الدكتور مصطفى آكرور: “على الناس أن يهتموا للرؤى المطمْئِنة وأن يدركوا إلى من يقصونها”

أعلن الدكتور مصطفى آكرور، المتخصص في تفسير الأحلام، عن انضمامه إلى فريق “الشروق” من خلال تفرغه لتفسير رؤى قرائها، في ركن سيدرج قريبا على صفحات الجريدة، وصرح في لقائه معنا على أهمية الرؤى وكيف ينبغي أن يتعامل الناس مع أحلامهم وما يستبشرون منه وما يتقون ذكره، في مجموعة نصائح لتسهيل عملية التفاسير طيلة مرافقته للقراء هذه الصائفة.

• وقال صاحب المؤلفات الكثيرة في مجال التفاسير والقراءات القرآنية إن الأحلام الصادقة هي من المبشرات لكل شخص مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلّم “أول ما أوتي به من الوحي الرؤيا الصادقة فتتحقق كفلق الصبح” وهي جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة.
• وكانت رؤيا الفتح مبشرة للرسول الكريم على دخوله مكة من جديد في الآية الكريمة “لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلّقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا”. أية 27 الفتح، إضافة إلى رؤيا سيدنا إبراهيم عليه السلام المخلّدة في القرآن الكريم.
• وأضاف أنه نظرا لأهمية الرؤيا فقد سميت بها سورة بأكملها هي سورة سيدنا يوسف عليه السلام التي تتضمن تفاصيل الرؤيا الصالحة والتي تضمنت رؤيا سيدنا يوسف الأولى المتعلقة بالمنزلة المرموقة التي سينالها في المستقبل، ثم رؤيا مرافقيه في السجن وأخيرا رؤيا ملك مصر والتي تمكن من تأويلها جميعا وتحققت على ما أوّلت عليه.
• كما أضاف أن علم التعبير علم جليل مثل الفتوى، كما أن من يفتي الناس أحكام الشريعة يجب أن تكون له ضوابط وشروط فقد يقوم بتعبير الرؤيا ولا يعرف رموزها فيقع في أخطاء.
• وصنّف الدكتور الرؤيا إلى ثلاثة أنواع، هي: ما تكون كفالق الصبح فتقع مثلما يراها الرائي والنوع الثاني وهو حديث النفس، وهو ما يراه الشخص في منامه مما يجول في نفسه، كأن يحلم الممتحن نفسه داخل قاعة الامتحان أو ما شابه ذلك.
• أما النوع الثالث فهو ما يعرف بأضغاث الأحلام، وهي الرؤى المختلفة التي لا يذكر الرائي تفاصيلها، وهي أيضا يعبّر عنها بتلاعب الشيطان بالإنسان في المنام، وهذان النوعان الأخيران لا يصلح معهما تعبير لأنهما ليسا من المبشرات، وينبغي للمرء أن ينام على طهارة وعلى ما ورد في سنة المطهّرة حتى لا يحدث معه ذلك.
• أما عمن يعبرون للناس رؤاهم من دون علم فأجاب الدكتور آكرور أنه يجب عليهم أن لا يقفوا ما ليس لهم به علم، لأن ذلك يدخل في باب التحريم وكذا لأن الرؤيا تقع على ما فسّرت به في بادئ الأمر، لذا فلينظر كل صاحب رؤيا على من يقصّ رؤياه.
• وأرجع الدكتور سبب إقبال الناس على تفسير الرؤى والأحلام إلى أن الرؤى من الأمور التي ينبغي أن يهتم بها الناس، خاصة إذا اطمئن لها رائيها، أما المكروهة فيجب نسيانها وعدم الاكتراث لها، كما ينبغي على من أوتي علم التفسير أن يستخدمه لنفع الغير، وأن لا يبخل به خاصة إذا ما اقترن بفراسة كبيرة تمكّنه من تأويل الرؤى بحسب رائيها.