عيسى: أعداء الجزائر يستغلون التراث الديني لضرب وحدتنا

أنت من يتعين عليه تجنب التعبير باللغة الفرنسية التي لا تتقن ايسط قواعدها ) .Vas d’abord apprendre l’arabe et viens dire ce que tu veux dire ) لغة المونيفرية ، كذاك لا تحسن التعبير بالعربية

أحدهم الحد وعدد الأسماء وشطح وعرق وتنفس!!وتعب فقط ليقول لنا أن الإلحاد والكفر جميل ذو خلق حسن والتنزيل فساد: ""لْمنَافِقونَ وَالْمُنَافِقاتُ بَعْضُهُم مّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرونَ بِالْمنكَرِ وَيَنهَوْنَ عَنِ الْمَعرُوفِ وَيَقْبِضونَ أَيْدِيَهمْ ۚ نَسُوا اللَّه فنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ"".
الإسلام هو أبونا وأمنا ديانا وأخرانا أمرنا:
لانسرق/ لا نزني/ لا نرشي/ لا نربي/ لا نتبرج/ لا نخمر/ لا نعتدي حتى يعتدى علينا/لا نلمز / لا نهمز/ لا نغتب/ ومن فعل ليس منّا حتى يتوب.
نصلي/ نصوم/ نحج/ نزكي/ ... ومن تركها ليس منا حتى يتوب.
لا خير لنا في الدنيا إلاّ العمل الصالح.

2) ملاحدة قليلوا البصيرة ضيّقوا الأفق لا يتجاوز بطونهم وفروجهم يلهثون حتّى تسحقهم الموت هم للنزوات أقرب يحاربون الإسلام ولن يفعلوا شيئا وها نتحدّاهم أن يفعلوا في الإسلام شيئا فمنزل الكتاب حفظه فهاتوا برهانكم وشتائمكم وهمزاتكم التي عوّتمونا عليعا:
((الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ (12) وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ(13)أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهوَاءَهُم))(14 محمد)

وجدت علمانيّا ملحدا يريد أن يختصر الإسلام في خزعبلاته ووساوسه الإلحادية المادية, وبعنصريته وجهالته يريد ان يضع للجزائر إسلاما خاصّا بهم(الإلحاد) أو (قليسا) كقليس أبرهة الأشرم أو طوطما كطوطم الكاهنة التي ظلت تحمله على جملها وتدهنة بالحناء وتصليي وتهمهم سحرها عنده.
هولاء الذين حرمهم الله من البصيرة فظنوا أنّ الإسلام صغيرا بحجمهم ونسو أنه للعالمين كافّة:
((إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ))(7البقرة).

يا وزير ما هذه المرجعية الدينية الجزائرية التي تتكلمون عنها في كل مناسبة بدون تعريفها ولا تحديد معالمها... كيف للجزائريين أن يلتزموا بمرجعية مبهمة لا يعرفون عنها شيء... الوحيد الذي يتكلم عنها وزير الشؤون الدينية... لماذ الخوف من تعريف هذه المرجعية ؟ أفيدونا .. على الأقل مرجعية من يتبعون المنهج السلفي في التدين أو منهج أهل السّنّة والجماعة معروفة بتفاصيلها: اتباع القرآن والسّنّة وعلم السلف الصالح ونبذ التمذهب .

ياسيادة الوزير العدو الاول للبلاد هو االفساد المنتشر مثل الرشوة و نهب للمال العام و البيروقراطية و القذارة في المستشفيات اقول لك مثال واحد الم ترى ذالك الفيديو عن مريض ملقى فى المستشفى و الديدان تخرج من جراحه المتعفنة ووووووووو نعم هذه الافات الخبيثة عدو رقم 1 للوطن و المواطن وجب عليك التحذير منها و ليس اشياء وهمية

المسلم الحقيقي صعيب باش تصيبه حاليا ياجو اسفقو مع السراق والقتال من اجل المصالح وحب الدنيا المهم عمر الجيب وتباهي وتفحشيس واكل الحلوف عادي

Pour le numéro 3 "OMAR" ....Vas d'abord apprendre l'arabe et viens dire ce que tu veux dire
....
.... On dit : dinou aabaa'ina et non dinou aabaaouna

( تشكر يا 26 وربي يحفظك باه اتفكرني بالأحاديث الليطبقتها بلا مانغرف بللي فاق بها واحد قبلي ) رغم أني فقيه في كل العلوم ومختص في علوم كل الديانات وبتوسع في الدين الإسلامي ومفتي متطوع إلا أنه لم يسبق لي سماع هذا الحديث ، االشيء الذي أتميز به هو تطبيق الأحاديث والآيات القرآنية دون علمي بها مسبقا ( داير رايي والله ماعلى بالي بحلوف )

اللاوطن هي غقيدة الإسلاميين ، وطنهم الأصلي الوحيد هي الآخرة حيث مثواهم الالرسمي في المقبرة حيث يواجهون عذاب القبر العظيم عن ما أرتكبوه من مجازر في حق الفكر والأرواح البريئة .

هل يعقل أن تفرضوا على انسان ان يدخل الجنة بالقوة ؟
ثم لم تقولوا لنا ما هي الشريعة التي تنوون تطبيقها ؟
أهي شريعة البغدادي أم شريعة بوكو حرام أم شريعة الوهابيين أم ابن تيمية أم شريعة الأشعريين أم الاباضيين أم الشيعة أم المعتزلة أم الاسماعيليين أم الخوارج أم شريعة المالكية أم الشافعية أم الحنبلية أم الحنفية أم السنين أم القرانيين أم شريعة البخاري و مسلم الخ ؟؟
اطرح اي موضع للنقاش الان من منظور اسلامي فستأتيك أمطار من الردود بعدد الفرق و الطوائف و المذاهب ، أفلا يجب عليكم الاتفاق أولا على تأويل واحد للشريعة الاسلامية قبل الحديت عن تطبيقها ؟

بأي معيار يريد الظلاميون فرض ارائهم المتطابقة على الاخرين ؟
بأي معيار يريدون فرض تصور واحد و وحيد على الجزائريين ؟
- اذا كان المعيار هو ( صحة الرأي و صوابيته) فليعلموا بأن هناك من يعتقد العكس، فهناك مسيحيين و مسلمون و شيعة و أحمديون و لادينيون و ملاحدة لا يتقاسمون معهم نظرتهم للدين.
- اذا كان المعيار هو ان الاسلام دين الدولة دستوريا فليعلموا ان الدستور يكفل ايضا حرية المعتقد للمواطنين.
- اذا كان المعيار هو ان الاسلام دين الجزائريين مند قرون فليعلموا انه كان في الجزائر معتقدات قبل الاسلام كالمسيحية و اليهودية و الوثنية ،فان كانت الاقدمية هي المعيار فلنستعد معتقداتنا القديمة ايضا.

مشكلنا مع السلفيين هو الانتماء،انتمائهم عقدي و انتماءنا جغرافي ،نحن ننتمي للوطن و هم للأمة،لذا تكون موازينهم مقلوبة، فاذا قلت له مثلا ان قضايا الوطن أولى من قضية القدس يتهمك بالعمالة و الخيانة،و هو قلب للحقيقة،لان تعريف العمالة و الخيانة هو الاساءة للوطن و ليس للامة، لذا فان تبجيلنا لأبطالنا العظماء كالملكة ديهيا التي دافعت باستماتة عن أرضها و عرضها يعتبرونه خيانة ، بينما قيامهم بتبجيل السفاح عقبة بن نافع الذي غزا أرضهم و نهب أملاكهم و سبى نسائهم و أخذهن في قوافل لقصر الخليفة لكي يستمتع بهن يعتبرون تبجيلهم له دفاعا عن الدين ، و يهاجمون الوطنيين الحقيقيين المدافعين عن الوطن و أبطاله

ان الشعب ضعف في اخلاقه فتبين فيه كل الافات الاجتماعية.و الله الجزائري إذا تحدث ظلم و يتبين فيه ظعف العلم و الدين و هو يحب الكلام على ما لا يعنيه و الجمل يرى ظهر اخيه و يظحك فالظحك من قلة الآداب و الفهم فإذا كاد السائق آن يكون مهندسا و المعنى ظعف مستوى خارجي الجامعة في البلاد.
الجهل عم فان الآنترنت تركت في آيادي امية فخرج الظلم و الفاحشة و ظلم لإمام ذو المستوى الدنئ الآمة(الآقلية المتفتحة لم تجد كيف تتدخل لجعل كل شيء في مكانه

أزماتنا السياسية والثقافية والفكرية والتكنولوجية ناتجة عن الفكر الديني الاصولي في خلق صنف من البشر يتباهون بمخلفات السلف ويعتبرون أنفسهم أحسن امة أخرجت للناس لدرجة نبذ الاخرين وتكفيرهم بحجج باطلة مستغلين النصوص الدينية عن جهل بالظروف والسياق التي نشأت فيها.
الحلالجذري للمشاكل التي يتخبط فيها المسلمون من جراء الفكر الظلامي الذي نشره عبر التاريخ الإسلامي و ما يزال ينشره الفقهاء والشيوخ المتشددين من السلفيين والجهاديين هو العلمانية فهي التي تضمن جميع الحقوق للمتدينين وغيرهم و هي تنص على مبدأ المواطنة و الوطن عوض الأمة و الخلافة المبنية على التشرذم و الانقسامات المذهبية و الطائفية .

لا علاقة لنا بنكبة و نكسة و سايس بيكو و بقية التخريفات، لذا فكل متباكي على امجاد امة الاسلام بالنسبة لنا كجزائريين ( خالصين) يعتبر خنساء تبكي قريبا لها لا تهمنا مأساتهاالا من باب الانسانية لا من باب الولاء الديني ،من يحاول ربطنا بهم ينتهي لا منا و لا منهم،موقعنا الجغرافي و تاريختا و ثقافتنا تجعلنا متفردين عنهم و لن نخلط مصيرنا بمصير اي امة و لو كانت متقدمة فكيف و هي كيس امراض و عاهات

الامة الاسلامية التي لا توجد الا افتراضيا، الانتماء لامة الاسلام وجدانيا لا يمكن ان يكون الا على حساب الانتماء لامة الجزائر ،و نهوض الامة الجزائري ة لن يكون الا بتخلصها من الاغراب ممثلي امة الاسلام بين ضهرانيها، طريقنا مختلف عن طريقهم فان تخلفوا فلا يعني اننا تخلفنا و ان تقدموا فلا يعني اننا معهم متقدمون، قيام اللمة الجزائرية لا يكون الا بتصحيح الانتماء و تطهيره من شوائب علقت به عبر التاريخ، اورام امة الاسلام تعيق تقدم الجسد الجزائري و اوحالهم تثقل أحذيتنا ،تاريخنا هو تاريخ الجزائر و ليس تاريخ العرب و المسلمين

الجزائر متميزة بغنى ثقافي و عرقي و حضاري و لغزوي و موقع جغرافي لا يتوفر الا للأمم العظيمة و نحن بامكاننا الاكتفاء بذاتنا ، نحن امة مبدعة و من العار ان يرسم لنا دور ثانوي في امة الاسلام ، لنكتفي بدور التابع للمركز المشرقي ، ثقافتنا لا تعرف البكاء و النحيب و النوستالجيا مثل أمة الاسلام الوهمية ،نحن واثقون من انفسنا و منفتحون على العالم و لا نعتبر انفسنا شعبا مظلوما معزولا مصابا بالتوحد يتامر عليه العالم بسبب دينه الرباني

أمتنا هي الجزائر ، و زمننا هو الحاضر ، و أسلافنا هم الأمازيغ الأحرار ،و أمتنا الجزائرية الحاضرة لها ما يكفي من الامكانيات لصنع الامجاد، و لا شيئ يعيقنا الا ذلك الاستلاب و الحول الهوياتي و التحسر على امة لا تعنينا
امة الجزائر ستنهض حينما يعرف ابنائها من يكونون بالتحديد و يكفوا عن التمسح بعتبات امم اخرى
امتنا الجزائرية لها ماض مجيد يمنحها الثقة و لها مستقبل مجيد ان هي تخلت عن المعيقات الماضوية التي تأتيها من أمة الاسلام الوهمية ،امة الجزائر لها أسلوبها المتفرد في كل شيئ حتى في التدين
الاسلام الجزائري حضاري يمكنه المضي بأمتنا نحو الرقي الحضاري ، على عكس الاسلام المشرقي الظلامي المدمر

حديث ( استفت قلبك و ان أفتاك المفتون ) يضع فتوى القلب قبل فتوى الدين،فتوى القلب سابقة و ناسخة لفتوى الدين،و قبلها يقول ان القلب البشري قادر على التمييز بين البر و الاثم ،بمعنى اننا قادرون على معرفة الخير دون حاجة الى الدين، و المعنى الاهم هو ان فتوىالدين لا تطابق فتوى القلب دائما.
ان القلب البشري يهدي الى الخير، و لا شيئ يضبب له الرؤية الا شيئ وحيد و هو الدين نفسه
الدين هو الذي يصور لنا الخير في مكان غير مكانه و صورة غير صورته فنصبح و كأننا في حبكة بوليسية، نظن الشرير هو الضحية و نعتقد ان الضحية هي المجرم، الحديث يقول ان الخير غاية الدين و متى تعارضا يجب الميل الى الخير ضدا عن الدين

حينما نقول أن الدين الحق هو الخير الانساني ، و ان الخير يجب ان يكون دينا و ان المسلم يجب أن يقيس سلوكه بمقياس النافع و غير النافع و ليس الحلال و الحرام، لأن الدين لا يوافق الخير دائما، فالخير قيمة مطلقة بذاتها بينما الدين مجرد اجتهادات نسبية لتحقيق القيم المطلقة، حينما نقول هذا الكلام فاننا نبقى في صميم الدين، فهناك نص يفيد نفس المعنى لو ان المسلمين تقيدوا به في سلوكهم لزال التطرف و الحقد و عم الخير بينهم : (استفت قلبك و لو أفتاك المفتون)
الحديث يضع فتوى القلب قبل فتوى الدين،فتوى القلب سابقة و ناسخة لفتوى الدين،و قبلها يقول ان القلب البشري قادر على التمييز بين البر و الاثم

كيف تتقدم و انت تطلق مفكرا من زوجته ؟كيف تتقدم و انت لا زلت تتسائل هل التماثيل اصنام ام لا ؟
كيف تتقدم و مقياسك للامور عتيق بائد ؟
الحلال و الحرام قيود بأقدام المسلمين تمنعهم من التقدم فيقطعون التاريخ حبوا و أقدامهم دامية
الغرب تقدم لأنه تخلص من العصا الدينية الظلامية و استبدلها بمقاييس التقدم و النفعية و الحرية و الابداع

في صحيح مسلم باب - الجهاد والسير - غزوة أحد - جاء ما يلي :
عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أفرد ( يوم ‏ ‏أحد ‏) ‏في سبعة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏و رجلين من ‏ ‏قريش ‏ ‏فلما ‏ ‏رهقوه ‏ ‏قال ‏:
من يردهم عنا و له الجنة ‏ أو هو رفيقي في الجنة ؟ ‏
فتقدم رجل من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فقاتل حتى قتل ثم ‏ ‏رهقوه ‏ ‏أيضا فقال :
من يردهم عنا و له الجنة ‏ ‏أو هو رفيقي في الجنة ‏؟
‏فتقدم رجل من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فقاتل حتى قتل، فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة ، فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لصاحبيه : ما أنصفنا أصحابنا ‏"

الجميع يعلم ان الأمازيغ هم من قلموا مخالب الاسلام المشرقي ، من خلال انشاء ما يسمى بالمحاكم العرفية ، تجرم الافعال التي جرمها الاسلام ، كالسرقة والزنا والردة …الا ان انها لم تطبق الحدود التي اقرها الاسلام ، وهذه هي ميزة الاسلام الجزائري السلمي و اختلافه عن الاسلام المشرقي العنيف

الاسلام الجزائري المنفتح المتسامح مدرسة متميزة عن المدارس المشرقية ، لها مناهج خاصة في التعاطي مع الشأن الديني ، و قد عبرت العديد من الدول عن رغبتها في استنساخ هذه التجريبة الفريدة فأرسلت أئمة للتكوين في بلدنا ، من جهة الاسلام ، هناك حديث نبوي بشر فيه النبي الأمة بالانقسام الى 72 فرقة ،فاذا كانت هذه الفرق ، قديما ، تحمل اسماء مؤسسيها او مرتكزاتها ، كالمرتجئة او المعتزلة او الاشاعرة ، فمن الطبيعي ان تحمل الآن اسم الدولة تماشيا مفاهيم العصر الحديث اذن الحديث عن وجود اسلام واحد لا يستند على اي اساس واقعي ،حتى و ان كانت هناك آيات تقول ان الدين عند الله هو “الاسلام” فان الواقع يؤكد غير ذلك

حتى في الزمن المعاصر فان أغلب المتعنقين للاسلام من غير المسلمين يسلمون في بلدنا او بسبب طيبة سلوك جزائريين في الخارج، وذلك لأن الجزائري ( الحقيقي ) المسلم المنفتح المتسامح لا يخالف الفطرة و الحس السليم و لا يحاسب الناس و لا يمارس الوصاية على الاخرين و لا يحتقر المرأة و لا يعتبرها عورة فيحبسها في البيت ، و لكم ان تقارنوا بين الاسلام المتسامح الذي نشره أجدادنا الامازيغ في افريقيا ، و بين بوكو حرام عصارة الاسلام الشرقي الارهابي ،و ما على سفراء الشرق سوى ان يغمضوا اعينهم و يقولوا ان الخصوصية الجزائرية غير موجودة،لكنهم بمجرد فتح العيون سيجدون شمسها تعمي أبصارهم كالخفافيش التي تبهرها الأنوار

حين أسلم امريكي في الجزائر سألوه عن سبب اسلامه فرد :ان ما اعجبه هو انفتاحهم على الاخر المختلف ، فالجزائريين يتعانقون بحرارة، الرجل وقع له خلط بين عادة جزائرية و تعاليم الاسلام ، الانفتاح المميز للجزائري و ليس للاسلام ،فالتفرد الجزائري هو من صبغ الاسلام بهذه العادات الأمازيغية الصرفة.
الاسلام المشرقي لم يتمكن من القضاء على عاداتنا الأمازيغية مما أغاض سفراء الشرق أئمة الاستلاب و الدونية المضمخة بالجهل،لنفس السبب سعى تجارنا على نشر الاسلام في افريقيا التي أهملها المشارقة لسواد بشرة نسائها خلافا عن شقراوات بني الأصفر
الافارقة اكتشفوا طيبة و نبل تجارنا الأمازيغ فربطوا ذلك بدينهم فأسلموا

الوهابية السلفية الماسونية حلفاء الصهيونية والصليبية العالمية هم من اوقع امة العرب والمسلمينن في كوارث ومصائب -قتل ودمار بسوريا العراق -بن باز يجيز الاستعانة بالحلفاء يقصد امريكا الصليبية الصهيونية لقتل المسلمين بالعراق2003م - وكذلك اليمن -السديس يبارك قتل المسلمين باليمن ويؤيد عاصفة الحزم - وليبيا
الوهابية بقيادة اسرة ال سعود الماسونية الصهيونية تمول داعش السلفية واختها جبهة النصرة لتدمير لبنان وسوريا والعراق خدمة لمصالح امريكا والصهاينة بالشرق الاوسط

و ما يسمونه انحلالا و تبعية ما هو سوى الاسلام الجزائري المتسامح المنفتح العصي على الرجعية و العنف و البداوة ، ان استيائهم من تدين الجزائريين المتسامح المنفتح لهو الدليل على الخصوصية الجزائرية، و لو كان الاسلام واحدا وحيدا كما يقولون فلماذا شعر الظلاميون بالاستياء ، و حاولوا تحويل اتجاه تدين الجزائريون نحو الاسلام المشرقي العنيف، و حينما يقولون لنا ان الاسلام واحد و وحيد ألا يعني هذا أنهم يعتبرون داعش من الاسلام..طيب..اذا كان الاسلام دينا واحدا ليس فيه ألوان و مذاهب كما يقولون..أليس هذا اعتراف ظمني بأنهم يعتبرون داعش من صميم الاسلام.؟؟

اذا كان هدف الدين هو السللام و الطمانينة فان بلدنا هي مهبط الاديان ، و هي اقدس بقاع الارض على الاطلاق،و اذا كان لأحد ان بأخذ الدين من أحد فان الشرق هو من يتوجب عليه أن يأخذ دين السلام و التحضر من جزائرنا المتفردة ، و بينما نجد المشارقة قد تخلوا عن نرجسيتهم و بدؤوا يتحدثون عن النموذج الجزائري نجد سفرائهم هنا يقاومون مؤامرة خطيرة هي ما يسمى بالاسلام الجزائري المتسامح المنفتح

اذا كان الاسلام واحدا فلماذا تشرذم المسلمون الى فرق و مذاهب تتقاتل فيما بينها ؟
بما أنه دين متعالي عن الجغرافيا و التاريخ فكيف يطالبوننا بوجوب تقديس الشرق باعتباره مهبط الدين؟ أليس تعالي الدين عن الجغرافيا يبرر تفرد كل مجتمع بخصوصيته ، و بالتالي حينما يقال ان الاسلام واحد وحيد أفلا يعني هذا أن جعله مشرقيا و نسبته الى مكان نزوله يتعارض مع تعاليه عن المكان ؟
الشرق هو مهبط الاديان لكن حينما نتأمل حاله نحده جحيما مستعرا لا يهدأ نيرانه ،و بالتالي الا يجب علينا هنا ان نقدس بلدنا لان الله عصمه من فتنة الاديان التي لا تزال تسبب في هلاك الشرق ؟
متى كان الشر و الخراب مصدر احترام لاهله ؟

الوهابية تحتضر في معقلها السعودي اذ ان نظام المملكة القى القبض على عشرات الوهابيين ابرزهم سلمان العودة بعد أن قرر ولي العهد الجديد وأد التيار الوهابي ، أما الاخوان فقد أصبحوا في خبر كان ، تنظيميا و نظريا رغم قبلة الحياة التي يتلقونها من قطر و تركيا ، يبقى التدين الجزائري الذي هو التدين الحقيقي و الأصح لأنه يتوافق مع الفطرة السوية و مع تطور الزمن من جهة ، و لأنه ارتبط بالشخصية الأمازيغية المسالمة و العاشقة للحياة و الفنون ( العمارة و الموسيقى و اللباس و الاحتفالات و الانفتاح على اللغات و الثقافات الأخرى..الخ )لذا يهرول اليه الجميع و سيكون قوتنا الناعمة في السنين المقبلة

المقصود بالوهابية هو الإسلام المتشدد اللاعقلاني على الطريقة السعودية فمحمد بن عبد الوهاب لم يكن يقول للناس أنه يدعو إلى مذهبه الخاص بل كان يقول لهم إنه يدعوهم إلى الإسلام الصحيح بينما هو يدعو إلى نوع من الفهم البدوي المتوحش للدين لا إنساني لا يقبله منطق العقل..
هناك فرق بين الإسلام الجزائري المتسامح و الاسلام الوهابي المشرقي البدوي المتشدد العنيف ، المؤسس على عقيدة البراء المكرسة للكراهية و الحقد و معاداة المدنية و الحضارة ، لذا نرى الوهابيون مليئون بالحقد و الكراهية ممارسون للعنف، هم نوع من الفيروسات الفتاكة التي ينبغي محاربتها بالعلاج الذي هو العلم و الانسانية و حقوق الإنسان

وما شأنكم بمن تشيع أو تنصر أو حتى ألحد للكل الحق ببمارسة حقه في التعبير وحرية التعبير فالدستور يكفله ومواثيق حقوق الانسان يابتوع المدارس

كل بلد و له اعداءه
اعداء الاتراك واقعين و يصرحوا بها علانيتا و لكن حاكم هذا البلد اعطاها قيمة اخرى و لولا كان له مال بوتفليقة لرجعها افضل حتى من البلدان تلمتزعمة
هيهات ضبعتوا المال و ضيعتوا العباد حتى اصبح من لا له قيمة له مسؤولية كبيىة من امثالكم
ضيعتوا البلد و المال و تحصلوا فى لايادى الخارجية الناس فاقت سوفوا خاحة اخرى
عيب و عار اثلح من هب و دب يتكلم على تلك الايادى الخارجية و الفياد عممتوه باياديكم
هل احد اجبر الحاكم بقوانين 2006 ليسرق الجزاءر كاملة له عمين حبس و هل اجبركم على لا حساب من ابن اك هذا و هم مطبيقوه بامتياز عندهم
ها هى زوجة الطاغى نتانياهوا تعنى مع العدالة و انتم......

السيد الوزير :
لي 7أسئلة تحيّرني:
1) ما معني ""التراث الديني"" ؟
2) وهل للدين ثراث؟
3) من أراد استغلال ""التراث الديني"" لصرب الجزائر فلما لم تسبقوهم لهذا التراث العظيم؟
4) أم ترون أنّ هذا ""التراث الديني"" لا يصلح لسياسة البلد؟
5) وهل فعلا نحن نطبق المذهب المالكي ؟
6) ما رأي مالك في موطإه في : المخامر المفتوحة, والملاهي الليلية, والبنوك الريوية, .. ؟
7) وما رأي المادة 10 من الدستور الجزائري في المؤسسات المذكورة أعلاه ؟ شكرا.

تتکلم عن الضرب الهوية الوطنية والمرجعية الوطنية والوزارة التجارة رخصت 18 لتر من بيرة البولندية وهي ثالث بلد اکبر مستورد بالعالم في يوم قبل العيد الفطر وهذه مٶسسة rotary الماسونية التي تنشط ببلدنا وتتذخل في القرارات البلاد وکله لنشر العلمانية والحکومة تصفق فما ردک؟ الفساد يأتي من جهل وظلال وهذه العقيدة المنحرفة التي تنشرها عبر الزوايا مما شجعت الخرافية تتفشی تجلب تلک المذاهب الدخيلة والمرجعية هي الکتاب والسنة بفهم السلف وابن باديس والعقبي

سيدي الوزير إقرأ اولا التاريخ و قم بمراجعة نفسك قبل الكلام الفارغ عن الاخرين.
يكفي ان المؤرخين متفقين على ان عقيدة المغرب الاسلامي عبر التاريخ سلفية
و لو كان الامام مالك حيا لتبرأ منك
و جدتك و أمك كانتا ترتديان الحايك الحقيقي او الجلباب الشرعي الابيض انذاك
و الشيخين ابن باديس و الابراهيمي كانا يقولان دائما ان للجزائر عدو خارجي و داخلي و هما فرنسا و الصوفية
و الشيخ الزواوي رحمه الله كان يصرح بأن الطعن في الشيخ محمد بن عبد الوهاب طعن في الامام مالك
و كل هذا موثق في تراث جمعية العلماء المسلمين
فحاول يا سيدي الوزير ان تترك اثرك نظيف
او انك ستدخل التاريخ من باب وسخ ، الصمت افضل لك.

مجرد كلام سيدي الوزير ! ! نريد أفعالا وحزم أكبر ضد أئمة يتطاولون على مساجدنا بالدعوة للوهابية جهارا نهارا .. ولم يكن هذا إلا في فترة تواجدكم ..صار من هب ودب يسرح ويمرح ويعتلي منابرنا...هل يعقل أن يدعو إمام إلى تبني أفكار الشيخ محمد بن عبد الوهاب في خطبتي الجمعة ؟؟!!! وزجر كل من يشارك في الحزب الراتب لدرجة صار الناس يخافون التردد على مساجدهم ..هذا ما يحدث وأكثر وكمثال بمسجد وسط المدينة بلدية المنيعة ولاية غرداية !!!!!!!!!!!

لبد من تفسير المرجعية الدينية و توضحها لانك انت و من معك لا علاقة بكم مع المذهب المالكي لا من قريب و لا من بعيد.

أمامكم السيد الوزير 11 شهرا كاملة للتفكير لإيجاد حل لمشكل أراه عويص وأخطر من ......وهو شهر الرحمة والغفران ، أليس بإمكانكم أستصدار فتوى مستحبة لتخفيض عدد ايام الصوم إلى 15 يوما أو ساعات الصوم مثلا من السادسة صباحا حتى 2 مساء أو استبدال الصوم بإطعام 30 مسكينا لمدة شهرين (أنا نعرف أمليح الشعب المسلم المنافق ) إعيط اشوية أومبعد ياكل نورمال ولا يطعمون ولا مسكين واحدا لسبب بسيط وهو أن أغلبهم لايصومون ويمكن لكم التأكد من اللذين لايصومون شهر رمضان عن طريق ( الذين يدعون صوم الصابرين راهم مايصوموش ولا يوم من شهر رمضان ويطبقون المذهب الوهابي) نصيحة مهمة وستجازون عنها يوم القيامة واتركو اتكعرير لأهله

عيسى: أعداء الجزائر يستغلون التراث الديني لضرب وحدتنا من زرع الأشواك لن يحصد العنب ومن زرع الريح حصد العاصفة يا وزير فعدو الجزائر هو المشروع المنتهج منذ 1962 والذي تنكر لتاريخ هذه الأرض بعد أن زوره فأدخل الجزائري في متاهات وتركه يسبح في عالم إفتراضي مملوء بالأحلام والأوهام مما جعلنا مجتمع يبحث عن ذاته وهويته وإنتهى بنا الأمر الى قطبين متناقضين : الأول يقدس الشرق والثاني يعشق الغرب في وقت بقيت الحلقة الأضعف في من كان ينادي بجزائر لا شرقية ولا غربية بل "جزائر جزائرية " هؤلاء الذين طوردوا وهمشوا ولقبوا بكل الألقاب وإتهموا بكل التهم ... والفيلم لم ينتهي ولا شيء تغير منذ 60 سنة

و ما هو دور النادي الصهيوني -الماسوني rotary الذي يشجع على الإلحاد و المثلية و الدولة هي من رخست له النشاط بالجزائر . أم هذا أمر من الفوق من الوبي الصهيوني العالمي الذي فرض عليكم ذالك.

مذهب الجزائر مالكي وإسلامها معتدل. وهو دين آباؤنا وأجدادنا. أما الحنابلة والسلفية والمداخلة والوهابية فهي جماعات دخيلة علينا.

التشويش على المرجعية الدينية يقوم به الوهابيون منذ عشرات السنين. هم فئة ضالة مجسمة وأنتم تعلمون ذلك تلبس على المسلمين بإدعائهم أنهم من أهل السلف وفي الحقيقة سلفهم في الدين إبليس اللعين. هم ينشرون التجسيم وما سمعنا بإمام واحد صعد المنبر يوم الجمعة وحذر الناس من هؤلاء المجسمة. كيف لكم أن تحاربوا من يشوش على المرجعية الدينية وأنتم ساكتون ؟

يا سيد وزير الشؤون الدينية يكفينا من هذة الجمل ايادي وقوى ..الخ الاغنية حفضناها شكرا