سعـادتـي فـي غبني وإهـانـتـي
كلمة أصبحنا نحب أن نسمعها أو أن تقال علينا ويشهد الزمن بذلك حيث يشعر المرء اليوم بسعادة ولذة جميلة حينما يهان، فالفرد اليوم كم يحب أن يذل ويشعر أنه ناقص وغير سوي حتى يشبع حاجاته العاطفية.
فلماذا يرفض الفرد الإهانة طالما أنها مصدر لسعادته أو حاجز يجنبه المتاعب والدخول في صراعات مع الآخرين ألم يفكر العامل البسيط أن يكون مكان سيده لا لأنه يرغب في أن يكون دائما تابعا ولا يتحمل المسؤوليات والقيادة لماذا دائما القلة القليلة هي التي تفعل أمرها في الكثرة الكثيرة، هل لهم عقول يفكرون بها ونحن لدينا بطون نفكر فيها، أليس هم من اتبع سياسة جوّع الكلب يتبعك فنحن صرنا عندهم كالكلاب أو أدنى من ذلك لأن للكلب شرف وقوة الرد على من عاداه، بينما نحن لا نستطيع التكلم على أنفسنا فما بالك بالرد عليهم، لكن السبب الأول والأخير في مبدأ سعادتي في إهانتي فهم جعلونا نعتقد مثلما رسخته فرنسا الاستعمارية في أجدادنا أنهم قدر من الله لا يجب أن نحيد عنه، فصرنا نرى أن الإهانة قدر مكتوب من الله علينا ولا ينبغي أن نعترض على حكم الله.
ع / ورڤلة
.
.
مسابقة من نوع خاص قضت على أحلامي وما تبقى من أمالي
ٌإخواني القراء أسأل الله تعالى أن يبلغنا الهداية
أما بعد:
أنا شاب من الجزائر العاصمة مستاء جداً من تصرف المسؤولين الذين يشرفون على مسابقات التوظيف التي أصبحت في زماننا هذا غير شفافة وغير نزيهة بل تخطت ذلك على درجة الاستهزاء والتلاعب بمشاعر الغير، هذه قصة حقيقية بطلها رئيس إحدى البلديات.
أولاً وقبل كل شيء ليست هذه السطور التي سأكتبها لأشتكي بهذا المسؤول أو لمحاسبته لأن الله هو الحسيب الرقيب لعباده، بل فعلت ذلك لنناقش هذا الموضوع وأيضا لكي لا ينفجر قلبي وأخفف المعاناة على نفسي ولست أنا فقط الذي مر بهذه المحنة بل الكثير منا أرقتهم هذه المسابقات.
قمت بالترشح لمسابقة توظيف ككل الشباب الطموح للظفر بمنصب عمل وترشحت بصفة عون إداري خاص بالبلدية وكل واحد حسب المستوى الدراسي الذي يملكه، فهناك الجامعي والمهندس والتقني وغيرهم، انتظرت المسابقة بفارغ الصبر وحضرت لها كما ينبغي وعلى أكمل وجه وكنت أتمنى أن تكون امتحانا كتابيا وللأسف كانت العكس لأن الامتحان على هذا النحو فيه نوع من الشفافية ونستطيع من خلاله تقديم طلب الطعن إذا لم نفز بالمسابقة وهذا كله كان مجرد حلم صغير تبخر في السماء لأن أغلب المسابقات أصبحت شفوية وليست كتابية لأنهم من خلالها يستطيعون فرض رغبتهم وتنصيب من يحلو لهم.
بدأ العد التنازلي لاجتياز الامتحان الشفوي، تقدمت الى البلدية على الساعة 09:00 صباحا ككل الشباب والشابات الذين يطمحون للفوز بمنصب عمل لائق وكانت قاعة الانتظار مكتظة عن آخرها.
وقد حان موعد الامتحان ودخل الواحد تلو الآخر وكل من يخرج من المكتب الخاص بالمسابقة يخرج متذمرا وساخطا يتحدث بصوت عال عن الحڤرة والتهميش.
وانتظرت كثيراً والقلق ينتابني حتى حان دوري وكانت الساعة تشير الى 15:20 وعند دخولي الى المكتب قدمت لهم تحية التقدير والاحترام كان من بين اللجنة السيد رئيس البلدية واللجنة متكونة من: موظف في مصلحة الحالة المدنية ورئيس مصلحة المستخدمين عضو من مجلس البلدية وعضو من الدائرة وهناك بدأت المسخرة الحقيقية والتلاعب بمشاعر الغير من طرف رئيس البلدية الذي قال لماذا جئت هنا: فقلت له لأشارك في مسابقة توظيف عون إداري.
ثم سألني من أي بلدية أنت فأجبته من نفس البلدية بالضبط من حي كذا فقال لي: بسخرية هل استأجرت سيارة أم تنقلت عبر الحافلة قلت له عبر الحافلة فقال لي اذا سؤالك هو: ما اسم سائق الحافلة ومساعده وكم تبلغ المسافة بين البلدية ومسكنكم فلم أجبه فانصرفت ولم أعره الاهتمام عندئذ عرفت ما لذي حدث للمترشحين السابقين، للأمانة، اللجنة التي كانت تشرف على المسابقة لم تكن راضية على ما يحدث وأصبحت المسابقة على لسان الصغير والكبير.
سأحدثكم عن بعض الاسئلة التي وجهها رئيس البلدية للمترشحين، منها ما اسم الهريسة بالفرنسية وكيف تقوم بطهي “الدولمة”، ما اسم رئيس مصلحة الحالة المدنية وأسئلة أخرى مستفزة. أما الكارثة الكبرى فإن رئيس البلدية ذاته سأل أحد المترشحين عن سبب مشاركته في المسابقة فأخبره انه يرغب بالتخلي عن عمله في سفارة أوروبية لأن الراتب الذي يتقاضاه ليس حلالا فهم يشربون الخمر ويفعلون كل شيء يغضب الله فقال له لأجل هذا تود الاستقالة من عملك قال له نعم فأجابه رئيس البلدية ان الكل يسكر ويفعل كل شيء في البلدية وخارجها، فأجابه المترشح معك حق في ذلك ولكن المسلم تستطيع أن تنصحه ويرجع الى الطريق المستقيم ويستحي منك أما الكافر فلا ينفع معه هذا الامر. فسأله كم تتقاضى في الشهر فأجابه أكبر من راتب البلدية 3 مرات فقال له رئيس البلدية اذا حافظ على منصبك لأن راتب البلدية أقل بكثير فأجابه المترشح لا يهمني المال ولا يغريني اي شيء أرغب بالرزق الحلال ليس إلا.
هذا نموذج صغير ناهيك عن أمور مخزية حدثت في المسابقة مما جعلني أقسم أن لن أترشح في أي مسابقة غير كتابية مهما كان نوعها لأنها بمثابة الاستهزاء والتلاعب بمشاعر الغير.
أشعر بشيء من الراحة لأني أخرجت ما بداخلي ولكم في ذلك عبرة.
شاب عاصمي
.
.
رد على مشكلة آمال من العاصمة
شدّ انتباهي قولك فيكفي أنني أتمتع بصحة جيّدة وبجمال أخّاذ وأنني طالبة جامعية، لقد اكتفيت بهذه الأمور فقط فما الفرق بينك وبين امرأة غربية طالما لم تنتبهي لنعمة الدين وأنت مسلمة، فهذا في حد ذاته نقص وعيب، لقد آن الوقت لتهتمي بعلاقتك مع الله الذي تريدين أن يبعث لك بزوج على مواصفاتك، فأعطه ما يحب منك من التقوى يعطيك ما تحبين من الزوج وصفاته الجميلة وركزي على تديّنه، فهذا مهم!
والعجيب فيما رأيت أن كل من أراد الجمال مع الخلق والمستوى العلمي لا تجتمع لديه، ومن أراد الدين حصل على كل شيء.
عابرة سبيل
.
.
رد على مشكلة صفية من تبسة
من الواضح أن زوجك تعرض لصدمة نفسية وليس من الضروري أن تكوني أنت سببها، فقد تكون مجرد قصة مؤثرة من أحد أصدقائه أو أن إحداهن كانت تثير إعجابه ويعتبرها مثالية في الاستقامة والتوازن وفجأة يكتشف أنها من الصنف الآخر وبامتياز وهول الصدمة جعله يشك حتى في أقرب الناس إليه.
سيدتي لأنه يحبك ولا يريد أن يخسرك لا قدر الله يخاف عليك حتى من الهواجس وتأكدي أن هذا الحصار لن تطول مدته ومرهون فقط بصمودك في إثبات استقامتك فيجب أن تعذريه وثورتك على هذا الوضع قد تعمق شكوكه وتزيد من تصدع العلاقة بينكما فاصبري .
محمد علي /تونس
.
.
من القلب
كل العالم يهمني والجزء الأكبر من التفكير والشرود حازه
فاتني، أغرتني تدرجات الألوان
حتى سقطت على ركبتيّ سقوط الأزرق الداكن
كل نهايات الغرام تلهمني
حتى اختلط الحب عندي بالفلسفة
ثم غدا من أحببته أولا وآخرا خائني
لم تعد رقة المشاعر أرضا طيبة
أو عاد حديث الشرفات يخبأ في الكراسات المدرسية
ثم يـُـرسم كزهيرات السوسن
لم تعد صفرة الأوراق معبودة الخريف
أو عادت غيرة العيون السوداء أمارة بالفتن ؟ا
كل المواقع أضحت مباحة، وكل الخجل أُلتهم كالمرطب الناعم، ما بهم الناس يغادرون عصور الذهب … يأكلون من آلاف الموائد وفي الختام يسقطون كتماثيل الرمل المهجن.
إن حبيبتي فقط من تختلف عنهم وهي من أقرت بأنني …سأناضل من أجلها طول الدهر حتى أفوز بقناعة تـُشبع الرأس والبطن كالرغيف الساخن
جمال نصرالله/ عين الحجل
.
.
كلمات في الصميم
كيف تدرك أخي القارئ أن الله يحبك وأنه العلي القدير أقرب إليك من حبل الوريد، نعم إنه كذلك فإذا أعطاك الدين والهدى، فاعلم انه يحبك.
وإن أعطاك المشقات والمصاعب والمشاكل، فاعلم أن الله يحبك ويريد سماع صوتك في الدعاء.
وإن أعطاك الله القليل، فاعلم أن الله يحبك وأنه سيعطيك الأكثر في الآخرة، وإن أعطاك الله الرضا، فاعلم أن الله يحبك وأنه أعطاك أجمل نعمة، وإن أعطاك الله الصبر، فاعلم أن الله يحبك وأنك من الفائزين وإن أعطاك الله الإخلاص، فاعلم أن الله يحبك فكن مخلصا له، وإن أعطاك الله الهم، فاعلم أن الله يحبك وينتظر منه الحمد والشكر، وإن أعطاك الله الحزن، فاعلم أن الله يحبك وأنه يخـتبر إيمانك، وإن أعطاك الله المال، فاعلم أن الله يحبك فلا تبخل على الفقير، وإن أعطاك الله الفقر، فاعلم أن الله يحبك وأعطاك ما هو أغلى من المال، وإن أعطاك الله لسانا وقلبا، فاعلم أن الله يحبك، استخدمهما في الخير والإخلاص، وإن أعطاك الله الصلاة والصوم والقرآن والقيام، فاعلم أن الله يحبك، فلا تكن مهملا واعمل بهم. وإن أعطاك الله الإسلام، فاعلم أن الله يحبك فكيف لا تحبه؟
إن الله أعطاك كثيرا، فكيف لا تعطيه حبك؟
الله يحب عباده ولا ينساهم سبحان الله، فلا تكن أعمى وأوجد حبّ الله في قلبك.
عبد الله من المسيلة
.
.
نصف الدين
إناث
7462 – مريم 28 سنة، من المسيلة، ماكثة في البيت، عزباء، تبحث عن رجل يكون مثقفا، متدينا، صادقا، لا يتعدى عمره 44 سنة، يكون من المسيلة وضواحيها، لا مانع إن كان أرمل أو مطلقا، ويكون طويل القامة.
7463 – أحلام 45 سنة، من تيبازة، موظفة، تبحث عن رجل لا يتعدى 60 سنة، يكون من الوسط.
7464 – سميرة 37 سنة، من العاصمة، خياطة، تبحث عن رجل عامل مستقر، لديه سكن خاص، لا يتعدى 55 سنة، لا مانع إن كان أرمل أو مطلقا، من أي ولاية.
7465 - شيماء، 29 سنة، من العاصمة، ماكثة في البيت تبحث عن رجل متواضع، يخاف الله يكون عاملا مستقرا لا يتعدى 42 سنة، يكون من الوسط(العاصمة).
7466 - هدى 38 سنة، تبسة ماكثة في البيت، عزباء، تبحث عن رجل يكون عاملا مستقرا، يتراوح عمره ما بين (45 - 55 سنة) لا مانع إن كان أرمل، يكون من الشرق أو الوسط.
7467 – هبة 34 سنة، من بسكرة، ماكثة في البيت عزباء، تبحث عن رجل صادق، يخاف الله ، يكون من أي ولاية.
.
ذكور
7488 – مهدي 24 سنة، عامل، من البليدة، أعزب، يبحث عن فتاة يتراوح عمرها ما بين (20 - 23 سنة)، تكون من الوسط.
7489 – رابح 30 سنة، من المسيلة، تاجر، أعزب، يبحث عن فتاة قصد الزواج، يتراوح عمرها ما بين (20 - 25 سنة)، تكون عزباء، من الوسط.
7490 – كريم 34 سنة، من تيزي وزو، عامل، أعزب، يبحث عن فتاة للزواج، لا تتعدى 40 سنة، لا مانع إن كانت أرملة أو مطلقة، حبذا لو كانت عاملة، من أي ولاية.
7491 – عبد الكريم 29 سنة، من العاصمة، موظف، يبحث عن امرأة قصد الزواج، لا تتعدى 23 سنة، تكون من عائلة محترمة، من العاصمة.
7492 – عمر 33 سنة، من العاصمة، عامل يومي، أعزب يبحث عن امرأة من عائلة محترمة، لا تتعدى 30 سنة، من الوسط.
7493 – جمال من البويرة 35 سنة، أعزب، عامل، يبحث عن امرأة لا تتعدى 28 سنة، تكون عاملة في سلك التعليم، عزباء، من البويرة أو الوسط.