-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

السؤال الذي ينبغي أن تَطرحه المدرسة؟

محمد سليم قلالة
  • 3939
  • 35
السؤال الذي ينبغي أن تَطرحه المدرسة؟
ح.م

هل سيكون الإبداع في المستقبل تكنولوجيا أم في مجالات التسيير والحَوْكَمة والتوجيه؟ وأي مجال من مجالات الإبداع سيكون له التأثير الحاسم في مستقبل أمة من الأمم؟ الإجابة عن هذا السؤال هي التي يُفتَرض أن تَحكُم التوجه العام الذي ينبغي أن تأخذه المدرسة الجزائرية، وهي التي ينبغي أن يتمحور النقاش حولها بين المعنيين بمستقبل هذا القطاع بعيدا عن كل صراعات أو خلفيات ومنطلقات مريضة.

وهي التي ينبغي أن ننطلق من خلالها لرسم السياسة العامة لقطاع التربية بما في ذلك إعداد البرامج وتوفير الموارد البشرية اللازمة والامكانيات المادية المرافقة لها… وإني أرى أنه من الضرورة اليوم أن يُفتَح نقاش حول هذه المسألة على كافة المستويات بما في ذلك المستوى السياسي؟ هل نريد مدرسة مُبدِعة وكيف؟ وفي أي مجال من المجالات وما هي أولوياتنا في ذلك؟ ولعلنا هنا سنحتاج إلى توقف استراتيجي لا بد منه لتصحيح الكثير من الأخطاء التي ربما وقعنا فيها منذ استعادة الاستقلال ومازلنا إلى اليوم…

مسؤولون كبار يعتقدون أن الابتكار هو تكنولوجي بالأساس منبهرين بفهم سطحي للنمو والتقدم، وسياسيون يتحدثون بسخرية عن العلوم غير التكنولوجية بأنها ليست هي مَن تَصنع الأمم، في حين أن أكثر من عالم  في مجال الاستشراف والتخطيط الاستراتيجي وأكثر من باحث في مجال بناء الدول يؤكدون أن مساهمة التكنولوجيا في الابتكار لدى الأمم لا تزيد عن 20 بالمائة في حين أن نسبة 80 بالمائة من الابتكار تكون ذات طبيعة اجتماعية تنظيمية وتسييرية للموارد المتاحة.

إذا ضعفت هذه الجوانب، حتى الابتكار التكنولوجي سينهار، وإن حدث جزئيا ستستفيد منه أمم أخرى أحسنت التحكم في الجوانب المجتمعية وتحكمت في تسيير الموارد وابتكرت باستمرار في مجالات الحكم الراشد والتنمية المستدامة.

ولعلنا نعيش اليوم هذه الحقائق، حيث ما يلبث أفضل المبتكرين في المجال التكنولوجي أن يُغادروا إلى مجتمعات أخرى توفر الإطار الأنسب لهم، ولا مكانة للمبتكرين في مجال التسيير أو التنظيم أو الحَوْكَمة سوى مزيد من التهميش وعدم الاكتراث.

ولعل هذا ما يجعلنا  نسارع إلى الدعوة إلى طرح سؤالنا الأول: أي أنواع الإبداع نريده لمدرستنا وبأي نِسبٍ مائوية؟ وعلى ضوء الإجابة عن هذا السؤال ستتحدد مكانة العلوم الانسانية والعلوم الدقيقة واللغات والمواد المتعلقة بالهوية كالتربية الإسلامية والتاريخ.

ينبغي ألا نخطئ في الإجابة عن هذا السؤال هذه المرة، حتى لا نُخطئ في معرفة التوجه العام الذي ينبغي ان تأخذه المدرسة ولا نظلم أجيالا لم تولد بعد؟

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
35
  • الورثلاني

    لاافهم انفعالك ياسيدي ! لم يكن قصدي تبجيل فرنسا والثناء عليها كما لم يكن قصدي الحط من قيمةالجزائري. اعلم اني ابعد الناس عن الولع بفرنسا, بيد ان بعض النقد الذاتي و مقارنةانفسنا بالاخرين (واي ءاخر بالنسبة للجزائري غير فرنسا?) يُمكِّننا من فهم نقاط ضعفنا وعثراتنا واسباب فشلنا ويفتح اعيننا على امور كنا لا نراها ونجهلها.
    قضيناوقتنا منذ الاستقلال نبذرالراسمال المعنوي الذي جنيناه من حرب التحرير والطاقات التي فجرها فينا النصر في التغني ببطولاتنا والقاء خطابات شعبويةفارغةمهلكة, الم يحن وقت العمل الجدي?

  • سليم سليم

    الى الورتلاني سؤال بسيط من علمك لتكتب وتفكر ليسوا فرنسيين حتما
    متى اخترعت الطائرة ما السياق التاريخي الذي انتجها وحينها زمن الاخوان رايت كم مدرسة كانت بالجزائر للجزائريين عامة وكيف كان حال اغلب المسلمين على الضابط الفرنسي الذي ذكرته يخاطب مجاهدا ربما لم يدرس بتاتا جراء سياسة التجهيل المعتمدة من فرنسا وإلا من زمن المأمون والفلسفة خاصة وعلم الكلام له مدارس عمقت اكثر من اجداده الغزالي و الفرابي و ابن رشد لكن صدق بن خلدون المغلوب مولع حتى بسطح قرميد الذي بناه غالبه

  • التطور و التغير سنة الحياة

    ذاكرة الاطفال اولا
    نعم ذاكرة الاطفال
    يجب ان تعامل بامانة علمية
    بامانة علمية فطرية
    الضمير الحي
    والا ...

  • الورثلاني

    كم من طيار عسكري ومدني كونتهم الجزائر منذالاستقلال? كيف يصعد الانسان الجزائري ءالاف الاقدام في السماء على ظهر مركبة طائرة صنعها جنس ءاخر ينتمي لثقافة اخرى ويطير على هذه المركبة بسرعة جنونية يعجز عنها كل ذي جناح ويحلق في علو يكاد لا يرى منه بلدته او قريته والمقبرة التي يرقد فيها اجداده الذين لم يطيروا الا في احلامهم وينفذ في كتل السحاب التي كانت تظهر له في صغره ككسف عملاقة من القطن وتثير مخيلته ورغم كل ذلك لا يخصب ذلك روحه ولا يوحي له اي نص نثري او شعري?!! متى ريتشارد باك او سانت اكزوبيري جزائري?

  • سليم سليم

    that s your opinion you can keep it for yourself all Algerian people speak Arabic language even amazigh how that s happened there are two way first one our ancestors originally are Arabic tribes like banou hilal banou rabia
    second one the amazigh are arabs also where can you find your cousins in Morocco and lybia those countries are arabs one you don t find your ancestors in France or Italy you can search for details

  • الورثلاني

    الموضوع متشعب ومرتبط بالايديولوجيا السائدة. الطبقة التي تحكم العالم تريد مستهلكين لا مفكرين. العلوم الانسانية والفلسفة والفنون الراقية هي تفكير في السياسة كما تعلمنا عن الاغريق. اسياد العالم يدركون ذلك ويعلمون ان العلوم الانسانية محررة مهددة للتسلط. لذا نلاحظ منذ نهاية القرن الماضي انحسارها في جامعات العالم وتضييقا لافاقها المهنية وتشجيعا للتخصصات العلمية التقنية البحتة الخادمة لاقتصاد وايديولوجية العولمة.اما في بلاد الاسلام فان العولمة كلفت الفكر الاسلاماوي بتصحير الارواح و العقول.

  • الورثلاني

    و لكنهم لم ياثروا على المجتمع الجزائري بما يخرجه من تخلفه بل هم الذين يتاثرون بالمجتمع الجزائري و يصطبغون بتخلفه فتراهم يسلكون في حياتهم سلوك ءابائهم و اخوانه و جيرانهم الذين لم يدخلوا المدرسة في حياتهم. اقرؤوا يا اخواني نص قسم ابقراط الذي كتب قبل 25 قرنا و تاملوا المستوى الفلسفي و الاخلاقي الذي فيه. ما دام مهندسونا و تقنيونا و اطباؤنا و مهندسونا المعماريون ليسوا فلاسفة و موسيقيين و مصورين و نحاتين و ادباء و شعراء و معتكفين و ائمة متاملين فاننا "نطبعو حمار ميت" لاشك في ذلك و نبذر الميزانيات.

  • الورثلاني

    ساله: ماذا تريدون? ما هي اهدافكم? لم هذا العنف? فرد عليه المجاهد المجروح: نريد الحرية. نريد الاستقلال. نريد ان تكون لنا دولة جزائرية مستقلة عن فرنسا و نحكم انفسنا بانفسنا. تاملوا يا اخواني ما قاله له الضابط الفرنسي -و هو حسب ما قيل لي ملازم اول (lieutenant) - قال له: كيف تطمعون ان تبنوا دولة وانتم لا تملكون فلاسفة?! نعم. لم يقل له انتم لا تملكون مهندسين وتقنيين واطباء ومخبريين وغير ذلك بل قال انتم لا تملكون فلاسفة. كونت الجزائر جيشا من المهندسين و الاطباء و المختصين في كل الميادين منذ الاستقلال

  • الورثلاني

    لتتناغم مع العمارة التقليدية المحلية غير ان رجال الدرك الوطني الذين اتخذوها مقرا لهم بعد الاستقلال قرروا يوما نزع القرميد الذي كان يغطي سقفها بدعوى ان الحمام الذي يسكنه يزعجمهم فاضحت الثكنه بناء قبيحا اصلع شبيها بكل البناءات الفوضوية التي تكاثرت كالجذري منذ الاستقلال واصبحت تغطي المنطقة في منظر فوضوي بشع جزائري محض. يمكن القول ان رجال الدرك جزاروا الثكنة و ازالوا عنها طابعها الفرنسي. اعود الان الى سرد القصة. بعد اسعاف المجاهد المجروح اقترب منه ضابط الثكنة (و لعله ضابط غير عنصري) يريد استجوابه .

  • الورثلاني

    المقال يمس لب اشكاليةالمدرسة والتربية والتعليم ولكنه يبقى مجرد مقال صحفي لان موضوعا كهذا يعالجه الضالعون به في نصوص مفصلة مع احترامي لمجهود السيد قلالة.
    مالم نفهم ان العلوم الانسانية اهم بكثير - لبناء امة - من العلوم التقنية فاننا سنظل نراوح مكاننا.
    اسمعوا هذه القصةالتاريخية التي وقعت في بلدة بني ورثلان وحفظتهالنا ذاكرة الجيل الذي سبقنا.
    في بداية حرب التحرير القى الجيش الفرنسي القبض على مجاهد مجروح فاقتيد الى الثكنةالتي لا زالت قائمة لكنهااصبحت اليوم مشوهة لان الفرنسيين سقفوها بالقرميد الاحمر

  • بدون اسم

    Sorry, we are not Arabs.

  • بدون اسم

    طبعا لن تستوعب عمق هذه الاشياء الا اذا كنت بشر حقيقي

  • حمدان

    الكثير من المسؤولين يقفزون فوق رداءتهم ويتهربون من مسؤولياتهم بترديد شعارات كدبا عن ضرورة تعلم التكنولوجية والتحكم في العلوم ولا يوفرون الشروط الحقيقية لدلك من مدرسة متاحة واستاد مكون (حتى في المرحلة الاولى) وتشجيع المواهب والكفاءات وحسن استغلالها ويتخبطون يمينا وشمالا فيما يسمى زورا (اصلاحات) والحقيقة ان هؤلاء غير نزهاء وغير جادين في كلامهم والواقع دل على دلك والايام كشفت معدنهم

  • حمدان

    ادا كنت تعتبر نفسك انك انت فقط بشر حقيقي والباقي يجب ابادتهم انرجو لك الشفاء من مرضك هدا فعلا البعض يطلق مكبوتات غريبة الله يسترنا فهده حسب ما فهمت نرجسية عندما اتصف بها بعض السياسيين وصلوا الى طريق مسدود وجنوا على الشعوب الكوارث بعد ان ضلوا يقرعون الشعب ويحملونه كل العيوب

  • سليم سليم

    votre point de vue kamel est incorrect parceque simplement nos ancetres ne sont pas des gaulois pour parler ou ecrire francais nous sommes des arabes nos gamains etudient l arabe la langue nationale dans tous les paliers primaire college et lycee bon ou reside le probleme? l heritage de la france coloniale est diminu peu un peu la situation fait l alerte comment changer ca ? nous entrons le fiasco le complexe incurable de la phrancophonie enfin le clavier anglais les accents

  • Kamel

    Ya douctour,vous reconnaissez,tacitement,que la mission de l'école depuis son arabisation fut un véritable fiasco,car vous demandez à qui de droit d'ouvrir la dossier,l'étudier en toute sérénité et prendre les décisions logiques qui s'imposent,rien que pour sauver ce qui reste. Certains (es) personnages s'attaquent à la langue Française parce qu'ils (elles) ne la maîtrisent,ne l'écrivent pas et ne la parlent pas. Il s'agit ,tout simplement d'une grave et un complexe incurable.

  • سليم سليم

    Mr nostradamus jew predicter? you aren t right when you said sharia punishement and in oppisite you have given the civilian laws or occidantal laws freedom and with responsabilty sweet expression
    you must understand the blood scenes of daech or other sects it snt islamic beleviers act
    for a year through Omar ibn el khatab s rule he didn t judge one and he said why did you slave men and they have born freemen
    it snt the slag of american civilization : you born to attack t

  • واحد من عباد الله

    لمن تقرا زبورك يا داوود ؟؟

  • بدون اسم

    السلام عليكم
    شكرا أستاذ
    .. سيكون له التاثير الحاسم في مستقبل أمة من الأمم ؟
    ابداع قادر على حل مشكلات بطريقة أو اساليب جديدة تشد انتباه أو تبهر السامع والمشاهد، إذا ما توفر المناخ "التعليـــــمـي" الملائم والمناسب للشخص المبدع لتفجير طاقاته ؟
    وشكرا

  • 1864

    ابدع في ابادة اشباه البشر من على وجه الارض
    - ومتاكد بانها ستكون ابادة عادلة
    لكن لن يتبق من البشر الحقيقيين الا القليل
    - ربما نسبة 1%100
    هل بدئت تستوعب مصدر الكارثة التي نعيش فيها
    و نسبة الشر الذي نتخبط فيه والحروب و الخراب
    طبعا لن تستوعب عمق هذه الاشياء الا اذا كنت بشر حقيقي

  • Farouk

    حسب رأيي هناك تكامل بين الحوكمة والتسيير والتكنولوجيا بنسب مختلفة من بلد إلى آخر . بالنسبة للجزائر أعتقد أن مشكلتنا في التسيير أعظم من من أية مشكلة أخرى ولكن ذلك لا يعتمد فقط على المدرسة بل تتعداها إلى الأسرة والمجتمع بل إلى الثقافة الجزائرية الغالبة ! الحل يبدأ من تغيير القيم الثقافية والحضارية للمجتمع وهذا ببرنامج متكامل إعلامي تربوي أسري مجتمعي والمدرسة جزء من كل ذلك وليست وحدها ! السؤال هو كيف نتحول من مجتمع فوضوي إلى مجتمع يغلب عليه الإنضباط !

  • hocheimalhachemi

    لم تأتي بأي شيء بمقالك هذا يا أستاذ ؟ كان عليك أن لاتمر مرور المستعجلين لحاجة في نفس ...؟ وأنت العارف بكل مداخل ومخارج التربية والتعليم واللغة وعلومها وشعابها ! التي أنت أدرى بها من الغير ، لأنها أسرتك وميدانك وتعرف كل كبيرة وصغيرة ,كنت على الأقل ،تفصل لنا بعض التفاصيل وتفسر لنا بعض الأقاويل ؟ بما قل ودل ، وبما يفهمه المغلوبين على أمرهم للفائدة والأستفادة ؟انها مسألة نكن أو لانكن؟ انها أهم من الخبز والحليب وكل ما يؤكل يا من نعول عليكم في مثل هذه الخصايص الخاصة التي بها نكن او لانكن

  • nostradamus

    I'm student in university of Batna 2 and I always remember thaét contradtion, in tarbiya Islamia our professors said if we don't follow Islam(the only correct path) we will loose and now contry can stand without Islam, but in tarbya madanya our professors said the best countries are based on laws and justice and freedom
    my question is who is the right one:
    Islamic countries or countries which are based on laws?
    Islam or secularism?
    freedom with responsability or Sharia punishement?

  • مؤمن فاطن

    كلامك سم فى عسل!!! واش انت محامى او ناطق حكومة الفرنسية
    تريد ان اذكرك بتاريخ المجازر الفرنسيين فى حق الاطفال والنساء

  • طنه

    اظن وصفك في محله وذكرتني اليوم الذي وصف فيه عرب مصر عرب الجزائر باللقطاء
    وبلغة عربية صحيحة

  • سليم سليم

    جميل ان تدلو بدلوك استاذ سليم لكن كم رجونا ان يكون بنظرة اشمل المقال فحوى عنوانه السؤال الذي ينبغي أن تطرحه الجامعة لأن الابداع و الابتكار و الحوكمة و التكنلوجيا و التسيير و التوجيه تحصيل جامعي أما النقاش و الصراع الحالي هوية المدرسة مقومات المواطن الصالح الجزائري لغة التدريس ماذا يدرس كيف يدرس كيف ننتج عقوالا مبدعة ونؤمن لهامكانا لائقا داخليا و لانتركها في الاقصاء تتلقفها المخابر الاجنبية السؤال كيف نصنع أمة في زمن صنعت فيه أمم رائدة متشبثة بجذورها للنخاع

  • محمد

    الا يتعلم الغرب لغات اخرى و يوقعون شراكات مع ما يناسب تطور اقتصادهم..الا يتعلم الفرنسيون لغة و ثقافة الصين الا يتعلم امريكا لغة و ثقافة العرب الا تحضر المانيا لاسلام عقلاني معتدل الا يساند الروس سياسات دول نامية باي لغة كانت ادا كان كدلك فالسؤال هو.الا يحق لمدرستنا ان تتعلم مايناسب العالم الجديد من تفتح على اللغات و الثقافات..العمل من اجل توحيد الرؤى من حفاظ على البيئة الى الحفاظ على الثروة الحيوانية الى تحقيق السلام في العالم .و ما تبني التكنولوجيا الا حجر اساس لهدا التوجه المنطقي بشرط المرافقة

  • noussaloulita

    تحياتنا أستاذ قلالة ، دائما نلمس معطيات جديدة ولكن من الذي يطبق ومن يخدم بقلب ورب بعيدا عن استغلال الوطن بتفكير سياسي .نرحب بهذه الأفكار ولكن الثقة زالت أين العمل الجاد كي يضمن مستقبل مشرق لجيل يأمل الخير لوطنه ، نريد وطنا بعيدا عن الاستغلال ، نريد من يخدم بعزيمة لوجه الله لا لوجه العبد ، أين هو العامل المخلص لدقائق عمله ، أين هو المدرس... حين تنتهي المتاجرة بالعلم ويصير الفقير يتلقى دروس مثل ذلك الغني الذي يدفع حق لوتيد سبيسيال يتلقى فهامة سبيسيال ويصير في المستقبل حاجة سبيسيال وهذه آفة الطمع

  • بدون اسم

    وسأبقى أردد أن اللغة الفرنسية لغة اللقطاء ومن لاأبوة لهم..لغة مجهولي الآباء..لغة الحشاشين والمخمورين والبغايا...وكل من يتحدث بها فهو لقيط ومجهول الابوة وحشاش ومجرم في العرف القانوني

  • salah

    مشكلة المشاكل أن النقاش لم يصل إلى مستوى النضج المطروح في مقالكم، فلا زال الصراع أيديلوجي يراوح مكانه والمتمثل في لغة التمدرس في مختلف الأطوار، ولعل الأمر مقصودا.
    فهل من حل توافقي للإشكالية من أجل الإنتقال إلى التفكير في معالي الأمور.

  • عبد الله ديدرماش - "بن غبريت سليلة قدور أكبر بيوع" "قالك من الاندلس! ياو العرق دساس"

    السؤال الذي يجب أن يطرح أولا:
    كيف نخلص المدرسة من خدام فرنسا وأتباعهم،
    وتأكدوا عندما تعود للمدرسة الجزائرية هويتها الجزائرية الاسلامية سوف نرى العجب

  • حمورابي بوسعادة

    هذا هو السؤال : ألا تنتهوا ؟
    هناك استطلاع للرأي أثبت وأكد أن أكثر من 90 في المائة من الجزائريين اختاروا اللغة الانجليزية علي الفرنسية مما يِؤكد اختفاء الغنيمة الاستعمارية الباردة " الفرنسية " في الجزائر بأسرع مما توقعه أنصارها لتراجع الفرنسية في العالم ؛ فهي الآن اللغة 9 عالميا من حيث عدد المتكلمين 270 مليونا ، ويتوقع باحثون أن ” تنقرض الفرنسية ” بعد 70 عاما ! يقابلها من يتكلم الإنجليزية 1600 مليون .
    لهذه الاحصائيات والنسب مراجع .

  • الطيب

    يا أستاذ سليم العالم المتقدم و العالم المتخلف كلاهما يبحث عن : الإنسان الصالح .
    و المنهج الذي يعمل على بناء الإنسان الصالح باستغلال الوسائل التكنولوجية الحديثة التي توصل إليها العقل البشري هو المنهج الذي ستلتف حوله الإنسانية كلها حتمًا . و ليس بغريب أن ينطلق هذا المنهج من بلد حتى و إن كان ترتيبه على سلم التطور العلمي متواضعًا ، المهم المنهج التربوي الإصلاحي و كفاءات تربوية عالية المستوى و واسعة التصور و الإطلاع ...

  • حمورابي بوسعادة

    سؤال واحد : ما هو مصدر حب الوطن ؟ هذا هو بيت القصيد ...الاجابة : حب الوطن من الايمان ...انظر كيف تترابط التربية الدينية والتربية الوطنية ...والمصير المشترك لمن يتشبعون بحب الوطن ...سؤال أخير :ماذا كان يقول الشهداء لمن ذهبوا مع فرنسا وحابوا اخوتهم وبني جلدتهم ؟ الاجابة : حركي بياعين دينهم ...كانوا يحاكمون محاكمة عادلة وينفذ فيهم الحكم ...كيف : تعرفونه أكثر مني ...الوقت وقت فتنة والأعداء تتربص من جميع جهات الموقع الاستراتيجي للجزائر ...لا تصبوا الزيت علي النار -وشكرا لمن يغارون علي ارث الشهداء .

  • مواطن

    للحصول على المبتغى نحتاج إلى"رأس"وإلى"أيد"والابتعاد عن الارتجال المتمثل في انتظار الوحي الذي انقطع منذ انتهاء الرسالة المحمدية.الرأس المشار إليه هو إنشاء مجلس أعلى للتربية المخول له حسب القانون التفكير في تحديد أهداف المدرسة الجزائرية التي لا يجب أن تخضع للمفترين الجهلة.وقد يعاد النظر في تشكيلته إن لزم الأمر.أما"اليد"فنعني بها المعلم الكفء.الكفاءة تلقن في مؤسسات مختصة بتقديم ما ينفع المعلم من معارف علمية وتقنية مهنية مبنية على التحكم في علوم التربية.اختيار الشخص المناسب للقيام بهذه المهمة أساسي.