-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

عالم يشير وملك ينفذ

عالم يشير وملك ينفذ

لا أجد ما أَرُدّ به على بعض “الجُهال” إلا مقولة الإمام الشافعي، وهي “لوجادلني مائة عالم لغلبتهم، ولو جادلني جاهل واحد لغلبني”. والجاهل في “فقه” الإمام الشافعي ليس هو الأمي الذي “لا يفك الحروف”، ولكنه هو”الأحمق” الذي ربما يملك أرقى الشهادات وأعلاها ولكنه يجادل بالباطل ليدحض به الحق… وهل هناك أكثر حمقا من الصم البكم العمي الذين يجادلون “في الله بغيرعلم، ولا هدى، ولا كتاب منير”.

أعود إلى كلمة الإمام الشافعي لأشير إلى بعض “الجهّال” الذين يريدون لـ “غبائهم” وسوء أخلاقهم أن يسيئوا إلى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإلى قائديها، وقائدي الصالحين من الجزائريين، الإمامين الجليلين عبد الحميد بن باديس ومحمد البشير الإبراهيمي، ويختبئون في هذه الإساءة إلى “وطنيّتهم” ليقيسوا عليها وطنية الإمامين، وما “وطنيتهم” إلا “البطن وما حوى” من جميع أنواع الحرام، و”الرأس وما وعى” من جميع أنواع الكذب.. ومما قالوه – وقد قالوا كذبا وزورا – إن جمعية العلماء والإمام الإبراهيمي لم يؤيدا الثورة، إلا في عام 1956، كبرت كلمة تخرج من أفواههم، إن يقولون إلا كذبا”، لأن تأييد الجمعية للثورة كان في الأسبوع الأول لقيامها.. قبل أن يسمع عنها “الراقدون فوق التراب”.

الحق ، والحق أقول، إن أول “مخترع” لهذه الكذبة – فيما أعلم – هو الأخ أحمد بن بلة، ثم راح يرددها الذين هم آذان لقرنائهم من الإنس، الذين يستوحون أقوالهم الكاذبة وأعمالهم السيئة من “إمامهم” الذي يراهم هو وقبيله من حيث لا يرونهم.. و”الطيور على أشكالها تقع”.

موقف واحد من مواقف الإمام الإبراهيمي في تأييد الثورة، والدعوة إلى مؤازرتها ونصرتها ينسف كل دعاوى المبطلين ويجعلهم أضحوكة حتى للذين لا يعقلون، وهذا الموقف هو رسالة الإمام الإبراهيمي إلى الملك سعود بن عبد العزيز، ملك المملكة العربية السعودية، المؤرخة في 9 يناير 1955. فكيف يصح في الأذهان – يا من ليس لكم عقول – أن يدعو الإمام الإبراهيمي ملكا لمساندة ثورة ومؤازرتها، وهو شخصيا لا يؤمن بها؟

إن هذه الرسالة الدامغة لأباطيل المبطلين، ولدعاوى الضالين، ولأكاذيب المضلين المبلسين تساوي عند كل ذي عينين، وعند كل ذي عقل – ولو كان عدوا – كل جهود أفراد البعثة الخارجية للثورة أفرادا ونفقات.

أشار الإمام الإبراهيمي على الملك سعود أن يكلف رجلين هما أحمد الشقيري وعبد الرحمان عزام، أو أحدهما، بمتابعة قضية الجزائر والدفاع عنها من سفارة السعودية في واشنطن، وقد أجاب الملك دعوة الإمام، فعين المجاهد أحمد الشقيري الفلسطيني ممثلا للمملكة في الأمم المتحدة، وألقى خطبا في الدفاع عن القضية الجزائرية من غرر ما ألقى في الأمم المتحدة من خطب…

وأنا أدعو المسؤلين أن يطلقوا اسمي الملك سعود وأحمد الشقيري على معلمين من معالم الجزائر، فهما أحق بذلك وأولى من (…..).

(أنظر رسالة الإمام إلى الملك في آثار الإبراهيمي. ج5 صص 52.51).

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
18
  • hocheimalhachemi

    يعمل الجاهل بنفسه ما يعمل العدو بعدوه والجهل متنوع ، أما جهل هؤلاء فهو من نوع"
    معزه ولو طارت " حفظك الله يا أستاذ

  • مواطن

    لا أقرأ من علم أمثالك سوى البراعة في الشتم والقذف في حق أموات شاركوا في إعلان الثورة ضد المستعمر وقد نصح الرسول(ص)أن نذكرهم بالرحمة والمغفرة.الحقيقة المرة أن ابن الشيخ الإبراهيمي توجه إلى باريس ليواصل دراسته في الطب يوم فضل أبناء الشعب وقليل ما هم صعود الجبال ودفع أعمارهم فداء للوطن.هذا الابن البار فضل باريس بتوجيه من فرحات عباس كما صرح به هو وأنت نفسك هربت إلى العاصمة لتواصل تعليمك بينما الرئيس زروال التحق بالمجاهدين وهو ابن 17 سنة.وقد منحتك حكومة بن بلة كل الوسائل لتواصل تعليمك بالداخل والخارج

  • lazhar

    من أساء الى جمعية علماء المسلمين فكأنما أساء الى الشعب الجزائري برمته.و من حق سيدي الفاضل ان تلقبهم بالجهلاء و لقد تابعت بن بلة في برنامج شاهد عن العصر و حاولت ان اتابع كلامه و حاولت التركيز فلم أفهم شيئا و لست أدري هل كان يتكلم اللغة العربية .فعرفت أنه اخترع لغة لا يفهمها الا هو.

  • بدون اسم

    يعني هذا ان الجزائريين قبل ج ع م ج كانوا لا يحفظون القرءان و لا يدرسون الدين!!! الثورة الجزائرية ثورة تحررية ضد الاستعمار و لم تكن ابدا ثورة دينية و ان كان الثوار يسمون انفسهم مجاهدين و يصرخون الله اكبر في المعارك على سبيل استحضار و تسخير الطاقات الروحية للشعب من اجل تحقيق النصر.

  • ما يدوم غير الصح

    مشكلتكم يا شيخ أنكم تريدون أن تقنعو الشعب بأن يكون وطني على مبادء أشخاص رمزتوهم كرموز للوطنية الجزائرية - و هنا يكمن الخطأ - الوطنية ليس لها رموز الوطنية حياة يجب أن يكتشفها كل جزائري في صدره دون أن يقول له أحد متى وكيف - مثلا أنا جزائري بسيط ولم أضحي من أجل وطني ولست مستعد لذلك و الأسباب كثيرة - أولها هي الفكرة التي أؤمن بها أنا عن الوطنية تختلف تماما عن مبادء هؤلاء الرموز المقدسة لديكم - وعندما أرى أحوال البلد و أحوال الأمة أزداد يقين بنأنهم رسبو بسبب رسوب أفكار السابقين ...

  • واحد حائر من عقلية خلق الله

    لنا تاريخنا الذي هو التاريخ فاكتبوا تاريخكم الخاص ان شئتم. الثورة الجزائرية حضرها و فجرها و نظمها و قادها الاسلاميون و انتصرت الثورة الاسلامية الجزائرية بفضل الدعم الوهابي السعودي. مبروك عليكم.

  • عبد الكريم

    بارك الله فيك استاذنا الفاضل الاشخاص الذين تناولتهم في هذ ا العجالة هم موجودون في الساحة السياسية
    و منهم من توفى ربي يرحمهم و منهم مازال في عناده و تهجمه و شتمه على شيوخنا رحمةالله عليهم
    و بكل بساطة من سلالات القياد احفاد و الحركى و لهذا نقولوا بان جمعية العلماء مازالت واقفة رغما عنهم

  • ابراهيم

    يا استاذ انصح نفسي و انصحك بقوله تعالى : «و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما»

  • صوفي اشعري

    وشهد شاهد من اهلها.
    الم نقل لكم ان ابن باديس والابراهيمي والميلي والتبسي وغيرهم وهابية وانكرتم؟
    واليوم تعترفون انهم كانوا على اتصال بالملك سعود الوهابي.

  • salim1

    ثورة الجزائر ساهم فيها الكل حسب ما له من باع الا الذين واما جمعية العلماء اسمها كاف للدلالة على عملها وكل مزايد أو مشكك فيعلم أن معنى جمعية العلماء الجزائريين تعني أبناء الجزائر من تمنراست الى تيزي وزو ومن تلمسان الى تبسة والناعق هو ............

  • الورتلاني

    قال المجاهد أحمد محساس في حوار للشروق اليومي بتاريخ 31 أكتوبر2008 تحت "عنوان جزائريون رفعوا السلاح في وجه الثورة": كنا نحترم كثيرا الجمعية، نظرا للجهود التي قدمتها على المستويين الثقافي والحضاري"، غير أنه قلل من توجهاتها الثورية، وقال "كانت الجمعية تختلف كثيرا عن التوجهات الثورية لمفجري الثورة التحريرية، فهم إلى غاية الأربعينيات لم يكونوا يؤمنوا باستقلال الجزائر". وكان موقفهم هذا نابعا من اعتقادهم بأن الجزائريين على اختلافهم، لا يملكون من القوة ما يمكنهم من هزم أعتى جيش استعماري في العالم آنذاك"

  • عبد القادر

    بارك الله فيك ياشيخنا فنحن نحتاج لهذه الادلة العلمية لنواجه بها خاصة الشيوعيين فهم من يروج لهذه الافكار فالامر معروف ونرجوا شيخنا ان تخصصوا بحثا علميا في الموضوع يكون عونا لاخيار هذه الامة خاصة الطلبة في الدفاع عن علمائنا وشكرا.

  • عبد القادر

    بارك الله فيك ياشيخ وامد الله في عمرك فهذا ما كنا ننتضره منك ادلة علمية نخرس بها الشيوعيون فهذه قضية نواجهها كثيرا فنرجوا ان تتفظلوا علينا بالكثير او تخصصوا لها بحثامسقلا وشكرا

  • محمود

    الذي لا نفهمه هو هذه الوصاية والأبوية التليدة في وصف الخلق بكل ما يحلو لك وكأنك تملك رقابهم ولا تعير لمشاعرهم اعتبارا.هذا الأسلوب أسلوب من ينوب عجزه عنه قسرا في إخراج حقيقته،وإلا فما يضيرك أن تبسط ما تؤمن بأنه حق بطريقة تليق بمعنى الحوار.التاريخ ليس ملكك ولا ملك بن بلّة،وإنما هي حقائق علمها وتكلم عنها المؤرخون مما كتب ساداتك، ولا يزال معروضا، الذين تريد فرضهم على الجميع.إنه لمن التطفيف نسبة فضلٍ لم ينلْه صاحبه بوسائل مشروعة،وإنما هو توزيع للرتب بالهوى والمراسيم.عن أي تاريخ تحدثوننا.اتقوا الله

  • بدون اسم

    انا بالنسبة لي الجمعية وائمتها رحمهم الله هم من وضع اسس او لبنات الثورة اذ قاموا بتعليم النشء القرءان وتعاليم ديننا الحنيف اللذي يكره واضيم والجور والدكتاتورة اي الاستعمار ويحث على الجهاد ولو ضد نفسك اذ زرعوا بذلك تلك المباديء وبنوا جيلا خطوة خطوة فلما شب ذك الجيل اعلن الثورة ضد الاستعمار فكانوا يعرفون ان التسرع لا يفيد وان كمشة انحل خير من شواري ذبان والذي معرفته ان الثورة اساسها القرءان وهذا ما قمت بتعليمه جمعية العلما المسلمين في الكتاتيب التي انشاتها او المدارس القرءانية

  • بدون اسم

    السلام عليكم
    شكرا أستاذ
    .. يجادل بالباطل ليدحض به الحق ؟
    . التعصب، التسلط، التفرد، السيطرة، كارثة و..كبيرة!
    يظطر للاصرار على موقفه ولو كان خطأ ؟
    خوفا من نزول مكانته؟
    - التقليعة من البيت كانت غير صحيحة !
    التربيــــة ؟
    اسمحولي على هذا التعبير
    وشكرا

  • كسيلة

    لا أعتقد أن هناك عاقلا منصفا هدفه الوصول إلى الحقيقة التاريخية يسمح لنفسه أن يتغاضى عن جميع المواقف التاريخية، موقف الجمعية من ثورة نوفمبر لا يختلف عن موقف الحزب الشيوعي،موقف فرحات عباس أو مصالي الحاج. يقول علي كافي في مذكراته لم تكن قيادة الجمعية في الصورة يوم الانطلاقة وكانت تعاني أزمة صراع فرئيسها الشيخ الإبراهيمي كان في القاهرة ومصداقية نائبه الشيخ التبسي كانت في الميزان.وجاء في المادة الثالثة من قانونها الأساسي لا يسوغ لهذه الجمعية بأي حال من الأحوال أن تخوض أو تتدخل في المسائل السياسية.

  • محب محترم و معجب بجمعية العلماء

    يا أستاذنا الفاضل مهما قالوا و كذبوا و فعلوا انا لجمعية العلماء محبون و مقدرون و راحمون .. فلينعق المنافقون بما شاءوا فانا لالاعيبيهم فائقون ... فسهامهم موجهة لكل ماهو اصيل اسلامي عربي ... يحبون التغريب و التيه و اللعق .