بعد توبتي أفضل طلاق زوجتي
لقد بلغت الخمسين من العمر، أمضيت كل السنوات التي خلت في أمور تافهة تخص شهوات الدنيا وملذاتها، اتبعت طريق السوء والجهل، لم أصل يوما ولم أطلب ذلك من زوجتي أو أولادي ولم أحسن تربية أولادي وكنت أتباهى بزوجتي وهي متبرجة سافرة، تحضر معي الأفراح والمناسبات أمام أصدقائي من الرجال وأطلب منها أن تكون في أبهى حلة، أنا ديوث، كنت الجاهل الظالم المتعدي على حق الله تعالى لكن رحمته وسعت كل شيء ووسعتني،
أجل فلقد منّ الله علي بالتوبة والحمد لله، وعرفت الصلاة لأول مرة فعرفت معها ذلك الإيمان الصادق، تلك الروح الصافية، الصادقة مع ربها، وعرفت حلاوة الإيمان، فصرت ذلك الرجل المتدين الملتزم الذي يعرف معنى حدود الله، وكفّرت عن جميع ذنوبي وطهرت أموالي من الربا والحرام والحمد لله تعالى، ورضخ أولادي لأوامري وطاعتي وجعلتهم يعودون إلى طريق الله وهذا بفضل الله، لكن ابتلاء واحد ما زال في طريقي وهو زوجتي التي ترفض التوبة، ترفض الصلاة وترفض ارتداء الحجاب الشيء الذي جعلني في صراع دائم معها، مضت سنة على هذا الأمر وأنا لازلت ادعو زوجتي إلى طريق الله لكنها ترفض وتتعنت، وأصبح الخلاف بيننا لا ينتهي حتى أنها هجرتني وطلبت مني عدم التدخل في أمرها وأنها لن تعود إلي إلا بعدما أكف عن طلب ارتدائها للحجاب لذلك أنا فكرت في طلاقها والتخلص منها والإتيان بامرأة ملتزمة متدينة تعينني على طاعة الله ورسوله وتكون لي خير رفيقة درب أفكر في هذا باستمرار لأن زوجتي ترفض التوبة وترفض العودة إليّ، فهي كما سبق وأن ذكرت هجرتني منذ مدة وأنا لم أعد أستطع الصبر على تعنتها وعلى تجاهلها لي وكذلك على عدم عودتها إلى طريق الرشد والصواب، طريق رب العالمين، فهل قرار طلاقها هو الصواب؟ أجيبوني أحبتي في الله وجزاكم الله ألف خير ؟
سليم /وهران
.
.
أجحفت نعمة الله فوقعت في غدر ذئب جائر
لقد شاء المولى تعالى أن أترمل منذ خمس سنوات، وبقيت أكابد الجراح لأجل أولادي الثلاثة، أعمل لأجل كسب لقمة العيش، وسط ظروف صعبة للغاية، أولادي الثلاثة بنتان وطفل يدرس بالطور الثالث، مشكلتي مع ابنتي الكبرى التي تبلغ من العمر 23 سنة التي بقيت تنكد علي حياتي وتنغصها برفضها المعيشة التي نعيشها فهي دوما تريد الظهور بشكل لائق، تحب لبس الماركات وأكل ما يأكله الأغنياء، لا تكف عن الصراخ والتذمر وهي في صراع دائم معي، وأن أحاول دوما أن أوضح لها أن ما منحه الله لنا من رزق علينا بشكر نعمته لأن هناك من هم أفقر منا ووضعهم مزري لكنه أجحفت وأنكرت نعمة الله ولذلك أصبحت تتصرف كما يحلو لها، وما فعلته أنه سمحت لنفسها التعرف على رجل في سن والدها يملك المال والجاه وأصبحت تخرج معه في كل يوم تأتيني بألبسة باهضة الثمن وهدايا وظنت أنها بكل ذلك ملكت الدنيا وحذرتها من هذه العلاقة وطلبت منها أن تقطعها لكنها رفضت واتهمتني بأنني أغار عليها لأن رجل غني يحبها وسيتزوج منها، و الطامة الكبرى أن كل ما يهديه لها كان مقابله كبير جدا، بقيت على خلاف دائم معها ولكنني أخيرا تبرأت منها لأنني تعبت من مشاكلها، ولكنها جاءت إلي ذات يوم وهي تندب حظها وتبكي ووتصرخ لقد غدر بها الذئب الجائر ورماها رميت الكلاب بعدما أخذ منها أعز ما تملك، عادت إليّ مطأطئة الرأس، مسلوبة الحياة، تطلب العذر وتتحسر على عدم سماعها كلامي، ماذا أفعل بالله عليكم بها بعدما لطخت سمعتي والعائلة بأكملها؟ ماذا أفعل بها بعدما فعلت ما فعلت؟ لقد أجحفت نعمة الله ووقعت في غدر ذئب جائر.
ابنتي أقلبت علي موازين حياتي، وجعلتها أكثر حزنا من الأول، فبالله عليكم كيف أتصرف معها أجيبوني ومني لكم جزيل الشكر؟
أم سيف الدين /البويرة
.
.
خادم الوطن والإنسانية خطف قلبي ورحل
ترددت كثيرا قبل الكتابة إليكم ولكن أخيرا تشجعت وها أنا أطرح عليكم مشكلتي علني أجد عندكم ما تثلجون به صدري وتطمئنون به قلبي المجروح، قلبي الحزين، قلبي الذي لم يعد يتحمل البعد والفراق.
أنا شابة أبلغ من العمر 26 سنة، طيبة، خلوقة، منذ أربع سنوات تعرفت على شاب خلوق، ومحترم جدا، أحبه قلبي كثيرا وبادلني نفس المشاعر وعشنا أجمل الأيام، كنا نحلم دوما بتأسيس بيت يجمعنا وتكتمل فيه فرحتنا، ولم نغضب الله أبدا لأن علاقتنا كانت طاهرة، وتقدم لخطبتي وكانت أسعد لحظة أعيشها في حياتي، لكن للأسف والدته لم تحبني واعترضت على ارتباطه بي دون سبب وبالرغم من ذلك ولأن حبنا لبعضنا كان قويا فإنه لم يستسلم وبقي يحاول إقناع والدته بالأمر إلى أن لمس منها الرضا والموافقة، ولما أبلغني بذلك سعدت كثيرا على أمل ألا ألقى أي عائق آخر لارتباطنا، كنا أسعد خطيبين على وجه الأرض وحمدنا كثيرا الله لكن تهب الرياح بما لا تشتهي السفن مرة أخرى وحدث معي ما لم يكن في الحسبان والبال، وأفسد علي فرحتي وحولها إلى حزن شديد، ويبدو أن قدري شاء أن أكون مرة أخرى على موعد مع الأحزان والآلام ووجع القلب، فبحكم طبيعة خطيبي فقد طلب منه نقله إلى بلاد أخرى ولا يدري كم سيستغرق من السنوات البقاء هناك، وقد طلب مني أن أنساه وأهتم بحياتي وأن أتزوج من غيره لأنه لا يريد أن يفسد حياتي، وحياته هو دوما في خدمة الوطن والواجب الإنساني، ولكنني لم أستطع تقبل ما طلبه مني لذلك أكدت له أنني لن أنساه وسأبقى أنتظره ولو تطلب ذلك العمر كله وحين عودته سنتزوج، لكنه رفض رفضا قاطعا ذلك، ورحل وابتعد عني ولم يعد له اتصال بي، ورغم مرور زمن على ذلك إلا أنني لم أستطع نسيانه، وأبكي باستمرار، ورفضت جميع من تقدم لخطبتي وأعلم أنني ضيعت على نفسي فرص زواج عديدة، وأزواج والله كانوا في قمة الخلق والطيبة ولكن قلبي لم يرض إلا بذلك الشاب الذي رحل ولم يعد، رحل وابتعد ولم يهمه أمري بعدما سرق قلبي وروحي وخطف كل أحلامي ولم يعد، أنا في دوامة، لا أدري ماذا أفعل أجيبوني جزاكم الله خير .
هبة / الجزائر
.
.
من القلب:
دعاء من القلـب:
يــا رَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي
وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقلي
وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعي
وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بِكرامتي
يــا رَبْ عَلمّني أن أحبّ النَاس كَما أحبّ نَفسي
وَعَلّمني أنْ أحَاسِب نَفسي كَما أحَاسِب النَاس
وَعَلّمني أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة
وَأنّ حبّ الانتقام هَو أول مَظاهِر الضعفَ.
يــا رَب لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحت
وَلا باليأس إذا فشلت بَل ذكّرني دائِـماً
أن الفَشَل هَو التجربة التي تسْـبِق النّجَاح.
يـــا رَب إذا جَرَّدتني مِن المال فاترك لي الأمل
وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد حَتّى أتغلب عَلى الفَشل
وَإذا جَرّدتني مَن نعمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان.
يــا رَبْ إذا أسَأت إلى الناس فأعطني شجَاعَة الاعتذار
وإذا أسَاء إلي النَّاس فأعطني شجَاعَة العَفوَ
وإذا نَسيتك يَا رَبّ أرجو أن لا تنسَـاني بعَفوِك وَحلمك
فأنت العَظيم القَـهّار القَادِر عَـلى كُـلّ شيء..
يـا رَب لئن سألتني عن ذنبي يوم القيامة، لأسألنك عن رحمتك
ولئن سألتني يا رب عن تقصيري، لأسألنك عن عفوك
ولئن قذفتني في النار لأخبرن أهل النار.. أني أحبك
فاجعَلْني عَبْداً طَائِعاً تكرمه وتقبل عمله
بقلم إسماعيل بوزيدة / تبسة
.
.
الرد على مشكلة: ماضيها السيئ يلاحقني رغم توبتها
أخي الكريم أحمد: أحييك على إصرارك بالبقاء مع زوجتك رغم القيل والقال، لقد كنت ولازلت رجل بمعنى الكلمة وتتمتع بمبادئ قيمة لهذا تمسك بزوجتك ولا تترك مجال للآخرين لإدارة حياتك الشخصية، لأن المجتمع بدل أن يصلح الأمر ويقف جنب الفتاة يزيد الأمر تعقيدا، وعليه أعلم أن كلامهم لا يسمن ولا يغني من جوع، وليس لديهم أي حق في نبش ماضي زوجتك أو ماضي أي كان من البشر، لهذا فإن صاحبك مخطئ تماما إذ ما كان ليشجعك على ترك زوجتك ويذكرك بماضيها في كل وقت، فالله يغفر لمن تاب، فلماذا الناس لا تغفرة؟ ولا ترحم من أخطأ وتاب وعمل عملا صالحا، للأسف لا غفران لمن أذنب في مجتمعنا، وهي الصورة الحقيقية الذي هو عليها .
أخي.. زوجتك تابت الآن عن خطيئتها، والماضي يبقى ماضيا فلا يهمك كلام الناس ولا نظرة المجتمع يهمك ما عليه زوجتك حاليا من تقوى الله وإيمانها الصادق وإعانتك على طاعة الله ورسوله.
هي الآن زوجتك شرفها من شرفك فلا تتأثر بكلامهم، احفظ زوجتك وأعنها على طاعة الله وجزاك الله ألف خير، أما بالنسبة لأهلك وموقفهم تأكد أنهم مع مرور الوقت سوف يتأكدون بنقاء قلبها وصلاحها وتعود المياه إلى مجاريها بإذن الله تعالى أدعو الله أن يوفقك ويثبتك وزوجتك على دين الله.
ردت: حفيظة بوزيدي – بوسعادة
.
.
نصف الدين
إناث
6421 – فتاة من المدية 32 سنة عزباء ماكثة بالبيت تبحث عن ابن الحلال شرط أن يكون متدينا ولا يتعدى 45 سنة للزواج فقط.
6422 – فتاة من البويرة 26 سنة ماكثة بالبيت تبحث عن رجل لا يتعدى 37 سنة شرط أن يكون عاملا ولديه سكن من الوسط.
6423 – فضيلة من البليدة 31 سنة عاقر مطلقة تبحث عن رجل قصد الزواج يكون عقيما لا يهم إن كان أرمل لا يتعدى 50سنة من البليدة.
6424 – بنت الشرق 25 سنة ترغب في الزواج على سنة الله ورسوله مع رجل جاد ويخاف الله لا يتعدى 356 سنة
6425 – أحلام من وهران 25 سنة جامعية بيضاء البشرة تبحث عن رجل مقيم بفرنسا لا يهم العمر للزواج.
6426 – فتاة من الغرب 38 سنة موظفة ترغب في الزواج مع رجل صالح يناسبها سنا وله أخلاق رفيعة.
.
ذكور
6445 – رجل من البويرة 32 سنة مطلق بدون أطفال عامل يبحث عن فتاة للزواج جميلة ومتجلببة لا تتعدى 28 سنة.
6446 – فارس من الجزائر 23 سنة عالم مستقر يبحث عن فتاة مثقفة وجامعية لا تتعدى 22 سنة قصد الزواج فقط.
6447 – رجل من سطيف 37 سنة أعزب عامل يبحث عن فتاة للزواج من القبائل لا تتعدى 35 سنة.
6448 – فتحي من باتنة 30 سنة إطار يرغب في الزواج من امرأة من باتنة تكون طيبة وحنونة.
6449 – حكيم من الجزائر 33 سنة يبحث عن فتاة تكون من عائلة شريفة لا تتعدى 33 سنة من الوسط.
6450 -رجل من العاصمة 38 سنة عامل يبحث عن امرأة من تيزي وزو لا تتعدى 32 سنة لا ترغب في الإنجاب أو عقيمة لا يهم إن كانت مطلقة.