في عيادة أبي مسلم بلحمر / الحلقة الـ13

يستشهد الراقي أبو مسلم بلحمر، بإجماع علماء الأمة الذين أكدوا أن: “كل عائن حاسد وليس كل حاسد عائناً”، كما يمكن أن يكون العائن رجلا صالحا، فهناك صحابي أصاب صحابياً آخر بالعين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، والنبي لم ينكر عليه الإصابة بالعين، ولكن أنكر على الصحابي وقال: “ألا باركت؟ من رأى شيئا يعجبه من أخيه فليباركه” قال تعالى في كتابه العزيز: “لولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله” ويؤكد أبو مسلم أنه إذا رأى أحدٌ منكم شخصا يعجبه يقول ما شاء الله فتكون له سدا وحصنا، المهم أن يذكر اسم الله حتى يقهر القرين ويمنع الإصابة من الحسد.

الحيوانات عرضة للعين إن لم تتبرك

يعرِّف بلحمر العين على أنها استحسان الشيء واستعظامه عند رؤيته دون قصد الإضرار به، أما الحسد فهو تمني زوال النعمة وهذا الفرق بين العائن والحاسد، وقد يشتركان في الضرر ولكن يختلفان في المصدر، وقد يُعين الرجل نفسَه إذا رأى نفسه في المرآة ولم يقل ما شاء الله يعني أن سهمك يعود إليك، والعين قد تكون من رجل صالح، أما الحسد فيكون من رجل خبيث له نفس خبيثة، فالحاسد يرى النعمة عليك نقمة عليك وكأنه يحاجج الله عز وجل: لمَ أنعمت عليه ولم تنعم عليّ؟ حتى الغنم والأبقار والدجاج عرضة للعين إذا لم تتبرك.

يروي أبو مسلم من خلال ممارسته في مجال الرقية الشرعية، أنه يرقي الدواجن والأبقار والغنم، فكم من مربي قصده لرقية أنعامه رغم أنه يعرضها على بيطري يشخِّص الحيوان ويرجعه إلى ميكروبات، لكن أنا بلحمر أقول: أنت لك ليزر في عينيك أصبت به دجاجك وغنمك، ويجب عليك التبريك وقول ما شاء الله، فمشكلتنا أننا لا نملك اليقين في الألفاظ النبوية.

الجن العربي خطير

ثم ينتقل بلحمر إلى التداول الموجود بين الناس حول أن الجن غير موجود في البلدان الأوربية، لكن الغريب أن من يتحدث ليس معه حتى جواز سفر، وتجده لم يبرح الولاية الداخلية المقيم بها، بل أطلق لسانه الطويل فقط، دون أن يستند إلى دليل، أنا أؤكد أن الجن موجود في الدول الأوروبية، فبحكم أنني أصول وأجول بلدان العالم لديَّ من الزوار الأجانب وهم يعترفون بعظمة لسانهم بوجود الجن ويعتقدون بهذا الموضوع، فالجن ابن بيئته كما أن الإنسان ابن بيئته، والفرق بين الجن العربي والجن الفرنسي، أن الجن العربي خطير والجن الفرنسي عاقل، وكم من فرنسي يحب شرب الماء المرقي ويأتي لأجله.

الفرق بين العين والحسد

يستشهد الراقي بلحمر، بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “العين حق ويحضرها شيطان” فالقرين حين يحضر في الأفراح والأتراح، تجد السيارات آخر صيحة والألبسة من كل نوع للعنصر النسوي اللواتي يظهرن المفاتن، وتكون من بين الموجودات إحداهن فقيرة ترى غيرها بلباس ستصيبها أكيد بسهم العين. هناك من تتطلق بعد العرس مباشرة وسببه الإصابة بالعين، نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم قال: “استعينوا على قضاء حوائجكم بالسر والكتمان”، الكثيرات من تقترض وتبيع مجوهراتها من أجل فستان، وهذا كله من دسائس الشيطان والجن، ومن لا يؤمن بالعين هو المتورط في العين، حتى أن سيدنا يعقوب أمر أبناءه أن يدخلوا من أبواب متفرقة، فإظهار المحاسن وكل ما يملكه الإنسان لإبهار الغير هو من مداخل القرين، ليفتح المجال لغيرك حتى تُصاب بالعين.