فبعشر معشار افهامهم السقيمة وقلوبهم المريضة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد هذا البيان جاء في وقته وأرى أن بعض من علق عليه بالإنكار فهو إما إخواني حركي محترق أو تكفيري متعطش للدماء مارق أو سفيه متبع لباطل زاهق.
السلفية منهاج النبوة رحمة للناس .

التاريخ الإسلامي عرف بالدعات و العلماء ذوي العزة و الكرامة و الذين دائما يقارعون الطااغي و الباغي أين كانت صفته ولم يكونو ذات يوم من المنبطحين و المتخاذلين
تذكر فقط ما قاله الفاروق رضي الله عنه لرعيته عندما قال
لو وجدتم فيي إعوجاجاً فقوموني فرد عليه أحدهم لو رأينا فيك إعوجاجا لقومناك بسيوفنا ولم يعارض سيدنا عمر على هذا الرد بل قال الحمد لله الذي اوجد في امة محمد من يقوم اعوجاج عمر بالسيف إقرأ أنت تاريخك الإسلامي أولا و لا تتبع من دون تفكير و تمحيص

الله أكبر . صدقت يا أخي . يحشر المرء مع من أحب .لما كان مرسي رئيسا أقاموا الدنيا ولم يقعدوها ووصفوه بأشنع الصفات ، و لما تم الخروج على مرسي لم نسمع لهم صوتا . أما بعد تحكم الطغاة رأيناهم كيف أصبحوا يفتون بالسمع والطاعة للسفاحين وأصحاب العهر والعربدة ، حسبنا الله ونعم الوكيل في طائفة ضالة مضلة .

عذرا يا اخي ارجع الى التاريخ فانك سترى العجب اردك فقط الى اقرب عهد وهو عهد الخلافة العثمانية و تعطيلها للشريعة الاسلامية و مداهنة الكفار لكن علماء ذلك العهد الربانيين منهم لم يستسيغوا الخروج عليهم اما ما حدث في بلاد الحجاز فلم يحدث الا بعد ضياع سلطة الحاكم بالباب العالي على البلاد وانتشار القبلية العصبية فما كان من محمد بن عبد الوهاب وال سعود الا نشر النهوض بامر البلاد والعباد وتوحيد الراية تحت كلمة لا الاه الا الله محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتامل

دعاء واحد في جميع التعليقات :
اللهم من أراد بالجزائر وأبناءها سوء فرد كيده في نحره واشغله بأمره ، اللهم أكتب للجزائر فجرا جديدا من الحريه والكرامه.
اللهم وفق أولياء أمرها إلى ما فيه خير لأبناء الجزائر ...آمين ، آمين .

السلام عليكم احوتى في الله والسلام عليكم شيخنا الفاضل السلام عليكم كلكم احبتى في الله نعم كلنا مع تغيير تغيير انفسنا من عبادة الهوي الى عبادة الله جلى وعلى يوجد 142تعليق هيا نبدء التغيير من هذه اللحضة وهو نعلم اولادنا الدين والسنة واخلاق والصبر طريق التغيير هو النعلم والاستقامة 142 تعليق بجانبو 142عائلة فحسب كم من الناس فلنبدء بتغير انفسنا فيرحمنا الله ويثبتن ويرشدنا الى الخير ونسعد ونعيش قس سعادة في الدنيا والاخرة ولاداعى للكلام الذى فيه مفسدة على الدنين والدنية ونحن نرا شعوبا ارادة ان تغير

هداكم الله مساكين والله يا من لم تعلموا ان التمكين في الأرض يكون بالصبر و لزوم امر الله و نهيه .....فصبرا و سترون لمن ستكون العاقبة ...

بارك الله فيك ....و ثبتك على المنهج الحق ...

اتق الله هدا علم يا اخ

بار ك الله في علمائنا وحفظهم الله انصحك بقراءة تاريخ الاسلام

إن النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من مات دون ماله أو عرضه فهو شهيد. يا غافل أعمته الكتب المتكلمة عن فنون الفراش و آداب الطعام

بارك الله فيكم و سدد خطاكم يا مشايخنا الكرام .
أما بخصوص كاتب المقال يتبين لي أنه يكره المشايخ و على راسهم الشيخ فركوس ، بوصفهم في آخر المقال بالمرجئة أقول له و لأمثاله ربي يهديك و كما جاء في أحد ردود و تعقيبات موقع الشيخ فركوس أنه يتوجب على الصحافيين و كتاب المقالات أن يكون مؤهلين و ذات مستوى ثقافي لا بأس به ليعرف و بهذا الخصوص معنى كلمة مرجئة .

إنك يا شيخي الكريم تغطي الشمس بالغربال، و يكفيك النظر إلى المرآة ليصحو ضميرك و يعود قلبك لمنطق الحق الذي جاهد عليه الصحابة. سيأتي يوم يسألك الله عن يوم وقفت بين الناس و بين طلب حقوقهم ممن سلبها منهم. لا أسألك عن شيئ سوى الخلوة مع نفسك و محاسبتها قبل الوقوف بين أعدل العادلين.

السلام عليكم يامنتقدو السلفية هل تعرفون المصلحة والمفسدة المصلحة هى جلب الخير للبلاد والعباد والمفسدة هى جلب الشر للبلاد والعباد تحبون تطبيق الشريعة فبدا بنفسك واهلك وسوف ترا العجب العجاب ولكن الامة تتفرغ للكلام على الحكام وينسون انفسهم يؤكلون السحت ونتشر فيهم الكذب والغش والزنى وسرقة ويتكلمون على التطور في نضرهم سيارة واكل والفحش والمال واعلام يساعدهم على التهيج على الحكام هل خرجو في مضاهرة يطلبون بناء مدارس قرانية والله لا .. يخرجون على بطونهم يقولون الفقر ووبطونهم كالمراة الحامل انشر

اسال انت شيخك ماهي نواقض الاسلام وهل بوتف يدخل فيها ام لا وخاصة اذااعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام ، أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين ، أو أنه كان سببا في تخلف المسلمين ، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى ، ويدخل في الرابع أيضا من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر ، ويدخل في ذلك أيضا كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات أو الحدود أو غيرهما .

يتبع فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نؤدي لهم حقهم، وأن عليهم ما حُملوا وعلينا ما حُملنا، فنحن حُملنا السمع والطاعة، وهم حُمِّلوا أن يحكموا فينا بالعدل وألا يظلموا أحداً، وأن يقيموا حدود الله على عباده الله، وأن يقيموا شريعة الله في أرض الله، وأن يجاهدوا أعداء الله، هذا الذي يجب عليهم ، فإن قاموا به؛ فهذا هو المطلوب، وإن لم يقوموا به فإننا لا نقول لهم: أنتم لم تؤدوا الحق الذي عليهم فلا نؤدي حقكم الذي لكم، هذا حرام ، يجب أن نؤدي الحق الذي علينا ، فنسمع ونطيع، ونخرج معهم في الجهاد، ونصلي وراءهم

والأمراء هنا يشمل الأمراء الذين هم دون السلطان الأعظم، ويشمل السلطان الأعظم أيضاً لأنه أمير ، وما من أمير إلا فوقه أمير حتى ينتهي الحكم إلى الله عزّ وجلّ.
سُئل عن هؤلاء الأمراء ، أمراء يطلبون حقهم من السمع والطاعة لهم، ومساعدتهم في الجهاد، ومساعدتهم في الأمور التي يحتاجون إلى المساعدة فيها، ولكنهم يمنعون الحق الذي عليهم؛ لا يؤدون إلى الناس حقهم، ويظلمونهم ويستأثرون عليهم، فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنه، كأنه عليه الصلاة والسلام كره هذه المسائل، وكره أن يفتح هذا الباب ، ولكن أعاد

celui qui les classecomme Oulemas, pourquoi, ils ouvrent leurs bouches et dennoncent ce qui se passe...! Oulema de la fin du temps.

إلى الصحفي عبد المنعم شيتور...
أخي عبدالمنعم، أنعم الله علينا بالهداية التامة التي لا ضلال فيها
ما فائدة أن تكون خصما لأناس على غير هدى ولا بصيرة؟
وهل الخصومة غاية في حد ذاتها؟
أم البحث عن الحق والعمل به والدفاع عنه هو الغاية؟
أخي عبدالمنعم، تقرب إلى الله بالبحث عن الحق والتمسك به
وكُن على علم بأن الله سبحانه أعلم بما في قلبك... والهداية بيده سبحانه
ثم هل سألت نفسك كيف يكون حالك إذا وقفت أمام ربك وسألك عن أدلة اتهاماتك من الكتاب والسنة، فماذا تجيب؟
هذه نصيحة أخ مجرب مشفق، والأمر لله.

أما آن لكم أن تتحركوا بأفكاركم الجامدة الوثنية وثنية منطقكم الجامد ونظرتكم المتصلبة وفق نظرة تأصيلية سطحية ظاهرية غير باحثة عن مقاصد الأحكام والمآلات . أذكر أن هذه المدرسة كانت تحرم أستعمال الكهرباء والأكل بالملاعق و ونصب الطاولات للأكل و ........ أرجوكم عليكم مراجعة مناهج فهمكم لأحكام الشرع ، وفق قواعد وأحكام فقهية مقاصدية ، آن لكم أن تتحركوا وتحركوا عقولكم كي تفهموا وتفقهوا عظمة الاسلام الذي لم تفهموا أحكامه بعد ولم تفقهوا مناهجه وقواعده بعد ، أفلا تتدبرون هذا الاسلام العظيم عظم رسالته الخالدة

الأولى ان تستدلوا من القرآن أولا: قال تعالى :"الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ" وقوله: "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ " وكذلك قوله الى موسى: "اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى "

نعم، العلماء الربانيين وليس العلماء المداهنين الذين ينهون الناس أن يامروا بالمعروف وينهون عن المنكر

لم أفهم كلامك يامعرب لاكن أضن أنه يناسب أمثالك من الفقهاء أخر زمان أنشر حق الرد يا مراقب أطال لله في عمرك وشكرا.

هؤلاء هم العلماء . ولا خير في امة لا تسمع لعلمائها. والفتنة اذا جاءت يعلمها العالم . واذ ادبرت يعلمها الجاهل . بارك الله في مشايخنا وبارك الله في شيخنا وعالمنا واسد السنة في الجزائر .ابو عبد المعز محمد علي فركوس.

إذا كان العيب والعار في نصيحة أسديت من لدن ورثة الأنبياء
فأين تجدون النصيحة ؟ أمن عند الأمريكان أو البريطان أو إيران أو فرنسا أم الشيطان
يا من تطعن فيمن أفنى زهرة شبابه في طلب العلم الشرعي ورغب عن ملذات الدنيا وزخرفها أتراك تجد ماتحاجج به عندربك إن سألك عماتفوهت به من قال السوء واللمز فشتان بين حامل المسك ونافخ الكير تريدون التغيير وانفسكم مريضةأين عقل شيتورمن12عالم
فمن لم تعجبه نصيحة العلماء فعليه أن يعالج نفسه لأنه مصاب بأمراض الشبهات والشهوات التي تلبس عليه الحق بالباطل وهويحسب أنه يحسن صنعا

نعم، العلماء الربانيين وليس العلماء المداهنين الذين ينهون الناس أن يامروا بالمعروف وينهون عن المنكر

السلام عليكم يامنتقدو السلفية هل تعرفون المصلحة والمفسدة المصلحة هى جلب الخير للبلاد والعباد والمفسدة هى جلب الشر للبلاد والعباد تحبون تطبيق الشريعة فبدا بنفسك واهلك وسوف ترا العجب العجاب ولكن الامة تتفرغ للكلام على الحكام وينسون انفسهم يؤكلون السحت ونتشر فيهم الكذب والغش والزنى وسرقة ويتكلمون على التطور في نضرهم سيارة واكل والفحش والمال واعلام يساعدهم على التهيج على الحكام هل خرجو في مضاهرة يطلبون بناء مدارس قرانية والله لا .. يخرجون على بطونهم يقولون الفقر ووبطونهم كالمراة الحامل انشر

السلام عليكم يامنتقدو السلفية هل تعرفون المصلحة والمفسدة المصلحة هى جلب الخير للبلاد والعباد والمفسدة هى جلب الشر للبلاد والعباد تحبون تطبيق الشريعة فبدا بنفسك واهلك وسوف ترا العجب العجاب ولكن الامة تتفرغ للكلام على الحكام وينسون انفسهم يؤكلون السحت ونتشر فيهم الكذب والغش والزنى وسرقة ويتكلمون على التطور في نضرهم سيارة واكل والفحش والمال واعلام يساعدهم على التهيج على الحكام هل خرجو في مضاهرة يطلبون بناء مدارس قرانية والله لا .. يخرجون على بطونهم يقولون الفقر ووبطونهم كالمراة الحامل انشر

السلام عليكم يامنتقدو السلفية هل تعرفون المصلحة والمفسدة المصلحة هى جلب الخير للبلاد والعباد والمفسدة هى جلب الشر للبلاد والعباد تحبون تطبيق الشريعة فبدا بنفسك واهلك وسوف ترا العجب العجاب ولكن الامة تتفرغ للكلام على الحكام وينسون انفسهم يؤكلون السحت ونتشر فيهم الكذب والغش والزنى وسرقة ويتكلمون على التطور في نضرهم سيارة واكل والفحش والمال واعلام يساعدهم على التهيج على الحكام هل خرجو في مضاهرة يطلبون بناء مدارس قرانية والله لا .. يخرجون على بطونهم يقولون الفقر ووبطونهم كالمراة الحامل انشر

وأنا إمامي مرسي وانت إمامك السيسي. وكل يحشر مع إمامه يوم القيامة.

مسلم أمازيغي (4)
ونقل هذه الفتوى صاحب كتاب " فتاوى العلماء الأكابر فيما أهدر من في الجزائر " ص 108 ــ 109
وكذلك ذكر في هذاالكتاب قول الشيخ الألباني رحمه الله : " نحن نؤيد كل من يدعوا الى الرد على هؤلاء الخارجين على الحكام ويحثون المسلمين على الخروج على الحكام " والكتاب قرأه الشيخ العلامة الفقيه محمد بن الصالح العثيمين رحمه الله ونصح بنشره
وفي الاخير نقول بارك الله في مشايخنا مشايخ السنة
اللهم احمنا بلادنا الجزائر وسائر بلاد المسلمين عامة يارب العالمين.
والسام عليكم

السلف منكم براء، لم يخطأ من سماكم بالعلفيين. تستعملون أحاديث رسول الله عليه الصلاة و السلام و تريدون بها باطلا. لما لا تتحدث إذا عن موالاة الكفار, الفساد, الرشوة...الخ

لقد صدق من قال فيكم انكم لا تصلحون الا لبيع المسك و السواك و العبا ءات البيض

http://ferkous.com/site/rep/Bayan8.php
voici le communiqué pour ceux quine l'ont pas lu

والله إني أري هذا الحديث ينطبق على فركوس وأصحابه، الملازمين للبيوت الخوافين من الجهاد والمجاهدة بحجة الفتن

الرجاء قراة كتابي "القول السديد في الرد على فركوس البليد" ص: ٤٥

"هل معنى تدخل فركوس وأصحابه في السياسة أدان بنهاية المرحلة المكية للفرقة الباردة، هل هذا معناه نهاية مرحلة التصفية والتربية" . عجباً لفركس و أصحابه لم يتحرك لهم ساكن وحرمات الله تنتهك صباح مساء (شرك سحر و شعودة،قتل النفوس بغير حق،إنتاج خمور و مخدرات، ربا،فسق وفجور ،رشوة، أكل أموال الناس بالباطل، حكم بغير ما أنزل الله،....) كل هذا أدان بحرب من الله، لم يغاروا أو يخافوا....ولكن خافوا على أوطان وحدود من صنع العدى، توبوا يا رهبان قبل

إذا كان العيب والعار في نصيحة أسديت من لدن ورثة الأنبياء
فأين تجدون النصيحة ؟ أمن عند الأمريكان أو البريطان أو إيران أو فرنسا أم الشيطان
يا من تطعن فيمن أفنى زهرة شبابه في طلب العلم الشرعي ورغب عن ملذات الدنيا وزخرفها أتراك تجد ماتحاجج به عندربك إن سألك عماتفوهت به من قال السوء واللمز فشتان بين حامل المسك ونافخ الكير تريدون التغيير وانفسكم مريضةأين عقل شيتورمن12عالم
فمن لم تعجبه نصيحة العلماء فعليه أن يعالج نفسه لأنه مصاب بأمراض الشبهات والشهوات التي تلبس عليه الحق بالباطل وهويحسب أنه يحسن صنعا

لم اكن اعلم ان سلفيوا الجزائر عقلاء ولايدعون للفوضى شئ جميل ,الى المعلق المغترب 14 و16 وخاصة25 بعد قرائتي لكل تعليقاتك والاحاديث الشريفة والايات الكريمة التي استدليت بها لم اجد غير ان اقول لك اتقي الله في نفسك ولا تدعوا الناس الى طاعة حاكم يامر بالمنكر وينهى عن المعروف وياكل اموال الناس بالباطل هو و زمرته ويعطل شرع الله ويعطل شرع الله ويعطل شرع الله ويعطل شرع الله , نسمع ونطع ان طبق شرع الله فينا بكامله وغير منقوص وان كان من حاكم ظالم, والله اعلم

للأسف الشديد رسائلهم دائماً موجهة إلى الشعب أم النظاام االظالم فيغضون الطرف عليه و على أفعاله وكأن الشعب هو الطرف الوحيد في الأزمات يا حبذا لو كانت لهم ولو فتوى واحدة تنتصر لشعب وقضاياه

إذا كان العيب والعار في نصيحة أسديت من لدن ورثة الأنبياء
فأين تجدون النصيحة ؟ أمن عند الأمريكان أو البريطان أو إيران أو فرنسا أم الشيطان
يا من تطعن فيمن أفنى زهرة شبابه في طلب العلم الشرعي ورغب عن ملذات الدنيا وزخرفها أتراك تجد ماتحاجج به عندربك إن سألك عماتفوهت به من قال السوء واللمز فشتان بين حامل المسك ونافخ الكير تريدون التغيير وانفسكم مريضةأين عقل شيتورمن12عالم
فمن لم تعجبه نصيحة العلماء فعليه أن يعالج نفسه لأنه مصاب بأمراض الشبهات والشهوات التي تلبس عليه الحق بالباطل وهويحسب أنه يحسن صنعا

مسلم أمازيغي (4)
ونقل هذه الفتوى صاحب كتاب " فتاوى العلماء الأكابر فيما أهدر من في الجزائر " ص 108 ــ 109
وكذلك ذكر في هذاالكتاب قول الشيخ الألباني رحمه الله : " نحن نؤيد كل من يدعوا الى الرد على هؤلاء الخارجين على الحكام ويحثون المسلمين على الخروج على الحكام " والكتاب قرأه الشيخ العلامة الفقيه محمد بن الصالح العثيمين رحمه الله ونصح بنشره
وفي الاخير نقول بارك الله في مشايخنا مشايخ السنة
اللهم احمنا بلادنا الجزائر وسائر بلاد المسلمين عامة يارب العالمين.
والسام عليكم

مسلم أمازيغي (3)
ولهذا نحن نقول : على الشعوب الإسلامية أن يعنوا بما يمكنهم أن يعنوا بما يمكنهم من القيام بأن يتعلموا الإسلام إسلاما مصفى ثم أن يربوا أنفسهم على هذا الإسلام الصحيح .
هذا يمكنهم أن يقوموا به ولو كان الحاكم كافرا أو ملحدا فلا يشتغلوا عما هو هو في طوعهم وفي قدرتهم بتفكيرهم بالقيام بما ليس في طاقتهم.
يتبع ...

مسلم أمازيغي (2)
الشرط الثاني : أن يكون بإمكان الشعب أن يخرج على هذا الحاكم ويسيطر عليه , ويحل محله دون إراقة دماء كثيرة وكثيرة جدا ، فضلا عما إذا كان الشعب ــ كما هو الواقع اليوم في كل البلاد الإسلامية لايستطيع الخروج على الحاكم , ذلك لأن الحكام قد أحاطوا أنفسهم بأنواع من القوة وال**** وجعلوا ذلك حائطا وسياجا يدفعون به شر من قد يخرج عليهم من شعبهم وأمتهم.
يتبع...

احترموا علماءنا السلفيين فهده الفتاوى جاءت بعد اجتهاد وليس من فراغ وانا وانت لسنا افضل منهم

مسلم أمازيغي(1)
قال سائل للشيخ الالباني رحمه الله:
" ما موقفنا من الحاكم الذي يعطل شريعة الله سبحانه وتعالى ولايحكم بها , وهل يجوز الخروج عليه ؟
قال الشيخ : أما الخروج عليه فهو سؤال ــ كما يقال اليوم ــ ( موضة الساعة , بالنسبة للشباب في العالم الإسلامي ، منهم من يسأل ويقف عند جواب أهل العلم , ومنهم من لايسأل ويتحمس ويحاول الخروج على الحاكم ثم لايستطيع أن يفعل شيئا .
فالذي أريد أن أقوله : أن الخروج من الناحية الشرعية هو أمر جائز وقد يجب لكن بشرط أن نرى الكفر الصريح البواح .
يتبع...

لو كانت فيكم ذرة من السلف لما تركتم هاؤلاء العلمانيين الفجرة يستهزاون بدين الله كقول الفقاقير اذا اردتم ان تقعدوا في قل اعوذ فاقعدوا وقول المرتدة وزيرة الثقافة ان المراة هي نصف سماء الله وقولها ان التصويت كالصيام او الصلاة اين غيرتكم من الدين يا من تدعون السلفية.

مسلم أمازيغي(1)
قال سائل للشيخ الالباني رحمه الله:
" ما موقفنا من الحاكم الذي يعطل شريعة الله سبحانه وتعالى ولايحكم بها , وهل يجوز الخروج عليه ؟
قال الشيخ : أما الخروج عليه فهو سؤال ــ كما يقال اليوم ــ ( موضة الساعة , بالنسبة للشباب في العالم الإسلامي ، منهم من يسأل ويقف عند جواب أهل العلم , ومنهم من لايسأل ويتحمس ويحاول الخروج على الحاكم ثم لايستطيع أن يفعل شيئا .
فالذي أريد أن أقوله : أن الخروج من الناحية الشرعية هو أمر جائز وقد يجب لكن بشرط أن نرى الكفر الصريح البواح .
يتبع...

للأسف الشديد رسائلهم دائماً موجهة إلى الشعب أم النظاام االظالم فيغضون الطرف عليه و على أفعاله وكأن الشعب هو الطرف الوحيد في الأزمات يا حبذا لو كانت لهم ولو فتوى واحدة تنتصر لشعب وقضاياه

للأسف الشديد رسائلهم دائماً موجهة إلى الشعب أم النظاام االظالم فيغضون الطرف عليه و على أفعاله وكأن الشعب هو الطرف الوحيد في الأزمات يا حبذا لو كانت لهم ولو فتوى واحدة تنتصر لشعب وقضاياه

نعم لكن ليسوا علماء السلطان.

شية جديدة مبروك عليك

ا أصل المظاهرات:
«المُظاهرات دخيلةٌ على المُسلِمين؛ فَهِيَ مُحرَّمةٌ وباطلةٌ ومبدأٌ فاسدٌ، بَلْ هيَ من مبادئ الصّهيونيَّة العالَمِيَّة؛ ومن مبادئ الماسونيَّة العالَمِيَّة. هذه المُظاهرات جاءتنا من أوربا ومن الشَّرق ومن الغرب، ولَمْ تكُن يومًا من الأيَّام مبدأ إسلاميًّا ولا طريقًا للحُصول على الحُقوق كما يدَّعِي أهلُهَا!»

قال : السيف ) قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ ( وفي طريق : قلت وهل بعد السيف بقية ؟ ) قال : نعم وفيه ( وفي طريق : تكون إمارة - وفي لفظ : جماعة - على أقذاء وهدنة على ) دخن . قلت : وما دخنه ؟ قال : - قوم ( وفي طريق أخرى : يكون بعدي أئمة ( يستنون بغير سنتي و ) يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ( وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) - ) وفي أخرى : الهدنة على دخن ما هي ؟ قال : - لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه - ) قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : - نعم ( فتنة عمياء صماء عليه

اولا هذا الحديث لحذيفة بن اليمان رضي الله عنه وثانيا وان الزادة هي تسمع وتطيع وهي محل خلاف العلماء والحديث هو كالتالي قال حذيفة بن اليمان : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت : يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير ( فنحن فيه ( وجاء بك ) فهل بعد هذا الخير من شر ( كما كان قبله ؟ ) ( قال : ياحذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ( ثلاث مرات ) قال : قلت : يا رسول الله أبعد هذا الشر من خير ؟ ) قال : نعم ) قلت : ما العصمة يت

فأدكرو - ايها المنعمون بالامن اليوم -كيف كنا بالأمس-و العهد ليس ببعيد -و تدكرو نعمة الله علينا حين اراد اعدائنا ان يفرقو بيننا فألف الله بين قلوبنا فأصبحنا بنعمته اخوانا فأنا دعاة الفتن و المبيتين لسوء المضمرين للعداوة - لا تسمعو لهاؤلاء - يجب على المسلم ان يكون كيس فطن - فأن اكثر المعلقين قد يكون مندس بأسم جزائري او عربي و قد يكون بودي او يهودي او نصراني او الدين لا عقول لهم و انا و الله اكثرهم عملاء للغرب

قال سفيان الثوري:
إذا لم يكن لله في العبد حاجة نبذه إلى السلطان! كم كنت أحترم الشيخ فركوس

و هل رأيت نبيا ورث الحكم مثل آل سعود

ذكر أبو حيان التوحيدي قال "أتى رجل من الخوارج إلى الحسن البصري ، فقال له : ما تقول في الخوارج؟ قال الحسن : هم أصحاب دنيا، قال : ومن أين قلت أنهم أصحاب ، والواحد منهم يمشي بين الرماح حتى تتكسر فيه، ويخرج من أهله وولده ، قال الحسن : حدثني عن السلطان ! هل منعك من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة ! قال : لا ،، فأراه إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها. ]في كتابه "البصائر والذخائر"[

bien dit baraka ellahou fik

متى يسكت عنا مدعوا السلفية هؤلاء ويهتموا بالدعوة والله كم كنت أحترم الشيخ الدكتور فركوس لكن يبدوا أنه ممن يسمون علماء السلطان الذين حذرنا رسول الله منهم

وما رايك في في حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري (الذي أخرجه مسلم والنسائي وأحمد بألفاظ متقاربة) أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطِه مالك. قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله. قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد. قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار.

عن أنس بن مالك رضي الله عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعوا و أطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبه (رواه البخاري)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ
وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ
وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ".
أخرجه هناد (2/355) ، والترمذي (4/642 ،
رقم 2465) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 670).

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ
وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ
وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ".
أخرجه هناد (2/355) ، والترمذي (4/642 ،
رقم 2465) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 670).

لا حول و لا قوة إلا بالله ربي يهديك هل تجزم أنهم يطيعون الحكام طاعة عمياء في كل شيء ربي يهديك دعك من الفجور في الخصومة ...عنهم ليونة مع الجنس اللطيف ستسأل عن هذا أخي أمام عزيز جبار ربي يهدينا و يرجعنا للحق

قال الامام أحمد بن حنبل :

« و أما الخوارج فإنهم يسمون أهل السنة و الجماعة مرجئة , و كذبت الخوارج في قولهم , بل هم المرجئة , يزعمون أنهم على إيمان و حق دون الناس و من خالفهم كافر
و إن رمي من لا يكفر تارك الصلاة – تاركها تهاونا و كسلا و ليس جحودا - بالإرجاء هو طريقة إحدى فرق الخوارج تدعى المنصورية .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))،
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» .
--------------------
قال اللغوي ابن منظور: «الرويبضة: هو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور وقعد عن طلبها، والغالب أنه قيل للتافه من الناس لُِربُوضِه في بيته، وقلة انبعاثه في الأمور الجسيمة».

لحوم العلماء مسمومة

يا ناس و يا شعب حاولوا ان تكونوا يد واحدة و قلب واحد خائف على شعبه و اخوانه لا تعطوا فرصة للاعداء من الانتقام منا فهم يجعلوننا ننتقم لبعضنا و كره بعضنا و بلدنا الا ترونا الفرق بين ما كنا عليه فب العشرية السوداء و ما نحن عليه اليوم من امن واستقرار فهلموايا شعب الجزائر و ادلوا باصواتكم و كونوا على يقظة من الاعداء وزودو لسانكم بالدعاء وحكمو ضمائركم و عقولكم يا شعبي الحبيب

يا أخي العلماء تكلموا في المسألة و ثابتون على أمرهم . فاذهب و اسألهم ان كنت تريد الحق

يا رجل هداك الله ألهذا الحد وصل بنا التفكير يعني يعلم القاصي و الداني أن رئيسنا يبجل الصوفية و يعينهم إعانة وصلت إلى ما يعرفه الكل فهل سكت شيوخ الدعوة على الصوفية الم يحاربوهم و ينقضوا مناهجهم أم أنهم رضوا بذلك فلماذا تدخل الإخوان خلطا منك و تمويها فالمثال الذي ضربته واقعي و حاضر للعيان و الإخوان في مصر حاربهم دعاة المنهج السلفي قبل حكمهم و بعد حكمهم و لكن حاربو افكارهم التي تهلك الحرث و النسل و لما حكموا لم يتكلموا في رئيسهم بل بالعكس حرموا الخروج عليه في مظاهرات و تأليب الناس عليه ....دعك أخي

روح اسألهم و اذا احتجت أرقامهم نعطيك . و علاه تتخبى ؟ فوالله وبالله وتالله لو تريح عند الشيخ فركوس 5 دقايق تعرف قيمته وعلمه وحلمه و طريقة معاملته حتى مع المخالف

عن أنس بن مالك رضي الله عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعوا و أطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبه (رواه البخاري)

أريد أن أعلم هل تعرف الوهابية؟؟ هل تعرف هؤلاء المشايخ ؟؟ أريد فقط أن أعرف الأشخاص الذين تعرفهم ممن يخالفون هؤلاء الأفاضل في الفكر و أعرف ماذا قدموا لهذه الأمة و ما أنجزوه...لا حول و لا قوة إلا بالله لا تتعصب أخي و اجعل الحق ضالتك أرشدني الله و إياك إلى الخير هؤلاء الأفاضل لا يعترفون بالدمقراطية منهجا للتغيير ألا تلزمك ديمقراطيتكم على احترام -رأيهم- على الأقل من جانب الحرية التي تدعون إليها...سلام

ذاك المبتدع يطعن فيه سواد من أهل العلم فلا تتعصب لشخص بعينه فحاله معروف ، وأنت تقول لما لم يذكروه من الطبيعي أن ينسى فهذا حال أهل البدع يموتون وهم أحياء يأكلون، أما أهل الحق فيبقى ذكرهم وإن ماتوا ودفنوا أرجو منك أن تراجع نفسك وتسأل أهل العلم عن شيخك

نعم، العلماء الربانيين وليس العلماء المداهنين الذين ينهون الناس أن يامروا بالمعروف وينهون عن المنكر

قال جل وعلا: "وما كان ربك نَسِياً"

نعم، العلماء الربانيين وليس العلماء المداهنين الذين ينهون الناس أن يامروا بالمعروف وينهون عن المنكر

بارك الله في الشيوخ الأفاضل على نصيحتهم الغالية وحبهم لوطنهم والحرص على سلامته ، أما صاحب المقال فيظهر من مقاله أنه من عشاق الفتن والمشي على أنقاض الجثث ، وإلا فماذا يقول عن الطالبات المصريات اللواتي رفعن شعار الرابعة فحوكمن بـ 11 سنة سجنا ، يا أخي الربيع المصري أين هو ؟ وأصحاب الانتفاضة ممن قتلوا من سيقوم بأمر أبنائهم وزوجاتهم ، والله لو قاموا بتعليم الناس وتعريفهم أمر دينهم وشرع ربهم وما لهم وما عليهم خير لهم من الفوضى ومن إزهاق الدماء وتقسيم الشعب إلى فرق متناحرة

بالرغم من أنني ضد النظام والإنتخابات المزورة
لكن أدعوكم جميعا إلى عدم الأخذ في اجتهاد العلماء فلهم اجتهاداتهم ولا نستطيع الرد عليهم ولو بالقليل فلهم الفضل في الإجتهاد بالرغم من أنني من أنصار حركة الإخوان المسلمين .... وبارك الله فيكم جميعا

احسنت قولا يا اخي

وقد حذر العلماء من سب العلماء ومن الوقيعة بهم فقد ورد عن الإمام أحمد بن الأذرعي قوله [ الوقيعة في أهل العلم ولا سيما أكابرهم من كبائر الذنوب] حرمة أهل العلم وقال الحافظ ابن عساكر يرحمه الله مخاطباً رجلاً تجرأ على العلماء:[ إنما نحترمك ما احترمت الأئمة ]. .وقال الحافظ ابن عساكر يرحمه الله:[ اعلم يا أخي وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك منتقصيهم معلومة وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب (

والله أعجبني تعليقك وأضف أن نفس الشيء سيقع ربما مع سيدنا عيسى في آخر الزمان حيث سيحذرون الناس من اتباعه

السلام عليكم
طوبى للغرباء
حفظ الله الشيوخ الأفاضل
وهدى المجتمع إلى طريق الصواب

جاء في الحديث عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ) رواه أحمد والحاكم وقال العلامة الألباني حديث حسن، كما في صحيح الترغيب والترهيب 1/152. وقال الإمام أبو جعفر الطحاوي صاحب العقيدة الطحاوية المشهورة:[ وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين أهل الخبر والأثر وأهل الفقه والنظر لا يذكرون إلا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل ] شرح العقدية الطحاوية ص 554

لاطاعة مخلوق في معصية خالق ولايؤمروني احد من غير الله والحلال بين والحرام بين وتعلمنا من عشرية الحمراء ومن ربيع العربي لكن لاللعهدة رابعة وايضا لاللفوضى والتخريب نضال يبدأ من الغد 18 افريل والجزائر بحاجة لكل ابنائها وحب الوطن من ايمان .....شمس العشية

ما رايكم لو يعلن بو تفليقة انه اصبح من الاخوان وسوف يتبنى المشروع الاسلامي
ماذا سيكون رد هؤلاء ومن ورائهم ال سعود
سيكون بالتاكيد الخروج على الحاكم جائز

أريد من هؤلاء المداهنين أن يفسروا لي قوله تعالى: "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ " وقوله "وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا " وقول عمر بن الخطاب: "إذا رأيتم مني اعوجاجاً فقوموني"

نحن كتيبات صغيرة لكنها تدعو الى الحق و انتم ماذا فعلتم؟

يعطيك لصحة والهناء

التيار السلفي تكلم عن كل شيئ الا انه لم يوضح رايه بالضبط بالنسبة لعملية المشاركة في الانتخابات جائز حرام مكروه مستحب افيدونا بتعقيب من فظلكم.

وهل يحتاج هذا الى كلام
وازيدك الانتخابات على شكلها الحالي باطلة..... عمر راسك

راك اكبير احشم شوية

احذرو المراركة في التعليقات دعات فتنة

ياشيوخ افتوني في
رئيس مقعد يريد الحكم

يا أخي للأسف أنك لم تذكر الذي كان في المقدمة و خاطر بنفسه زو ناظر الخوارج في الجبال ألا و هو الشيخ العيد شريفي لست أدري إن أخفى عنك هذه ا لحقيقة من يطعن فيه الآن

بارك الله فيك يا شيخنا الجليل و جعلك تصدع بكلمة الحق دائماً

الذين يعتقدون بأن النظام الجزائري يمكن أن يستقيم و يقدم شيئا ذا قيمة هم أنفسهم من يعتقدون بأن الذبابة يمكن أن تنتج العسل , فكما أن التكوين البيولوجي للذبابة لا يسمح لها بإنتاج العسل فإن تركيبة النظام الجزائري لا تسمح له بأن يقدم لشعبه شيئا جميلا يرفع به رأسه وسط شعوب العالم.

أريد من هؤلاء المداهنين أن يفسروا لي قوله تعالى: "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ " وقوله "وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا " وقول عمر بن الخطاب: "إذا رأيتم مني اعوجاجاً فقوموني"

بوه اعليك أنت لي راك قديم و اضنك اخر من يعلم بهاذ الامور الذراري صغار راه علابلهم بيها,,,, و طبعا من اجل ذلك و غيرها من الفتن الشيوخ يهتمون بإصلاح الفرد و اعطائه المقومات و المحصنات التي تجعل هاذه الامور تمر عليهم كمرور ذبابة على الانف و الله كلما كانت عقيدتنا صلبة و مبادئنا اسلامية كلما اقتربنا من الجبال صلابة فخلونا نعود لله

صراحة الفساد في الشعب كما في الحكومة فمن ينادون بالاصلاح عندنا هم اصحاب الرشوة وشراء المناصب بدون حق ولا دروق وووو بركونا من الكذب كل واحد يسقم روحو ومن بعد نقدرو نسقمو الحكومة

الله ينور عقلك بالضبط هذا هو

إعتبروا ببلدان الربيع هل أقا موا الا من والا مان في بلدا نهم

ومن قال لك انهم لم يفعلو ذلك اضن انه ليس فرضا عليهم ان ينشرو كل ما يفعلونه من اجل الدين و الوطن و ان يصورو انفسهم وهم ينصحون الناس فالنصيحة لا تكن امام الملا فجهلك بهاذا لا يعني انهم لم يفعلو ذلك أ و لا يبرحون مجالس ذكرهم و علمهم اسال الله ان يمكن لهم في البلاد و ليس في السلطة و ان يجعل كيد كل من يكيد لهم في نحره

الذين يعتقدون بأن النظام الجزائري يمكن أن يستقيم و يقدم شيئا ذا قيمة هم أنفسهم من يعتقدون بأن الذبابة يمكن أن تنتج العسل , فكما أن التكوين البيولوجي للذبابة لا يسمح لها بإنتاج العسل فإن تركيبة النظام الجزائري لا تسمح له بأن يقدم لشعبه شيئا جميلا يرفع به رأسه وسط شعوب العالم.

-أعرف هذا الحديث الشريف و غيره كثير و الحمد لله و لست معلمي ديني.
-الشعب يطلب من الحاكم العدل بين الرعية و الإحترام { إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله} [النساء:105-
-أعجبي قول أحد الدعاة بالحق غير المزيفين للواقع ...قال رادا على فتاويكم"فلم يكن يتصوّر الفقهاء-أيامها-وجود حاكم لا يحكم بما أنزل الله بالصورة الكلية والشمولية التي نعيشها اليوم، لم يكن يتصور الفقهاء وجود حاكم يتنكر لشرع الله ويتآمر على الإسلام ويُنكلّ بالمسلمين ويُوالي أعداءالله كما هو حال حكام اليوم...)

لمدا لا يقولون التزوير حرام و هو حديث الساعة و قد يِؤدي الى كارثة؟

من كتاب عبد الرحمن الكواكبي "طبائع الاستبداد":
العوام هم قوة المستبدُّ وقُوْتُهُ. بهم عليهم يصول ويطول؛ يأسرهم فيتهللون لشوكته؛ ويغصب أموالهم فيحمدونه على إبقائه حياتهم؛ ويهينهم فيثنون على رفعته؛ ويغري بعضهم على بعض فيفتخرون بسياسته؛ وإذا أسرف في أموالهم يقولون كريماً؛ وإذا قتل منهم لم يمثِّل يعتبرونه رحيماً؛ ويسوقهم إلى خطر الموت، فيطيعونه حذر التوبيخ؛ وإن نقم عليه منهم بعض الأباة قاتلهم كأنهم بُغاة.

كلمة الحق اصبحت سهلة في الرعية لكن ان تقول كلمة حق في الحاكم فهدا من المستحيلات ارجو من الشيخ ان يخرج علينا بكلمة حق في الحاكم ويرشده الى الحق ولقد صدقت فينا نبوة الرسول عليه الصلاة وسلام في حديثه الشريف الطويل الي ان وصل الي قوله (ان يصبح المنكر حق و الحق منكر )

هل سألته على حكم التزوير ؟

العبيد جرعة أكسجين خسارة فيهم
تبا لعبيد البيت

صاحب المقال في ميزان سيئاتك
يا داعية الفتنة و الفجور
تريدون الفوضى للبلاد
و هل حقق من طالب بالحقوق بحقوقهم يا مغفل
أما ضاعت الحقوق و الواجبات
ودمرت البلاد و زهقت الأرواح
و مرة أخرى أقول لك شكرا لك على هذا المقال
الذي تزيدنا به حسنات عند ربنا

آمين ونزيد نعاونك ونقول في داره دايما ان شاء الله تعالى قول آمين وحسبنا الله ونعم الوكيل في هذا اليوم تارخي للمهزلة في بلد مليون ونصف شهيد ....شمس الحرية

سبحان الله و الله هؤلاء المشايخ امرهم عجيب يدعون الى اجتناب الفوضى و لا يدعون الى تحكيم الشريعة, اي سلفية هده,اين هم من الانكار على بوتفليقة الدي أعاد احياء القباب و نشر التصوف و الشرك بالله بالاضافة الى الديموقراطية و تنحية الشريعة و الدعوة الى الالحاد و الزندقة و العري.

و التزوير حلال او حرام ؟؟
ما دا تنتضرون من خليدة تومي و عمارة بن يونس العلمانيين و وزير الشؤون الدينية الطرقي و الفساق و السراق الآخرين ؟ يطبقو شرع الله ؟
يبدو ان شيخنا الفاضل فركوس حفضه الله إجتهد و أخطأ و له أجر واحد ان شاء الله.
ما دام عندنا الخيار لمدا لا نختار من هو اقرب للحق او ان شئتم الأقل فسادا ؟؟ و الله و رسوله اعلم

هذا الافتراء كنا نسمعه من العلمانيين في أواخر الثمانينات وبداية التسعينات، وهم ـ أرجو ـ معذوزون في ذلك: لقلة خبرتهم بالعلمانية والديمقراطية أصلا، ولهول ما أصابهم من رؤيتهم النسخة المشوهة من الإسلام آنذاك: الفيس ومشتقاته.
أما ونحن في سنة 2014 وقد انجلت الأمور ـ بفضل الله ـ وانكشفت فلا أجد ما يسوغ لك مثل هذا الكلام!!!
فخلاصة ما أقول لك: إنك تغرد خارج السرب

هنا تأتي منزلة العلماء بين الناس لو كان للعلماء مكانة بين الناس
كما للاعبي الكرة لكانت عندهم القدرة لان الشعب معهم ولكن
الشعب لايعترف الا اللغو واللهو فلاقادة لهم الا أهوائهم وهنا يأتي
تركيز المشايخ على اصلاح الشعب عندها يصبح العلماء هم القادة فلايكون
للحكومة الا الرضوخ للعلماء لا كما هو الحال الآن . لماذا لم يتكلم الشعب لما يمنع إمام جليل كالشيخ فركوس وهو من يشهد له بالعلم العدو قبل الصديق

بل سيسألك أنت كذلك عن تكالبك على حقوقك الدنيوية ولو على حساب الدين وشريعة رب الأرض والسماوات، وما تقومون به خير دلدل أنكم طلاب دنيا لا يهمكم دينكم، وأضل الناس من باع دينه بدنياه، وأضل منه من باع دينه لدنيا غيره

عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)

قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه الامام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة( قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لاينظر الله اليهم ولايكلمهم ولايزكيهم ولهم عذاب أليم ومنهم رجل بايع امامه من أجل النيا ان أعطاه وفى وان لم يعطه لم يوفي) انطلاقا من هذا الحديث أقول لصاحب المقال اتق الله وراقب الله في كلامك لأن الفتنة يستطيع كل جاهل اذكاءها ولا يستطيع اخمادها لا العلماء الربانين ودم المسلم عظيم عندالله كما قال النبي لو أن أهل السموات والأرض اشتركو في سفك دم مسلم لأكبهم الله فة النارجميعا فعتبر

عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)

عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)

ومن قال لك أنهم لم يفعلوا؟ علينا جميعا بالتريث يا إخوان

عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)

ومن قال لك أنهم لم يفعلوا؟ علينا جميعا بالتريث يا إخوان

عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)

احيلك على كتاب ابن كثير و السعدي

مت بغيظك، وانفجر على نفسك إذا شئت.

عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)

اعجبنى نقلك لكلامه رحمه الله بارك الله فيك

الاسلام صالح لكل زمان و مكان
الذي اوجد القران و السنة من قبل سنة 1 للهجرة هو نفسه الموجود في سنة 1435 هجرية و هو الاول و هو الاخر، اتظنه قد نسي ظهور الماسونية في فترة ما؟

اقرأ المجلة التي يصدرونها "مجلة الإصلاح" فستعرف من ينشر الفضيلة ويحارب الرذيلة ويعلم الناس دينهم وينهاهم عما يسوؤهم.
أما أنت فما الذي عملت أو قدمت للشعب الجزائري غير التعليق البارد الباهت من وراء شاشة (جدار)؟؟
أين دعوتك للفضيلة ومحاربة الرذيلة؟؟ كيف أهلك وجيرانك من هذا؟؟ بل أين نفسك من الفضيلة والبعد عن الرذيلة؟؟ تعليقك خير دليل على ما يعلق بك من رذيلة (عذرا)
عليك بتقوى الله في خاصة نفسك وفي أهلك وجيرانك، وعليك بإقامة شريعة الله على نفسك يقمها لك ربك على أرضك.

عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)

و هل رأيت نبيا ورث الحكم مثل آل سعود

هل يحرمون و يحللون بدون ادلة ؟

العلماء يرو الاشياء و هي قادمة و ادا ادبرت راوها عامة الناس و هنا يريد ان يشيخ الشيخ فركوس حفضه الله وهدانا و اياه ابتعدوا على ما حدث عندا جراننا و خاصة مصر نحن نعلم ما يراد بلجزائر و لهدا على كل جزائري ان يتمسك بزمام نفسه بن فليس او بوتفليقة او اخر كي الحاج موسى كي موسى الحاج و لا واحد فيهم قال سيطبق الشريعة وما سيخرجك الى الشارع هل المطالبة بحرية و الدمقراطية و السلام عليكم

التغيير نحو الأحسن لا يكون بالفوضى و الفتنة و تخريب البلاد و افساد العباد 'الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها' إنه سنين خداعة فاحذرو يا أهل الجزائر لا تشعلو النار ثم تبحثو عمن يطفؤها لكم

يااخي قد خاطر بنفسه الشيخ محمد شريفي مرات عديدة ومات من طلابه اسامه عندما كان يهيئ لهم الجو للحوار فلكل مقام مقال

نستعرف بيك
الشروق و كأنها ممولة من إيران تهاجم كل من يقول قال الله قال رسول الله و خاصة كل ما هو سلفي.
ربي يهديك, البيان كله أدلة من القرآن و الحديث و أنت تطعن فيه .. أنت تطعن في الله و الرسول من حيث لا تدري أو تدري.

جزاك الله كل خير يا شيخنا الفاضل
و ادعو الاخوة الجزائريين عدم الاكتراث بالتعليقات المسيئة لشيوخنا لان اغلبها تاتي من الخارج و انتم تعلمون من اين من الخارج

نستعرف بيك
الشروق و كأنها ممولة من إيران تهاجم كل من يقول قال الله قال رسول الله و خاصة كل ما هو سلفي.
ربي يهديك, البيان كله أدلة من القرآن و الحديث و أنت تطعن فيه .. أنت تطعن في الله و الرسول من حيث لا تدري أو تدري.

عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)

تعريف النّاس بشروط الإمامة ومتى تنعقد وإن كان مقصد تحكيم الشريعة وردّ المظالم وتحقيق العدل معتبرا فيها
ولماذا لم تعرّف أنت في مقال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عدد الحركى الذين يحملون بطاقة مجاهد ويشكلون طابورا خامسا؟ هل تعلمون لماذا ألغيت شعبة الشريعةالأسلامية من التعليم تحت شعار اصلاح المنظومة التربوية؟هل تعلمون أن الجزائر مرتبطة رسميا وبعلاقات سياسيةو اقتصادية مع ايران " الروافض "؟ هل تعلمون السر في اغداف الأموال بالملايير على الزواياالتي كانت ميتة؟ هل تسمعون بعبارة " ولرب متبرجة خير عند الله من محتجبة ؟ " هل تعرفون شيئا عن عقيدة وزيرة الثقافة ؟ أجيبوني عن وزن اللغة العربية في الأدارة و التعليم ؟ عندما تجيبون عن هذه الأسئلة سنواصل الحديث

إسال النبي صلى الله عليه و سلم

عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)

من قال لك هذا الهراء
ارجو منك ان تتثبت و تسال اهل الاختصاص

الى كل من يريد الشر للجزائر اسال الله ان يجعل شره في داره

يا شروق كفاكم!!!
ألم تجدوا أفضل من شيتور مقابل 12 شيخا وعالما؟
صراحة: بمقارنة يسيرة أجد أن: 12 عقل كبير في السن والتجربة والعلم الشرعي الموروث عن السلف الصالح، مقابل عقل صغير في سنه وتجربته مضطرب في فكره فوضوي في منهجه جاهل بشريعة ربه عديم الرأي والنظر في نوازل الأمة، وأعظم من ذلك: مولود في 1988م!!!!
والله أخجل من نفسي أن أقرأ على جريدتكم في موضوع يتعلق بمصير الجزائر مقالا لهذا التافه الصغير.
قال النبي عليه الصلاة والسلام: " البكركة مع أكابركم"

و انت غدا يسالك عن الدماء التي ستسيل من اجل طلب حقوقهم ممن سلبها منهم
و يسالك ايضا عن قول رسوله الكريم
عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)

أين العيب في دعوتهم للاستقرار؟؟؟ أنا متأكد لو أنهم دعوا إلى الخروج إلى الشارع وإسقاط النظام الفاسد و كل هذه الحكاية ستكونون أول من يتهمهم بالإرهاب!! إذا هم دائما في دائرة الاتهام الدعوة للاستقرار تعني الخنوع والدعوة للانتفاض تعني الإرهاب، حكاية جحا مع الحمار. (منقول)....

توضيح لهؤلاءالأخوة،لاأختلف معكم أبدا على ضرورةالمحافظة على الأمن والسلم في الجزائر ولا على وجوب بناء الفرد،الأسرة والمجتمع وتصحيح العقيدة والعودة الى فهم السلف الصالح،ولكن أريد منكم فقط أن تعيشوا حياة السلف بعقلية الواقع،فأنتم في الجزائروفي 2014.*فهل تعرفون شيئا عن الماسونيةوكيف تدمر في أسبوع مابنيتموه في سنة أو سنتين وخاصة في الثانويات والجامعات؟هل تعرفون شيئاعن حزب فرنسا في الجزائر وتغلغله في مؤسسات الدولة باعتراف الرئيس علي كافي وسعيه لعلمنة الدولة؟هل تعرفون شيئا عن عدد الحركى الذين ـــ يتبع

يا شروق كفاكم مهزلة وبخسا!!!
ألم تجدوا أفضل من شيتور مقابل 12 شيخا وعالما؟
صراحة: بمقارنة يسيرة أجد أن: 12 عقل كبير في السن والتجربة والعلم الشرعي الموروث عن السلف الصالح، مقابل عقل صغير في سنه وتجربته مضطرب في فكره فوضوي في منهجه جاهل بشريعة ربه عديم الرأي والنظر في نوازل الأمة، وأعظم من ذلك: مولود في 1988م!!!!
والله أخجل من نفسي أن أقرأ على جريدتكم في موضوع يتعلق بمصير الجزائر مقالا لهذا التافه الصغير.
قال النبي عليه الصلاة والسلام: " البكركة مع أكابركم"

بارك الله فيك اصبت الحق

لا تحشر انفك فيما لا يعنيك
ما يحدث في بلدك اكبر دليل على نتائج الخروج على شرع الله

أيها البائع للدجاج (قيق قيق قيق) عندك خياران:
1ـ اتباع الشيوخ الكبار سنا وعلما وارثي المنهج النبوي الإصلاحي
2ـ اتباع السفهاء الأحداث الصغار سنا وعلما وارثي المنهج الخارجي التكفيري الفوضوي
أما أنا: فعلى قول النبي عليه الصلاة والسلام: "سيخرج أقوام سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان يقولون من خير قول البرية يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم... يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان" الحديث
وبمقارنة يسيرة تجد ما يلي
1ـ أصحاب البيان: كبار في العلم والسن والرزانة
2ـ صاحب المقال: صغير في سنه مضطرب في جهله.

قرأت التعليقات و لم أجد ما يدعو إلى الخروج عن الحاكم.
-جزائريون يناقشون الوسائل التي تجبر الحاكم على الصدق و الأمانة و الإخلاص للأمة و احترام الشعب.
-جزائريون يحاجون الحاكم بأقواله و أفعاله و يذكرونه بالوعود التي أخلفها،و الأموال التي بذرها.
- جزائريون يجبرون الحاكم على احترامهم.
و أنتم تحاجونهم بوسائلكم المبتدعة التي تجبر المحكوم على طاعة الحاكم مهما طغى و لو كذب و زور و غش و خان.
لا أعرف كيف أسميكم؟من أين خرجتم؟ من أين نزلتم ؟ ماذا تريدون ؟من أرسلكم؟
- كل ما خرج من قرن الشيطان ذل و خراب

اعوذ بالله من الاقباط واليهود اللهم احفظ الجزائر

الشروق خاصة و بعض وسائل الإعلام تغلغل إليها الكثير من الكتاب الشيعة بواسطة التقية و هذا ما نلاحظه من خلال التهجم على السلفية و أهل العلم حتى و لو كان ما يقوله العلماء يوافق الإتجاه العام للجريدة.... ثم أنا متأكد أن الكثير من المعلقين لم يقرأو بيان المشايخ وتجدهم يسبون و يشتمون, غريب أمركم

إلى رقم 8 كل هذه الصفات التي ذكرتها موجودة في بلادي مع الأسف اللهم غل أيديهم وأعم أبصارهم وشتت آراءهم ويتم أبناءهم وثكل نساءهم وأهدم بناءهم .الهم منكان يريد بالجزائرومسلميها خيرا فوفقه إليه و منكان يريد شرا فعليك به وخذه أخذة عزيز مقتدر قولوا آمين

كل هذه الصفات التي ذكرتها موجودة في بلادي مع الأسف اللهم غل أيديهم وأعم أبصارهم وشتت آراءهم ويتم أبناءهم وثكل نساءهم وأهدم بناءهم .الهم منكان يريد بالجزائرومسلميها خيرا فوفقه إليه و منكان يريد شرا فعليك به وخذه أخذة عزيز مقتدر قولوا آمين

هؤلاء دعاة الحق في الجزائر لقد بينوا شرائع الدين بالتفصيل ونصحوا الامة وهذا ظاهر في دروسهم ومقالاتهم وهم يعملون بما يعلمون ولا يبيعون دينهم بالدنيا ولا يأكلون مع الذئب ويبكون مع الراعي بل هم دعاة إصلاح صالحين في أنفسهم مصلحين لغيرهم لا تشترى ذممهم وإذا تكلموا تكلموا بعلم وإذا سكتوا سكتوا عن علم طريقهم واضح ومنهجهم هو الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم فتعلموا دين الله عباد الله وكونوا من المنصفين الصادقين الصالحين المصلحين

اين انت ياشيتور اذا اختلط الحابل بالنابل وزهقت الارواح وانتهكت الاعراض وخربت المدائن ونهبت الاموال ةطمع العدو واستبيحت اعراض الحرائر
اين ستكون وقتها .الم تعلم ان حرائر سوريا الان في الجزائر يبعن بأبخس الاثمان هنا في الجزائر اوترضى هذا للجزائريات .الا تذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم -لايزال المسلم في فسحة من دينه مالم يصب دما- الم تقرأ حديثه الاخر -اول ديوان ينشر هو ديوان الدماء- لكن طبيعتك واصولك وطفولتك ومناخ تربيتك اثر فيك كثيرا فاتقي الله في لسانك وقلمك

بارك الله فيك ياشيخ
أرى في كثير من التعليقات أنها تعليقات هوى الا البعض جزا الله خيرا من كتبها تحتوي على أدلة من الكتاب والسنة
يأيها الإخوة الكرام نحن في اختلاف كبير يخص بلدنا الجزائر وكل ما أراده الشيخ هو الأمن والإستقرار وعدم الخروج في مظاهرات وبالأدلة من الكتاب والسنة ونحن أمة مسلمة فلم نتبع أو في نفوسنا حرج
قال الله عزوجل {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا }

يسلم فهك وعقلك

قبطي الأصل ومسلم العقيدة أم أنها رياضيات صعب فهمك لها شاوي مسلم اندونيسي مسلم فهمت الآن

الحديث يقول:أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر" قاللك عنده وليس خلفه او في غيابه يعني تروح تناصحه او تراسله بالنصيحة ان استطعت وان لم تستطع فاحفظ لسانك لانها تصبح غيبة ويوم غد للحاكم ما كسب ولك ما كسبت ولا تسأل عما كانوا يفعلون

قيل للشيخ بن العثيمين رحمه الله
لما لا تنصحون الحكام؟
فقاال وما أدراكم أننا لا ننصحهم؟
قالوا انهم لا ينتهون
فقال ها نحن ننصحكم ولا تنتهون

نحن نغرف من منبع صافي المشرب أما أنت فتنهل من ولي أمرك الملك عبد الله

هذا بيان ظاهرة دعوة لنبذ التفريقة والعنف وباطنه دعوة لمساندة العهدة الرابعة .فالأجدر بهم أن يكونوا عمليين وأن ينزلوا إلى أهالينا في غرداية ويصلحوا ذات البين .

يا رجل النبي قال كلمة حق عند وليس في و الفرق شاسع بين في و عند لأن عند تعني عنده وليس في الشوارع و المنابر و الجرائد . انت العربية لا تتقنها فكيف لك أن تتكلم بصاحب أول دكتورا شريعة في الجزائر .

ليكن في علمك وبكل أحترام أول مظاهرة في تاريخ البشرية قام بها سيد الخلق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم حين أعلن عن دعوته جهرا وأذي ومن معه تأتي أنت اليوم لتنوم الناس والسكوت عن التزوير وتستدل بآيات في غير موضعها أين هي إسقطات القرآن على الواقع كفانا من تنويم الناس وسياسة الأنبطاح والأنفضاح لا يجب السكوت عن الظلم ولكن في مجتمع مسلم كالجزائر التظاهر يكون سلمي وراقي ويراعي حقوق الأمة من حرمات وممتلكات العامةوالخاصة

يوم رفض الشيخ محفوظ العنف والتزوير ,امثالك أباحوا دمه ودم أتباعه ولم نسمع لكم نعيقا في تلك الفترة. بل كان الشيخ عندكم عميلا ومتزلفا وخذل المجاهدين وأعطى مصداقية للنظام. فعانينا الويلاة وحدنا بين مطرقة الإرهاب الذي حصد من قيادات حمس 500 شهيد وسندان تغول النظام وتزويره للانتخابات وحربه على الإسلام. واليوم وقد اسستب الأمن فأرادت الطبقة السياسية أن تطالب بالعود إلى المسار الديمقراطي استوردتم فتوى من مملكة آل سلول لعرقلة هذا المطلب الحظاري السلمي بدعوى الخوف من الفوضى. مكشوفة مكشوفة مكشوفة

قبل ان تطالب بتفسير هات لنا بكلام موثوق ..أعطيلنا مصدر قول عمر بن الخطاب ؟

استهزأ بالدين وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم .. ربي يهديك ولا يديك

إنك يا شيخي الكريم تغطي الشمس بالغربال، و يكفيك النظر إلى المرآة ليصحو ضميرك و يعود قلبك لمنطق الحق الذي جاهد عليه الصحابة. سيأتي يوم يسألك الله عن يوم وقفت بين الناس و بين طلب حقوقهم ممن سلبها منهم. لا أسألك عن شيئ سوى الخلوة مع نفسك و محاسبتها قبل الوقوف بين أعدل العادلين.

باستطاعتك زيارة موقع الشيخ فركوس مثلا لتطلع على فتاويه فيما يخص البنوك و السكنات الربوية و المعاملات بصفة عامة ...لا شيء يخفى من طرفه

كما يقول المثل : اللي رجلُ فوق الما ماشي كيما اللي رجلُ فوق النار. هاؤلاء قوم لم يعرفوا الجوع و الهوان و السب و المذلة التي يتجرعها أبناء الجزائر كل يوم لأنهم يتمتعون في هدايا و هبات و تسهيلات آل سعود، و انكشاف الغمة عن أعين الناس لا تخدم رغباتهم. هاؤلاء ممن يحدون من دور القيم الإسلامية في ما يخدم رغباتهم و يزيد من ثرواتهم و سعادة فراشهم. منهج السنة يا شيخنا لا يقبل بحاكم أباح الخمور التي حرمها الله و فتح الأبواب لتجار الزنى الذي حرمه الله و سهل التعامل بالربى الذي حرمه الله.

كما يقول المثل : اللي رجلُ فوق الما ماشي كيما اللي رجلُ فوق النار. هاؤلاء قوم لم يعرفوا الجوع و الهوان و السب و المذلة التي يتجرعها أبناء الجزائر كل يوم لأنهم يتمتعون في هدايا و هبات و تسهيلات آل سعود، و انكشاف الغمة عن أعين الناس لا تخدم رغباتهم. هاؤلاء ممن يحدون من دور القيم الإسلامية في ما يخدم رغباتهم و يزيد من ثرواتهم و سعادة فراشهم. منهج السنة يا شيخنا لا يقبل بحاكم أباح الخمور التي حرمها الله و فتح الأبواب لتجار الزنى الذي حرمه الله و سهل التعامل بالربى الذي حرمه الله.

طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل‏

وما الفائدة من كلمة حق يراد بها باطل ..ان كنت تقصد "الكلام" حول ما فعل الحكام و الفساد وووو .الخ بكلمة حق فما الهدف من وراء هذه الكلمة غير اثارة الناس وتوليد الشحناء ولا ادري هل ترى الخير في فساد النظام فقط ام في فساد النظام وفتنة بين أفراد الشعب ؟ أي الضررين أخف يا هذا؟ لماذا نصر على أن نكون سفهاء و التجارب السابقة نتج منها دماء وفقط ؟ الحيوان يتعلم من التجربة ونحن كيف ومتى سنتعلم؟

صدقت يا جزائري. ها هو الزمان يكشف المرجئة المتخفية تحت عباءة السلفية التي تتبرأ من التزلف الذي لا يقبله إلا مرتزق.لم لم يندد هذا التيار بالتزوير ويطالب السلطة باحترام اختيار الشعب, أما وأن بن افليس يصرح بأنه سيحمي أصواته من المزورين فترد عليه السلطة وتتهمه بالعمالة للخارج والسعي لإحداث الفوضى يسارع المرجئة المأجورين لتوزيع منشروات تحرم التظاهر والخروج على الحاكم وفي باتنة معقل بن افليس ويقابله إعلان حالة التأهب القصوى للجيش. ما هذا التناغم يا سلفية آل سلول يعني آل سعود. مكشوفة يا أدعياء السلفية

ارى في تعاليق الاغلبية انها ارتجالية تفتقد الى الادلة
ارى انهم اصحاب هوى
العلماءيقولون لكم قال الله قال الرسول
وانت تسبون هل من قال لاللفتنة لاللقتل لالحرق الممتلكات يستحق كل ذا السب هدكم الله
هم يريدون جزائر خضراء شامخة وانتم تريدونها حمراء
انهم لكم بالمرصاد ولشبهاتكم ياخوارج انكم تحنن لقتل الابرئاء
كم فعل اسلافكم
اللهم اجعل بلدنا الجزائرامننا مطمئنا وساير بلاد المسليمين

يا ايها الاوباش اصمتوا يا من تفتون بعدم جواز تعلم البنت وتخرجونها من المدرسة بدعوى الاختلاط ولا يجوز طلب العلم في جامعة باب الزوار وبوزريعة لانه دنيوي ووو اليس هذا خروج عن الحاكم ثم انتم تتحزبون فجماعتكم معروفة وحزبكم معروف حزب الذل والعار
قولوا اين الخروج عن الحاكم في المطالبة بالحقوق وبالعدالة بالطرق التي وضعها الحاكم
اما منعك لابنتك من المدرسة و ابنك من تعلم الرياضيات والكيمياء لانه دنويوي ليس خروجا عن الحاكم اتقوا الله وقولوا نحن حزب السفهية والجبن والخور

السلفية في عصرنا هذا نوعان : السلفية التي تتبع السلف الصالح ( الرسول صلى الله عليه و سلم و اصحابه ) و السلفية التي تتبع سلف الطغاة و الحكام الفاسدين الذين جاؤوا بعد سقوط الخلافة و السيد فركوس من اتباع سلفية الطغاة .

الأحسن أنك تنتخب و لو بورقة بيضاء و أكيد لا تخرب .صح لسانك

لا يزال للحق أعداء و كائدين إلى أن تقوم الساعة !! فلا عجب أن تكون أنت منهم !!

منهج السلفية الجامية المدخلية
1/تبديع وهجر كل من يخالفهم
2/الاخوان والتبليغ عندهم فرقة هالكة ليست سنية
3/طاعة ولاة الامر طاعة عمياء
4/لا يوجد عندهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
5/بتديع وهجر العلماء مثل الحلبي والماربي والحويتي وشريفي العيد
6/الفتاوى الشاذة
7/التشدد
8/تحريم طلب العلم في الجامعات
9/ تحريم العمل المختلط
10/تحريم العمل في الشرطة
11/ عندهم جفوة والتكبر والغلظة
12/ليونة مع الجنس اللطيف
13/الخروج على نظام الشؤون الدينية وقوانينها
14/الخلط في طلب العلم
15/تحريم الضرائب والتامين

( ولا يحيق المكر السيئ إلا بألهله)

افهم على روحك اولا مسلم ولا قبطي ومن بعد نشوفو

من علامات الخوارج في هذا العصر رمي أهل السنة بالإرجاء....!!!

أريد من هؤلاء المداهنين أن يفسروا لي قوله تعالى: "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ " وقوله "وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا " وقول عمر بن الخطاب: "إذا رأيتم مني اعوجاجاً فقوموني"

تلقاوها زينة ان شاء الله يا رجال يا مخلصين لدين ووطن نحن لانريد تخريب البلاد يكفي انها مزالت في مرتبة اخيرة في عالم ثالث اتمنى ان يكون احتجاج سلمي في كل المدن .....شمس العشية

وماذا فعل النجاشي بعد امانه وشعبه كافر
اذ كان الحاكم صالح والشعب فاسد فستخرجون عنه في مظاهرات ماانزل الله بها من سلطان وتسقطون حكمه
انكم تحنون الى الخروج وقتل الناس
تقتولون اهل الاسلام يخواج اخر الزمان

لكنه لما ظلم لم يسكتوا عنه ..
واليوم يقالونا لك لا تنكر المنكر ولا تقول الحق لأنها فتنه .. .. فالنبي سمي قول كلمة الحق فى وجهه حاكم ظالم بإنه أعظم الجهاد , ومن يقُتل على يد حاكم ظالم سماه النبي بإنه سيد الشهداء
يا شيوخ هداكم الله وهدانا معكم ان شاء الله قولوا لي من يتآمر على الجزائر أبناؤها الأحرار ام جماعة بوتفليقة المرتزقة الذين أفسدوا البلاد و العباد أتوجه البيان للشعب المغلوب علي أمره أم الئ النظام الذي بيده الامر و النهي.

VIVE ESSALIFIA : YA GUELIL ZID DJOU3E WA YA CHAKIB ZID KOUL

متى كان للسلفيين وطنا ان المواطنة لديهم شرك بالله و خروج عن الدين

لكنه لما ظلم لم يسكتوا عنه ..
واليوم يقالونا لك لا تنكر المنكر ولا تقول الحق لأنها فتنه .. .. فالنبي سمي قول كلمة الحق فى وجهه حاكم ظالم بإنه أعظم الجهاد , ومن يقُتل على يد حاكم ظالم سماه النبي بإنه سيد الشهداء
يا شيوخ هداكم الله وهدانا معكم ان شاء الله قولوا لي من يتآمر على الجزائر أبناؤها الأحرار ام جماعة بوتفليقة المرتزقة الذين أفسدوا البلاد و العباد أتوجه البيان للشعب المغلوب علي أمره أم الئ النظام الذي بيده الامر و النهي.

أبن عمر قال للحجاج يا عدو الله , والحسن البصري سماه عدو أهل الأرض والسماء , وعن إبن طاوس أن والده قال أعجب لأهل العراق يسمون الحجاج مسلماَ !؟ .. والصحابة وابنائهم جرموه لدرجة جعلته ييأس من فعله ويروي إن الحجاج فى نهاية حياتة قال ( يارب أغفر لي فإنهم زعموا إنك لن تفعل )
هذا الكلام لمن يظن إن المسلمين عليهم السكوت عندما يقابلوا حاكماَ ظالماَ مخافة الفتنه .. الفتنه هي السكوت
وتذكر إنهم قالوا ذلك للحجاج الذى نقط المصحف , وفتح البلاد وساعد فى إنتشار الإسلام وعُرف عنه حبه للقراَن وقيامة الليل .. .

الى صاحب المقال...من هم المداخلة .. ماهي حدود فرقتهم.. ما هي اصولهم ما هي ضوابطهم. ..تنعتهم بالمرجئة و كثيرا ما سمعنا هذا النعت .لكنكم لم تخبرونا من المراد تكفيره و ارجؤوا هم في تكفيره?? انت نفسك وسمت الناس بسب الله في الطرقات و النوم على المعاصي و اراك في اخر المقال تدافع عن من سببتهم . و انت دكتور!!! ان كان لكم حجة فقدموها اما مجرد الطعن و الكلام فهذه بضاعتكم

إلى كل من لا يخشى الله تعالى في أعراض المسلمين وخاصة علماءهم ابتداء من الكاتب الذي يظهر لكل منصف حقده إلى بقية عامة المسلمين اتقوا الله تعالى في الناس يقول ابن القيم الناس ثلاثة عالم ومتعلم وهمج رعاع فانظروا أين مكانكم , ودعوا الكلام الفارغ الذي ينم عن الجهل والطيش , الناس تقول قال الله قال الرسول وتعلم دين الله لاترجوا منكم نوالا ولا أجرا وهؤلاء السلفيون الذين تطعنون فيهم اسألوا من خبروهم فيخبروكم عن خيرهم و علمككم بهم لا ينفعهم وجهلكم بهم دليل صدقهم و إخلاصهم . لكن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل

حمل السلاح هذا للإستثناء و في حالات خاصة أقرها الشرع و نحن لا نرى بهذا الأن ولا نحبذه مستقبللا على اللإطلاق لكن أضعف الإيمان أن يذهبوا هم بأنفسهم و يواجهون الحاكم بهذه الفتاوى لا أن يكتفوا بسردها على المنابر و عند السؤال عنها و إلا كيف يكون تغيير المنكر وهم من المفروض أنهم القدوة يا أخي الكريم الإسلام إنتشر بالكلمة و المواجهة لا بسرد الأيات و الأحاديث و فتاوى العلماء وفقط

كلمة حق يراد بها باطل...هل سمعنا أن هؤلاء المشايخ الذين ينتمون للتيار المدخلي أنكروا منكرا؟...كل كلامهم موجه للحركات الإسلامية سواءا كانت سلفية أوغيرها...التمكين لدين الله لا يأتي بالتربية والتصفية فقط بل بمغالبة الحاكم الظالم وإرغامه على الرضوخ لإرادة الأمة..."أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر".

اسمك يجيب عليك

اسمك يجيب عليك

اسمك يجيب عليك

بارك الله فيك بصح ما ديرش عليه راك عارفهم .عماوها في بلادهم و جاي يدبر علينا

للاسف الغباء و الجهل لا دواء لهما

لو ظهر الإمام المهدي المنتظر في عصرنا هذا لرأينا مشايخ البلاط هؤلاء يتهمونه بأنه من الخوارج ، شيوخ الجامية والمدخلية السذج لايريدون الخير للأمة بل يعملون على تكريس الفساد والكفر والرذيلة في المجتمع بحيث أن الشعب الجزائري لم يسمع أبدا أنهم أنكروا منكرا فعله النظام أو قاموا بنصحه، فقط يوجهون سهامهم للسلفية الحركية التي تعمل على التمكين لشرع الله بالطرق السلمية...فتاويهم الشاذة تخدم أعداء الإسلام...

كلام فركوس و السلفية والهوا عندي كيف كيف

الاخ retard للاسف نصبنا نفسنا علماء فصرنا نتفلسف في ديننا بلا علم ولا حجة حتى عوقبنا بالretard

بارك الله فيكم يا مشايخ.ازلتو الضباية

يااخي إبن باديس كان سلفيا ،وجمعية العلماء سلفية إصلاحية حاربت البدع والخرافات وحاربت هذه الأفكار الدخيلة عن الإسلام كقول بأن الإستعمار قضاء وقدر ومحاربته تعني الوقوف ضد ماقدره الله ،وهذه مغالطة كانت تروجها الطرق الصوفية الضالة بدعم من الإستعمار ،والآن وجد هؤلاء الجامية المرجئة المختبئين تحت مسمى السلفية العلمية أو العلمانية بدعم من دول خليجية ومخابرات غربية من أجل ضرب أصحاب المشروع الإسلامي السلفي ومنع التغيير وهذا مخالف لمنهج السلف الصالح الذي عرفنا عنه مناكفته للحكام المتجبرين.

مفتي السوء: يبرر الطغيان والضرب في المليان
قاضي السوء: يعدم الثوار ويبرئ لص اين كان هدا ابان العشية لص

و الله لم ار نبيا يوحى اليه يقوم بالمظاهرات !!
اخي ، اختلفنا في الامر ... اذا هو من المتشابه ! اتدين به و هو من المتشابه ؟
قال الله : ((فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق...هؤلاء فرقة المرجئة الضالة أو مايسمى بالمداخلة والجامية التي يقف خلفها مخابرات آل سعود الموالين لأمريكا وإسرائيل ، وليسوا سلفية ،والسلفية منهم براء ...هذه الطائفة الضالةالموعودة بالنار قد حذرنا منها الرسول صلى الله عليه وسلم لأن هدفهم هو تثبيط الناس على العمل من إجل إقامة دولة الإسلام وتطبيق شرعه وعودة الخلافة على منهاج النبوة...

والي الكوفة,أرسل إلى أبي حنيفة يريد أن يجعل الخاتم في يده، فامتنع أبو حنيفة عن ذلك، فحلف الوالي أن يضربه إن لم يقبل،قال أبو حنيفة:«لو أرادني أن أعد له أبواب مسجد واسط لم أدخل في ذلك، فكيف وهو يريد مني أن يُكتب دمُ رجل يُضرب عنقُه وأختم أنا على ذلك الكتاب، فوالله لا أدخل في ذلك أبداً»، فحبسه صاحب الشرطة، وضربه أياماً متتالية، فجاء الضارب إلى الوالي وقال له:«إن الرجل ميت»، فقال الوالي:«قل له: تخرجنا من يميننا؟»، فسأله فقال أبو حنيفة: «لو سألني أن أعد له أبواب المسجد ما فعلت»

السلام عليكم
1. أولا نصيحة لكل القراء قراءة البيان الذي يتضمن كلام العلماء بالأدلة من الكتاب والسنة.
2. نصيحتي لمن يكيل لهم التهم أن نصيحة العالم للمحكوم تكون في العلن بينما نصيحته للحاكم تكون في السر. فهذا النصح نابع من الكتاب و السنة وليس فيه إهانة للشعب كما يقول كاتب المقال، يا أخي للمرة الألف نقول لكم الكتاب والسنة. ارجو النشر....

نظرية برنارد لويس لتقسيم العالم الإسلامي إلى دويلات متناحرة حسب الأعراق و الأقليات.

بارك الله فيك ... يخرج الحاكم من الإسلام إذا وقع في الكفر البواح الذي عليه دليل و لا يختلف فيه اثنان فإذا اختلف فيه (ربما كفر و ربما ليس بكفر) فلا يسمى كفرا بواحا و عند ذلك يبقى مسلما تجب طاعته في المعروف و الاعتراف بولايته في القلب... و لمزيد البحث هناك عدة أحاديث في البخاري و مسلم تدل على السمع و الطاعة و حرمة الخروج على الحاكم المسلم فليرجع إليها من يريد الحق.

يجب أن تفكر مثلي أو أنت مع النظام
هؤلاء أكثر من الديكتاتوريين
يعني لايوجد جزائري يخاف على بلده بطريقته الخاصة
هؤلاء الناس ليس لهم حجة فيلجأون الى السب أو الشتم أوالتخوين
فنحن نعرفهم منذ زمان .
فاقوا بكم .

جزى الله الشيخ فركوس خير الجزاء ..نعم الخروج عن الحاكم ماذا جني منه في ليبيا الحريقة وتونس المشتتة واليمن المتقطعة ومصر البئيسة لاينعمون بامن ولا استقرار....اقتصاد مهتز وارواح تزهق

السمع و الطعة ولا يجوز الخروج على الحكم ادا كنا مسلم و اما ادا كنا لا يخاف الله و لا يرحم و لا يحترم شعبه و يختلس امولهم و حقهم هكدا يصبه عدوهم لا يجب طعته.

كيف لايجهرون ؟ اخي الحبيب الامام مالك لما أمر بترك فتوى الطلاق بطلب من الحاكم تركها فلما سئل اجاب ولم يكتمها نفس الشيء هؤلاء
المشايخ مهتمين بالدعوة واصلاح الشعب وايصال الكلمة لمن يسمعها
ولكن إذا سئلوا عن هذه القضايا أجابوا في مجالسهم العامة والمسجلة امام الملأ .
فماذا يراد منهم الامر بالخروج وحمل السلاح ؟

أيها الشعب الجزائري راهم حابين إيرجعوكم تخافو كي الجاج كلمة زوج يخرج العليكم واحد بقصة من قصص الأطفال الصغار الغولة ستأكلكم إذى ماقعدتوش طروكيل مرة الويزة حنون الي فلسانها غير كلمة ضرب إستقرار الجزائرمنهار صبحت مسؤولة حزب وهي تعاود ديما هاذ الكلمة فاتو سنين و أنا كبرة أو وليت راجل وعرفت بلي هاذ الناس الي حبو يضربو إستقرار الجزائر هم المسؤولين الجزائريين فتسعنات عيشونا الإرهااب الدموي وليوم أيضا هاؤلاء أنفسهم يلعبون بستقرار الجزائر من خلال مهزلة القرن وهي ترشح رئيس لايستطيع الوقوف وتكلم بصوةعالي.

يا أخي الكاتب من قال لك أنهم لا يتكلمون و لا يوجهون نصائحهم إلى الأنظمة أم أنك تعلم الغيب؟ النصيحة إذا كانت أمام الناس تصبح فضيحة و المسلم سواء كان حاكما أو محكوما ينبغي إذا وقع في المخالفة أن يستر عليه و أن ينصح سرا و أن يدعى له بظهر الغيب و لا يعان الشيطان.
أما وصفك السلفي بأنه مدخلي فإنه لا يكفي.. زد عليه بازي و عثيميني و ألباني و تيمي (بن تيمية) و قيمي (بن القيم) و باديسي و مالكي و حنبلي و شافعي و حنفي و أبو بكري و عمري و عثماني و عليي ووووو و محمدي (صلى الله عليه و سلم).

هل تعلم ان شيخكم الاكبر بن عبد الوهاب خارجي خرج على الدولة العثمانية ,وسلفيتكم المزعومة دعمت الارهاب وتراجعت لما بان لها استحالة انتصار السلاح من الجبال كما قال عائض القرني وفضلت العودة للتغلغل شعبيا ومداهنة الحكام حتى يرضو عليها ويولوها

بل صارو يمسكون بعد فوات وقت الامساك

bien dit mon cher

وأول التغيير ان يصدح الشيوخ بكلمة الحق

وأنت من أين تغرف

اذن انت تريد ضرب استقرار الجزائر
هو يحذر ولم يقول من فلان أو علان

إذا كان ألأمر كذالك و كما تقول يا أخي فلما لا يجاهرون برأيهم و فتاويهم في وجه الحاكم الظالم و المستبد أم أن في فقههم لا يعترفون بالجهاد الذي أفضله كلمة حق عند سلطان جائر

الشئ الوحيد الذي أعيبه على هذا التيار هو اجترار نظرية المؤامرة الخارجية. يا شيوخ هداكم الله وهدانا معكم ان شاء الله قولوا لي من يتآمر على الجزائر سوى أبناؤها الأشرار وجماعة بوتفليقة وأخوه اللص الكبير. ما دخل الغرب والكفار في ما كسبته أيدينا. والله كفاكم مغالطة وترويج أفكار بالية أكل عليها الدهر وشرب. نعم ربوا الشباب وابنوا القاعدة لتصلح القمة ولكن الحق يجب ان يقال في كل وقت وكان افضل لكم لو نصحتم الرجل المريض ان يرحل بهدوء ويأخذ معاه اخاه الذي يريد ان يحكم الجزائر عنوة والسلام

سبحان الله والله عجب من يدعو إلى الإستقرار و عدم الفوضى فهو مرجئي عميل للنظام، شيات ، مدخلي .أدلتكم السب و الشتم، و لو قال الخروج و الفوضى فهو إرهابي تكفيري ،الكل يعلم أنه هناك ظلم و لا مساواة فإذا كان العنف هو الحل فوالله سأكون في صفوف الأولى ولكن هيهات هيهات.و إلى كل من ينتقض فكرة إصلاح النفس و الفرد و إلى كل من سب هؤلاء و يطعن في الحكام : هل أصلحتم أنفسكم ،أزواجكم و أولادكم و بناتكم .........و لا تنسوا أن أباكم قالها لرسول الله صلى عليه و سلم " إعدل فإنك لم تعدل"حتى رسول الله لم يأمن منكم

VIVE ESSALIFIA : YA GUELIL ZID DJOU3E WA YA CHAKIB ZID KOUL

أين العيب في دعوتهم للاستقرار؟؟؟ أنا متأكد لو أنهم دعوا إلى الخروج إلى الشارع وإسقاط النظام الفاسد و كل هذه الحكاية ستكونون أول من يتهمهم بالإرهاب!! إذا هم دائما في دائرة الاتهام الدعوة للاستقرار تعني الخنوع والدعوة للانتفاض تعني الإرهاب، حكاية جحا مع الحمار. العالم يعلم الفتنة ادا اقبلت و الجاهل يعرفها عند ادبارها

بالأمس نقول للسلفيين صوتوا يقولون التصويت ماكانش في وقت الرسول ، اليوم خرجت فكرة يحرم الخروج عن الحاكم ، كيفاش بالأمس ما دعمتم أخوكم الحاكم و اليوم تبدلت الفكرة ، المهم الموعد يوم 17/04/2014 نهار الفوت نشوفو هل تدعمون فعلا الحاكم أم لا ؟

احسنت شكرا لك ....ساعاود نسخه

اذاكان هاذا مستو تفكيرك تبهديلة

قال الله تعالى:{وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ} وقال ابن القيم: " العالِم بكتاب الله وسنة رسوله وأقوال الصحابة فهو المجتهد في النوازل، فهذا النوع الذي يَسوغ لهم الإفتاء ويَسوغ استفتاؤهم ويتأدى بهم فرضُ الاجتهاد

pour quoi vous etes sortie contre morsi en egypte lui aussi hakem

اولا ما يسمى بالتيار السلفي هو صنيعة الاستعمار وحافظت عليه الانظمة لضرب اي تغيير ممكن ثانيا الكلام على ان الخروج على الحاكم حرام وتفسير قوله تعالى " : ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ "- النساء : 59 - بان المقصود هم الحكام فهذا خاطئ باجماع العلماء ايضا كيف نفسر خروج الحسين بن علي رضي الله عنهما على يزيد ثالثا ان الاصلاح صحيح يبدأ من الفرد و لكن وجود حاكم مصلح يساعد في تسريع وتيرة الاصلاح

أكمل الحديث يا رجل ... ( ...وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس" قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله، إن أدركت ذلك؟ قال: "تسمع وتطيع للأمير، وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، فاسمع وأطع")رواه مسلم.
نحن نتبع سنة نبينا ونلتزم بها . ولتعلم ان حكمة نبينا في هذا الامر هو مخافة ان يتقاتل الناس تسفك الدماء ويضيع الدين والعرض . فلذلك نصبر على اذى الحاكم من اجل مصلحة عامة المسلمين ...
الا تعتبروا ما يحدث في دول الربيع العربي . افلا تبصرون

ويفطرون في رمضان قبل رفع آدان المغرب ظنا منهم أن أأمتنا جهال ولا يعرفون دخول أوقات الآذان بالظبط ووووووو

لكن اذا زال العدل و القانون بزوال هاذا الرئيس يعود الامر كما كان بينما لو تحقق العدل و القانون النابعة من التربية الدينية من القاعدة (الاشخاص) فلن تزول بتعاقب الرؤساء عليها كما ان وجود العدل و القانون في المجتمع يؤدي الى اشخاص يحترمون القانون لكن لا يؤدي بالضرورة الى اشخاص صالحين بالمعنى الديني الذي يخصنا ففي امريكا مثلا عدالة اجتماعية و قانون و لكن لا اخلاق و جرائم و تفكك اسري و لا تكافل اجتماعي لا تراحم بين الافراد غالبا

و يقرأون القرأن برواية حفص التي يقرأ بها السعوديون لإرضائهم و يخالفون أهل وطنهم الجزائر الذين يقرأون القرأن برواية ورش منذ 14 قرنا

تيار الدراويش والعقول المجمدة

يا أخي للأسف أنك لم تذكر الذي كان في المقدمة و خاطر بنفسه زو ناظر الخوارج في الجبال ألا و هو الشيخ العيد شريفي لست أدري إن أخفى عنك هذه ا لحقيقة من يطعن فيه الآن

ياسي جمال فركوسك هذا لم يسمع به الجزائريون لا في أيام العشرية السوداء ولا قبلها ولا بعدها ثم لماذا يتكلم إلا في المواعيد
الإنتخابية ؟؟طبعا هو مكلف بمهمة فوق العادة الإفتاء بعدم الخروج عن الحاكم وفقط ثم يختفي إختفاء أصحاب الكهف لكن سوف يظهر في عام 2019 إنشاء الله لتأكيد فتواه لا يجوز الخروج على الحاكم .وفقط
لعلم القراء أن كلمة فركوس يطلق في مناطق عدة من الوطن على الكتكوت الصغير للعصافير والحديث قياس

بارك الله فيك ياشيخ فركوس

غدوة كاين عقيقة في المسجد وكاين عرس. بعد صلاة العصر كاين الطعام وسلال وعدكم بالشخشوخة لذا ندعوا كل السلفيين الى الوليمة وعدم تفويت الفرصة ما تنساوش تجيبوا معاكم الساشيات باش تدو معاكم الغاطو والحلوى ونشكر السلفيين على التشيات

رفع الضلم والعمل بالعدل والتمكين يأتي بالعبودية وليس بالغوغائية ثم أقول لصاحب المقال هؤلاء ليسوا مرجئة ولا أتباع الشيخ المدخلي كما تدعي زورا وبهتانا هؤلاء ينتمون إلى منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكفرون أحد ولايشمتون في أحد همهم نصرة الدين والصبر على الأذى هذا مانعرفه عليهم عمليين وليسوا أصحاب شعارات يصبرون على الأذى وليسوا أصحاب هوى بمعنى لايحملون نصف الدين ويتركون نصفه كان قديما عند اليهود ما يحلو لهم من الدين وينركون ملا يخرجهم هكذا اليوم نحن أعيب أصحاب تعليقات أنهم لا يتكلمون بدليل

الى تعليق رقم 23 اسحب نفسك وانشغل بهمك ياقبطي يهودي عميل هدمتي مصر والان راك تتكلم على الجزائر

إذا كنا نختلف مع بعضنا البعض في بعض المسائل، إلا أنه لا اختلاف في مسألة مناهضة أي عمل تخريبي أو همجي يرمي إلى إغرق البلاد في الفوضى والخراب. فعلى كل جزائر عاقل أن يعي تلك العواقب الوخيمة التي قد تنجر عن أي انجرار إلى تلك الأصوات الشاذة الرامية إلى زرع فتيل الفتنة والتفرقة. اللهم إني قد بلغت

انترك كل الآيات والاحاديث التي جائت في بيان ان الله لايغير الاقوام حتى يغيروا انفسهم وان الله يسلط الظالمين على الظالمين وهذا كثير في معاني الاحاديث والايات.

أين العيب في دعوتهم للاستقرار؟؟؟ أنا متأكد لو أنهم دعوا إلى الخروج إلى الشارع وإسقاط النظام الفاسد و كل هذه الحكاية ستكونون أول من يتهمهم بالإرهاب!! إذا هم دائما في دائرة الاتهام الدعوة للاستقرار تعني الخنوع والدعوة للانتفاض تعني الإرهاب، حكاية جحا مع الحمار.

يعني أصبح التيار السلفي شيات وشبع كاشير الله ينتقم منكم ؟

الى تعليق رقم 23 مصرى مسلم قبطى اولا انت متناقض في اسمك ثانيا لايحق لقبطي ان يتكلم عن مسلم ثالثا انت مصري لايحق لك تتكلم عن الجزائر لان اهل مكة ادرى بشعابها رابعا لوحاولت اصلاح ماافسدتم في مصر اولى ان تتكلم عن الجزائر خامسا يبدوا اتك عميل لليهود ونحن الجزائيين نكره اليهود لدرجة انه لاتوجد سفارة يهودية لاننا نحن بفطرتنا يوما ما سنححر فلسطين ياعميل

يبدل بالسلطان ما لا يبدل بالقران في معناه انه اذا كان الحاكم صالح و اقام العدل و القانون في البلاد فحتما سيؤدي الى اصلاح المجتمع

ياجماعة الاخوان لم ولن تفلحوا هؤلاء حفظهم الله الشيخ فركوس والشيخ عبدالغني عويسات والشيخ رمضاني والله ثم والله وثم والله قد كانواالسبب في اطفاء الفتنة في العشرية السوداء بحوارهم مع من كانوا خوارج من التكفريين وهاهم الان ينبهون الشعب اتها توجد فتنة لان نار الفتنة عندما تقبل يعرفها الا العلماء الاتقياء وعندما تدبر يعرفها الجهلاء اقول للاخوان الذين كانوا معول في تهديم الدعوة الى الاسلام و تهديم مصر الحبيبة وتهديم سوريا وتهديم اليمن وتهديم تونس لن ولن تسطيعواان تهدموا الجزائر الحبيبة هاتوابرهانكم

يجب عدم تصديق التيار السلفي في أقواله للأسباب التالية ــــ يقولون نحن لا نكفر الناس و هم يرمونهم بأشد من الكفر و هو ( الشرك ) ــــ التيار السلفي أنجب ( علي بلحاج) رائد المتطرفين
ـــ الشيعة يسبون الصحابة و السلفيون يسبون العلماء
ــــ هوية السلفيين سعودية و ليست هوية جزائرية حتى لباسهم سعودي و يستعملون ألفاظ سعودية مثل ( يا هلا , يا هلا )
ـــ عدم إحترامهم للعلم الجزائري

صحيح فهاذا ليس تحليل للبيان و انما راي شخصي بحت وكانه يستعمل منبره لاغراض دفينة في نفسه و هاذه ليست طريقة احترافية و لا حتى مهنية

هؤلاء المشايخ ولو اختلفنا معهم غير متلونين منذ التسعينات حين رفضوا الدخول مع الجبهة بشهادة الهاشمي سحنون لانهم يرون ان الشريعة الاسلامية لا تخرج من رحم الديمقراطية الكفرية ليس كغيرهم ممن طبل للجبهة لما كانت واقفة ثم لما طاحت دار عليها .
و عقلية بوش من ليس معي فهو ضدي هذي الهالكة
هؤلاء المشايخ موقفهم معروف من الدولة خاصة الشيخ فركوس خاصة انه من المغضوب عليهم كيف لاوهو ممنوع من التدريس في المساجد وانا سألته اكثر من مرة عن مسائل ربوية والاختلاط فكان لايتوانى الطعن في العلمانيين الذين يحكمون البلد

وصلت الرسالة سمع والطاعة لبوتفليقة او غيرهم ساطيع كما نصه الحذيث
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال انه كان ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نفر من أصحابة فأقبل عليهم رسول الله فقال يا هؤلاء ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم قالوا بلى نشهد أنك لرسول الله قال ألستم تعلمون أن الله جل وعلا ذكر في كتابه أن من أطاعني فقد أطاع الله قالوا بلا نشهد أن من أطاعك فقد أطاع الله وأن من طاعة الله طاعتك فقال إن من طاعة الله أن تطيعوني وأن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم أطيعوا أئمتكم (رواه الإمام احمد)

3 فطريق الإصلاح يبدأ بالفرد. وصلاح الفرد صلاح الأسرة، وصلاح الأسرة صلاح الحي، وصلاح الحي صلاح البلد، وصلاح البلد صلاح الدولة، وصلاح الدولة صلاح الأمة، وصلاح الأمة صالح الأرض جميعاً، فالبدء بالنفس هو الأساس، فابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإن انتهت فأنت حكيم.

أعوذ بالله من شيوخ السلاطين !

3 فطريق الإصلاح يبدأ بالفرد. وصلاح الفرد صلاح الأسرة، وصلاح الأسرة صلاح الحي، وصلاح الحي صلاح البلد، وصلاح البلد صلاح الدولة، وصلاح الدولة صلاح الأمة، وصلاح الأمة صالح الأرض جميعاً، فالبدء بالنفس هو الأساس، فابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإن انتهت فأنت حكيم.

3 فطريق الإصلاح يبدأ بالفرد. وصلاح الفرد صلاح الأسرة، وصلاح الأسرة صلاح الحي، وصلاح الحي صلاح البلد، وصلاح البلد صلاح الدولة، وصلاح الدولة صلاح الأمة، وصلاح الأمة صالح الأرض جميعاً، فالبدء بالنفس هو الأساس، فابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإن انتهت فأنت حكيم.

3 فطريق الإصلاح يبدأ بالفرد. وصلاح الفرد صلاح الأسرة، وصلاح الأسرة صلاح الحي، وصلاح الحي صلاح البلد، وصلاح البلد صلاح الدولة، وصلاح الدولة صلاح الأمة، وصلاح الأمة صالح الأرض جميعاً، فالبدء بالنفس هو الأساس، فابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإن انتهت فأنت حكيم.

يا سي عبد المنعم هاؤلاء مع الاصلاح و قيام دولة عادلة حتى ان لهم مجلة الاصلاح ولكن منهجهم في الاصلاح هو البدءمن القاعدة وهي اصلاح النفس و العقيدة و التنشاة السليمة على مبادى الاسلام فإذا كان الهرم و هو الرئيس صالحا و الشعب كله فاسد هل يستقيم حال البلد؟امااذا كان الشعب صالح و متشبع بمبادئ الاسلام لن يستطيع رئيس فاسد افساده اما قولك المدخلية و المرجئة عنهم فما هو إلا رايك الشخصي و قولك يرد منه و قد لا يؤخذ به و اخيرا بما ان السعي لقيام دولة عادلة هو من اجل الانسان فاولى الاولويات هي حفض حياته وامنه

: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم (متفق عليه)
الشاهد اخذ البيعة منهم على السمع والطاعة
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع فقال اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم (رواه الأمام الترمذي)

2“تَصَدَّقُوا! فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي دِينَارٌ؟ قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ. قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ. قَالَ: عِنْدِي آخَرُ. قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ قَالَ: عِنْدِي آخَرُ قَالَ: أَنْتَ أَبْصَرُ”(6).فإذا كان هذا في باب الصدقة فما بالك في أمر الإصلاح؟!

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني قال قلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال نعم وفيه دخن . قلت وما دخنه ؟ قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر . قلت فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها . قلت يا رسول الله صفهم لنا . قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا

يا تلفية الإرجاء يا من تزعمون أنكم تنتمون إلى السلف و السلف منكم براء إنكم صنيعة أل سلول , عليكم من الله ما تستحقون .

وفي رواية لمسلم قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس . قال حذيفة قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟ قال تسمع
وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع" ارجعوا لكتاب الله وسنة رسوله لا تتبعوا الهوى والضلال وصلت الرسالة يا شيخنا شكرا على شروق من هذه المقال

لقد قرأت البيان في بعض المواقع الالكتونية وهو بيان قوي تضمن نصيحة عظيمة للشعب الجزائري لو أخذوا بها لم يقعوا في الفخ الذي ينصبه لهم أعداء الإسلام ويتابعه عليهم أغبياء المسلمين والمتهورون والثوريون الذين لا يعتبرون ولا يستفيدون مما يجري حولهم وما حصل لنا من قبل وكان ينبغي على عقلاء البلاد في الجزائر أن يؤيدوا هذا البيان وينشروه في وسائل الإعلام بنصه لا أن يقتطف منه سطرا أو سطرين كما فعل هذا الكاتب النكرة الذي يدعي القدرة على التحليل السياسي زعم ويرمي الدكاترة وطلاب العلم بالألقاب الشنيعة !!.

الإصلاح يبدأ من الفرد، لا من المجتمع، و لا من الحاكم، و لا من غيره، إنما كل إنسان يبدأ بنفسه، فيصلحها وأدناه فأدناه، والله سبحانه يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ[الرعد: من الآية 11]، فالبدء بالنفس، ثم الأقرب فالأقرب، قال تعالى: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾[الشعراء:214].عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَي

اكيد لا نحب الفوضى ولانريدها سواءا ببيانكم او بدونه اريد ان اسألكم ماذا قدمتم للجزائر قدمتم فقط كتيبات صغيرة مستوردة من الوهابين فقط لا تجهرون بصوتكم لكن اذا اتيحت لكم الفرصة فأنتم من تقصوا كل راي مخالف بل تكفرونه كانكم خليفة الله في ارضه

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية (رواه مسلم)
عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة بن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (رواه مسلم)
حافظوا على جزائر انشر يا شروق جزاكم الله

مفتي السوء: يبرر الطغيان والضرب في المليان
قاضي السوء: يعدم الثوار ويبرئ الفجار

أهل السوء!

سلطان السوء: يخيف البريء ويستعمل الدنيء
بلد السوء: يجمع الأشرار وينفي الأخيار
ولد السوء: يشين السلف ويهدم الشرف
جار السوء: يفشي السر ويهتك الستر
عالم السوء: يداهن الحكام ويبدل الأحكام
إعلام السوء: يحارب الفضيلة وينشر الرذيلة
وزير السوء: يخون العهد ويخلف الوعد
بطانة السوء: تفسد الراعي وتهلك الرعية
رفقة السوء: تيسر الانحراف وتزين الانجراف
شعب السوء: يرضى الدنية ويعشق التبعية
أرض السوء: تمنع التوبة وخير منها الغربة
جيش السوء: يسفك الدماء ويحرق الشهداء
مفتي السوء: يبرر الطغيان والضرب في

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أطاع الأمير فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصى الأمير فقد عصاني ومن عصاني فقد عصا الله (متفق عليه)

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة (متفق عليه)

جزاكم الله يا شيخ يا شبابنا لا تتبعوا الهلاك نهلك في دوامة الفتن
عن أم سلمه رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون و تنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلم قال لا ما صلوا (أي من كره بقلبه و أنكر بقلبه) (رواه مسلم)
عن أبي ذر رضي الله عنه قال إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أسمع و أطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف وفي لفظ آخر عند ابن أبي عاصم بسند صحيح اسمع وأطع لمن كان عليك (رواه مسلم)

الإصلاح يبدأ من الفرد، لا من المجتمع، و لا من الحاكم، و لا من غيره، إنما كل إنسان يبدأ بنفسه، فيصلحها وأدناه فأدناه، والله سبحانه يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ[الرعد: من الآية 11]، فالبدء بالنفس، ثم الأقرب فالأقرب، قال تعالى: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾[الشعراء:214].عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَي

كمواطن ألاحظ بالقلق بعد 17 ابريل اخشى الاستقرار ستكون اكثر توترا وارى ان جزائر تحت مؤامرة خطيرة والأعداء تجر شبان لفتنة كبرى جزاك الله الخروج على حكام وظالم هل تريدون سنوات سوداء ومصير مصر لان لأسف حاكمها سيسي يحكم البلاد بقبضة من الحديد ولا تحسن إلا للسوء علينا برجوع بكتاب الله ورسوله يقول تعالى: {إنّ اللّه لا يُغيِّر ما بقوم حتَّى يُغيِّروا ما بأنفُسِهم}، ومعنى الآية أنّ اللّه لا يرفع عنّا المصائب والفساد المحيط بنا والمتفشّي في المجتمع من رفع البركة وغلاء المعيشة وانتشار الأمراض المختلفة

بدا الغارفون من الريع ينعقون

والله أدركت بما لا يدع مجالا لشك أنكم من صنع النظام ولافرق بينكم و بين حزب النور أقصد الزور المصري وولاؤكم الأول و الأخير هو لطواغيت وفقط

دعاء واحد في جميع التعليقات :
اللهم من اراد بالجزائر وابناءها سوء فرد كيده في نحره واشغله بامره ، اللهم اكتب للجزائر فجرا جديدا من الحريه والكرامه.
اللهم وفق أولياء أمرها إلى ما فيه خير أبناء الجزائر ...أمين ، أمين .