الأمن ضربني وشج رأس والدي وطلب منا تكذيب ذلك على التلفزيون الرسمي
الشيخ زاهر البعدراني:دماء السوريين في رقبتك أيها البوطي
الشيخ البوطي ما زال محل جدل في سوريا..
يروي الدكتور الشيخ زاهر إحسان البعدراني نجل خطيب جامع المرابطين بدمشق، تفاصيل عن عملية الاعتداء عليه وعلى والده من قبل الأمن والشبيحة في دمشق، وأكد أنهم اعتدوا عليه بالضرب والإهانة وشجوا رأس والده، وأنهم طلبوا منهم الظهور على القنوات الرسمية وإعطاء تصريحات ضد الثورة وكذا تكذيب قصة الاعتداء عليهم.
- لماذا خرج الشيخ زاهر البعدراني من سوريا؟
- خروجي كان رفقة سماحة الوالد إمام وخطيب جامع المرابطين بدمشق، الذي كان يصلي فيه الرئيس حافظ الأسد لمدة 15 عاما، وكذا نجله بشار الأسد قبل توليه الحكم وبعده، وهو المسجد الذي يقع خلفه بيت الشعب، وخلفية ذلك كان النداء الذي وجهه الوالد للرئيس بشار الأسد طلب منه فيه، ألا يعيد تاريخ أبيه المظلم، وقال له ارفع عنا فرعون وهامان وقارون، حيث قصد بالأولى السياسيين والعسكر، وبالثانية علماء السلطة وأصحاب العمائم المدجنة، وبالثالثة ابن خاله رامي مخلوف الذي جوع الشعب السوري من أقصاه لأدناه، وبعد هذا النداء استدعيت لمقر أجهزة الأمن في مكتب حافظ مخلوف، وقيل لي لقد خرجتم على الخط الذي سطرناه لكم، فقلت لهم بأنكم تعلمون أننا لم نكن نتكلم بلسانكم رغم العلاقة الطيبة التي تربطنا بكم والتي كنا نتمنى أن تحسنوا التعامل بها، وهنا تم إيذائي وضربي، ثم بدأت تصلني رسائل تهديد بهدر دمي ودم عائلتي، وعندي وثيقة تهديد احتفظ بها إضافة إلى رسائل التهديد.
- نقلت وسائل إعلام أنه تم تضييق الخناق على العائلة واعتقال الوالد الشيخ إحسان البعدراني، هل هذا صحيح؟
- في الخطبة الثانية التي تلت الخطبة التي وجّه فيها سماحة الوالد النداء لرئيس الجمهورية، قام الوالد بالتطرق لشتى أنواع الفساد، وذكر المؤسسات التي كثر فيها الفساد من وزارة العدل، لوزارة الداخلية والتربية والتعليم العالي، وكذا وزارة الأوقاف، تفاجأنا بالشبيحة وأذناب النظام يقتحمون بيتنا ويعتدون على الوالد ببندقية، حيث شجوا رأسه، وذهبوا، وبعد انتشار الخبر لدى شباب الثورة، جاءوا وطلبوا منه ومني شخصيا أن نظهر على قنوات النظام ونكذب ما تم تداوله نهائيا، وأن ما حدث لنا عكس ما تم تداوله، ومن بين الذين اتصلوا بي كانوا ضباطا وقالوا أن ما تقومون به ليس جيدا، لكني كنت والوالد قد اتخذنا قرارا فاصلا وقلنا إننا لن نرضى بالسكوت عما حدث في محافظة درعا.. وحين ذهبنا لمدينة برزا، وكنت رفقة الوالد وقدمنا خطابات هناك، تم إطلاق الرصاص علينا وعلى المتظاهرين بطريقة عشوائية، وهربنا للمدينة.. وبعد إقالتنا من مناصبنا، قام وزير الأوقاف بجمع الأئمة والعلماء وقال لهم هذا ما فعلته بالشيخ البعدراني، ومن أراد أن أنزله من منبره فليفعل كما فعل البعدراني.
- ألم تتحركا كعالمين للقضاء على بؤرة التوتر في درعا قبل انتشارها في باقي المناطق؟
- الأكيد أننا تحركنا، حيث زارنا عدد من أهالي درعا، وكانوا يريدون حمل السلاح ورفضنا ذلك تماما، وكنا نرجو من الأسد أن يقدم على خطوة جريئة ويقدم اعتذارا لأهالي درعا، لكنه فضل المجرم عاطف نجيب محافظ درعا على أهاليها، الذين أهانهم وقتل أبناءهم.
- ما رأيك في موقف الشيخ البوطي؟
- الشيخ البوطي سقط سقوطا مدويا، وهو يقف مع الأسد ونظامه، لأنه يعلم أن بقاء الأسد يعني بقاءه، ونهايته تعني نهايته أيضا، والبوطي وحسون كلاهما ضالان لأنفسهم، مضلين لمن حولهما، والشيخ البوطي سقط، لأنه اختار الوقوف مع النظام الذي يقتل شعبه، وأحرق نفسه بهذا الموقف المتخاذل.
- هناك من قال أن الشيخ البوطي لا يعرف فعلا ما يحدث على الأرض؟
- لن أقبل أن يقال أن الشيخ البوطي ليس على علم بما يحدث في سوريا، أو أن الصورة غير واضحة أمامه، نحن لا نريد موقفا رماديا من أي شخص، وهذا ما تتطلبه الثورة في سوريا، لكن الشيخ البوطي الذي تمثل عمامته أحد أقطاب النظام، اختار اللون الأسود.
- لكن الشيخ البوطي ليس أي شخص، وهو مرجعية دينية كبيرة؟
- لست من ينكر علم الشيخ الديني، لكن هذا العلم نأخذه بالدراسة ويحتاج للتطبيق، فمن يتعلم الصلاة يجب أن يصلي، ومن يتعلم الصوم يجب أن يصوم، ومن يتعلم الزكاة عليه أن يزكي، ومن يتعلم كيف يقف في وجه الظلم عليه أن يقف كذلك، لكن الشيخ البوطي اختار طريقة غير هذه، وسيعذبه الله على هذا العلم الذي تعلمه وعلمه، ولما خرج النظام بظلمه على شعبه لم يحاول رفعه هو، وأقول لكم أن ما يحدث في سوريا من قتل هو في رقبة البوطي، ولو أنه خرج يوما فقط من على منبره وأيد الثورة لما سالت كل هذه الدماء.