ســأبيع نـــفسي مقابل الأبوة لإبــن حــرام
السلام عليكم إخواني القراء، ولكم مني جزيل الشكر وفائق التقدير والاحترام لما تقدمونه من نصائح قيمة بمعية السيدة شهرزاد، أطال الله عمرها وحفظها من كل سوء إن شاء الله أما بعد:
عشت طوال حياتي على أمل أن يرزقني الله من فضله، لذلك لم أقرب الحرام أبدا ولم أدن من أصحابه، صنت نفسي عما يدنسها وترفعت عن كل الشبهات، لأن خالقي آتاني من القناعة ما يسد الأطماع البشرية كلها، رغم عسر الحال حافظت على العهد وكنت بالمرصاد للشيطان الذي تمكن مني في النهاية فأحكم قبضته علي.
كالعادة كنت أسعى في أرض الله بحثا عن الرزق، فإذا بفتاة توقف سيارتها وتهرول مسرعة باتجاه البحر لكي تلقي بنفسها بين أمواجه المتلاطمة، ـ كان يوما مناسبا لمن يرغب في الانتحار على ما يبدو بسبب تقلبات الجو ـ، فلم أصدق ذلك المنظر لأنه أشبه بما نشاهده في الأفلام والمسلسلات، لكنني سرعان ما أدركت أنها الحقيقة فأسرعت بكامل قوتي لأمنع تلك الفتاة ولولا ستر الله لابتلعني البحر لأنني بالكاد أنقذتها، كان موقفا صعبا لقد هدأت روعها فاصطحبتها إلى سيارتها الفخمة، فكانت تبكي وتلومني لأنني أنقذتها، فلم أهتم بكلامها بقدر ما اجتهدت في تحريرها من حالتها الهستيرية، أخبرتني بعد ذلك أن رفيق الدرب الذي تحدت لأجله كل الدنيا، تخلى عنها بعدما حملت في أحشائها الحرام، قالت إنها أحبته بجنون، منحته كل شيء وأَمنت له العيش في كنف الرخاء لأنها من عائلة ثرية، فعلت معه ذلك لكي يرتقي إلى المكانة التي تجعل والدها يوافق عليه، لكنه انسحب من حياتها واتهمها بالفجور وقال إنها فتاة مدللة لا تصلح للزواج أبدا، بل هددها بالفضيحة إن ظلت تلاحقه وتطالبه بالزواج منها.
وأنا استمع لحكاية الفتاة شعرت بنوع من التعاطف معها وفي لحظة غاب فيها العقل فحضر الطيش بدلا عنه، وفي هنيهة زمن امتلأ القلب المملوء بالإيمان طمعا وجشعا، عرضت عليها الزواج، ليس ابتغاء لوجه الله وإنما طمعا في مالها، فرحبت بالفكرة وقالت إنها ستحقق لي كل أحلامي المادية نظير أبوة ابنها.
استحسنت الفكرة واتفقت معها بعدما حبكنا خيوط السيناريو فتقدمت لوالدها، الذي رفض طلبي لكنه سرعان ما تقبل الأمر عندما أخبرته بأنني أخطأت مع ابنته وهي حامل مني، فما لبث أن أعرب عن الموافقة، فمن غير هذه الخطة لم يكن ليفعل، لأن ابنته تستحق أفضل مني بكثير حسب رأيه.
أتممنا الخطوة الأولى وقرأنا الفاتحة، على أمل الزواج بعد أسابيع قليلة، لأن الظروف تحتم علينا ذلك، لكن الشيء الذي بات يُرعبني أنني تطاولت على أحكام الله بهذا التصرف الطائش الذي دعمه الشيطان، فكيف لي أن اقرب هذه المرأة وهي حامل من غيري، وهل يُعقل أن أتحمل ذنبا لم أقترفه، بل سأجني على نفسي بتحمله، فالله حرم هذا الاختلاط، ثم انه لا يجوز لي بأي حال من الأحوال الزواج دون توفر نية البناء التي تعتبر من أهم أسس عقد الزواج.
إخواني القراء أنا في دوامة تعذر علي الخروج منها، فإذا رفضت إتمام هذا المشروع تلبية لنداء الضمير وخشية رب العالمين، فإن والد الفتاة لن يتركني وشأني، علما انه صاحب سلطة لأن المال لديه قادر على شراء الذمم وفعل المستحيل لينقذ ابنته من الفضيحة وإن كان الأمر على حساب العبد الضعيف، فماذا أفعل وكيف أتحرر من هذه الورطة التي أوقعت نفسي بين جنباتها.
توفيق/ عنابة
.
.
لا أكاد أسلم من إشاعة حتى أقع في غيرها
حتما ما أعاني منه ليس ابتلاءً، لأنه من صنع بني البشر الذي انسلخوا عن طبيعة المسلم الذي يخشى الله، هؤلاء الذين منحهم الخالق العقول للتأمل في ملكوته والألسنة لتسبحه، عز عليهم القيام بهذه الوظيفة السامية، وفضلوا تجنيد أنفسهم لتحصيل المزيد من الذنوب، كيف لها وهم الذين حطموا معنوياتي وجعلوني في كل مرحلة من مراحل حياتي الفتاة التي تستحق قتلها على الملإ بسبب إشاعات لا أساس لها من الصحة.
سيدتي شهرزاد أنا ضحية هؤلاء الذين، أشاعوا عني وأنا في السادسة عشر من العمر أنني حامل، ولأن كلامهم ذهب أدراج الرياح بعدما حق الله الحق وتأكد للجميع أنني لست كذلك، فإن خبر هروبي من بيت أهلي انتشر كانتشار النار في الهشيم، مما جعل والدي يهرول مسرعا لإحضاري بعدما ذهبت لقضاء العطلة الصيفية عند عمتي في الريف، حيث تأكد للمرة الثانية انها مجرد إشاعة ليس إلا، وفي العديد من المرات كنت أسمع عن نفسي ما يتصبب له الجبين عرقا، لكن الله في كل مرة كان يُنصفني، رغم ذلك لم يتوقفوا عن زرع الأكاذيب، فالسؤال الذي يحيرني لماذا استهدفني هؤلاء دون فتيات الحي، فما الذي جنيته لأكون محط القيل والقال ويعلم الله أنني على حسن خلق وسيرتي لا يشوبها شيء من تلك الادعاءات لماذا أنا بالذات من يطالها انشغال واهتمام الناس، فإذا وُجد من بينكم من يفهم الأمر؟ أسأله بالله أن يزيل عني هذه الحيرة.
ريمة/ عين الدفلى
.
.
الباحثون عن السعادة والاستقرار
من تجسد معي مشروع السعادة و لها كل الاحترام
لك مني سيدتي الفاضلة شهرزاد، أسمى معاني التقدير والاحترام، لأن عملك الإنساني هذا أسعد الكثير وأسهم بالقسط الأوفر في حل المشاكل، لذلك أتيت وكل أمل ان أجد ضالتي بحوزتك.
سيدتي الفاضلة، لم يعد بوسعي الاستمرار في الحياة دون أنيس، بعدما قطعت شوطا كبيرا مع الوحدة، لقد بلغت سن ألــ54 سنة دون رفيقة، كنت في سنوات ماضية أرفض فكرة الارتباط بعدما فشلت في التجربة الأولى ولم يكتب لي المولى عز وجل الاستمرار فكان الانفصال، ولحسن الحظ أن الأمر وقع بأقل الخسائر لأن طليقتي لم تنجب، الآن وبعدما أرهقتني الوحدة أرغب بترميم حياتي وإعادة الكرة مع امرأة تناسبني وتساندني لنجسد مفهوم السعادة.
لمن يهمها أمري، أخبرها أنني جامعي أشغل منصب إطار في مؤسسة وطنية أقيم في ضواحي العاصمة، وأتمنى أن تكون شريكة حياتي من مدن الوسط لا يتعدى عمرها 43 سنة، أعدها أمام الله بأنني سأبدل قصارى جهدي لأجعلها أسعد نساء الأرض، إذا كانت جديرة بذلك.
رقم هاتفي بحوزة السيدة…
شهرزاد
.
.
حلول في سطور:
– إلى سامي / بجاية
لقد أخطأت بهذا التصرف لأن والدتك لها حق عليك، حق الطاعة والاحترام وعدم التعرض لها بما يغضبها، فالمولى عز وجل أقر هذا الواجب في أكثر من آية قرآنية، لهذا أرجو أن تحاول معها مرة أخرى مع إظهار الحب واحترام لها والاستكانة وعدم التمرد، ولا تنس أنها أكثر منك خبرة خاصة إذا تعلق الأمر بالزواج.
عليك قبل كل شيء كسب رضاها دون إثارة المشاكل لأنه غاية كل الأمهات، أحذرك من التصرف وفق أهواء نفسك نكاية بها، لأن الأمر سيغدو عقوقا والعياذ بالله.
– إلى نسيمة/ العاصمة:
لا تتصرف الزوجة الذكية بهذا المنطق أبدا، فالانتقام بهذه الطريقة أو بغيرها من شأنه أن يسكب المزيد من البنزين على النار، لذلك يجب عليك الانتباه والتمهل والإكثار من الطاعات والعبادات، حتى يقرب الله القلوب أكثر فأكثر، اسألي الله أن يهدي زوجك إلى سابق عهده من الاستقامة، وفكري جيدا في القضية بعيدا عن الأنانية ورفع شعار الانتقام للكبرياء مثلما تفعل أغلب المتزوجات، عندما يتعرضن إلى الخيانة، أردت أن أذكرك بأن لك أبناء فلا تنسي واجبك معهم سيدتي، وأنت منشغلة في اللهث وراء غاية الانتقام.
– إلى ص/ بريكة:
جميل أنك حتى الآن لم تتهور وتتصرف وفق ما تمليه عليك النخوة والرجولة، لكن هل تأكدت يا سيدي من الأمر، هل لديك الدليل القاطع الذي يدين شقيقتك المتزوجة، أم كل ما بحوزتك مجرد كلام فارغ، قبل اتخاذ القرار الذي سيمليه عليك عقلك، يجب أن تبحث جيدا في هذه القضية، لكي تنجي نفسك من ظلم شقيقتك، لأن أمر العرض ليس هينا ومن غير الممكن أن تفعل فعلتك لمجرد أن فلان قال، وعلان رأى وآخر قد سمع.
ردت شهرزاد
.
.
كلمات في الصميم
يقال إن الصديق عند الضيق.. لكن قبل ذلك كيف يمكننا معرفة صديقنا الحقيقي؟ الأكيد أنه ليس أحد هؤلاء.
*من يُكثر انتقاد الآخرين وغيبتهم: لأن من تعوّد لسانه على اغتياب الآخرين، لن تسلم أنت كذلك منه.
*من ينبسط معك في كل الأحاديث، ويكره الأحاديث المتعلقة بالدين: فهذا لا يُعينك على الجنة، ويبعدك عن الله تعالى.
يقول عز وجل:”الأخلاّء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين”.
*الذي إذا حضرت فرح لحضورك، وإذا غبت لم يسأل عليك فهذا رفيق وليس صديقا.
*من يحب رفقتك في أوقات الرخاء، ويحتجب عنك إذا نزل بك هم: لأن هذا لا يحبك لنفسك، بل يود قضاء أوقات مسلية فقط.
*من همه، استدانة المال منك، وغيره وسؤالك لقضاء حوائجه: فالصديق الحقيقي يعفّ عن ذلك، ولا يحب إزعاجك أبدا، بل تهمه راحتك أكثر من نفسك.
منيرة بنت الواحة
.
.
من القـــلب
إلى أستاذي…
جـُـــــــــدْ بالرِضـــى معلـــمي
غُضَ النظرَ عن إساءتي تَــكرُماً
مِنــــــكَ وانظرْ إليَّ بعينِ الرِضـىَ
واطوِ بِســـــاطَ مَا قد جـَــــــرَى
وصُفَه في صُــــــــــــفَةِ مَا قد مـَــضىَ
واسترِ المُقَدرَ بلحافِ النسيــــــان
فمنَ القدرِ ما علينا قد فـُـــــــرِضَ
فكمْ أَخفَى لنا القَـــــــدرُ في حُضنِه
ما سَرَ الخـَــــــــاطِرَ وما أبْغـَــــــــــــضَ
و إنا بالقدرِ لمؤمنون رَاضُـــــــونَ
ليس مِنا من طَعـــــــــنَ وأعـــــــرَضَ
و اصفحْ مُعلمي واعفُ عن إساءتي
فكمْ أطفأ العَفو ناراً لَظــــــــــــــــىَ
وأخلص ليّ النصـــــــــــــــح فكم
نفعت نصيحـــــــــــة وكم أحيت عظـــة
وكمْ أخلصَ النُصاحُ في قَولــِــهم
فكان لسَامِعيهم من إخلاصِهم حَـــــــــظَا
مُذ لاَحَ نـُـــــورُ عِلمك صَوبَ مَشرقي
رَأيــــــــــــتُ لأُفُقي نُــــــــورًا أَومـَــــضَ
وأشرقَ العِيدُ في سَمائي فابتهَجت
واكتست رُوحــي بعد السوادِ الأبيَـــــــضَ
وأحيا فيّ العلمُ ما قتلت الخـُــطوب
وماتَ بداخلـــي ما أعيَا فِكري وأمـــــرَضَ
فدُمت لي مُعلمي نِعم المُعـــــــــين
تَكرم عَليَّ بالــــعِلم وجُـــد بالرِضـــــــــــىَ
أما الرِضى لتَرضَى نَفسـي وتَهنأ
وأما العـِــــــلم فركِيــزتي كَــــي أنهَــــــضَ
وما لعَبدٍ من غَيرِ عِلمٍ عـِـــــــــزةٌ
وما لآخر إلا الجَهـــلَ إن عنه أعــــــــرَضَ
وكَمْ رَفعَ العـِـــــــــــــلم أناسًا وكَمْ
ذلَ الجهــــــــــــــــــــلُ آخرينَ وخفــــــــضَ
من نادية إلى أستاذي الفاضل.
.
.
هام جـــــدا للإخــوة القــــراء
بلغني أن القارئة الوفية لصفحة “راحة النفوس” حفيظة بوزيدي قد سافرت إلى البقاع المقدسة لأداء مناسك العمرة، وقد تركت لي أمانة وجب علي تبليغها، إذ تسأل الإخوة القراء، الدعاء لها بأن يتقبل الله منها وأن يكتب لها تأدية هذه الشعيرة دون عراقيل وأن يملأ قلبها بالإيمان وألا يجعل الدنيا مبلغ همها، وأن يجعلها في الآخرة من الفائزين.
كما وعدت الإخوة القراء أن تدعو لهم من الحرم الشريف، بأن يغفر الله ذنوبهم، ويعافيهم من المرضى، ويتقبل منهم خير الأعمال وأن يجعلهم مع الصالحين وأن يسترهم فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض اللهم أمين.
بدوري أغتنم هذه الفرصة لأبعث للأخت حفيظة أحلى سلام وأسأل الله أن يرزقها وإيانا الرضى في الدنيا والآخرة، وأن يجعلنا ممن يسعد القبر باستقبالهم… اللهم أني أسألك أن تعفوا عنا وأن تغفر لنا إنك مولانا وأنت أرحم الراحمين.
شهرزاد
.
.
نصف الدين
إناث
6589 – رتيبة من البليدة 35 سنة سمراء تبحث عن رجل صادق عمره بين 38 سنة و45 سنة لا يهم إن كان أرمل أو مطلقا ولديه أطفال.
6590 – حياة من العاصمة 43 سنة عزباء ماكثة بالبيت تبحث على رجل عقيم من العاصمة وضواحيها يكون جادا ومحترما.
6591 – سارة من العاصمة 26 سنة متحجبة تبحث عن رجل يستطيع تحمل المسؤولية سنه من 28 إلى 35 سنة.
6592 – حنان من عنابة 29 سنة ماكثة بالبيت تريد الزواج من رجل أعزب مستقر ماديا وذي أخلاق.
6593 – سارة 22 سنة ماكثة بالبيت من الشرق تبحث عن زوج شاب من الشرق سنه بين 28 و 35 سنة
6594 – فتاة عازبة 33 سنة تبحث عن شريك العمر شرط أن يكون من بجاية أو سطيف سنه من 33 إلى 35 سنة أعزب ووسيم.
.
ذكور
6613 – حكيم 45 سنة من الشرق يبحث عن امرأة لا بأس إن كانت مطلقة ولديها أولاد.
6614 – شاب من الوسط 33 سنة جامعي موظف مستقر أعزب يبحث عن زوجة تكون محترمة وعاملة.
6615 – خليفة من ليبيا مهندس تقني لم يسبق له الزواج يبحث عن فتاة متدينة جميلة وصادقة.
6616 – شاب من العاصمة قبائلي 32 سنة يتيم يريد الزواج من فتاة من العاصمة عمرها من 22 سنة إلى 30 سنة لا يهم إن كانت مطلقة.
6617 – كريم 38 سنة من الشرق عامل في شركة أجنبية بحاسي مسعود يبحث عن امرأة جامعية سنها بين 22 و 35 سنة من أي ولاية.
6618 – رجل من أدرار يبحث عن فتاة من أي ولاية تكون ذات أخلاق وحنونة وربة بيت ممتازة.