الحجاب خضوع وضغط اجتماعي وطائفي

أجتمع السذج والبلداء من الجهلاء جميعهم تحت هالة الخبث والخبثاء أن الإسلام مجرد قطعة قماش ولا يهم نوع صلاحيته ولا حتى لونه . ( ما أسهل الدخول إلى الإسلام والخروج منه ) أ

هل الغربية التي تسلم و تضع الحجاب عنوانا لايمانها الجديد . احتفالا باعتناقها للفطرة . تدخلل في هذا التحليل . اعتقد ان الغرب لم يتحرر من نظرته الدونبة للاخرين بمافيه ثقافتهم ودينهم وخصائصهم الحياتية .يريد ان يفرض نموذجه الثقافي ليعلن وفاة الاخرين ويستولي على تركتهم .انه الاستعمار في ثوبه الجديد الذي لايرى نموذجا غير نموذجه ولابضاعة غير لضاعته . يادعاة التحرر دعوا الناس تتنفس الحرية . وتلبس ماتشاء على قاعدتكم النوراية

في فيديو قديم لمحمد على كلاي سثله الصحفي على الحجاب والله اعجبتني ايجابته قال له ان لا يريد ان تكون زوجته كالبقرة لان البقرة هي التي تضهر ...... عدرا احتراما للقراء و للجريدة لم اود اكمال الكلمة قال له انه لا يريد ان يرى الناس عورتها و مفاتنها الا لزوجها
المراة في نضر زوجها كالجوهرة الغالية لا يحب يراها الا زوجها و من يرضى غير دالك فهو ديوت
من الحكمة ان لا تجادل الاحمق لكي لا تكون احمق منه
لا تناقش السفهاء فيستدرجونك الى مستواهم ثم يغلبونك بخبرتهم في النقاش السفيه

يا لي راكم في فرنسا ماتزيوش تهدروا على الجزائر. لأنكم مشكوك فيكم . تستعملكم فرنسا كيما تحب مقابل القليل من الأورو. ليحب يهدر على الجزائر إجي للجزائر أويهدر ما يهدرش من فرنسا . أصلا أنتم جزائريين و لكن فرنسيين كووا الخبز و سكتوا على الأقل ما تخلوش فرنسا تستعملكم ضد الجزائر و لا حبيتوا الجزائر تعاوا إلى الجزائر و راس مرفوع.

ياو و الله ما يحبوك الفرنسيس . تغطع في دين جدادك لطردو فرنسا و ذلوها حتى ما عرفتش منين خرجت من البحر أو من السماء. رهم يتقعدوا بيك في البلاطوهات أنتاعهم. ياو فيق راك روطار . الجزائر ماهيش أنتاعهم أنتاع محمد صلى الله عليه و سلم.

اخشى عليه سوء الخاتمة

خسئت انت وهو يامن بعتم دينكم بدنياكم سوف ترون عند وقوفكم امام القهار الذلة والمهانة وبما تجيبون بتتبعكم الكفار وانتظروا محاجتهم عليكم والدفاع عندكم ياويحكم من عذاب الله

من طرئف الأمور أنه في السبعينات و حتى أواسط الثمانينات كان عدد المحجبات قليلا في الجزائر العاصمة، كانت كل من ترتدي الحجاب متدينة و ملتزمة، حين ذاك كان الحجاب جهاد حقيقي، ضد المجتمع و ضد العائلة و ضد المدرسة، أذكر أنه كلما رغبت بنت أن ترتدي الحجات كان الأهالي يهديدونها بإخراجها من المنزل و التبرء منها، كن ممنوعات من الدخول لبعض المدارس و الإبتدائية و المتوسطة و حتى الثانويات حين ذاك كان بني علمان و الشيوعيون و اليساريين على العموم يسخرون منهن بنعتهن 404 باشي، درا الزمان و جاء زمان اخر

عليك من الله ما تستحق
كاتب لا يقرأ ـ عيش تشوف . إن كنت مسلما فأقرأ سورة براءة و إن كنت ملحدا فما دخلت في السيدات المحصنات . ستكون الجزائر بخير حينما تتخلص من أشباه المثقفين أمثالك

يا أختنا صبراً تذوب ببحره كل الصعاب
يا أختنا أنتِ العفيفة والمصونة بالحجاب
يا أختنا فيك العزيمة والنزاهة والثواب
فالنار مثوى الظالمين لهم عقاب
والله يكشف ظلمهم يوم الحساب
والجنة المأوى ويا حسن المآب

قال الله تعالى ( ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا و الاخرة )
انا سمعنا أختنا شيئاً عجاب قالوا كلاماً لا يسر عن الحجاب
قالوا خياماً علقت فوق الرقاب قالوا ظلاماً حالكاً بين الثيا
قالوا التأخر والتخلف في النقاب قالوا الرشاقة والتطور في غياب
نادوا بتحرير الفتاة وألفوا فيه الكتاب رسموا طريقاً للتبرج لا يضيعه الشباب
يا أختنا هم ساقطون إلى الحضيض إلى التراب يا أختنا هم سافلون بغيهم مثل الكلاب يا أختنا هذا عواء الحاقدين من الذئاب يا أختنا هذا نباح لا يؤثر في السحاب

اليهود عددهم 20مليون
انا لا اتحدث عن المسلم الكندي والماليزي والايطالي و الامازيغي والتركي
والمسلم لا يهتم باللباس بقدر ما يهتم بالعلم والعمل
لان بالعلم والعمل نزرع نصنع و........
انا اتحدث عن العرب المسلمين بكل طوائفهم يا عربي

ما يهمنا هو كيف وزعت السكنات وكيف نزعت الأرض من أصحابها وكيف جمعت الثروات التي بنيت بها الشاطوات والقصور والفيلات وكيف انتشرت الرشوة وعم الفساد ومن أين جاءت المحسوبية والأهم من ذلك من المتسبب في هذه الفوضى التي نعيشها وهذا التدهور الخطير الذي آلت إليه الأوضاع والمثل يقول إذا عرف السبب بطل العجب, أما الحجاب فهو قضية شخصية فليست كل من لم تردي الحجاب فاسقة وإنما الأعمال بالنيات,إن علة الحكم في الحجاب هو تمييز الإماء من الحرائر وقد انتفت لعدم وجود إماء وحرائر,ولقد أسقط عمر المؤلفة قلوبهم من الزكاة

مادا يقول هادا الحمار تكلم باللسان العربي

-يروح يقود قواد شا نديرو بيه وهدرته ونهيق لحمار كيف كيف المشكل هو أنتم يا صحافة راكم توصلو في كلام واحد حمار وعطيتوه فرصة باش يتكلم ومن يعطي قيمة للسفيه فهو مثله ومتحدث بإسمه ،طلعو المستوى باش يبقاو شويا قراء تاع الصحافة، والشعب واعي ماتلهوهش على شتا راه صاري SAVA

شا نديرو بيه وهدرته ونهيق لحمار كيف كيف المشكل هو أنتم يا صحافة راكم توصلو في كلام واحد حمار وعطيتوه فرصة باش يتكلم ومن يعطي قيمة للسفيه فهو مثله ومتحدث بإسمه ،طلعو المستوى باش يبقاو شويا قراء تاع الصحافة، والشعب واعي ماتلهوهش على شتا راه صاري SAVA

شا نديرو بيه وهدرته ونهيق لحمار كيف كيف المشكل هو أنتم يا صحافة راكم توصلو في كلام واحد حمار وعطيتوه فرصة باش يتكلم ومن يعطي قيمة للسفيه فهو مثله ومتحدث بإسمه ،طلعو المستوى باش يبقاو شويا قراء تاع الصحافة، والشعب واعي ماتلهوهش على شتا راه صاري SAVA

إن لم تستح فافعل ما شئت

هذا المدعو كمال (الناقص في عقله) فهم أنه إذا أراد الفوز بالجوائز الدولية و الاقليمية عليه بسب وشتم أصوله و تقاليده و التطاول على الإسلام و الثوابت الوطنية..كما هو معروف للوصول للشهرة والجوائز ..كاش دناءة أكثر من هذه

ان كانت البعض من الفتيات ارتدت الحجاب تحت الضغط فهذا لايعني الكل لماذا هذا التعميم الذي لانجده الا عند محدودي الثقافة والناس دوي التفكير السطحي من العلمانيين والماسونيين الذين يبيعون الدين والوطن مقابل المال الفاسد لبني اسرائيل الحاقدين على كل ماهو اسلامي فلا تنجروا وراءهم كما فعل هذا الشبه كاتب وانا لا اسميه باسمه 0086

واش من مال؟ الي رخيس رخيس الشيتة باطل. دابووور هذا راجل ؟ من أين جاءته الرجولة؟ واحد يروح عند الفرنسيين و يقدح في الجزائريين هذا قال للحركى كامل أقعدو. أكبر ديوت

ريتي البغلة ديالك. أنا قبائلي مثل بضعة ملايين جزائري أحمد الله على نعمة الاسلام. أعداء الاسلام هم لقطاء لا هم عرب و لا أمازيغ.

Qui s'assemblent se ressemblent. Tu n'as connu ou fréquenté que des pommées essaktates

يا بنتي هؤلاء الحمقى ليزاريفست ليس لهم أصل يعتزون به. يصلحون لشيء واحد فقط الشيتة لأسيادهم الأوروبيين. لو بحثت عن أصلهم لوجدتهم أعراب تاع سحر و شعوددة.

نعم والف نعم لقد إرتدت ولا تزال الجزائريات ترتدي الحجاب خوفا عن حياتهن وقد تم إغتيال العديد منهن خلال تسعينات القرن الماضي لأنهن فقط لم ترتدي الحجاب ومنهن 12 أستاذة مساء يوم 27 سبتمبر 1997 بسيدي بلعباس في حاجز مزيف بعد عودتهن من العمل وهذه الحادثة ليست الا عينة لجرائم لا تعد ولا تحصى في حق الجزائريات يا متطرفين

رغم هزيمة الإرهاب في الجزائر الا أن التطرف تعشعش في عقول الجزائريين فإذا كانت مزارع المغرب تنتج الحشيش ومزارع أفغانستان تنتج الخشخاش فمزارعنا أي عقولنا للأسف تنتج التطرف ومنذ بداية التسعينيات وقد صدق المثل اللبناني القائل : هنا في لبنان نتعلم التطرف كما نتعلم الرياضيات فمن عرف جزائر ما قبل التسعينيات : جزائر السياحة والأمن والنضافة والتسامح والتعايش والمستوى والنزاهة والشهامة والكرم والتضامن...قد لا يصدق بأنها تحولت بين عشية وضحاها الى جزائر : التطرف والنفاق والعنف والهمجية والكراهية والحقد...

نعم والف نعم لقد إرتدت ولا تزال الجزائريات ترتدي الحجاب خوفا عن حياتهن وقد تم إغتيال العديد منهن خلال تسعينات القرن الماضي لأنهن فقط لم ترتتدي الحجاب ومنهن 12 أستاذة مساء يوم 27 سبتمبر 1997 بسيدي بلعباس في حاجز مزيف بعد عودتهن من العمل وهذه الحادثة ليست الا عينة لجرائم لا تعد ولا تحصى في حق الجزائريات يا متطرفين

يقول مثل روسي : لو أن الرجولة في الصوت العالي لكان الكلب سيد الرجال
ويقول مثل أردني : من قلة الخيول ربطنا للكلاب سروج
ويقول عنتر بن شداد :
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب *** ولا ينال العلى من هاجره الأدب *** وأخيرا :
?!! Quand On Donne De L'importance A Un Âne Il Se Croit Cheval

عندما تصفحت هذه التعاليق فأول سؤال خطر في بالي : في أي عالم أنا ? و هل حقا أنا في الجزائر ? وما نوع هذا البشر الذي يسكن هذه الأرض ? ومن أي كوكب قدوا بما أن مثل هؤلاء لا وجود لهم في هذا البلد الى وقت قريب يا للهول

وما أدراك أنّ المصاصة المغلفة بغلاف سميك لم يتم لحسها من قبل ووضع هذا الغلاف للتمويه فالاحتشام يبدأ من الجوهر قبل المظهر لأن اللباس ليس مقياس الطهارة والعفاف

الحجاب ليس ضغطا اجتماعيا وانما خيار شخصيا نعم فرضه الله على المراة المسلمة ولكن في نفس الوقت من جبرك ان تكون مسلم لك الحرية في اختيار دينك لكن في الوقت نفسه انت مسوؤل عن نتائج اختيارك الاسلام ليس في حاجة ولا يبحث عن من يعتنقه بل الانسان هو الذي يبحث عن ما يرتاح اليه ويشعره بالامان ان كان هذا سوف يجده في الاسلام او في غيره

وعليه اريد طرح سؤال اريد جوابه : ذهبت الى حانوت لأشتري مصاصة او شكولاطا هل اشتري مصاصة عارية بدون غلاف امتدت اليها الكثير من الايد ام مصاصة مغلفة بغلاف سميك؟

شكرا لك على اهتمامك بموضوع الحجاب الشرعي : لكن يااختنا كن في علمكي ان كل امرأة او رجل لص سراق يريد القتل او الاغتيال طبعا سيضع نقابا في وجهه هذا معروف لدى اللصوص والسراق اذا ارادوا تنفيذ جريمة مثل المرأة المنقبة في بسكرة طبعا النقاب يبعدها عن المتابعة القضائية اذا ظهرت وجهها هربا من كاميرات المراقبة كل لصوص وسراق العالم يفعلون هذا -كان المفروض يقولون امرأة ملثمة لامنقبة الفرق بين معناهما شاسع الاولى انها بيت القصيد التلثم قصد الجريمة والثانية تشويه لسمعة المحجبات المنقبات

واحد يحذف البسملة وواحد يبرر له بأنها عنوان فقط وواحد يزعم الحجاب إكراها وزنادقة هنا يبررون لهذا التافه وفي تونس دعوة إلى تزويج المسلمة بالكافر وإلغاء حكم الميراث ... وأحمدي مرتد يطلق سراحه هيهات ما ديروا والو "كتب الله لأغلبنّ أنا ورسلي ..."

الكاتب كمال داود عنده الحق وهو كاتب مثقف. اجدادنا لم يولو اي اهمية للحجاب وانما كانوا يربون بناتهم تربية حسنة وفقط. وانشؤوا مجتمع ملتزم ولكنه ليس متطرف بل منفتح. اما الان مع ارتداء الحجاب والنقاب ازدادت الفواحش وخاصة بين المحجبات لانهن يفعلن ما يردن وبارتدائهن للحجاب يجعلن الناس لا يشكون فيهن.

كذب المنجمون المنافقون ولو صدقوا -- ياهذا المعتوه ان الحجاب فرض منذ 14قرنا ونصف مادخل الفيس فيه لما هذا الحقد الدفين على الاسلام والمسلمين وهل نسيت وتناسيت نتائج المجتمع مابعد الفيس طبعا كثر الفساد والمفسدون في كل شيء في جميع مناحي الحياة انت تقول كانوا يرشون بلاصيد ويقتلون المعلمات كذاب هذه الاخبار من وسائل اعلام العلمانيين ام اليوم فيغتصبون الفتيات والاطفال الصغار من المدارس وقتلهم ببرودة دم وهذا بفضل الافات الاجتماعية الخطير كالخمور والمخدرات من اجلها يقتلون ابائهم وامهاتهم --كذب المنجمون

واش دخلك....تريدون عودة الاستعمار...روحوا لاسرائيل واترك جزائر مش بلدك

لا يضر صفاء البحر...تعثر كلب بشطه...فدعوا ابواق النفاق والكفر والعلمانية ينبحون...فدين الله وحكم الله جار لا محال احب من احب وكره من كره

الله حقا امر بستر مفاتن المرأة لكن لم يشترط نوعا معينا من هذا الساتر ولم يأمر بوضع النقاب لأنه ينزع في الطواف لكن معظم النساء لم تخيّر في هذا الزي لأنه غالبا مايفرضه المجتمع أو الأسرة لكن لو الرجل ارتدى هذا الزي الذي يفرضه على المرأة في أيام الحرارة فهل سيستمر في ارتدائه؟ والمرأة الجزائرية الأمازيغية تعرف الاحتشام قبل ظهور الإسلام. فما يطلبه منها المجتمع هل الحجاب أم الحجب من الخارج والبقاء في الداخل!

وأوضح أن معظم المفسرين لقوله تعالي في سورة النور “وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها”، يفسرونها على الوجه والكفين وقلة من الشيوخ ذهبوا إلى أن المقصود هو الثياب ونسبوه إلى ابن مسعود وهذا رأي ضعيف فالمقصود بـ”إلا ما ظهر منها” هو الأعضاء التي يوضع عليها الزينة أن الوجه واليدين.

الداعية عدنان ابراهيم يعتبر قال المفكر الدكتور عدنان إبراهيم إن قضية الحجاب من القضايا الجدلية والخلافية ولكنها انفرجت في الأونة الأخيرة فالحجاب مصطلح غير دقيق وأصبح مطاط ويتسع لأشياء كثيرة.ن الحجاب ذكر في سبعة موارد في القرآن الكريم، وجميعها لا تعني غطاء الوجه وغطاء البدن ولكن تعني الفواصل المكانية.

وتابع أن قضية الحجاب ليس عليها إجماع والبعض يرون أن اظهار الوجه من الكبائر الموبقات وهذا مخالف للمذاهب وأئمتها والذين اتفقوا على أن وجه المرأة ليس بعورة.

وأوضح أن معظم المفسرين لقوله تعالي في سورة

واليوم فهمت لماذا يهاجر الجزائريين بالآلاف نحو الخارج ومن كل الشرئح والأعمار واليوم فهمت لماذا يغامر الجزائريين عبر قوارب الموت نحو الضفة الشمالية واليوم فهمت لماذا يفضل هؤلاء المبيت في العراء في باريس عن بيوت فخمة بل قصور في الجزائر وفهمت لماذا يفضلون رغيف خبز هناك عن مطاعم 5 نجوم هنا واليوم فهمت لماذا يتزوج الجزائريين بفرنسيات في سن جداتهم من أجل وثائق الإقامة واليوم فهمت لماذا رفض حتى المتقاعدون بعد سن 70 سنة العودة الى البلاد.....إنهم يهربون منا ويخافون من مجتمع يعشق التطرف والحقد والكراهية

أوامر الزى فى القرآن هى مجرد أوامر تخضع لقاعدة تشريعية هى حفظ المرأةلشرفها . وعادة المتطرفين هى التركيز على الأوامر وتضييع القاعدة الشرعية فتراهم يركزون على الخمار ليجعلوه حجابا ثم نقابا وتحت الحجاب الساتر والنقاب تتخفى المرأة وترتكب ما تشاء دون ان يعرف وجهها أحد

حمد صبحى منصور باحث ومفكر اسلامي ، ورئيس المركز العالمى للقرآن الكريم. و أستاذ سابق لتاريخ الفقه في الأزهر : الخمار المشار اليه فى سورة النور" وليضربن بخمرهن على جيوبهن " لا يعنى مطلقا تغطية الرأس والشعر للمرأة، انما يعنى فقط تغطية الجيب وهو الصدر . لو أراد الحق جل وعلا ان يحدد تغطية الرأس لقال " على رءوسهن " وانما على العكس ذكر فى الوضوء مسح الرأس " وامسحوا برءوسكم " وقبلها غسل اليد الى المرافق والوجه وبعدها غسل الرجل الى الكعبين . المقصود ان الغسل فى الوضوء هو لما يظهر من اعضاء المرأة والرجل .

الشيخ الترابي رحمه الله: وراء حجاب وهو ستار فقط، فحتى إذا سألوهن متاعا يسألونهن مغزى من وراء ذلك الحجاب. أنا لا أسميه أصلا حجابا، اسميه خمارا، لأن القرآن سماه لنا خمارا وسمى لنا الستار في الغرفة حجابا. فالحجاب هو ستار عام ليس هو زي في لبس المرأة. فهو حجاب عام قد يتخذ استعارة في اللغة كأن تصف أن بين الناس وبين القرآن حجابا، وقد نشير للذين يلفون القرآن حجابا يلبسونه ولكنهم يحجبون عقولهم وقلوبهم عن معانيه ومغازيه البالغة.

نعم هو خضوع وطاعة لله عز وجل و لرسوله الكريم
قال عز و جل :" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا "(59)
قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )
ان المحب للحبيب مطاع و انا احب الله و رسوله

الحجاب والنقاب في آخر المطاف سترة وأمهاتنا كن يرتدين الحايك المرمة والعجار فكانت مستورة أكثر من بعض أنواع حجاب اليوم

لماذا المسلمات لا يكن حرات؟ الاغلبية الساحقة من نساء الجزائر مجبرات على لبس الحجاب, ابدا ليس بإقناع.

أنا لا أوافق ، أعيش حاليا في كندا و ارتديت الحجاب في كندا، مع العلم ان هذا القرار أخذته بمفردي ، و لأنني لم أكن اريد ان أكون من تلك اللواتي تبين عوراتهم ، فإلى الذي يقول ان في بسكرة هناك فتاة متجلببة متعلقة بسرقة فأنا أجيبه ان هذا لا علاقة له بل السؤال هو هل من عادة هذه الفتاة السرقة؟و هل هي منقبة فعلا في حياتها اليومية ؟!.و كما رأيت في الكثير من الفتيات الجزائريات إنهن يرتدن الحجاب للموضة فقط فلا يعرفن المعنى الحقيقي و قيمة السترة و طاعة الله سبحانه و تعالى. فاتمنى ان شاء الله ان نتوب .

ال ابن تيمية: (كان عمر بن الخطاب إذا رأى أمة (جارية) قد تقنَّعت، أو أدنت جلبابها عليها، ضربها بالدرة على رأسها، قائلاً: فيمَ الإماء يتشبهن بالحرائر، حتى يسقط غطاؤها.

•في كتاب طبقات ابن سعد الجزء السابع ص ١٢٧ أن »عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كان يطوف في المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول: فيما الإماء يتشبهن بالحرائر«، وقال أنس مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يا لكاع أتتشبهين بالحرائر ألقي القناع.

لامام النووي في كتابه المجموع قال: ان ستر العورة وإن كان شرطا للصلاة إلا أنه ليس عبادة محضة ، بل المراد منه الصيانة عن العيون قال الرسول ص : ”لا تُقبل صلاة الحائض (البالغة) إلا بخمار وهو حديث احاد ايضا لا ينشئ ولا يلغي حكما. ولكنه يدل علي ان لبس الخمار خارج الصلاة لم يكن الزاما قالوا المالكية: الراس في الصلاة من العورة المخففة – إن العورة بالنسبة للمرأة في الصلاة تنقسم إلى قسمين: مغلظة ومخففة فالمغلظة للحرة جميع بدنها ما عدا الأطراف والصدر وما حاذاه من الظهر. والمخففة لها هي الصدر وما حاذاه من

الشيخ الشعراوي: الحجاب فريضة لحماية المراة من ان يتزوج زوجها عليها لقد اراد الدين ان يؤمن شيخوختها عندما تذوي نضارة المراة ويخبو جمالها ولم تعد تشبع غرائز الزوج فاذا نزل الي الشارع ووجد فتاه في خير عمرها جرت شهوته الي غمار المقارنة بينها وبين زوجته فتتكالب عليه الهموم والحسرات وتبدد رصيد الحب بينه وبين زوجته فتنحل الاسرة !!!! كتاب الحجاب للشعراوي (هل المراة تكبر لوحدها والرجل يظل بكامل قوته وشبابه ؟– وهل مثلا السلفيين الي بيتزوجوا اكثر من زوجة كانوا بيشوفوها وهي منقبة ؟ وكيف تثير فتنهم دون ان ي

الشيخ محمود عاشور وكيل الازهر : الحجاب فريضة ولكن في البلاد الي تمنعه علينا الالتزام بقوانينها ولا نتحدي هؤلاء الناس في نظمهم وقوانينهم– (كيف فريضة وكيف علينا الالتزام بقوانين الدول الي بتمنعه؟؟؟ )الامام مالك: ‏ الأمة عورتها كالحرة حاشا شعرها فليس بعورة -(هل الفريضة تنزل علي طائفة دون غيرها؟؟؟ أنالأصل في الأحكام الشمول لا التخصيص بطائفة دون أخرى) القرضاوي: الحجاب فريضة من فرائض الإسلام الاجتماعية وأهمية هذه الفريضة أنها تميز المسلمة عن غير المسلمة. – (هل هي فريضة لتفريق المسلمة عن غير المسلمة

قال الله تعالى:((ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)).الله خلقنا وهو أعلم بحالنا فوجهنا إلى مايصلح لنا ويصلحنا ونهانا عما يضرنا أو يضر غيرنا،وهو القائل في التنزيل موجها المرأة إلى ما فيه صلاحها وامنها وشرفها:((( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ..))الآية31 من سورة النور. فالمرأة الحرة الباحثة عن رضا ربها وعزة نفسها تلتزم به.

•الشيخ الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي، مدير هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة : يعتقد البعض بأن بثّ بعض الآراء المخالفة لعادات الناس قد يكون “فتنة لبعضهم بوقوعهم في ما هو أشد منه لقصور فهمهم”.

الدكتور يوسف القرضاوي: الحجاب (الزي) هو ليس في مستوي الصلاة والزكاة هده اركان الاسلام الاساسية (فرائض ركنية شعائرية) ولكن الحجاب فريضة من فرائض الاسلام الاجتماعية (فريضة اجتماعية) وأهمية هده الفريضة انها تميز المسلمة عن غير المسلمة فالحجاب علاقة ورمز علي ان المراة اختارت المنهج الاسلامي بحدافيره وتطبقه علي نفسها ومن لا ترتديه لا هي كافرة ولا عاصية

لمفكر الاسلامي جمال البنا: ان قضية الزي باسرها ليست من مسائل العقيدة التي لا مساس بها ولكنها من الآداب التي تخضع للاعراف والعادات والتطورات وليس في القرآن نص على حجب مكان معين من المرأة إلا فتحة الصدر التي كانت في الجاهلية تتسع حتى منابت الثديين فأمر القرآن النساء أن «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ» ، ولا تتضمن أمرًا بلبس الخمار ولكن المرأة العربية قبل الإسلام كانت تضعه لحماية رأسها من التراب والشمس واقرار القرآن للخمار او غطاء الشعر لا يعني فرضه.

د. سلمان العوده الامين المساعد للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. ليـس فـي الإسـلام زيّ خـاص؛ بـل شــروط: الستــر والطهارة والحشمة والإباحة. ثم لكل شعب عوائده وظروفه،والدين جاء للناس كافة

•القارئ الشيخ أحمد نعينع: ان الله لم ينزل قواعد تحكم اللباس ولا تحدده بكذا وكذا، فقال فى سورة الأعراف «يا بنى آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يوارى سواءتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير»

•الدكتور محمود زقزوق وزير الاوقاف الاسبق: ان القرآن لم يحدد زي للمراة وانما طالب بالاحتشام.

الدكتور علي جمعة: أن الشرع قد جعل للعرف مدخلا فى اللبس والهيئة

د. مصطفى عوض مدرس الفكر الإسلامى – جامعة عين شمس : إن من قرأ القرآن بدقة ونزاهة وأخذ بالثابت والصحيح فقط من السنة النبوية، يخرج بأن النساء وإن كن يشتركن مع الرجال فى عورة السوءتين “الفرجين – القبل والدبر” إلا أن النساء يزدن على الرجال بعورة جيوبهن أى “صدورهن – النهدان” ووجوب سترها، لا أكثر من ذلك!

لدكتور أحمد السايح الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر: إن “الزي الإسلامي هو أن ترتدي المرأة ما يسترها، أما تغطية الشعر فعليه خلاف”، مشيرا إلى أن عبارة “جيبوهن” الواردة فى الآية الكريمة “وليضربن بخمرهن على جيبوهن”، تعني فتحة الصدر بينما فسرها البعض على أنها شعر المرأة.
د. مصطفى عوض مدرس الفكر الإسلامى – جامعة عين شمس : إن من قرأ القرآن بدقة ونزاهة وأخذ بالثابت والصحيح فقط من السنة النبوية، يخرج بأن النساء وإن كن يشتركن مع الرجال فى عورة السوءتين “الفرجين – القبل والدبر” إلا أن النساء يزدن عل

الدكتور مصطفي محمد راشد استاذ الشريعة بالازهر: الحجاب ليس فريضة اسلامية

الدكتور سعد الدين الهلالي استاذ الفقه المقارن بالازهر: لا يوجد دليل واحد صحيح يحدد العورات ويلزمنا بها كلها نصوص تحتمل اوجه ولا يوجد ايه واحدة تحدد ما هي العورات – وقال ان الفقهاء فسروا كلمة (الا ما ظهر منها) من باب العادة او الضرورة – والعادات تختلف من مكان لاخر ومن زمن لاخر والضرورة هي اظهارعين واحدة فقط او العينتين – اما حديث اسماء – اذا المراة بلغت المحيض لا يظهر منها الا هذا وهذا واشار للوجه والكفين حديث ضعيف فلا نعمل بهذا الحديث الضعيف في مستقبل النساء

وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنّ َوَغَيْرهَا . وَأَمَّا (رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُو رفِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ

قال النووي في المراد من ذلك : ” أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنّ َكَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَايَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِي

الحديث الرابع:
قوله صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها رواه أحمد ومسلم في الصحيح .

قال النووي في المراد من ذلك : ” أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنّ َكَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا

فَقَالَ : إِذَا عَرَكَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ يَحِلَّ لَهَا أَنْ تُظْهِرَ إِلا وَجْهَهَا ، وَإِلا مَا دُونَ هَذَا ، وَقَبَضَ عَلَى ذِرَاعِ نَفْسِهِ ، فَتَرَكَ بَيْنَ قَبْضَتِهِ وَبَيْنَ الْكَفِّ مِثْلَ قَبْضَةٍ أُخْرَى . ” وَأَشَارَ بِهِ أَبُو عَلِيٍّ . (حديث مرفوع) (حديث موقوف)

لنذكر السيد داود ومن لف لفه ما قاله في القرن الماضي الوزير الاول وليام جولد ستاين في المجلس العموم البريطاني: رفع المصحف أمام زملائه النواب قائلا: اذا أردنا القضى على الإسلام علينا أن نقضي على هذا الكتاب وأشار إلى المصحف! فقام احد النواب مسعورا وافتك المصحف من يد الوزير الاول ومزقه تمزيقا ثم داس عليه بقدميه. قال له الوزير الاول وليام جولد ستاين :أنت أحمق! ما قصدت تمزيق أوراقه ولاكن تمزيقه من قلوب المسلمين!

الحديث الثالث
قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ : الْقُلْبُ وَالْفَتْخَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ : ” دَخَلَتْ عَلَيَّ ابْنَةُ أَخِي لأُمِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ مُزَيَّنَةُ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْرَضَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي وَجَارِيَةٌ . فَقَالَ : إِذَا عَرَكَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ يَحِلَّ لَهَا أَنْ تُظْهِرَ إِلا وَجْهَهَا ، وَإِلا مَا دُونَ هَذَا ، وَقَبَضَ عَلَى ذِرَاعِ نَفْسِهِ ، فَتَرَكَ بَيْنَ قَبْضَتِه

الحديث الثاني:

عن عائشة عن الرسول (ص) انه قال : “لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر اذا عركت (بلغت) ان تظهر إلا وجهها ويديها الي هاهنا” وقبض علي نصف الذراع.

هذا الحديث ايضا من أحاديث الآحاد لا الأحاديث المتواترة الصحيحة السند غير المنقطعة المجمع عليها، ويلاحظ التناقض بين الحديثين؟؟؟؟ وفي الحديثين الرسول ص لم ينطق بالكلمات ولكنها كلها اشارات تفهم كما تفهم بالنسبة للراوي.

الحديث الثالث

لثانية : في إسناده سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يحتج بروايته . الثالثة : عنعنة قتادة عن خالد بن دريك وهو مدلس . خلاصة الدرجة: مرسل ، خالد بن دريك لم يدرك عائشة .

يا أختنا هذا عواء الحاقدين من الذئاب يا أختنا هذا نباح لا يؤثر في السحاب
يا أختنا صبراً تذوب ببحره كل الصعاب
يا أختنا أنتِ العفيفة والمصونة بالحجاب
يا أختنا فيك العزيمة والنزاهة والثواب
فالنار مثوى الظالمين لهم عقاب
والله يكشف ظلمهم يوم الحساب
والجنة المأوى ويا حسن المآب

عن أبى داود عن عائشة أن أسماء بنت أبى بكر دخلت على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال لها: «يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى فيها إلا هذا وأشار إلى وجهه وكفيه»،
الشيخ عبد العزيز بن باز يضعفه بثلاث علل : – الأولى : لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ، وخالد لم يسمع منها فهو منقطع . وقد حكم عليه راويه أبو داود بهذه العلة وقال بعد ذلك : هو مرسل ، كما مر بنا . وقال المنذري في الترغيب والترهيب : ( لم يدرك عائشة ) . الثانية : في إسناده سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يحتج بروايته . الثا

قال الله تعالى ( ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا و الاخرة )
انا سمعنا أختنا شيئاً عجاب قالوا كلاماً لا يسر عن الحجاب
قالو خياماً علقت فوق الرقاب قالوا ظلاماً حالكاً بين الثياب
قالوا التأخر والتخلف في النقاب قالوا الرشاقة والتطور في غياب
نادوا بتحرير الفتاة وألفوا فيه الكتاب رسموا طريقاً للتبرج لا يضيعه الشباب
يا أختنا هم ساقطون إلى الحضيض إلى التراب يا أختنا هم سافلون بغيهم مثل الكلاب
يا أختنا هذا عواء الحاقدين من الذئاب يا أختنا هذا نباح لا يؤثر في السحاب

القاعدة الاصولية تقول ان الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً وإذا كانت القاعدة في علم أصول الفقه إن الحكم يدور مع العلة وجوداً وعدماً فإن وجدت العلة وجد الحكم وإذا انتفت العلة انتفى “أي رفع” الحكم وعلة الحكم في الحجاب هو تمييز الإماء من الحرائر وقد انتفت لعدم وجود إماء وحرائر وانتفاء ضرورة قيام تمييز بينهما. ونتيجة لانتفاء علة الحكم فإن الحكم نفسه ينتفي (أي يرتفع) فلا يكون واجب التطبيق شرعاً.

قول الشيخ عبد المتعال الصعيدي- من كبار علماء الأزهر وصاحب منهج إصلاحي في التعليم والفكر والتجديد الديني – في تعليق فقهي علي هذه الاية في كتابه ميدان الاجتهاد: ”واني اري انه لا دلالة في هذه الاية علي وجوب ذلك النقاب لان الصيغة (يا ايها النبي قل) لا تدل علي وجوب هذا الشيئ كما هو مذهب جمهور علماء الاصول ولان قوله (ذلك ادني ان يعرفن فلا يؤذين) مما يدل علي ان ذلك لا يدفع الفساد حتما وانما هو ادني الي دفعه ومثل هذا يكون مندوبا لا واجبا“

ا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن جلاليبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يُؤذين } [ سورة الأحزاب 33: 95].
فهو ليس نصاً تشريعياً ،وإنما هو خطاب على لسان النبي ليقوم بتوجيه وتعليم المرأة أن تقوم باختيار لباس يحقق لها الحماية من الأذى الاجتماعي ، لأن شكل اللباس يدل على الثقافة ويكون رسالة للتخاطب بين المرأة والرجال ، إما خطاب ثقافي أو جنسي ، وعلى المرأة أن تختار طريقة تواصلها مع الرجال ، وفي حال مخالفة المرأة لهذا التوجيه فعقوبتها ما يصيبها من الأذى أثناء نشاطها الاجتماعي. والنص

قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: الخمار للمرأة كالعمامة للرجل.

انا لا اخظع للسلفيين و الوهابيين فهم يشبهونكم الى حد بعيد في تعصبكم وقول الاكاديب و الاباطيل على الناس انا هنا للدفاع عن معتقداتي وديني دين الحق والعدل و الحرية من امثال هؤلاء اشباه المثقفين الدين يتسولون للغرب مناجل ثمن بخص اما قولك هويتنا وامازغيتنا فانا امازيغي قح من عين حمام ولا اعرف وجود العري والتبرج والحرية المطلقة في تقاليدنا و عادتنا افكارنا اما دوودك هدا فلم اتهجم عليه بل تحديته و دعوته لياخد بحريته المطلقة ويدهب للعيش مع اهله مع الدين يتقاسمون افكاره لنرى ان كان فعلا يؤمن بافكاره

هو لم يقل كل الحقائق ، الخمار والحجاب فرض قهرا بالعنف من طرف الجماعات الإسلامية المسلحة التابعة لحزب الفيس المحل في تسعينيات القرن بمباركة المسؤولين المرتشين عن طريق رش الفتيات بلاصيد في الشوارع والثانويات والجامعات حيث وصل العنف حد درجة ذبح مئات من المعلمات والأستاذات والطالبات اللائي رفضن وضعه ، وقائع العنف المعممة موثقة بمحاضر أمنية وأحكام قضائية ( الإسلاميون والخونة عملاء الأستعمار من الساسة المرتشريت هم أساس كل مآسينا . أوراسي

تركنا القيم و جرينا نلهث وراء اللباس و اللحية و الخاتم و السروال القصير و تكحيل العينين و الرش بالمسك و العطور و قص الشارب و الأكل باليد اليمنى ؟
بالمقابل كثرت السرقات و الإغتصابات و الرشوة و الغش في الإمتحانات و الكلام الفاحش و أكل مال الأيتام و ضرب الوالدين و ضرب الزوجة و استهلاك الخمور و المخذرات و رمي الملايين من القارورات على قارعة الطريق و الأوساخ في كل مكان و المزابل على أبواب العمارات و الروائح الكريحة في الأسواق و زهق الأرواح بالسكاكين و السواطير و ...
وا عجباه، كل القيم النبيلة نسيناها

اولا نحن مسلمون ولسنا عرب ونتكلم عن الاسلام الدي حرر المراءةيوما كان فلاسفتك الدين تتغنى بهم يرونها شيطان ام هل هي تنتمي الى فئة البشر ام الحيوان تانيا لمادا تقارن عصر نور الاسلام بضلام عصور الكنيسة والعصور الوسطى اظنوا انه لكم تاريخ خاص بكم تقراون منه الاحداث ام مستواكم ناقص الى درجة الببغوات ترددون كل مايملى عليكم من دون تحقيق او تمحيص اما عن علماؤك الاروبيين فحرر نفسك بهم فقط فالحمد لله انا حررني النبي محمد رسول الله وانا معتز وفخور بدلك

أولا : من جف قلمه وليس به ما يقنع به غيره فمن الأفضل له الصمتت بدلا من التهريج والثرثرة
وثانيا : لا أتقن فن الشعوذة والدروشة والخرافات وثالثا : من الحماقة وقلة الأدب واللباقة أن تسأل بنو آدم عن أمور شخصية لا تهمك وخاصة عن
دينه

النسوة التي تضع في المتاجر عارية بدول الاوروبية كبضاعة هل هي رمز الاخلاقية والرقي الحضاري, واحترامكم للمرأة؟ فقط شاهد كيف كان تلبس نسائهم في بداية قرن 20 والذي انت تراه ظلامي يا جاهل

bلاتردوا على هذا المعتوه لانه يريد ان بجعل له مكان عند اسياده . اللذين لن يرصوا عنك مهما فعلت

انت لست محمد..ولن تكون محمدا...انت دافيد.ام موريس..ام سواريس..ام شمعون..لاتخجل من انتماؤك الحقيقي وابتعد عن حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم....روح عند اعمامك الاقباط واسيادك اليهود

ايها المتطرف (دافيد) ولاأقول داود.وكل من يصفق له على شطحاته التطرفية الارهابية قلبا وقالبا..لما هذا الغلو وهذه الكتابات والتصريحات التي فيها الكثير من التطرف والغلو والارهاب اصلا....لما تحشر عقلك ومخك التطرف في امور تجهلها ولاتعرف معناها ومغزاها ومرادها...هناك اليهودية.والمسيحية..اخترت ماشئت دينا وعقيدة لك..واصمت عنا صمت اهل القبور..تمسح او تهود اوتصهين او اعلنها الحادا ولاحرج..هل سيحاسبك احد ان اعلنت يهوديتك او مسيحيتك بالعكس لاحدث..اترك عقيدة ودين الشعب وغامر في دينك المسيحية واليهودية كما شئت

الموضوع يتحدث عن عقيدة وليس عن عرق ياغبي وعدد المسلمين في العالم هو 1.6 مليار نسمة والاسلام يعد الديانة الثانية بعد المسيحية التي هي في حدود ملياريين و200 مليون ولكن عدد المسلمين سيعادل عدد المسيحيين بعد 3 او 4 عقود من الان

لا يوجد في القرآن شئ إسمه الحجاب الشرعي بل هو من إختراع الفقهاء,أن كلمة الحجاب تشير الى أمور أخري في القرآن, (يدنين من جلا بيبهن) ليس يتحجبن,ثم يقول (ذلك أدنى أن يعرفن) فكيف يعرفن وهن واضعات هذه البراقع المستحدثة وقد يتنكر عن طريقها مجرمون والمعرفة تكون بالكشف عما يعرف به الإنسان,ثم لماذا لا يطلب من الإيماء لبس الحجاب, ألسن مسلمات ؟, أم هن أنصاف مسلمات ؟,أن يستر الإنسان نفسه شئ محمود ولكن ليس بهذه الفضاضة التي عليها القوم من التحريم المقيت

و الله مارتدى بناتنا الحجاب الا عن قناعة و الحمد لله لأننا نسترزق من الحلال فكانت النطفة التي خلقهن الله منها حلال فأكلهن حلال و تربيتهن بالحلال و هذا الشيء لن تفهمه.

لماذا لا ينتقد صانعو الأدوية والآلات والمركبات إذا وجد من يستعملها استعمالا خاطئا، ويرجع باللوم على من أساء استخدامها ثم يعترض على شرع الله عز وجل الذي قال فيه (أفحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون),
( قل أننتم أعلم ام الله).
وبالنسبة لحادثة سرقة المنقبة المذكورة في التعليق، فهل النقاب أو الحجاب هو الذي يحث على السرقة والزنا والفجور؟
هذه لا تمثل إلا نفسها إن كانت فعلت النقاب تدينا وضعفت نفسها فارتكبت هذه الكبيرة، وأما إذا فعلته للتستر والتنكر فالأمر ظاهر.

اين هو العنف والتطرف الذي تراه؟ فاقد شيئ لا يعطيه مثيرون لشفقة

لا يحتج أمثال كمال داود على العري و التعري و على استغلال جسد المرأة في تجارة الهوى باختلاف أشكالهها (اعلانات,سنما, بورنوغرافيا, دعارة...) بل يعتبرون ذلك حرية حرية شخصية كما يرى أسيادهم.
في مقابل ذلك يعتبرون الحجاب على اختلاف أشكاله (بما فيه 'الحايك' التقليدي) تعبير عن ضغط اجتماعي بل عن مرض نفسي.
فهل من يفكر مجبرا في الاطر الاجتماعية لأسياده هو المجبر أم لبست حجابا.

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ***الأحزاب ***

ان كانوا ذكور وإناث فان الإناث لا يرثون بوجود الذكور بل وأكثر من ذلك الذكر البكر يرث اكثر من اخوانه الذين يلونه، فكيف يطل علينا الْيَوْمَ فلاسفة الرأي والعقيدة الفاسدة ويطعنون في شرف المرءة المسلمة وحشمتها ودينها بدواعي التحرر والتحضر، وما الانحلال الخلقي الذي نعيشه الْيَوْمَ من عري وتبرر وسفور و مشاهدات المسلسلات الخليعة الا ثمرة ما يدعوا اليه دعاة العري والفساد، اللهم استر بناتنا وأزواجنا واجعلهم هدأت مهتدين، اللهم هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما.

يا داود التكلم عن الحجاب بالنسبة للشعب الجزائري فاتو الوقت و ليس حديث اليوم مطلقا. الشعب راه يتطلع إلى التنمية و الإزدهار. هناك نساء متحجبات عن قناعة و ليسوا مضطهدات و يحتلون مكانة مرموقة في المجتمع. و هناك العكس من تتخذ هذا التستر خدعة لتمرير مشروعها.مثل ما هناك غير تحجبة و لكن ذو أخلاق عالية و هناك العكس كذلك. إذا هذا الموضوع قديم. موجود إلا عند الفرنكوش لإرضاء فرنسا و التسول عندها.

اذا فلتعدن احياء الحايك و الملاية ( التي تشبه نوعا ما الجلباب الاسود ;-) ) و ايضا يتم تغطية الوجه عند ارتدائهما .. هل تريدين ان تصبحي بمثل ذلك المنظر ؟
و للتنبيه ان كان الحجاب آسيوي كما تقولين ( و للتوضيح لكِ هو لباس اسلامي لا جنسية له فهو منزل و مأمور به في قرآن المسلمين ) فإن الجينز و الفساتين القصيرة ليست من الالبسة التقليدية الجزائرية و إنما هي غربية أمريكية و أوروبية ..

أعطاها حق الكرامة بعدما كانت تباع وتشترى بالأسواق كالحيوانات أو البهائم اعزكم الله، أعطاها حق التعبير عن الرأي بعدما كانت لا يسمع لكلاهما بدليل لما كان عمر الفاروق يخطب ذات مرة، قامت امراءة وعقبت على قوله فقال عمر قولته المشهورة، اصابت المرءة وأخطأ عمر، أعطاها الحق في الطلاق ان استحالة الحياة الزوجية لعارض ما، فاليوم النساء المسيحيات ليس لهن الحق في الطلاق الا بعد ان تخرج من ملة دينها وتصبح ملحدة أو ان تزني و أعطاها من الحقوق ما لا يعلمه الا الله الحقوق، هل تعلم أيضا ان عند اليهود ان كان الورثة

هذا الشخص من الذين "كفروا وصدوا عن سبيل الله." الحجاب إن كان خضوعا فهو خضوع لشرع الله و هذا ما ينكره هذا "الداوود".أمهاتنا و جداتنا إتخذن منه رمزا و عنوانا لمقاومة المستعمر و رفضه و جهاده.تماما كما كانت صيحة "الله أكبر" عنوان ثورتنا المظفرة. هذه القيم هي حفظت الجزائر من الإندثار. و ذلك ما يريده "داوود" هذا و أمثاله. الحجاب دعوة أو أمر بلباس محتشم يحفظ للمرأة كرامتها. أما أن يتخذ بعض "العصريين" بعض الأزياء المنتشرة هنا أو هناك في العالم الإسلامي، قد لا تروق لهم للطعن في الدين فهذه ردة لا غير.

كشابة جزائرية, لم أرى يوما فتاة تنزع حجابها أو جلبابها لنفس الأسباب المذكورة في تعليقك , لكن اخبرك أمرا ؟؟ أعرف الكثير من الصديقات اللواتي آبائهن يشبهوا كمال دواد و أمثالك و يرتدين الحجاب دون علم آبائهن و عند اقترابهن من البيت يضطرن لنزعه و هناك من تم ضربها و تعنيفها لمجرد ارتدائها الحجاب الشرعي و ابنة ملحد ترتدي الحجاب دون علم ابيها الذي ضربها ضربا عنيفا لأنها قررت ارتداءه و عكست رغبة عائلتها . و هناك العديد من امثال هاته المعنفات في مجتمعكم المتحضر المتحرر و ذنبهن انهن خالفن العري الحيواني

بما انك تقول انه لباس الحرائر وبما اننا حرائر فلذلك نلبسه اين الغموض في الموضوع؟

اتركه يتكلم اخي فانه يوم يريد الزواج فوف يبحث عن الحشمة و الوقار حت تحفض له دينه و عرضه

لنه هاد ليام التعرض للحشمة ولات موده خاصة بالفشاين حتي ابانو

أنت تخلط شعبان في رمضان اللباس المستور أو الحجاب ليس معناه أنه من يرتديه ملك. حتى في وقت الرسول صلى الله عليه و سلم هناك المنافقات يرتدينه و الكافرات حتى. إذا المشكلة ليست في الحجاب في حد ذاته بل في من يرتديه و ماذا يريد من وراء ذلك . هناك من يريد أن نمتثل لأمر الله عن طواعية منها و تعطيه مدلوله. و هناك من تلبسه خوفا من عائلتها أو حاجة في نفس يعقوب.

C’est malheureux, en 2017 on trouve des nouveaux larbins de l’occident, c’est pour cela que la France a put rester dans notre paye 130 ans, il faut les ignorés.

مسكين يتحدث هاكدا يبحث عن مكانا له في فرنسا .يحاول لاندماج اكثر من الاندماج بعينة و الله سوف تبقي في نضرهم اجنبي حتي لو اعتنقتا المسحية سوف تبقي خائن لدينك و عقدتك و اصلك

انا لا اقول ليس هناك من لم تكره علي الحجاب و لكن لمادا نتكلم باسم0.001% و لا نتحدث علي الحرائر التي لبست الحجاب عن قنعة

او بيناتنة في وقتنا الحاضر هل مازالت من تكره علي فعل شئ خلونا

هدا انسان احوس علي قيمة برك لوكان راح حوس علي حاجة تفيد المجتمع

اتقوا الله أيها العلمانيون الجدد، يامن تنادون بالحرية المطلقة للمرءة، يا من تصبون الزيت على النار، اتقوا الله، فان المرءة كانت قبل الاسلام أتفه شيء، لا يأخذ لا برأيها ولا هم يحزنون، كانت تباع وتشترى واليوم المرءة عند الغرب تباع أيضا وتشترى، المرءة كانت لاترث فأعطاها الاسلام الحق في الميراث بعدما لم تكن ترث، والحق في طلب العلم بعدما كانت سلعة تباع وتشترى، وحق المساهمة في المجتمع وبناء الاسرة التي هي اللبنة الاساسية لكل أمة، أعطاها حق الزواج من من تحب وان لا تكره على ذلك ان لم ترده

Dommage je n'ai pas le clavier avec les caractères arabes; mais je vais répondre: d'abord par adresser une question: est-ce que le degrés de civilisation et de progrès d'un pays se mesure au degrés de nudité des femmes? Les femmes occidentales ou occidentalisées sont-elles plus libres car plus nues? Oui je porte le voile et fièrement. Oui c'est une soumission; mais au Créateur et à personne d'autre. Je suis fière d'être muslima et fière de m'accoutrer en tant que telle.

En tant que musulmane je crois et soumis à la parole et la volonté de mon Créateur c pr cela que je porte
mon voile et un jour je porterai le niqab si Allah le veut ; et en réponse à ceux qui disent que c soumission à la société , croyez moi à force de répéter votre aberration elle est devenue démodé et je vs prie de trouver une autre car elle n'a aucun sens; et si les femmes algériennes sont soumises à leurs pères et frères que dit-on de celles qui sont européennes et occidentales ?

وكيف يفسر لنا هذا الداعية الناهق الناعق ارتداء الحجاب من قبل آلاف النساء العربيات اللاتي يعشن في حرية مطلقة ..من اجبرهن على ارتداء لباس الحشمة وهن يعشن في مجتمع الحرية المطلقة ... ما أجمل أن يضغط المجتمع والأسرة وووو لينتشر الحياء بين الناس .... ((والله متم نوره ولو كره الكافرون )) ولعنة الله على الديون الذي لا يغار على عرضه أمثال هؤلاء الحثالة

بما اننا وكما اعتقد في زمن الرويبضة ...فاتركوا هذا التافه السفيه يقول ما يشاء ....تعس عبد الدرهم و الدينار

هذه حالات شاذة لا تستحق التعميم

لثني مرة يبتزز الجزائريين في دنهم و انه يعلم عواقب من يتجري لمس ألاسلام لذا يستحك ان نقول له انت مستحيل أ د ن جزائري عليكة نعل و سخط أنت منحط أخلاقيا و بلقرأن و بي سنة أنت مقسي من ألاسلام

والله هذه لم تلبسه ضغطا ، وانما وسيلة لتصل الى هدفها ، ارجعوا للقرءان ارجعوا لسنة الحبيب المصطفى تجدون الاجابة بالدليل ،

كذب المنجمون ولو صدقوا كن في علمك ان المرأة المسلمة المحجبة المنقبة في الدول الاروبية والامريكية محترمة لايمسها سوء - أطلب من عمك غوغل يبين لك في روسيا بلد الشيوعية واللاحاد ان كاميرة مخفية لقناة روسية شاب يتحرش على امرأة متبرجة عارية والناس لايتدخلون يمرون عليها مر السحاب سواء من الروسيين او العرب الملتحين وبنفس المرأة ارتدت حجابا فقام نفس الشاب يتحرش بها فتدخل كل من رأهما حتى كادت ان تقع بينهما مناوشات بابعاد الشاب عن التحرش بالمحجبة وفي الاخير قيل له انك امام كاميرا مخفية هذه ليست تقارير تقال

للأسف يبدو أنك ترى بعين واحدة .فتتساءل لماذا لايوجد التحرش في بلاد الغرب ... فأقول لك لماذا يتحرش الرجل الغربي بالمرأة وهو يجدها في كل زاوية كاسية عارية تنتظر من يتحرش بها بل هي التي تتحرش به . ثم أليس هذا الإنحلال عندهم هو من أنتج المثلية لأن الرجل عندهم أصبح لا يميل للمرأة والعكس بسبب هذا العري .فأصبح الحيوان أشرف منهم لأنه يعيش يفطرته التي ترفض المثلية ....أما مادام الغرب هو مثلك الأعلى فافعل مثلهم مع بناتك وزوجتك فقط واترك نساء الأشراف تفعل ماهي مقتنعة به إذا كنت تؤمن بالحرية الشخصية .

كونه يمر عبر europe 1, واخواتها bfm و rtl القنوات الفرنسيات النتنات اللاتي لا تتوقف عن محاربة الاسلام. فهو منهم. ومرضي عنه.
ماذا عسانا نقول؟
اخزاك الله واذلك.

نعم صدقت ووفيت في تعليقك كن في علم هؤلاء ان لصوص العالم وسراقهم وقتلتهم اذا ارادوا تنفيذ جرائمهم ومايخالف قوانين دولهم طبعا يضعون على وجوههم نقابا لايرى الا اعيونهم وهذه صفة اللصوص والقتلة لكن اعداء الاسلام والمسلمين العلمانيون يسندونها الى المنقبات المحجبات تشويها لسمعتهن وهم ادرى اهل مكة بشعابها اي هم يعلمون انهن لايفعلنها هي حرب على الاسلام والمسلمين من العرب المسلمين

الحجاب الذي تتحدث عنه هو امر و فرض من عند الله عز و جل و ليس ضغط من اي جهة انسانية او دنيوية. هذا كلام انسان لا يؤمن بوجود الله اصلا فكيف يؤمن بما فرضه علينا. اتركونا و شاننا مع ديننا الذي ارتضيناه شئتم ان تتحجبو ام شئتم ان تتعرو انتم احرار.

كم أرتاح وأحس بالطمأنينة عندما ترد حرائر الجزائر على هذا الملحد المعتوه .

بوركت ..لقد كفّيت ووفيت ....

الثقافة المفرطة و التكبر تؤدي بالشخص الي الكفر يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم .....انا لا افهم الحجاب حد من حدود الله اين الحرية...ربما تريد ان ترضي عنك فرنسا ولن ترضي عنك اليهود و النصاري حتي تتبع ملتهم ....واحد تافه.

﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 19]
الحذر أيها المسلمون من (سموم) قناة الشروق
"إن من الأدلة على انحراف كثير من وسائل الإعلام ما يثار هذه الأيام عن قضية الحجاب, والفتاوى الباطلة حوله وإخراج أناس لم يُعرفوا بالعلم وإظهارهم كمفتين يحلون ويحرمون, ويتولاهم الإعلام ويصفهم بالشجاعة,
هذا هو دأب الإعلام في وصف من يخرج على الدين بأنه جريء وشجاع. مضيفاً أن هذه الألقاب تغري ضعاف النفوس وتجذبهم نحو الشهرة."

علي حسب كلامك ماذا ستلبس النساء في اوروبا؟؟؟ وماذا ستلبس النساء في كندا وروسيا وامريكا؟؟؟؟

من يريد أن يجعل لنفسه مكانا في هذا العالم و أن يكون له إسم و الناس تتكلم عنه و يستدعى في برامج تيليفزيونية و يظهر على الفظائيات عليه بمهاجمة الإسلام و الحجاب و الفرائض إلخ و ان يتكلم عن المراة و زيها ووووو , يا سي داوود ما المراد من وراء تصريحاتك هته؟ و لن أتكلم عن لباس المرأة قبل و بعد افسلام لا لن اخوظ في نقاش عقيم مثل هذا اريد فقط ان أقول كل واحد منا مسؤول على كل كلمة يقولها او يكتبها يا سي داوود يوم يقال و قفوهم إنهم مسؤولون .في إنتظار ذلك اليوم قل ماشئت .

العرق دساس هادا اكيد من اصول يهوديه مثل صلصال و فرحات مهني و الكثير للاسف مخدودين جزائريين

une femme on or barak allahe fuk

و هل ارتداؤك لبدلة و هندام اوروبي خضوع او اختيار؟ و تصريحك في قناة اوروب 1 الفرنسية الاكيد انه ليس اختيارا. عليك ان تعلم جيدا ان الغرب يحتقر الخاضعين امثالك فلا تجاول نيل الاحترام بتصريجاتك.

على حساب فهمي مثلا لو اردت السير عاريا في شوارع فرنسا او اي دولة فانا حر في ذلك لانها حرية خاصة
لا تقل القانون او العرف اذا

فرنسا دولة كافرة ،ومستعمرة للدول الأخرى خاصة الضعيفة الإقتصاد ،وشخصية رؤسائها،،
فهل تستطيع يا عبيد أسيادك أن تقول ان فرنسا دولة إستعمارية؟؟؟؟
تتطاول على أمر الله و رسوله ولا تستطيع قول كلمة واحدة ضد أسيادك ،

قال الله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ۞" سورة الأحزاب

يا هذا، و هل الذي يسخر من فرائض الله و يتعدى حدود الله و يفتري عليه كذبا بالنسبة لك انسان حر و لديه أفكار؟

يظهر ان هذا الدود ومن يسير في ركبه انهم معقدين من الحجاب اولهم سوابق مع الاسلاميين والمنقبات والمحجبات فهم يدعون الحرية ويريدون فرض حريتهم على الناس ومشكلتهم الاساسية هي مع الاسلام فاذا كانوا غيرمسلمين فما دخلهم في شؤن المسلمين سؤال بسيط لماذا لا يثيرهم حجاب الاخوات المسيحيات ويزعجهم الحجاب الاسلامي هل لانتشار الاسلام علاقة بانزعاجهم وثورتهم على اهله وفي هذا اين الحيادية التي يدعونها

شكرا

barakalahou fik ma soeur tu ma mis les larmes au yeux (allahou akbar)

نعم هو خصوع لمن خلقني و خلقك ,وانعم علي و عليك فاشكره ونشكره بخضوعنا له في هذه النعمة وفي غيرها ,فانظر سيدي فيما انعم الله عليك واترك ما نطم الله على ارضه فله حكمة في ذلك ولن تغيرها لا انت ولا غيرك تذهب انت سيدي ويبقى الحجاب

الحجاب حجاب اخلاق وحشمة، وليس حجاب النفاق الذي نعرفه اليوم عند عامة النساء.
اصبحت الجزائريات يرتدين الحجاب للتضليل، كما أن الحجاب اقاصر اليوم عن الخمار فقط، حيث تتعمد الكثير من الفتيات ابراز مؤخراتهن وخصرهن للاثارة,
اصلا الحجاب فرض على المؤمنات في عهد الرسول وعمر بن خطاب بعد حادثة "عرفناك يا سوداء".
حينها كانت النساء يقضين حاجتهن في العراء او لخلاء، وخوفا من ان ينط بعض الرجال فوق انساء الرسول اقترح عمر بن خطاب عليه، فكرة وضع الخمار للتمييز بين الامة والحرة ونزلت الآية!!

ولله اسمك جميل كان الاجدر بك ان تتبع كل ما جاء به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .تدكر هدا الحديث -: (صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس يعني ظلماً ، ونحو ذلك، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن مثل أسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدون ريحها)

يا هذا أنت تقول "وبالتالي فالرجل لم يقل الا الحقيقة" و ما ذا تقول في قوله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ۞" سورة الأحزاب
أي حقائق هذه التي تتحدث عنها؟ بربك بأي دين تدين يا هذا؟

اولا هذه كذبة واضحة كالشمس والاحصائيات تبين ذلك ، ولكن لو سلمت لك هذا جدلا اتعرف معنى ذلك معناه ان المرأه خارج الحجاب لا تحتاج الى تحرش هي مباحة اصلا فلا يتطلب الامر الى تحرش.

إن لم تستحي فقل ما شئت.

تريدون محاربة الله هذا الرجل ياخذ أموال من أسياده ليقول تلك التصريحات حول الحجاب و كل ماله علاقة بالاسلام

ممكن كلامه صحيح جدا نستقبل كل شيئ دون ان نفكر او ممنوع التفكبر ممكن هو صريح و ليس منافق او هو حر يتمتع بالحرية وليس مثلنا يكاد القلم ان ينكسر دون ان نقدر ان نقول مانريد حتي لو كان صح بل الاغلبية يقلون لارضاء اشخاص اخرين و غير مقتنعون بما يقلون او هم تحت حدود لا يجب تخطيها تحت اي اسم الموضعية او خوف وتبقي الافكار مسجونة مهما كان من تطور.

الظلاميون؟؟؟

ما عليهش "حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات" أيها الناسكون نسكا أعحميا الشهوات أيضا إكراه يا جهلة ولأن يأتي الإنسان الطاعة خوفا من الله أكرم له وأفضل ثم هل شققتم على صدرو الناس كلهم فعرفتم ذلك في أمريكا التي لا تبلغ فرنسا حيث هذا النطع عشرها مسلمات أمريكيات يضعن الحجاب فما الذي أكرههن؟

قال الله تعالى: يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون -هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظره على الدين كله ولو كره المشركون---سورة الصف -- الحجاب فرضعين فرضه الله ورسوله فكيف بالعلمانيين والملحدين يؤولون شرع الله بأن الحجاب خضوع وضغط اجتماعي وطائفي هذه هي خرجاب الكفار والمشركين ومن مشى وسار على نهجهم من العرب والمسلمين مثلك ومثل الكتاب المرتدين داوود وغيرهم كثيرون لايعد ولا يحصى عددهم كل مايخرج علينا مرتد وزنديق خارج ملة الاسلام الا وتجد انصاره بالملايين -تبا لكم

لم نكن نعرف ان لك راي مخالف لوصايا النبي الاعظم من خلال مذاخلتك نكتشف شخصيتك و انتمائك
و ترتيتبك في سلم الذكور للاسف لا يمكن ان تكون استاذ مربي و مصلح ????? الاسلام هو دين الحرية و ما تروج له هو الاستعباد بعينه لم اسمع بانسان مسلم زوج ابنته دون رضاها لا قديما و لا حديثا فقط سمعت من تزوجت دون رضا والديها و هم قلة ممن تحت وصاية اباء مثلك انت للاسف البنات من نسلك خطر على شبابنا الاشاوس بتفكيرك هذا تريد تحطيم ما تبقى من الاسلام لاكنك لاشيئ و رايك لا حدث انت اصلا غير موجود

لا داعي للاتهجم الشخصي انسان حر في افكاره لا يرغم عليك شئ. بامقابل لماذ نخضع لافكار السلفيين و الوهبيين و عرب الشرق. اين تقالدنا و هوتنا الجزائرية الامازغية . بلاد الاحرار

أكتب اللا حول ولا قوة الا بالله,
المسلمون يتكلمون عن شرفهم بدون ارواح ولا تخجل ولا خشوع من الله,
هذا الحجاب ات من الديانات الاول. موجود عند المسيح واليهود ومن قبلهم .
فإذا احرجكم هذا انتم غير مسلمين اتركوا الاسلام وشأنه.الحجاب ستر من عند الله اكرم المراة بالحجاب هذا شرف لي المراء تتكلمون عن شياء لا تعلموان عليه شياء .هذا كلام اعداء الاسلام والمسلمين. يكفينا الذي ياتي من الغرب والأمركان واليهواد و و و جاء دوركم كا جزائريين تتكلم كلم كا هذا . حسبي الله ونعم الوكيل.ورغم لالغة العربية جيد لي الاسف

قل الحق من ربك فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا ......اننا وانكم ميتون ياو العب بعيد

لكل انسان دور محدد تحدده ملكاته و مواهبه، وقود الحياة هو هده الرغبة في التحقق و اخراج تلك الملكات و تحويلها الى نتائج ملموسة،الحياة خشبة مسرح يؤدي فيها كل انسان دوره المحدد لينال التصفيق و يمجد اسمه، و من يحرم من لعب دوره و التعبير عن ملكاته و قول كلمته يعتبر في عداد الاموات و حارمه في عداد القتلة
في المسارح القديمة كان الرجال يؤدون ادوار النساء لان تلك المجتمعات القروسطوية تحضر احتراف النساء للفن، نحن لا زلنا نحرم النساء من اداء ادوراهن و لكن في مسرح الحياة

الظلاميون يحملون المرأة مسؤولية كل المفاسد الاخلاقية ، فهي وحدها المدانة
كل الظواهر و الأزمات يرجعون أسبابها الى عدم انضباط المرأة لاحكام الشرع ، هذا في الوقت الذي يتحمل الرجل مسؤلية ما يلحق المرأة من ضرر حسب الشرع نفسه الذي اوكل اليه الوصاية عليها ، اذا كان هناك من اخفاق حضاري وفساد اخلاقي فان المسؤولية يجب ان يتحملها الرجل لوحده بما أنه هو الوصي على المرأة و المرأة هي دائما في وضعية تابعة

لعنة الله على شياطين الانس

الحجاب الشرعي واجب ديني, المراة في الاسلام كالجوهرة صانها الشارع الحكيم بالحجاب الشرعي, اقول الحجاب الشرعي, لا اشك ان مسلما يرضى ان يرى اخته او زوجته متبرجة مظهرة لمفاتنها و الراضي بهذا يسمى ديوتا لا يشم رائحة الجنة,, فلماذا هذا الهجوم على الاسلام و المسلمين

عامّة المفسّرين من الصحابة فمن بعدهم فسّروا الآية مع بيانهم سبب نزولها بأن نساء أهل المدينة كن يخرجن بالليل لقضاء حاجتهن خارج البيوت، وكان بالمدينة بعض الفسّاق يتعرّضون للإماء ولا يتعرّضون للحرائر،وكان بعض نساء المؤمنين يخرجن في زي ليس متميّزًا عن زي الإماء، فيتعرّض لهن أولئك الفساق بالأذى ظنًّا منهم أنهن إماء فأمر اللَّه نبيّه صل أن يأمر أزواجه وبناته ونساء المؤمنين أن يتميّزن في زيهن عن زي الإماء وذلك بأن يدنين من جلابيبهن فإن رآهن الفساق، علموا أنهن حرائر فلا يقتربوا منهن و انمايكتفون بالاماء

المرأة المسلمة اتبعت ما قال الله
يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم و ريشا و لباس التقوى( صدق الله العظيم) و لعنوا شياطين الإنس أينما كأنو

" و المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم "
"و الحافظين لفروجهم و الحافظات الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم "
عن أبي سعيد الخدري قال :
" أصبنا سبيا من سبي أوطاس و لهن أزواج فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج ، فسألنا النبي - صلى الله عليه وسلم - فنزلت هذه الآية :
و المحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم، فاستحللنا فروجهن .
" المحصنات تعني ( المتزوجات)
حديث صحيح رواه مسلم و الترميدي و النسائي و الامام احمد و ابن ماجه

عن عروة قال :
بات أبو أيوب ليلة دخل النبي صلعم بصفية بنت حيي قائما قريبا آخذا السيف حتى أصبح فلما خرج النبي صلعم بكرة كبر أبو أيوب حين أبصر النبي صل الله وعليه وسلم فسأله النبي : ما لك يا أبا أيوب ؟
قال لم أرقد ليلتي هذه ، فقال النبي صل الله وعليه وسلم :
لم يا أبا أيوب ؟
قال : لما دخلت بهذه المرأة ذكرت أنك قد قتلت أباها وأخاها وزوجها و عامة عشيرتها فخفت لعمرو الله أن تغتالك فضحك النبي صل الله وعليه وسلم و قال له معروفا.

قال ابن إسحاق:
ثم إن رسول الله قسَّم أموال بني قريظة ونساءهم وأبناءهم على المسلمين، بعد ما أخرج الخمس، وقسَّم للفارس ثلاثة أسهم، سهمين للفرس، وسهما لراكبه، وسهما للراجل، وكانت الخيل يومئذ ستا وثلاثين.قال: وكان أول فيء وقعت فيه السهمان وخمس.
قال ابن إسحاق:
وبعث رسول الله سعيد بن زيد بسبايا من بني قريظة إلى نجد، فابتاع بها خيلا
أي أنه باع نساء بني قريضة و اشترى بثمنهن الخيول

عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث يوم حنين جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم و أصابوا لهم سبايا فكأن ناسا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله في ذلك: "و المحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم" يقول: إلا ما أفاء الله عليكم، فاستحللنا بذلك فروجهن

(و الْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ الله عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ )
تفسير :
اي تحرم عليكم المحصنات المتزوجات الا ما ملكتم ايمانكم بالسبي وقد جائت عشرات الاحاديث المؤيدة لذلك ولمن اراد التحقيق عليه ان يراجع كتاب تفسير الطبري وبن كثير والقرطبي وغيرها وكذا الميزان والطبرسي

رأي إبن تيمية:
الحجابُ مختصٌّ بالحرائر دون الإماء،كما كانت سُنّةُ المؤمنين في زمن النبي وخلفائه:
أن الحُرَّةَ تحتَجِبُ، والأَمَة تبرُز. وكان عمر إذا رأى أَمَةُ مُختَمِرة ضرَبها وقال: ( أتتشبهين بالحرائر؟ )
وكانت إماء عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب أثدائهن
- قال الشيخ ابن عثيمين :
الأَمَةُ عورتها من السُّرَّة إلى الرُّكبة، فلو صلَّت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السُّرَّة والرُّكبة، فصلاتها صحيحة

يا ودي عبقري واش هذا الفقه؟

ما تعرف ما والو وحتى لو عرفت فليس من حقك التعميم

والعري خضوع وضغط اجتماعي وطائفي غربي. في القرون الأولى لظهور بني آدم فوق الأرض لم يكن للإنسان ملابس وهع مر العصور تقدم وارتدى الملابس و طبيعة الأنسان قادت إلى أن كرم المرأة في حجابها. فكانت الحرة ترتدي الحجاب والأمة لا يحق لها ارتداء الحجاب لأنها لا يحق لها أن تتستر أمام الرجل... فجاء الاسلام فكرم النساء المستعبدات بالحجاب فأصبحن مثلهن مثل الحرائر. وجاءت الحضارة الغربية لتعيد المرأة إلى عهد العصور القديمة تلبيتا لشهوات الرجال باسم التحضر... فأصبحت المرأة جسدا يباع للإشهار و... و...

التطرف غير مقبول من الطرفين...وللتدكير يا سي داوود فانت تعلم ان فرنسا و وجودها لمدة 132 سنة ومحوالاتها الظغط على الجزائرية المحجبة لتعريتها بوصفها باالمرءة البدائية و المتخلفة لم ينزع لها حايكها و لا ملايتها لانهما جزئ من هويتها...اما عن التعاليق والاستشهاد بحالات الظغط على بعضهن من لا ترغبن في ارتدائه فهاد موجود و غير مقبول لكنها تبقى بضع حالات بالمقارنة مع عامة المتحجبات اللواتي يردينه عن قناعة...كما ترتدي الهندية الصاري و اليابانية الكيمونو..........من لا هوية له لا وجود له

Messieurs les journalistes ce Daoud vous lui avez donné trop d'importance alors que lui c"est un idéaliste passionné autrement dit c'est un psychopathe.

إنّ الحاقد لا يرى إلاّ النّصف الفارغ من الكأس

ولكن كانت (الملاية والسفساري)الا يعتبر كل منه ستر وحشمة للمرء لماذا تريدون سفور المراة .اقرا سورة الفرض وهي سورة النور ستجد ما شرعه ربك ورب العالمين جميعا.

قال تعالى : (( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )) الأحزاب 59
ما ذنب المرأة المسلمة إذا اختارت الخضوع للأمر الإلهي , و تحجبت ؟
نعم إنه خيار الخضوع الذي فيه كمال العزة والشرف و الطهارة و و و...
هل تريد يا نقصان (المدعو كمال ) للمرأة المسلمة أن تكون كالمرأة الغربية , بئس ما جعلته مثلا .

سجل الكاتب الجزائري كمال داود خرجة جديدة مثيرة للجدل
كاتب جزائري جاهل أُصول دينه لا هي خرجة جديدو مثيرة للجدل و لا هم يحزنون
خالف تُعرف
لإرضاء أسياده من وراء البحار
حجاب المرأة شرعه الله لها

كمال داوود من الذين يطبقون قاعدة " خالف تعرف " لا أكثر و لا أقل ، إنه أدرك ضعف بعض الفئات التي تولي أكبر اهتمام لما يلفظه و في هذه الحالة يجب تطبيق المثل " القافلة تسير و الكلاب تنبح " و الكل يجد نفسه في ما يحبه و يرضاه ...

كانت حرائرنا أكثر تحجبا و سترة و حشمة بالملاية السوداء في الشرق الجزائري و الحايك في الوسط و الجنوب و الغرب مما يسمونه بالحجاب ، فما الحاجة لإلزامية هذا اللباس الأسياوي أصلا الغريب على نسائنا لو لم يكن الداعي لذلك هو التقليد و السعي الأعمى وراء بعض المزايدين في الدين لحد الجنون .

يكفي أن ينعق أحد حرّاس الإلحاد بكلمة ضد التشريع الإسلامي, وإذا بجوقة (جسب الله)كما قال المصريون تضرب طبولها,
كمال داود معروف بخرجاته ضد العربية والإسلام ويكفيه ما قاله في كتاب الله, و نقول له يكفي أن خالق المرأة أعرف منك بها وأحنّ منك عليها(يا مخلوق!!!)راجع قضية الحجاب في الكتب المنزلة : التوراة, الإنجيل ثم القرآن(إذ أنه فرض على النساء من خالق النساء) ولا دخل للرجل فيه.
((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم))الأحزاب.

نحن النساء الجزائريات الطاهرات نقول لك يا داود لم نجعلك وكيلا ولا محاميا علينا , نحن نحب خالقنا ونأتمر بأوامره طاعة له , ونحب رجالنا ولا خلاف بيننا , ديننا الإسلام أعطانا في دنيانا ما نريد وكرّمنا فاذهب بيع اللفت بعيدا عنّا أنتَ وأمثالك.

مثيرة للجدل !!!! بالنسبة لمن ؟طبعا للعرب*عرب الجزائر وتونس والمغرب* ماعددهم بالنسبة لسكان العالم ؟وماوزن ثقافتهم وعلومهم وتربيتهم و...هؤلاء العرب بكل طوائفهم ودياناتهم
سجل الكاتب الجزائري كمال داود *الجزائري!؟ * ليفهم بقايا عرب ش افريقبا واشقائهم بالخليج والمشرق ان الكاتب جزائري ليس عربي والفرق شاسع بين وبين
250 مليون عربي *انظروا كيف يعيشون* من 6 مليار انسان فوق الارض ماعجبهمش الحال

الله يهديكم ، الله يهديكم، تعارضون امرا معلوما من الدين ، وتروجون للمعلمانية المقيتة والخبيثة
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

أولا أقول أنكم جعلتم من النكرة مشهورا
ثانيا أقول أنه حصل إلزام المرأة بالحجاب لكن الحق يقال عن القاعدة العامة وليس عن الاستثناء
والقاعدة العامة في المجتمع الجزائري و العربي والاسلامي عموما أن الحجاب أمر إيماني و ديني ترتديه النساء طاعة كما تقوم المرأة بالصلاة أو بقراءة القرآن بل وصار ذلك عادة بعد العبادة
وكلما سألت امرأة غير محجبة عن سبب تحجبها فستراها تجيب باحترام للحجاب وأنها ستتحجب يوما

الحجاب هو اختيار ل اقل و لا اكثر!!! واقع الشارع الجزائري يأكد هدا. لا المجتمع يضغط و لا الدولة و لا الشعب و لا الاسرة و كلنا شايفين هده الحالة. هدا ك. داود لديه ما لديه و يريد ان يرى ما يحب ان يرى هو كما يحب هو ان تكون....مثله في دالك بلعيد عبد السلام..يدرفون بما هو حلو لانفسهم. يكتبون و يراوغون بسفاهة في المنطق يكتبون و يراوغون بسفاهة في المنطق لاموضوعية و لاعلمية و كأن لهم "اجندات" يخدمونها و رجال اسيادهم يملون عليهم.

مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً (36)﴾. (سورة الأحزاب). فرأيك أنت وكمال داود هذا كلام مخالف لكلام رب العالمين ومعصية لأمره بستر المرأة صيانة لها ولشرفها فالتعري تقدم عندكم قد يكون ... ولكنه نحو جهنم لأنه مخالف لشرع الله والعياذ بالله.

أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) النور
وقال ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ

يا صاحب التعليق "حقائق مرة لكنها حقائق" إذا كنت مسلما مثلي فليس لنا إلا الإذعان وقبول أمر رب العالمين ... اسمع : وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ ....

هذه الأطروحة خاطئة يا رقم2،لو كان كلامك صحيح لما وجد في البيت الوحد ونفس العائلة، منهن من يرتدي الحجاب ومنهن من هي سافرة تحليلك غير مقنع .وفي المضي كان الحيك والملايا وعباءة طويلة حسب المنطقة والعري ظهر مع الثقافة الفرسية. والحجاب عندنا هو أمر من الله مثله مثل الصلاة..هل رأيت من يصلي أو يذهب إلى المسجدباللقوة والضغوط الاجتماعية والطائفية.،هذا لم يكن في أي قت.والقرآن يقول ‘لا إكراه في الدين،وممكن الأباء يحتم على بنته ذللك حب لها وليس قهرا. كما يؤمر أولاده بالذهاب إلى المدرسة ويرغمهم في مصلحتهم.

من العيب والعار ان نجد اشباه متقفين لا يحترمون افكار ومعتقدات وانتماء شعوبهم .... أمرك حقا
غريب فهل إحترم المسلمين أفكار معتقدات العرب : وأد البنات وعبادة الأصنام....أم غيروها وهل إحترم علماء أروبا ( دانتي وميكيافيلي..... ) الكنيسة وخرافاتها ومعتقداتها خلال القرون الوسطى.....أم عملوا على تغيير أوضاع مجتمعاتهم فالمثقف الحقيقي هو من يعمل على كسر الطابوهات
والمحرمات وهو من يلعب دورا في تغيير أوضاع المجتمع من الأسوء الى الأفضل أما غيره فهو مثقف دون روح بل جثة هامدة

قاتلك الله. لو انك اعتقدت ماشئت واحتفظ به لنفسك وامك واختك وابنتك لطلبنا لك الهداية وقلنا سامحك الله ولكن اختيارك لحادثة هاته التي لبست النقاب لكي تسرق انما اظهرت ما في صدرك من غل و بغضاء ضد دين الله. اذن مرة أخرى قاتلك الله.

. أترك عنفك وتطرفك جانبا وعبر عن رأيك بهدوء

هذا دوود راه الغرب ينفخ فيه من الغزو الثقافي .وبعد إحتلال البلاد فكريا وثقافيا، ومنه إستغلاله على كل الأسعدة، وهو نيو- إسثحمار .. وهذه هي الوضيفة التي يؤديها هذا الرويبضة الذي جعلوا مفكر وفريد عصره، مقابلة شهرة ودريهيمات معدودة.

كلام غير منطقي .. بل يظهر حقد على القيم الإسلامية .. كلام علدي عند الإباحيين.

هؤلاء القوم لا يهمهم، و لا يعنيهم في هذه الدنيا إلا سب كل ماله علاقة بمجتمعهم..هذا المجتمع ليس كل من الملائكة، لدينا كوارثنا كما لديهم كوارثهم كذلك مع مراعاة الفرق..و لتكونوا أيها الراغبون في رحمة الغرب و اعترافهم شجعانا..هل تمتلكون القوة و الشجاعة بما يكفي للتصريح بهوانكم السيكولوجي أمام الأسياد؟؟ هل بإمكانكم تكذيب أن لديكم ما يكفي من القابلية للتبعية و العبودية لهؤلاء الأسياد؟؟

هذه الحديثة لا علاقة لها بمضوع الحجاب. هذا يسمى تشويه سمعة الحجاب. فلا تغالطنا

الذي لا تعرفه هو مدى الطمأنينة والامان الذي يشعر كل مسلم وهذه النعمة التي انعمها الله الذي خلقك وانت تتطاول وتكفر به فقط اجيبني على هذا السؤال واتحداك هل تستطيع رؤية عقلك؟ اللهم تهتدي للاسلام

يوزف غوبلز هو وزير الدعاية لهتلر، كان بإمكان هدا الشخص الموهوب أن يكون كاتب كبير وعالمي مثل شكسبير، لكن دور الطباعة في ألمانيا التي كان يديرها اليهود لم تقبل نشر كتبه، وهدا ماولد لديه الكره والحقد عليهم، ماجعله يلتحق بالحزب النازي، للأسف لم يتعظ اليهود من دلك وهاهم يديرون كل دور الطباعة بفرنسا، فلا يهللون إلا لمعادي للإسلام أو مطبل لصهيونية، ومن أراد معرفة السر في دلك عليه قراءة بروتوكولات حكماء صهيون لمنصور عبد الحكيم أو النسخة الأصلية بالإنجليزية
The Protocols of the Elders of Zion

هذه الأطروحة خاطئ يا رقم 1،لو كان كلامك على لما وجد في البيت الوحد ونفس العائلة، منهن من يرتدي الحجاب ومنهن من هي سافرة . تحليلك غير مقنع .فما مضى كان الحيك والملايا أم ألبسة طويلة . والعراء معةالثقافة الفرسية. والحجاب أم من الله مثله كالصلاة..هل رأيت من يصلي أو يذهب إلى المسجدباللخضوع والضغوط الاجتماعية والطائفية.،هذا لم يكن في أي قت.والقرآن ‘لا إكراه في الدين‘، وممكن الأباء يحتم على بنته ذللك حب لها وليس قهرا. كما يؤمر الصغار بالذهاب إلى المدرسة.

لماذا يريد البعض ان يفرض اراءه وقناعاته على المراة المحجبة ...فمن جهة يقولون نحن ديمقراطيون ومع الحريات والحقوق ومن جهة اخرى ينصبون انفسهم اوصياء على كل المحجبات ويتكلمون باسمهن ويدعون انهن مجبرات ومكرهات ووو ..انه الاضطهاد الفكري فيسلبون حق الملايين من النسوة اللائي اخترن الحجاب ..تماما مثل ملايين الاخريات اللائي اخترن عدم ارتداء الحجاب ...لذلك يجب على اصحاب هذه الدعوات ان يحترموا العقل اللذي تعل

اشرحنا لماذا لا يوجد التحرش ضد المحجبات بالغرب ولكن تجدها اكثر عند غير لا اعرف من اين لك تلك التقارير لكن عدائك للاسلام بائن ولا يوجد التحرش ضد المحجبات العفيفات...يا كذاب

وحالات الطلاق التي تعد بعشرات الآلاف سنويا عبر المحاكم !!!!! هراء
الكثير يعلم أن كل هذا الكلام هراء. نسبة كبيرة من حالات الطلاق كانت بين أزواج لم يكن عليهم أي ضغوطات.
و الدليل على أن هذا الإستنتاج هراء و باطل هو أن في الماضي عندما كانت المرأة حقيقة تزوج تحت الطغوطات فكانت نسبة الطلاق ضئيلة جدا. و هذه النسبة زادت منذ سنوات فقط بالتوازي مع سياسة ارفع راسك يابا.

قمة السفالة والسفاهة والخضوع للطرف الاخر من اجل ان يرضون عليك. من العيب والعار ان نجد اشباه متقفين لا يحترمون افكار ومعتقدات وانتماء شعوبهم ويتكلمون عن الحرية وهم لا يفقهون فيهاشيئا وهدا فقط من اجل ارضاء من يتسولون اليهم ليلا ونهارا. لافهم هدا الشخص مشكلته مع معتقداتنا .ان ارادت يااخي ان تكون زوجتك و بناتك عراة فلك دلك لماد تريد ان تكون بناتنامنسلخات امثال زوجتك وبناتك .وعن اي حرية مطلقة تتكلم ادن خد اهلك وارسلهم ليعيشو مع اولئك naturiste وسنرى حقا ان كنت تؤمن بالحية المطلقة

الكاتب صادق في كلامه ......الحجاب جاء للجزيرة العربية ....لأن المرأة تسير عارية النهدين.....أما نحن في شمال إفريقيا لباس المرأة محتشم .....نتيجة المناخ البارد

يكفي لهذا وامثاله ان نسرد هذا المثل والفاهم يفهم .
تفلسف الحمار فمات. .فلهذا وذاك نقول الحجاب امر رباني للنساء المسلمات فقط اما غيرهن فهن احرار فيما يلبسن.

ان تخضع لله طوع قبل غصبا
خير من ان تخضع لصاحب الدرهم و الدينار

إذهبوا وطالعوا التقريرات حول التحرش بالنساء نجد أعلى نسبة في البلدان المسلمة التي فيها أكثر عدد من المتحجبات والمتنقبات وقارنوا ذلك مع الدول المسلمة التي فيها عدد أقل ثم قارنوها مع البلدان الأوروبية. الجزائر في السبعينيات لا يوجد فيها تحرش بالرغم من أنه لم يكن هناك حجاب وكان الميني جيب مداير حالة أما اليوم فالتحرش رياضة وطنية بالرغم من وجود الحجاب والنقاب والمجتمع متدين

الحجاب هو لباس الحرائر وبما أنه لا يوجد إماء و حرائر فلما هذا اللباس؟

نعم والف نعم كيف لا ونحن نعرف حالات لا تعد ولا تحصى لنساء إرتدت الحجاب تحت الضغط : ضغط الأولياء أو ضغط الزوج أو ضغط الشارع والمجتمع....وكم من إمرأة شوه وجهها بقنابل حارقة خلال تسعينيات القرن الماضي من قبل المتطرفين لأنها فقط لم ترتدي الحجاب و نعرف اليوم من النساء من ترتدي الحجاب في مكان وتستغني عنه في مكان آخر ( ترتديه في مكان عملها لأنها تشتغل في منطقة جد محافظة وتستغني عنه لما تعود الى بيتها العائلي في كل نهاية أسبوع أو خلال العطل وتعترف أنها ترتديه خوفا ) وبالتالي فالرجل لم يقل الا الحقيقة

في السبعينيات و الثمانيات لم يكن أثر للحجاب في الشارع الجزائري و بعد نزوح السلفية على الجزائر أصبح هناك مزايدات في التدين المفرط

هدية: نقلت وسائل الإعلام اليوم مايلي : فتاة «منقّبة» ترشّ مجوهراتيا بغاز «كريموجان» لسرقة مصوغات في بسكرة
تورّطت فتاة «منقّبة»، في قضية سرقة استهدفت محلاّ لبيع المجوهرات في وضح النهار، وسط سوق شعبي في مدينة بسكرة. الحادثة جرت عقب تعرّض صاحب المحل إلى اعتداء باستعمال بخاخة غاز مسيل للدّموع، من شابة في العشرينات من العمر، لتسهيل مهمّة استيلائها على المجوهرات، لكن مسارعة الضحيّة الضّغط على جرس الإنذار الموجود بمحلّه أنقذه من الجريمة، فيما حاولت المتّهمة الفرار

في الجزائر لا تقتصر الضغوطات على إرتداء الحجاب فقط بل هناك ضغوطات تتعرض لها المرأة للأسف فيتم تزويجها دون طلب رأيها . ويتم تزويجها وهي قاصر . ويتم التفاوض حولها في غيابها وكأنها سلعة . ويتم تزويجها بل تسليمها لمن يدفع أكثر ..... وحالات الطلاق التي تعد بعشرات الآلاف سنويا عبر المحاكم وخارجها دليل على عدم الأخذ برأي المرة في إختيار شريكها وتقرير مصيرها وكذلك إختيار متى . والى أين . ومع من . وكيف .....والعواقب طبعا وخيمة يدفع ثمنها خاصة الأبناء

نعم والف نعم كيف لا ونحن نعرف حالات لا تعد ولا تحصى لنساء إرتدت الحجاب تحت الضغط : ضغط الأولياء أو ضغط الزوج أو ضغط الشارع والمجتمع....وكم من إمرأة شوه وجهها بقنابل حارقة خلال تسعينيات القرن الماضي من قبل المتطرفيين لأنها فقط لم ترتدي الحجاب و نعرف اليوم من النساء من ترتدي الحجاب في مكان وتستغني عنه في مكان آخر ( ترتديه في مكان عملها لأنها تشتغل في منطقة جد محافظة وتستغني عنه لما تعود الى بيتها العائلي في كل نهاية أسبوع أو خلال العطل وتعترف أنها ترتديه خوفا ) وبالتالي فالرجل لم يقل الا الحقيقة