فكر بومارطو…

الآثار الجانبية للآثار التاريخية، لها وقعها أيضا! والدليل، التراشق والجدل الذي خلفه رد وزير الثقافة على المطالبين والمطالبات بإدخال تمثال عين الفوارة بسطيف للمتحف، عندما قال بأن من يدعون لإدخال ى المالتمثال إلى المتحف هم أولى بالدخول إلتحف! رد مفحم وقوي.. رآه كثير منهم وبالتأكيد النائبة نعيمة صالحي، غير لائق!
تصوران مختلفان للفن: فن لأجل الفن، وهي النظرة الكلاسيكية الأرسطية، التي صارت الآن أصل “دين العلمانية الغربية”، والفن من أجل قضية، وهي نظرة الفن الملتزم. الملتزم بحدود وأخلاقيات وضوابط وقواعد، سواء لدى اليسار أو اليمين أو التيار الإسلامي أو التيارات الدينية الأخرى على اختلاف أنواعها! حتى الماركسية، ترفض فكرة وقاعدة “الفن من أجل الفن”، لأنها ترى في ذلك فكرا يكرس الهيمنة الارستقراطية والبرجوازية الرأسمالية، وتطالب بالفن الملتزم وفق ما يقتضيه العمل الإيديولوجي للطبقة العاملة والفكر “البروليتاري”! وأكيد لو “استفتي” ماركس (الذي زار الجزائر سنة 1882، وتوفي بعدها بسنة فقط! (هل رأيتم من يزور بلادنا ويثني على الاستعمار، ولو كان “ماركس” ماذا ستكون نتيجته؟). حتى ماركس لو استفتي في تمثال عين الفوارة، لكان قد قال ما قالته نعيمة صالحي! لسبب بسيط: لأنه من إنجاز فنان يؤمن بأن الفن للفن! فنان رأسمالي! هل كنا سنطالب ماركس بأن يدفن في متحف اللوفر أو في متحف آخر قبل أن يدفن في مقبرة “هاي غيت” بلندن؟ أبدا! لكن نعيمة صالحي ومثيلاتها وأمثالها، نعم لأنهم يملكون فكرا متخلفا، كان يقال عن هذا الفكر بالفكر الرجعي (بخلاف التقدمي) وهو نعت لمساوئ الصدف “يساري” ماركسي، كان “أطونيو غرامشي” (منظر ومثقف الحزب الشيوعي الايطالي)، أكبر من تناول هذه المسألة حول “المثقفين والفنانين العضويين”، كما يسميهم، و”المثقفين التقليديين”!
نمت على هذا الجدل غير “الدياليكتيكي”، لأجد نفسي أساعد الصديق العزيز وزير الثقافة على حل الإشكال بطريقتي الخاصة: قلت له: نلبسوا “الحاجة المسكينة” نتاع عين الفوارة، جلبابا أو برقعا أو أي شيئا يستر ما ستر الله! رانا وقت البرد، وسطيف العالية باردة ما شاء الله! صحة في الصيف، ندوها للبحر، ولكن كي يفوت البحر، نردوها لبلاصتها بصح لابسة! على الأقل عباية أو ملاءة قسنطينة أو حتى جلابة أو حايك! استروها شوية! ما تدخلوها لا لمتحف لا والو! وما يدخل حتى واحد من النواب للمتحف: ديجا راهم عندنا بزاف منهم في متحف يسمى “برلمان”!.. فيه مستحاثات بشرية، وديناصورات، وكائنات مجهرية وقشريات وبقايا عظمية “لإنسان نياندرطال” وتيغنيف وجاوة، وبقايا هياكل عظمية “للهومو سابيانس”! الحمد لله عندنا متحف فيه تحف فنية وتاريخية رائعة.
هكذا، نبقي على تمثال عين فوراة في “مكانها” بعد أن مثل بجسدها المسكينة، ونفعل نفس الشيء مع باقي التماثيل الأخرى: ألم يكسر “المجاهدون” الأوائل كثيرا من “ألاصنام” الفرنسية بعد الاستقلال؟، ووضعنا بدلها “أوثانا وطنية” أقل جمالا؟..صحيح أن هؤلاء الأوائل من المجاهدين قد أدخلناهم للمتاحف، لكن المتاحف فيما يبدو لا تزال فارغة ونحن بحاجة إلى بناء متاحف أخرى! ومن المستحسن أن نقوم باستفتاء شعبي، وإذا قال الشعب، ندخل الأصنام إلى المتحف، فلم لا؟ الفن ما يوكّل ما يشرّب! لكن أنا متأكد أن أحسن حل هو أن نلبس السيدة الحجاب، وندعو لها بالتوبة..وعفا الله…عما تلف!
وأفيق وأنا أضحك من فكر”بومارطو” بعدما وجدت نفسي أضرب زوجتي براسي وأنا نائم: قالت لي لما أفاقت: حسبت ضربتني بمارطو.. يا حقار مرتو!