-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
في واقعة هي الثانية من نوعها

عدوى “استشعار الحرج” تنتقل بين محاكم مصر

الشروق أونلاين
  • 6466
  • 5
عدوى “استشعار الحرج” تنتقل بين محاكم مصر
ح.م

أعلنت هيئة المحكمة التي تنظر في قضية اتهام 17 من قيادات جماعة “الإخوان المسلمين”، بينهم المرشد العام للجماعة محمد بديع، ونائباه خيرت الشاطر ورشاد بيومي، بقضية “أحداث المقطم”، تنحيها عن نظر القضية.

وذكر موقع “أخبار مصر”، التابع للتلفزيون الرسمي في نبإ عاجل، الأربعاء، أن المستشار مصطفى سلامة، أعلن تنحي هيئة محكمة جنايات القاهرة، عن الاستمرار في نظر القضية “لاستشعار الحرج”، في واقعة هي الثانية من نوعها.

وكانت دائرة أخرى بنفس المحكمة، برئاسة المستشار محمد أمين القرموطي، قد أعلنت تنحيها عن نظر ذات القضية، أواخر أكتوبر الماضي.

وذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط أن قرار المحكمة بالتنحي، جاء بعدما منحت أكثر من فرصة لهيئة الدفاع لتهدئة الأوضاع داخل الجلسة، وتهدئة المتهمين وإقناعهم بالتزام الصمت، حتى يتسنى للمحكمة مباشرة إجراءات المحاكمة، غير أن تلك المحاولات جميعاً باءت بالفشل.

وأضافت الوكالة الرسمية، بحسب ما أورد موقع التلفزيون المصري، أن المحكمة قررت إرسال أوراق القضية إلى محكمة استئناف القاهرة، لتحديد دائرة مغايرة من دوائر محكمة الجنايات لتتولى محاكمة المتهمين.

ويواجه المتهمون عدة اتهامات، منها “استعمال القوة وتهديد الأهالي بضاحية المقطم، أمام مقر مكتب الإرشاد العام للجماعة، خلال الاحتجاجات المناهضة للرئيس “المعزول”، محمد مرسي، في 30 جوان الماضي.

كما تضمنت اتهامات النيابة العامة لقيادات جماعة الإخوان “استخدام القوة والعنف مع موظف عام، وهو النقيب شادي محمد صبري، ضابط شرطة، بسبب وأثناء أداء وظيفته، لمنعه من تأديتها في ضبطهم وضبط الجريمة المتلبس بها”.

جاء إعلان قرار تنحي المحكمة، بعد قليل من ورود تقارير رسمية بأن المحكمة قررت، خلال جلستها الأربعاء، تأجيل نظر القضية إلى جلسة 11 فيفري القادم.

وأفاد الموقع الإخباري، نقلاً عن وكالة أنباء الشرق الأوسط، بأن قرار التأجيل جاء بناءً على طلب هيئة الدفاع، للاطلاع على أوراق القضية، ومناقشة شهود الإثبات، وفض أحراز القضية.

وكان المرشد العام لجماعة الإخوان قد ظهر لأول مرة منذ اعتقاله، أمام محكمة جنايات الجيزة الاثنين، التي تنظر بمحاكمته مع 14 آخرين من قيادات الجماعة، في أحداث “مسجد الاستقامة وميدان الجيزة”، وقررت تأجيل المحاكمة أيضاً إلى جلسة 11 فيفري القادم.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
5
  • ناصر

    قال تعالى ... رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدّلوا تبديلا ... صدق الله العظيم

  • كوكو

    تابع..و"سيد قطب"،هذا الأخير صدر حكم الإعدام بحقه ظُلما لأنه قال حق عند سلطان جائر(الرئيس الهالك جمال عبد الناصر)،كما دخل السج ن أيضا المُرشد الثالث في تاريح الجماعة الشيخ التقي "عمرالتلمساني"رحمة الله عليه ذو الأصول التلمسانية،دخله ثلاث مرات وتعرض للتعذيب،وقد كانت جنازته مهيبة و جليلة،سنة 1986،حيث شارك فيها أكثر من نصف مليون شخص إضافة إلى ضيوف من الخارج وسفراء وحتى الكنيسة القبطية شاركت حفل التأبين،تماما مثلما حصل مع شيخ الإسلام المودودي رحمه الله الذي حُكم عليه بالإعدام سنة 1953 لكن الله ثم ...

  • بدون اسم

    القضاة النزهاء.المتخلقين.الملتزمين.الذين يخافون الله.....هم من يرفضون مثل هذه الاجراءات المحاكماتية التي تتنافى والقانون.وبالتالي استشعارهم بالحرج ومنه رفض الاشراف على انعقاد هذه الجلسات ..
    ويبقى القاضي النزيه الملتزم المتخلق هو(خليفة الله في الارض)يحكم بالعدل الذي أمرنا به رب الناس ورب القضاة..

  • كوكو

    التاريخ يعيد نفسه،فقبل ستين سنة (أكتوبر 1954)تم اقتياد قيادات جماعة الإخوان المسلمين إلى السجن الحربي بسبب حادثة المنشية المُلفقة،وكان على رأسها المرشد العام الثاني في تاريخ جماعة الإخوان المستشار"حسن الهضيبي"رحمه الله،و تم إعدام خيرة أعضاء الجماعة بدون أي دليل،منهم"عبد القادر عودة"وهو قاضي وفقيه دستوري،و"محمد فرغلي" و"يوسف طلعت" و غيرهم،وتعذيب الآلاف من شبان و منتسبي الإخوان،على رأسهم السيدة الشريفة "زينب الغزالي" و"محمد الغزالي"و "يوسف القرضاوي" و"سيد قطب"،هذا الأخير صدر حكم الإعدام بحقه ظُلما

  • Ibn-theveste

    ليس استشعار الحرج بل انه الحق الذي ينطق :
    يا صاحب الهم إن الهم منفرجٌ *** أبشـر بخير ٍ فإن الفارج الله
    اليأس يقطع أحيانا بصاحبـه *** لا تيــأسن فـإن الصانع الله
    الله يُحدث بعد العسر ميسرةً *** لا تجـزعنَّ فإن المانــع الله
    إذا ابتليت فثق بالله وارض به *** إن الذي يكشف البلوى هو الله
    إذا قضى الله فاستسلم لقدرته *** فما ترى حيلة فيما قضى الله
    والله مالـك غير الله من أحدٍ *** فحسبك الله في كلٍ لـك الله