صعب علي التأقلم مع زوجي بعد خروجه من السجن
السلام على رواد هذا المنبر الكرام ولهم مني أسمى معاني التقدير والاحترام أما بعد:أنا سيدة في الثلاثين من العمر، لسوء حظي أن زوجي تورط في شبهة أشهرا قليلة بعد الارتباط، حيث تم القبض عليه ليودع الحبس، فكان أملي وقتها أن العقوبة ستكون خفيفة، لكن القاضي خيب ظني عندما نطق بحكم خمس سنوات ليغمى علي من فرط الذهول. فكيف لي العيش بمعزل عن الرجل الذي أحببته وتنازلت عن أشياء كثيرة لأجل الاستقرار معه، كنت حاملا في الأسابيع الأولى، رغم ذلك لم أشعر بالسعادة، لأن الظروف لم تكن مواتية، حتى زوجي عندما علم بالأمر كان مستاءً وشعر بالكثير من الندم على ما اقترفه.
خلال مدة سجنه لم أغب عن زيارته الأسبوعية أبدا، وبعدما تم نقله إلى ولاية أخرى وتعذر علي أن أفعل ذلك إلا مرات قليلة، ظل في قلبي وعقلي، انتظرت عودته والشوق يحرقني صنت عرضه فأصبحت قدوة، ولما وضعت حملي شعرت بمزيد من الحنين يجذبني إليه كيف لا وهو والد ابني، بقيت على العهد فكابدت الكثير من المتاعب في غيابه، ولأن أيام السجن معدودة فإنه عاد إلي، لتنطفئ بمجيئه شعلة الشوق، لأنه بات على غير العادة قاسيا، يتصرف بطريقة خشنة والأكثر من هذا أهمل نظافته، التمست له الأعذار في بداية الأمر، لكنه بمرور الأيام زادت حالته من سيئ إلى أسوأ، لقد مرت على عودته سنة بأكملها، رغم ذلك لم أستطع التأقلم معه فهل أطلب منه الطلاق، أم يجب علي الصبر أكثر، علما انه لم يعد يهتم بي وأخشى أن يكون متورطا في شبهة ما، مما سيجعلني أعيش نفس السيناريو الأسبق، ساعدوني أرجوكم لأني قليلة الحيلة وتعذر علي التصرف حيال هذا الوضع.
وسيلة/ بوفاريك
.
.
هكذا رأيت المرأة الأكثر إثارة ومعصية جثة هامدة
إنها زميلة الدراسة وابنة الحي الذي أقيم فيه، أعرفها جيدا منذ الطفولة كنت ألعب وإياها بالدمى المصنوعة من القماش، كانت الأحب إلى قلبي لكن هذا الحب سرعان ما تحول إلى كره ورفض لأنها بمجرد أن بلغنا الخامسة عشرة من العمر انصرفت عني بعدما انشغلت بالطيش وفضلت السير في هذا الطريق مما جعلها تتعثر في الدراسة، وبالتالي تم توقيفها من طرف المؤسسة التعليمية لأنها أضاعت كل فرص النجاح، كانت فتاة جميلة تفيض أنوثة، لا تدع المجال لمن يراها أن يغض الطرف عنها، لأنها حقا كانت فاتنة، مما جعلها تستغل هذه الورقة ضدها ولم أقل لصالحها، لأن ما فعلته بنفسها ليس فيه شيء من المصلحة، لقد احترفت طريق الفساد، لأجل مصاحبتها كان شباب الحي يتقاتلون لأجلها، أذكر جيدا ذلك اليوم الذي بقر أحدهم بطن الآخر بسكين لأنه ذكرها بسوء على الملإ، لقد كانت بمثابة الإدمان بل السحر الذي يصعب التخلص من مفعوله، أفسدت عقول الرجال وأفرطت في استمالة قلوبهم، استطاعة أن تؤمِّن لنفسها ثروة لا تأكلها النار، كنت أسمع عن أخبارها بين الحين والآخر لأنها انتقلت لكي تعيش في حي راق وتزوجت أنا لأصبح أما وأستاذة تعليم ثانوي، لقد كتب الله أن أزور بقاعه المقدسة، هناك دعوت لها بتوبة والمغفرة لأن صورتها لم تفارقني أبدا باعتبارها أفضل صديقات الطفولة، سألت الله أن يكتب لها الهداية، ولحكمة يعلمها فإنه لم يستجب لي، لقد توفاها وكان من واجبي الذهاب لأجل العزاء، في ذلك البيت الفخم الذي كان يعج بنساء أغلبهن من شاكلتها، لم تتطوع أي منهن لتغسيلها بحجة الخوف والذعر الذي يتملك قلوبهن الرقيقة، فدفعني حب الخير لأفعل ذلك، رغم أني لم أفعل أبدا، أسرعت إلى المحل الخاص فاشتريت الكفن الشرعي وكتيب صغير يدل على كيفية تغسيل الميت ورجعت مسرعة لأقوم بهذه المهمة، دخلت عليها الغرفة أين كانت ممدة، فرفعت الرداء عنها فإذا بها صديقتي، لكنها على غير المألوف، وجهها الأبيض الناصع الممزوج باللون الوردي، بات أصفرا مائلا إلى اللون الأخضر، ابتسامتها المعهودة غائبة عنها وبهاء منظرها أضحى مفزعا، أين حركتها السريعة التي كانت تتنقل بها هنا وهناك، أين عيونها العسلية التي كانت تغمز بها للرجال، أين تعابير جسدها الذي سخرته للإثارة والفتنة، وأين المال الذي جمعته وحسبت أنه سيُخلدها.
أديت مهمتي بكثير من التريث اغتنمت الوقت خلال ذلك بالدعاء لها، وسألت ربي أن يغفر لها ذنوبها وعزمت أن أجعل لها صدقة جارية تنفعها قي ذلك المقام، اللهم اغننا بحلالك عن حرامك واكفنا عمن سواك واجعل آخر أعمالنا ما يرضيك..
رشيدة/ الغرب
حلول في سطور:
إلى باية/ العاصمة:
ليس لديك ما يدين زوجك، مجرد شكوك بل وساوس شيطانية تدفعك إلى التفكير بهذا الحل الذي أرى فيه خرابا لبيتك وتشتيتا لشمل أسرتك، استغفري الله وصارحي زوجك بما يختلجك من هموم وتقربي منه، لكي تقلصي من حجم الهوة التي عرفت اتساعا خلال الآونة الأخيرة بسبب انشغالك عنه.
إلى علي/ جيجل:
لو كان الإحباط والانكسار يحقق الأماني والأحلام لطلبت منك الاستمرار على هذا النحو، وبما أن الأمر ليس كذلك، أنصحك يا بني بجميل التوكل على الله، اسأله أن يخلصك من هذه الوضع وأن يمدك بالقوة والعزيمة، فالامتحانات على الأبواب ولن يجدي نفعا هذا الانتظار، لأن السماء لا تمطر نباهة على من لا يرغب بالاجتهاد.
إلى عامر/ المسيلة:
يمكنك سيدي اغتنام الفرصة ونحن على مقربة من الشهر الكريم للتخلص من عادة التدخين، عليك بالشروع في المخطط الذي حصلت عليه من طرف الطبيب، توكل على الله واسأله أن يعينك على هذا الأمر الذي يضر ولا ينفع أبدا.
إلى سعيدة/ الوسط:
لن أدخل معك في مناقشة أمر من المُسلمات، فكل الأسباب التي وردت في رسالتك لا تمنحك حق القيام بهذا التصرف لأنه يتنافى مع الشرع، ويقلل من قيمة الإنسان، وإذا رغبت بالتأكد استشيري أهل الفتوى، أقول لك هذا الكلام وكفى ويشهد الله أني قد بلغت.
ردت شهرزاد
.
.
ردود على مشكلة
ظهرت علي بوادر النقمة بسبب عملي المشبوه
“دع ما يريبك إلى ما لا يريبك” أم تراها الامتيازات التي تحظين بها تحول بينك وبين الحقيقة التي أغمضت عينيك عنها فلم تعودِ ترينها ولا ترين نفسك وكل هذا بمباركة زوجك المحترم، ولا تغرنّك الدنيا وبهارجها فكل شيء زائل مهما طال أمده ومهما غفلنا عن هفواتنا وأخطائنا فسيأتي اليوم الذي نقع فيه، حينها نتذكر كم ضيعتنا هذه الدنيا ونحن نجري خلفها ورحم الله من قال: عندما يسوء خلق زوجتي أدرك بأنني قد فعلت ما يغضب الله.
نعم الله
زوجك كذلك وحدسك في ظنه، وإلا كيف بامرأة مسلمة على ذمة رجل، تقبل أن تسافر مع غريب كافر من غير محرم وتجالس أقواما على مائدة الخمور، بحجة ترجمة أقوالهم، إنها الغيرة التي ماتت في قلبك ومن قبل في قلب زوجك لما سمح لك بذلك، والحقيقة إنما حدث هذا لغياب الإيمان، فهو يقوي الغيرة على محارم الله، ويصلح القلب المنكوس الذي يرى المنكر شيئا لا بأس به، إذا أردت العافية فعليك بسبيل التقوى فإذا كان الله راضيا عنك فلا يهم من يسخط بعدها عليك وفقك الله.
عابرة سبيل
زوجك ديوث يقبل بزوجته تنفرد مع الرجال حتى لو كانوا مسلمين فما بالك بكافر والصفقات تتم في المخامر، أحاسيسك تقول ما تعملينه خطأ وشرعا لا يجوز لك قصد أماكن الحرام ولكن الناس ضعفاء وليس لديهم إيمان قوي بأن الله هو الرزاق ولا أحد غيره “ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب” أي يرزقه الهداية لفهم ما تركه هو خير ويعوضه الله خيرا منه وهو الجنة، سؤال بسيط هل تريدين الدنيا أم الآخرة؟
عبد الله
مرافقة مدير المؤسسة إلى بعض المواقع من أجل إبرام عقود العمل، وهذه الأماكن توجد فيها الخمور، لأن رب العمل ليس مسلما ويشهد الله أني لم أقترب في حياتي من أم الخبائث، لقد استشرت زوجي وقال لي أنه لا بأس بهذا العمل، الحمد الله انك لم تقربي الخمر وبما أن زوجك موافق فلما تلومين نفسك، ياللعجب امرأة تجلس مع رجال في جلسة خمر وزوجها يقول لا بأس، إنا الله وانا اليه راجعون.
رضواني
.
.
كلمات في الصميم
غيرة الرجل على امرأته واجبة شرعا وفطرة، غير أنها قد تتحوّل عن وظيفتها البنائية والحمائية ـ بناء البيوت على أسس قويّة وحمايتها وتأمينها ـ إلى وظيفة أخرى هدمية تهدم البيوت -والعياذ بالله -بدلا من أن تبنيها وتروّع الأهل بدلا من أن تؤمِّنَهُم، وذلك عندما تكون هذه الغيرة من الزوجة لا عليها، بينما الغيرة الصحيحة السليمة الواجبة هي ما كان من الزوج على زوجته حمايةً وصونًا لها وحرصًا عليها، لا ما يكون من ريبتِه وسوء ظنّه بها، واتهامِّه لعرضِه قبل اتهامه لعرضِها لأنه لا يتّهِمُها حين يتّهِمُها إلا وهو متّهِمٌ لنفسه إذ أنه وإياها واحدٌ كما سبق وقلنا، ففي الحديث أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم ينهى الرجل عن أن يتخوّن أهله، فلا يأتي بيته بليلٍ إذا كان غائبًا لسفرٍ أو لشأنٍ آخر من دون أن يُعلم زوجته بقدومه لأجل أن يترصد لها شكّا منه وريبة، ولا يفتِّشَ هاتفها ولا يتتبعَ خُطاها ولا يتجسّسَ عليها ولا يسألَها عمّا تفعلُه ولِما تفعلُه ـ فيما يغار الرجل لأجله ـ ، لأن الرجل الغيور حقّ الغيرة هو مِن زوجته بمنزلة الجيش من الجمهورية أو الإمارة أو المملكة ـ لكلٍّ حرية تشبيه زوجته بما يحبّ من أنظمة الحُكم ـ، والجيشُ لا يوجِّهُ صواريخهُ تجاه تراب الوطن الذي ينتمي إليه ويتولى مهمة الدفاع عنه بل لا ينصبُها إليه أصلا، وإنما يوجّهُها ويُعِدُّ قوَّتَها لغيرها مِن عدوِّها وعدوِّه، فلا يوجَّهُ اللوم والعتابُ للزوجة إذا ما تحركّت الغيرة في صدر الرجُل على الإطلاق، ولا تكون في موضع التهمة مهما كان الحال، لأنها المحميّةُ لا المحميُّ مِنها، والمَصُونَة لا المُصانُ مِنها.
محمد/العاصمة
.
.
من القلب
ألا و قد أطالَ وما أطلَ فقلتُ أبــــادره أنا عله يفرحُ برؤيتي كما أفرحُ أنا عندما أراه عله ينظر في عيونـــي العسليـــــة فيرى بارقة الأمل فيهما فيُفيق عله يسترجع أحلــى ذكرياتنا فيُفيـــق كل هذا و ما أفـــــــاق كان كتمثال يصلي للجماد ويكفر الحراك حركتــــــه وما أفاق عله يراني من بين الجميع حين أزفُ الفرح والحبور حيث كان جالسا لا جــــدوى تحركَ الوجـــود بحبوري وما تحرك هو فقدتُ الأمل وعُدتُ أدراجي أجر أثواب خيبتي بل وصرتُ مثله بلا حراك و دخلتُ سجن الذهول وماذا أقول…؟ كتمتُ له الحب في فصلين كتمــتُ الكــــلام… كتمــتُ المـــلام سترتُ بأمطار الشتاء دموعي وتساقطتْ آمالي كأوراق الخــــــريف فماذا أفعل و قد حل الربيع…؟ بحسنه وعذب ألحانه و بهاء أثوابه هل سأبقى وحدي أشاهد ثورة العاشقين…؟ أشاهد صنيع الحب في الوالهين هــــل سأراقبهـــــم بقلب حزيـــن…؟ يبحث عن قلبه بين الزهـــــور ينتظر منه وفاء بالوعود ليزهر رياضنا فقد بات مقبـــرة للذكريات والآلام والدموع فأي ربيـع هذا؟
ندى الورد
.
.
نصف الدين
إناث
6929- نادية من المدية، 31 سنة، ماكثة بالبيت جميلة تبحث عن رجل صادق للزواج.
6930- فتيحة من العاصمة، 42 سنة، عزباء قبائلية من أزفون تبحث عن رجل صادق وعامل مستقر.
6931- شابة، 23 سنة، مستوى نهائي، تبحث عن رجل لا يتجاوز 35 سنة مقبول الشكل وصادق.
6932- فتاة من البيض عزباء متحجبة تبحث عن رجل صادق يقدّر المرأة سنة من 40 إلى 48 سنة عامل مستقر.
6933- نصيرة 31 سنة من وهران ماكثة بالبيت تبحث عن رجل سنة من 30 إلى 42 سنة عامل مستقر.
6934- إيناس 24 سنة من العاصمة ماكثة بالبيت تريده عاملا مستقرا، سنه من 30 إلى 34 سنة من العاصمة وضواحيها فقط.
ذكور
6955- إسلام 35 سنة أستاذ التعليم القرآني، يبحث عن فتاة ذات أخلاق وجمال من عائلة محترمة سنها بين 17 و23 سنة من مستغان.م
6956- رجل 40 سنة عامل من غرب الجزائر، يبحث عن فتاة للزواج، سنها من 24 إلى 28 سنة جميلة الشكل.
6957- كمال 34 سنة من سكيكدة، مساعد تربوي، يبحث عن امرأة عاملة في أي سلك ومن أي ولاية، لا تتعدى 34 سنة.
6958- عبد الله من العاصمة، 39 سنة، متزوج، يبحث عن ثانية متدينة ومن عائلة محترمة لا بأس إن كانت أرملة أو عاقرا.
6959- أمين من العاصمة، 27 سنة، موظف يبحث عن فتاة قصد الزواج، من 19 إلى 24 سنة، من العاصمة أو البرج.
5960- منير من قسنطينة، 43 سنة، عامل حر، يريدها من الشرق لا تتجاوز 35 سنة.