اللاجئون الفلسطينيون في الأردن:هرمنا ولم نرجع إلى ديارنا

لقد اكتوى إخواننا الفلسطينيون بنار حامية أوقدها لهم العدو الصهيوني طيلة قرن ونيف من الحڤرة والهوان والظلم البوّاح.. لم يجدوا خلال هذه الفترة مخرجا منها أو ملجأ سوى بالأقربين لهم، فاضطروا لأن يتركوا أرضهم وأموالهم حاملين أمتعتهم فوق الدواب والأنعام ما استطاعت حملها من أفرشة وأغطية..

• ليلتفت كل فلسطيني وأولاده إلى من هم خلفه، فيرى إخوانه شُعثا، غبرا وقد رسمت البأساء والضرّاء تضاريسها على وجوههم مطأطئين رؤوسهم من أثر ما تحمله أكتافهم، متجهين إلى ملاجئ يقضون فيها وقتا لترتيب شؤونهم ثم يعودون إلى أرضهم، كما قال أحدهم: “أرضنا من عِرضنا” إن لم أعد أنا فسيعود أولادي.
• وفي 1948، عبر ما يقرب 100 ألف لاجئ نهر الأردن والتمسوا المأوى في المخيمات مؤقتا، وفي المساجد والمدارس وفي المدن والقرى، ثم في نكسة العرب عام 1967 في أعقاب الإحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية وقطاع غزة، هاجر فلسطينيون آخرون أرضهم وديارهم بتعداد يزيد عن 140 ألف لاجئ، وعلى مرّ هذه السنين، كل يوم جديد، يصبّح بعضهم على بعض آملين في حق العودة إلى أرض الإسراء والمعراج.
• لقد اتخذ إخواننا الفلسطينيون ملجأ لهم في الأردن، حيث يتعب آباؤهم ليلا ونهارا ليعودوا لأهلهم مساء برغيف الخبز والزيت إذ لا يمكن لأي زائر لعمان أن يترك مخيمات اللاجئين دون التعريج عليها ليطلع على حالهم.
• نصدقكم القول أيها القرّاء، أن صورة رأيناها بأعيننا صدمتنا، حينما وقع بصرنا على عجوز عضّها الدهر بنابه، فانحنت له تحمل ولد ابنها الشهيد، تبحث في كل اتجاه يعود لها بدراهم معدودة، جلسنا إليها نرقب نظارتها، فرحت حينما علمت أننا جئنا من الجزائر، فهذه العجوز تحبّ أرض الشهداء وعائلات الشهداء، بدأت مباشرة تحكي عن طفولة ابنها الذي اعتقلته قوات الإحتلال الإسرائيلي أكثر من 14 سنة ثم أفرجت عنه لتقتله بصاروخ، لم تجد حتى رأسه.. تبكي لحظة.. ثم تتنهّد وتقول: إن ولدي معز أيمن كان طفلا يخرج من البيت ككل الأطفال حافيا، يهيم على وجهه في دروب هذه القرية، وفي الطريق، تصادفه الأحمرة والدجاج وهموم الناس، وعادة ما يتسلى بقتل الجراد ويقول لي: “أحسبهم صهاينة”.. ذات صباح وجد جدّه جالسا يحلق ذقنه، فجلس إلى جواره وراح يتأمل تجاعيد وجهه، قائلا: متى أصير كبيرا وأحلق ذقني مثلك؟ كانت أحلام “معّز” تحدثه كي يصير قائد طائرة يقصف بها من أخرجوه من أرضه، وتارة ينظر إلى لوحة القرآن.. قد يصبح أيضا حافظ قرآن.
• تضيف العجوز: يخافه الصغار ويحترمه الكبار.. ثم ينظر إلى وراء جبال البحر الميت وتشرق في ذاكرته الصغيرة كلمة “استقلال”، تقول العجوز: كان السؤال الذي يحيره دائما هو من أين يأتي الإستقلال؟ من القبلة أم من الجبال؟! كلما سمع صوت طائرة، يحمل جسده الصغير ويجري إلى أمه ليخبرها أن الإستقلال قادم، أما أمه فكانت لا تهتم بما يقوله وتضربه، لأن قندورته وشعره اغبرّت بالتراب والشمس أحرقت رأسه.
• حياتنا كلها هجرة..
• تتوقف العجوز لتمسح دموع عينيها بكفيها (وليس بأصابعها) “فهي تعرف كيف تمسح دموع اليتم والظلم”، ثم تقول لي: ذات عشية، سمع “معز” أن الإستقلال سيأتي غدا، لم ينم تلك الليلة؛ يغفو قليلا ثم ينخطف مستيقظا وفي الصباح رأى القرية كلها تهاجر إلى مكان آخر، منهم من ركب دابته ومنهم من كان ذا حظ فركب الشاحنة من الخلف، واختلط الناس رجالا ونساء وأطفالا ولم يعد أحد يحجب عياله من أحد، فرحة الصبي كسرت كل القضبان وجعلت الناس إخوة، وفي المساء عاد الناس إلى قراهم وانهمرت دمعه من عين الصبي، وعيناه مشدودتان إلى القمر، فنام في المراح، لأن الدار شديدة الحرارة.
• … أهل القرية يقولون عنه إنه شبيه أبيه وأخيه تماما، ولطالما اختلس الصبي معز النظر يتأمل أخاه نائما، ليحاول تصوّر شكل أبيه، لكنه كان يقول: إن أبي رجل مجاهد، وهذا طفل صغير مثلي.. يسأل جدته مرة: لماذا هذا الرغيف الأبيض يذوب في الفم بسرعة، أما من يأتوننا بها سوداء وصعبة المضغ. أجابته بوضوح: لو أن أباك لم يستشهد لما أكلنا هذا الرغيف الأسود، ثم تبعت ذلك بدعائها.. “اللهم أبدل شهداءنا دارا خيرا من ديارهم في الدنيا”.
• يحبون الجزائر حبّا جما
• انضم إلى جمعنا جمع آخر من الشيوخ والعجائز (آه كم هم يحبون الجزائر) وانخرطنا في المشي باتجاه قرية بها سكنات قديمة جدّا.. وما إن وصلنا إلى المكان رأينا بيتا به زاوية، حيث اسودّ حائطها يقع الكانون بجواره من ثلاث صخور، وعلى اليسار يقع حمل الملابس والأغطية، وبجانبها فخة للفئران، أما السقف فلم نفهم تفاصيله إلا أن “مادرية” غليظة وقوية تتوسطه.. وعادة ما كان الأولاد في الشتاء حين ينزل المطر ينامون على موسيقى (القطرة) فقد كان السقف غير قادر على حماية العائلة، من مياه المطر وكانت الأم تضع في كل مكان تكون في القطرة إناء.. وخارج البيت، “حوش” أو مراح فيه معزة مع جدييها، وبعض الدجاجات والكتاكيت، وفي زاوية أخرى بعض فضلات البقر والغنم تستعملها العائلة وقودا للطهي في فصل الشتاء.
• تلك هي أيام العائلات الفلسطينية في المخيمات وقرى ومداشر الأردن، أيام حقا معجونة بالكبت والحزن الهادئ، ينتظر أطفال القرية كبيرها الجد، ذا اللحية البيضاء، قارب الثمانين من عمره، فكلما استيقظوا صباحا، خرجوا من ديارهم، وذهبوا إليه، كان يفرح بهم ويخبئهم تحت برنوسه ويعطيهم الحلوى من قطع صغيرة.
• ذات صباح وهو يضم صغيرا إلى صدره الواسع، قال له الصبي جملة فبكى الجد كثيرا وسكت الصبية وراحوا يتأملون بكاء الجد، ربما كان يتذكر ابنه الشهيد في غزة، أو هاجمته هواجس لا يفهمها الصبيان الصغار، ولسان حاله يقول: لم أستطع العيش فوق أرضي، أوصي أهل القرية أن يدفنونني تحتها!
• الرغيف والزعتر سيّدا أكله
• وغير بعيد من هذا البيت، اتجهنا إلى بيت الحاجة رحمة من نابلس، تحمل مذياعا بيمينها، تسكت الأطفال لحظة موعد الأخبار ثم تتركهم وتسير لوحدها.. بقي لها من الأولاد طفل واحد عمره 6 سنوات، من شدّة فقرها أنها كانت تحافظ على الخبز مدة أسبوع كامل، وتقدمه لابنها مع قليل الحليب أو الزعتر.. حين بزوغ الفجر، وظهور أولى تباشير الصبح، توقظ الحاجة رحمة ابنها للدراسة، تهيئه بقدر ما تقدر عليه، ثم تخرج وراءه، تقف عند مزبلة النعاج وهي تشيّعه بنظراتها إلى أن يختفي عن أنظارها.
• ولكن مزبلة كتلك، أنظف من كل مدن الخوف والإستسلام واللهث والبكاء، فرحت هذه الحاجة ليقظة الشعوب، فهي تتابع الثورات في تونس ومصر، والآن في اليمن وسوريا تقول: أنتظر متى نسمع “الشعب يريد تحرير فلسطين”.
• اندهشنا لتغيّر لون وجه الحاجة رحمة وهي تقول: لو أجمع في صدري كل غيظ اليتامى على الأرض، ثم أعتلي أعلى جبل في الأردن، حيث أكون أقرب إلى ربي، ثم أصيح مرة واحدة.. هل يسمعني شهداء فلسطين؟ لو أفعل ذلك لن يسمعني أحد.. ولو صعّدتُ بصري إلى السماء وملأت صدري برائحة غنم اللاجئين وحشائش نابلس وثغاء الخرفان في مساءات هذه القرية وحزن البيوت الفلسطينية، وأصيح آخر صيحة من حياتي.. لو فعلت ذلك: هل يسمعني شهداء فلسطين؟ كلا، لن يسمعني أحد ـ تجيب نفسها بنفسهاـ.
• .. وبعد..
• عذرا إخواننا القرّاء، أننا لم نستطع تكملة باقي مناحي الحياة البائسة، والتي تكون شبه يائسة من دور الدول العربية في التفكير في حالهم، لأن من رأى بعينه معاناة إخوانه الفلسطينيين ليس كمن يسمع عنهم أو شاهدهم على التلفاز.. ولو رأيتم ما رأينا لبكيتم كثيرا وما ضحكتم أصلا، ولاعتزلتم النساء، وأبعدتم أولادكم، فلو أن كل حاكم عربي أخرج “زكاة ماله” وأعطاها إلى الفلسطينيين، ما وصل البؤس إلى قلوبهم، ولو أن حسني مبارك أخرج 2.5٪ من ذهبه لأرجعه الشعب المصري إلى الحكم، ولو فعل بن علي بربع ما تملكه زوجته، لحمل على الأكتاف وثبت في حكم الشعب التونسي، لكن بقي بصيص أمل واحد في الشعوب التي أشعلت شمعة الأمل للمستضعفين في الأرض، فمتى يحين ذلك قبل أن ينسف الحكام شعلة هذه الشمعة؟!