الجماعة السلفية تعاود الانتشار في معاقل “الجيا” لبعث “المنطقة الأولى”

يشير متتبعون للشأن الأمني الى أن زحف أتباع التنظيم الإرهابي المسمى الجماعة السلفية للدعوة والقتال تحت إمرة عبد المالك درودكال (أبو مصعب عبد الودود) الى مناطق غرب العاصمة يعيد النظر في خريطة انتشار الجماعة السلفية التي تسعى لتفعيل ما يعرف بالمنطقة الأولى.

•  
•  وهي منطقة الوسط التي كانت أهم معاقل “الجيا” وبعدها حماة الدعوة السلفية بعد انشقاق كتيبة “الأهوال” عنها وأيضا نوع الاعتداءات الإرهابية التي أصبحت تحمل بصمات “الجيا” باستهداف المدنيين واعتماد منهج التترس لتبرير سقوطهم.
• لم يصدر التنظيم المسمى جماعة حماة الدعوة السلفية تحت إمرة محمد بن سليم المدعو سليم الأفغاني أي بيان على موقعه على الانترنيت منذ شهر جانفي، حيث تبنى الاعتداء الذي استهدف أفراد الجيش بمسلمون بقوراية بولاية تيبازة التي تعد المعقل الرئيسي لجماعة سليم الأفغاني، لكن تبني التنظيم الإرهابي المسمى الجماعة السلفية للدعوة والقتال تحت إمرة المدعو عبد المالك درودكال ( بو مصعب عبد الودود) الاعتداء الذي استهدف أفراد الجيش ببني ميلك بالداموس يطرح تساؤلات حول خريطة انتشار أتباع سليم الأفغاني، خاصة في ظل زحف أتباع درودكال الى معاقله غرب البلاد.
• يسجل متتبعون للشأن الأمني، تراجع نشاط تنظيم جماعة حماة الدعوة السلفية لحساب عودة تنظيم درودكال الذي حرص على تكثيف نشاطاته الإجرامية في معاقل سليم الأفغاني في محاولة لتأكيد سيطرته على هذه المناطق التي كانت تابعة للحماة أهمها عين الدفلى وتيبازة الى غاية تنس بولاية الشلف، ويمتد نشاطه أيضا إلى سيدي بلعباس وغليزان وتيسمسيلت وتلمسان غرب البلاد، حيث سجلت اعتداءات تحمل بصمات أتباع درودكال.
• وتؤكد الاعتداءات الإرهابية الأخيرة التي تبناها التنظيم الإرهابي المسمى الجماعة السلفية للدعوة والقتال في كل من ولايات عين الدفلى وتيبازة وسيدي بلعباس، انسحاب أتباع سليم الأفغاني من معاقله التقليدية تبعا للتهديدات التي أطلقتها قيادة درودكال في مراسلة رسمية تطالب فيها نشطاء الحماة بإخلاء مواقعها في أقرب وقت وهددتهم بالتصفية، وكانت في مرحلة أولى قد لجأت الى الوشاية بأتباع سليم الأفغاني كما وقع بعين الدفلى، حيث قضت قوات الجيش على 10 من أتباع سليم الأفغاني ليبقى التساؤل حول “مصير” جماعة حماة الدعوة السلفية التي فقدت العديد من عناصرها في العمليات العسكرية، خاصة أقصى الحدود بولاية تلمسان، إضافة الى وضع العديد منهم السلاح للاستفادة من قانون الوئام والمصالحة الوطنية.
• وإذا كانت جماعة درودكال قد حرصت على نقل نشاطها الى معاقل حماة الدعوة السلفية للتأكيد على توسيع خريطة اعتداءاتها وبحثا عن مواقع استراتيجية، لكن متتبعين للشأن الأمني لا يستبعدون زحف أتباع درودكال الى مناطق أكثر أمنا في ظل الملاحقات الأمنية المكثفة في معاقله التقليدية بعد تدمير العديد من الملاجئ والقواعد الخلفية، إلا أن انسحاب الحماة قد يكون استراتيجيا لإعادة ترتيب الجماعة وتفادى المواجهة مع نشطاء الجماعة السلفية، ويكون قد زحف الى مناطق أكثر أمنا من أجهزة الأمن والجيش وجماعة درودكال.
• وتفيد أطراف تشتغل على ملف جماعة حماة الدعوة السلفية، أن آخر الاعتداءات الأخيرة التي نفذتها جماعة سليم الأفغاني بتيبازة وعين الدفلى تضمنت رسالة تفيد بقدرته على تنفيذ اعتداءات ضد نقاط ومنشآت أمنية وعسكرية وأنه يملك العدة والعتاد لضربها متى شاء، حيث كانت هذه العمليات ردا على القضاء على 10 من أتباعه، مما يطرح تساؤلات حول خلفية “الهدنة” غير المعلنة من طرف جماعة سليم الأفغاني التي كانت قد “جمدت” نشاطها منذ سنة 2007 مقابل ضربات متتالية لأفراد الجيش حسب ما أعلنت عنه الجماعة على موقعها على الانترنيت، وتردد أن تنظيم سليم الأفغاني دخل في مفاوضات مع السلطات للاستفادة من تدابير ميثاق السلم والمصالحة الوطنية دون أن يتم التوصل الى أي اتفاق ميدانيا، ونقل تائبون أن قيادة التنظيم تركت لهم حرية قرار الاستمرار أو تسليم أنفسهم، وأثيرت تساؤلات بعدها بعد الخرجة الجريئة لأمير الحماة سليم الأفغاني الذي أصدر دراسة شرعية يطعن فيها في الاعتداءات الإنتحارية والتترس والمنهج الذي تعتمده قيادة درودكال، والتزمت قيادة الحماة بالمنهج السلفي ولم تنحرف عنه باستهداف المدنيين، وكانت ضد الانضمام الى “القاعدة” رغم أن سليم الأفغاني كان أول من بارك اعتداءات 11 سبتمبر بالولايات المتحدة الأمريكية.