دولة قومية لليهود!
القدس عاصمة أبدية لـ”إسرائيل” دولة قومية يهودية، تحتضن إلها مزعوما في بروتوكولات بني صهيون، تخضع له كل الأديان السماوية، ويحج إليه كل المؤمنين برسالات التوحيد الإلهي.
“الدولة اليهودية” قائمة منذ عام 1948، بنهج عنصري يطبق آلياته، دون رادع حقوقي أو قانوني، ما الذي تغير الآن؟
هل تغير شكل الصراع، أم حُسم إلى الأبد بكل تفاصيله وفروعه؟
كان صراع “جغرافيا” صراع أرض اتسعت آفاقها، توالت عليها الحضارات، واستقبلت جل الرسالات السماوية، واحتضنت كل الأنبياء، فتعددت فيها الأديان التي تلتقي في توحيد الإله الواحد الأحد، وتفترق في صراعات حقوقها، وشرعية وجودها، على حساب شرعية وجود الآخر.
صراع “الجغرافيا ” حُسم…!
أرض “القومية اليهودية” تغطى بسماء من شرعية نظام دولي، لا يخرج عن نطاقه أحد، تخطت حدود تل أبيب وحيفا ويافا والجليل واللد والناصرة، ووصلت إلى رام الله والخليل ونابلس وطولكرم، ونصَّبت وجودها الاستراتيجي في الجولان.
حروب ثلاث كبرى: 1948، 1967، 1973 توّجتها معارك دبلوماسية، كرست شرعية زائفة لـ”دولة يهودية” في جغرافيا رُسمت خرائطها بدقة، وصادقت الأمم المتحدة على أبعادها.
لكن “الدولة اليهودية” الباسطة حضورها في أرض “آمنة”، لا يرتقي أعداؤها إلى مستوى القدرة على مواجهتها، تفتقر إلى إلهٍ له معبد في مدينة، تتعالى بخصائص قدسيتها، التي شرَّعتها رسالات السماوات العلا.
وارتقاء مع منطق القوة في جغرافيا اتسعت آفاقها، انتقلت “إسرائيل” من نهجها العلماني المزيّن بقيمة ديمقراطية، طالما تغنت بها، إلى تطرف ديني أصولي، يستند إلى نصوص، لا تمتلك دليلا على صحتها، لتكسب بعد “الجغرافيا” معركتها الدينية على حساب ديانات أخرى، لتبدو “اليهودية” وكأنها الدين الأوحد الذي تخضع له كل الأديان، في أرض التقت فيها الأديان الكبرى، قبل رحلة النبي يعقوب من بابل إلى كنعان، ومرورا بالأنبياء زكريا ويحيى، والسيد المسيح، واختتمت بمسرى النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة المعراج.
لقد أدرك الكيان الصهيوني منذ البدء، أن القدس هي المبتغى، فمن حكمها يحكم العالم بأديانه التي ترى في بيت المقدس “قبلته الأوحد، ومحجّ المؤمنين بها من كل حدب وصوب، بجعلها بدعم أمريكي “عاصمته الموّحدة”.
الأديان السماوية أمام جغرافيا دينية جديدة، أضحت فيها السلطة المطلقة لـ”الدين اليهودي” دون سواه في أرض الرسل والسماوات.
والإسلام، إذ يفقد سلطته على “بيت المقدس” هل تقوى قواه الإقليمية اللاعبة في الشرق الأوسط بأدوات دينية مذهبية، على نقد القرار الإسرائيلي أمام المجتمع الدولي، وهي الفاقدة لخصائص مدنية الدولة؟.