سلطان الصورة في الإعلام الشعبي

منحتنا الثورات العربية أكثر من مكسب، من ذلك طريقة جديدة في التوثيق والجري وراء الحقيقية من خلال الصورة الملتقطة بالموبايل، أو ما يمكن تسميته بالإعلام الشعبي.

• لم يعد الجانب التقني فيها هو المحدد لقيمتها ولكن ما تحمله الصورة من شهادة ضد ما يحدث وكأنها العين الخفية الحاملة للحقيقة، في ظل المنع الرسمي للتصوير. أي أنها تضع أمام الناس ما تُمنع مشاهدته رسميا. التليفزيونات العربية الرسمية أثبتت فشلها وهزالها في المتابعة وإعطاء صورة أخرى أكثر جرأة عما يحدث بالقرب منها، ولكنها ما تزال مكبلة بشرطية الرسمي وتعيد إنتاج نفس الخطابات ولم تطور نفسها في زمن كل شيء أصبح يتحدد من خلال الوسائط الحديثة. صحيح أن الذي جعل النظام يسقط في تونس ومصر هي الثورة السلمية الشعبية ولكن الصورة الشعبية لعبت دورا مهما أيضا مستفيدة من تجربة سابقة لها في إيران أيام الانتفاضات الإصلاحية الكبرى. صور الموبايلات التي كانت تُبث في القنوات كانت هي العامل الحاسم في عملية التجنيد الشعبي. القنوات الرسمية، على الرغم من كل ما يحدث في محيطها من مشكلات كبيرة وحيوية وتكسرات في النظم، ما تزال تعيش في عصر القناة الوطنية الوحيدة وينسى القيّمون على الإعلام الرسمي أن المواطن لم يعد رهين القناة الواحدة، حيث أصبح الزابينغ وتغيير مئات القنوات من مكانه هوايته الكبرى، وهذا يعطيه حرية اختيار ما يشاء. لم تعد تهمّه رداءة الصورة تقنيا بقدر ما يهمه ما تخفيه من حقيقية.
•  ليس غريبا أن تكون الوسائط الاجتماعية الحديثة كالنت، والتويتر والفيسبوك واليوتوب وغيرها قد لعبت وتلعب الدور الحاسم في التجنيد وتمرير الخطاب الذي تريد. كل شيء تغير في محيط هذه العمليات التواصلية إلا التليفزيونات الرسمية المستقرة في نظامها الميت؟ مهما كانت التبريرات الأمنية التي تسوقها إلا أنها تظل حبيسة الرؤية الرسمية التي تتخفى وراءها. من السهل أن تكيل كل تهم الدنيا ضد القنوات العميلة ولكن من الصعب أن تشتري المصداقية المفقودة. فالمواطن حتى الأكثر ارتباطا بقناته الوطنية سيضطر إلى البحث عن المعلومة في أمكنة أخرى مسماة عدوة، ليفهم ما يحدث في أرضه وربما بجانب بيته مع إمكانية السقوط في صلب الغلاف الإيديولوجي للخبر المصاغ وفق خط القناة وأهدافها. يتبدى صراع الصورة الشعبية واضحا في الحالة الليبية التي انتهت بسقوط القذافي وصوره العاجزة التي ظلت تظهر شخصا لا يمل من المحاورة وساحة خضراء لا يوجد فيها إلا من اقتيدوا إلى عين المكان.
• هناك أيضا حرب ضروس للصور في الحالة السورية. التليفزيون الرسمي يظهر القتلة من الإرهابيين والمرتزقة الذين يرتكبون الجرائم من أجل ألف ليرة، وبعض القنوات العربية والأجنبية تظهر جانب جرائم النظام من خلال آلاف الصور التي لا نعرف مصدرها ولا توجد أية إشارة لذلك كما عودتنا هذه القنوات نفسها. هناك ضياع للمتفرج وسط هذه الحرب التي أصبحت مفتوحة الغلبة فيها دائما للصور الحرة والإعلام الشعبي، لأن كل ما يقال عن الأنظمة العربية محتمل الوقوع وتحتاج هذه الأنظمة إلى جهد مضاعف ومصداقية أكبر، وصور أكثر ذكاء لتستطيع أن تقنع الناس وتغير في ميلان الكفة. الشيء نفسه يقال عن الحالة اليمنية وصورها المثقلة بالدم اليومي والجنازات المتتالية في ظل غياب أي رد فعل دولي لحماية السكان من الطاغية كما حدث في ليبيا. العامل الحاسم في هذه الصور مجتمعة هو قوتها ومباشرتها وتأثيرها على المشاهد حتى ولو كانت غير متقنة الصنع والإخراج، يبررها صدقها وخوف التقاطها. صورة القتل على المباشر كما في الألعاب، أيام الثورة المصرية، في الإسكندرية كانت مرعبة. المرأة التي تنظر من الطوابق العلوية لتصور خفية شراسة البوليس فتجد نفسها تصور شابا يسير بصدر مفتوح نحو الشرطة قبل أن تطلق عليه هذه الأخيرة النار وترديه قتيلا. ثم صرختها ورعبها.
•  كان ذلك المشهد كافيا ليلغي الحرفية ويضعنا أمام صور شعبية قاسية. أكبر قيمة للصورة أنها تقع خارج الرقابة؟ ولكن هل هذا أيضا صحيح بالكامل بالخصوص في غياب المصدر؟ لأن هذه الصور تمر أيضا عبر رقابة غير مرئية وإلا سنكون أغبياء إذا اعتبرناها عفوية كليا، رقابة تُظهر منها ما تشاؤه ويخدم  مشروعها وتهمل ما لا يستجيب للخط المتبع. المشكل الأكبر في المعادلة هو الجمهور المتلقي الذي لا يملك عينا ناقدة وعلاقته بالصورة غير متطورة وتلتقط كل شيء على أنه حقيقة مطلقة ينشئ من خلالها حكما خاصا. فتتم بالتالي صناعة رأي عام قد لا يكون صحيحا لأن الكثير من الصور الحقيقية لن تظهر إلا بعد سنوات مثلما حدث في رومانيا، في تيميشوارا مثلا في القناة الفرنسية الخامسة التي بثت صورا لجثث متراكمة على أساس أنها من فعل نظام  شاوسيسكو قبل أن يتضح أن الأمر مركب تركيبا مفضوحا وأن الجثث جلبت من مقابر مختلفة. لكن لا قيمة لهذه الحقيقة الثانية، أي التركيبية، لأن الصورة أدت غرضها ووظيفتها بإسقاط النظام وكل ما يأتي لاحقا لا تأثير له؟ وربما خطر الصورة هو هنا في ظل غياب صور بديلة تستطيع أن تخلق توازنا وتمنح المتفرج فرصة أخذ الأشياء بنسبية.