-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

العزة بالإثم!

جمال لعلامي
  • 1979
  • 0
العزة بالإثم!

طريقة ردّ ودفاع وتبرير وتوضيح ونفي أو تأكيد، وزارة “التغبية”، كان أتعس من قصة مسقم نجادي. فالأخير ومعه برمضان والوزيرة بن غبريط وكلّ الوزارة، جاؤوا “يكحلولها عماوها”!

حكاية تدريس العامية أو الدراجة مثلما ورد على لسان مسقم، تبقى خيالية، ونظريا غير قابلة للتطبيق، اللهمّ إلاّ إذا تمّ دسترتها وفرضها فرضا على التلاميذ في المدارس، لكن الملاحظ أن الوزارة فقدت البوصلة، ولذلك أخطأت التصرّف في كيفية “إسكات” الغاضبين وامتصاص غضبهم!

توضيحات بن غبريط وحاشيتها في وزارة التربية، صبت كلها أو في مجملها في “طبسي” الغموض. ولأن الأمر يتعلق بالدارجة، تجدني مضطرا إلى أن أكتب بهذه الدارجة حتى يفهم الكلمات التي ليست كالكلمات مسقم وجماعته من الذين يُريدون “تسقيم” المدرسة المريضة!

لقد أثبت المعنيون بالتوضيح، في وزارة التربية، وما أدراك ما التربية، أنهم لا يُجيدون فنون وضع النقاط على الحروف، ولذلك تحوّلت “الحبّة” إلى “قبّة” واستثمر فيها أنصار العربية. وهذا حقهم المشروع، طالما أن مسؤولي الوزارة يصرّون على العزة بالإثم!

بن غبريط دافعت دفاعا مستميتا عن اللغة العربية وقالت إنها اللغة الرسمية وإنه لا تراجع عن تدريسها، لكنها لم تنف بالفم المليان كلام مسقم وبرمضان، وفتحت بذلك عن قصد أو غير قصد الأبواب على مصراعيها للتأويل والتحليل والاجتهاد والاستنتاج!

الدارجة موجودة قولا وفعلا وسط الجزائريين، وهي مستعملة منذ زمن المدرسة الجميلة في “إفهام” التلاميذ عند التحاقهم الأول بالدراسة والتدريس، فما الذي جدّ وتجدّد يا ترى؟

الجديد هذه المرّة، أن مسقم وهو المفتش العام للبيداغوجيا، حوّل أو كاد أن يحول العامية إلى “لغة”، ولو وضّح كلامه، بدل أن ينفيه أو يزيده غموضا، فاعترف وقال إن الدراجة “مسموح بها” لإفهام التلاميذ الجُدد بدل تدريسهم، لكان للتصريحات التي أثارت ضجة وضجيجا وحملة غضب واستنكار، معنى قد يُفهم في سياق آخر!

لكن، تصحيح الخطإ بخطيئة، والإلحاح على السير في طريق مسدود وبلا رجعة، أبقى على الغموض والإبهام، وزاد من الريبة والشك، وحتى إن كان بعض الظن إثما، إلاّ أن صاحب التصريح، و”المدافعين عنه” والمتورطين والمتواطئين معه، يتحملون حصة الأسد في “الفتنة” التي أيقظوها وأثاروا بها زلزالا وسط المجتمع! 

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
0
  • merghenis

    «مسقم وهو المفتش العام للبيداغوجيا»
    •السيد نجادي مسڨم هو المفتش العام لوزارة التربية الوطنية ( كل وزارة لها مفتش عام واحد). مسڨم هو اسمه ونجادي لقبه.وقبله كان السيد برمضان هو المفتش العام.
    •و في عهد الوزيرة بن غبريط أصبح السيد برمضان (من جامعة مستغانم) مستشارا الوزيرة و استدعي السيد إبراهيم عباسي(المتقاعد) إلى منصب مفتش عام للبيداڨوجيا (?). والله أعلم .

  • الجزائرية

    هذا والله ما قصدته في تعليقي أي اللغة الدارجة بالروح الفرنسية وقد وفقت فبارك الله فيك حيث جسدت معاناة اللغة العربية وبهدلتها بهذه الطريقة..و الغريب أن الأمر زاد وأصبح التباهي بهذه اللغة اللقيطة و الغريبة والهجينة عندالمثقفين من الشباب رغم قدرتهم على التحدث باللغة الدارجة القربية من العربية..كما لا تخلو الأمازيغية هي أيضا من هذا التشويه.و لذلك فقدحان الوقت للتجند لتنقية خطابنا من هذه الشوائب و الآفات بحملة منهجية وعلمية ومحاربة اللغة الفرنسية في لهجتنا اليومية و من أرادالتحدث بالفرنسيةصافية فهوحر

  • رشيد - Rachid

    لا أعرف ما قاله هذا "المفتش العام للبيداغوجيا" ولا أعرف نيته في اعتماد التعليم باللهجة العامية، لكن أظن أن هناك سوء تفاهم كبير بين الوزيرة وبين المدافعين عن اللغة العربية...
    أنا أعتقد أن الوزيرة تتحدث عن تقديم الشرح باستعمال اللهجة العامية (وهذا ما هو موجود بالفعل من الطور الابتدائي وصولا إلى الجامعة)، بينما يظن المدافعون عن اللغة العربية أن الوزيرة تريد استعمال العامية في الكتب والكراريس...

    السبب في سوء التفاهم هو عدم قدرة السيدة الوزيرة على إيصال فكرتها بشكل صحيح لأنها تتكلم العربية بصعوبة.

  • أحمد

    وكأني بك تدافع عن الوزيرة وحاشيتها بتأسفك عن ردة فعلهم التي لم تكن كما أردت أنت ومن على شاكلتك...

  • فتح الله

    رد فعل الوزيرة و خبرائها دليل على الانحطاط الذي الت اليه الوزارة.
    و الجزائريون ليسوا أغبياء ليصدقوا أن استعمال العامية يرفع مستوى العربية, فالهدف غير المعلن هو تفتيت هذا البلد و الدليل على ذلك بدأ الحديث عن استعمال عشرين لهجة في المدرسة.
    و نذكر الوزيرة بما يلي:
    - كل طفل في العالم يتعلم لغة جديدة لما يدخل المدرسة (حتى الفرنسي)
    - انخاض مستوى اللغة العربية لا يعالج بمعزل عن بقية اللغات
    - المطلوب مراجعة أساليب تلقين اللغة لا استعمال العامية
    - تبني بافلوف بدل نظرية الاكتساب هو من حطم تعليم اللغة ف

  • مسلم وافتخر

    كما يقال كلمة حق اريد بها باطل مادامت النتائج ضعيفةفي اللغة العربية فابنائنا ينجحون اذا بالتائج الممتازة التي يحققونها في الفرنسية فقط ......قولوها صراحة نريد تدريس التلاميذ بالعامية والتركيز على الالفاظ الفرنسية خاصة حتى لا يصدم التلميذ بالفرنسية والنتائج المحققة في الفرنسية هي الضعيفة فالولا اللغة العربية والرياضيات لمانجح الا القليل ..........ستبدى لك الايام ماكنت جاهله.

  • الجزائرية

    كان من المفروض الحديث عن العربية البسيطة لأن الدارجة وبعد أن كانت نقية إلى حد ما تحولت اليوم إلى خليط ممجوج من اللغات واللكنات فأصبحت في الحضيض..الفرنسية تشكل 40بالمائة منها أوأكثر.لقد ساهمت أغنية الراي المنتشرة بين الشباب في تشويه الدارجة وإعطاء حيز كبير للفرنسية فأفسدت الذوق العام اللغوي لديهم كما انتشرت لغة ساقطة و هجينة لا ترقى إلى مستوى اللغة الدارجة سابقا للأسف الشديد بالفايسبوك و التواصل.كماتساهم كل وسائل الإعلام في هذاالجرم الفكري والإجتماعي عودواإلى أفلام مصطفى كاتب وكشرودو بوزيدي سابقا

  • نورالدين الجزائري

    الإنكسار في الجسم و الكلمات.. و هذه العزة بالحق هي التي نراها عند الغربيين و يؤسفني أن أذكرهم مرة أخرى لا توجد لي حيلة أخرى حيّة أقتدي بها ! مسؤوليهم يستقيلوا بعذر مكتوب! و عند اليبانيين يستقيلوا بالإنتحار من مبنى البرلمان !
    لا أطلب و لا أتمنى من سعادة أو شقاوة الوزير ـ ة ـ الحالة الثانية إني أعلم جازما صعبة عليها القيام بالأولى بل أتركها تفكر تفكيرا أعلى من الطعام و المنصب و الشهرة إلى أين تقود العزة بالإثم ؟
    لا خير في عزة بعدها فساد و عقل لا ينظر إل الدلائل لا خير في علم يجعل عيبي أدعيه !

  • أبو سهيل

    أنا العبد لله الضعيف لا ألوم من يدعي أنه لا يمكن إيصال المعلومات إلى المتعلم إلا باللغة العامية لأنه يجهل أو يتجاهل الأساليب والطرائق التربوية التعليمية المعمول بها عالميا. اللهم إذا كان لهذا الداعي غرض آخر. لأن الوقع يكذب افتراءهم إذ كيف تعلمنا الفرنسية واللغات الحية الأخرى وصرنا نكتبها ونتحدث بها ببراعة بل تجاوزنا أصحابها؟ هل تعلمناها بالدرجة أم بلغة الأم ؟ ثم ايها السادة الشرفين على وزارة التربية والتعليم ما هي الدارجة التي نعلمها هل دارجة التواق أم الحضنة أم الوهرانية أم العاصمية أم أم أم

  • نورالدين الجزائري

    و يقتدون به بسكوته قبل كلامه ، لأنه عزة حق ، و الحق دائما قوّي لا يُغلب . لماذا ؟ لأن سحّرة فرعون كانت لهم الغلبة المصطنعة : دستور حكم منصب .. عزة مغشوشة ظنوا بها أنهم على حق ! استمدوها من باطل ـ فرعون ـ و لكن عندما واجههم موسى عليه السلام تواضعوا للحق فتغيّرت عزتهم الآثمة الباطلة لعزة نقيّة حقيقية ، فخروا لله سجدا ! { ءامنا برب العالمين } 48 الشعراء .
    عزة الباطل دائما ضارة مهلكة بل تهلك التربية و تدمر العلم ... عكس عزة الحق و الميّل إليه و الإقرار عليه ، فعلاماته ساعة يأتي يغلب عليه التواضع و

  • نورالدين الجزائري

    العزة بالإثم و العزة للحق !
    عزة ممدوحة هي تلك التي يعتز بها المرء بالحق و القيّم و لا يحول دونها أبدا ، و عزة مذمومة فيها ـ المتكبر ـ يأنف سماع الحق أو الإعتراف بخطيئته ناهيك أن يصغى قلبه للصواب !
    ما هو الفرق بين العزة بالحق و بين العزة بالإثم ؟ سحرة فرعون قالوا { بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون } 44 الشعراء . فهم أخذوا العزة من : باطل / ظلم / خطأ / تجبر .. فهي عزة إثم ! فيها تجاوز عن كل معروف ملبوسة تاج الكبرياء !{ .. في عزة و شقاق } 2 ص .
    العزة بالحق ؟ عزة يفتخر بها المرء بل الناس يفتخرون به

  • دحمان

    علي ضربو الريح وراح للسنتر دو سنتي عقبلو طبيب لفيزيت وماركالو دوا رفد علي لوردوننص وراح للفرمسيان وشرا دوا -لباري كاشيات وسيرو....هذه هي العامية التي تريد بن غبريط تدريسها والتدريس بها؟؟؟؟؟ كم كلمة بالعربية ؟ وكم كلمة بالفرنسية؟ دون أن ننسى أن هذه العامية ستثرى بكلمات جديدة بالفرنسة...كأن نصحح بدل أن نقول شرا دوا نعلم التلميذ يقول أشتا دوا وبعد أن يتعلمها نعلموه يقول أشتا لي مديكاما...الخ إلى أين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟