المرأة.. جميلة في كل حالاتها

يختلف كثير من الناس بشأن المعنى الحقيقي لجمال المرأة، فمنهم من يختزله في شكلها وجسدها ومنهم من يجعل ذلك ضمن آخر الاهتمامات،لكن الأكيد أن المرأة جميلة في كل حالاتها وهذا بعض أجمل الأقوال التي وردت في هذا الشأن..

-الجميلة ليست طيبه دائما ..ولكن.. الطيبة  دائما جميلة

-كوني جميلة إذا استطعت..وعاقلة إذا أردت ..أما محترمة فيجب أن تكوني 

-سئلت أعرابية متقدمة في السن وقد احتفظت بنضارة شبابها وروعه جمالها، أي مواد التجميل تستعملين؟؟ 

فأجابت:

استخدم لشفتي الحق..ولصوتي الصلاة.. ولعيني الرحمة.. وليدي الإحسان.. ولقوامي الاستقامة

-جمال العقل.. بالفكر ..وجمال اللسان.. بالصمت.. وجمال الوجه.. بالعبادة.. وجمال الفؤاد.. بترك الحسد وجمال الحال .. بالاستقامة.. وجمال الكلام.. بالصدق..

-الجميلة تملك “القلوب”.. والفاضلة تسرق العقول ..الأولى ملكت ماسمي “قلبا”لكثره تقلباته ..والثانية اقتنت كنز الحكمة ومركز حقيقة الإنسان.

-الجمال في كيف تتصرف وليس كيف تتجمل

-المرآة الجميلة هي التي تطرب لشروق الشمس وتنسى أن لها أفولا..

-امدح رائعة الجمال بما تمتاز به من جمال النفس والفهم والعطف.. أما متوسطة الجمال، فهي أحوج ما تكون إلى أن تؤكد لها جمالها..

-اتركي أيتها المرأة جمالك حرا طليق إلا من قيدين ؟ العفاف.. والشرف

-الجمال هو طهارة القلب.. ونقاء الضمير.. وعفه النظر..

-من عرف ربه.. رأى كل ما في الحياة جميلا..

-ليس هناك نساء قبيحات بل هناك فقط نساء لايعرفن كيف يجعلن أنفسهن جذابات

-تتحلى المرأة لزوجها وتتجمل بأعمال يديها وحكمة فمها.

-حسن الصورة جمال ظاهر، و حسن العقل جمال باطن

-فَرْقٌ كبير بين أن تحبها لأنها جميلة، وأن تكون جميلة لأنك تحبها

-الجمال ينبوع غبطة لا ينضب معينه لمن يعرف كيف يكتشفه

-الحب الحقيقي التقاء روحين.. والأرواح لا تتنافس في الجمال ولا في الذكاء.. لأن كل الأرواح جميلة وذكية

-قال قيس بن الملوح:

ومفروشة الخدين ورداً مضرجا***إذا جمشته العين عاد بنفسجا

شكوت إليها طول ليلي بعبرةٍ *** فأبدت لنا بالغنج دراً مفلجا

-وقال نزار قباني

أني أحبـك عندمـا تـبكينا *** وأحب وجهك غائما وحزينـا

تلك الدموع الهاميات أحبها *** وأحب خلف سقوطها تشرينا

بعض النسـاء وجـوههن جميلة *** ويصرن أجمل عندما يبكينا

-ويقول آخر

بناتُ حواءَ أعشابٌ وأزهارُ… فاستلهمِ العقلَ وانظرْ كيف تختارُ

ولا يغرَّنكَ الوجهُ الجميلُ فكم … في الزهرِ سمٌ وكم في العُشْبِ عقارُ