-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
مأمون‭ ‬القاسمي‭ ‬وسعيد‭ ‬بويزري‭ ‬يؤكدان‭ ‬

قروض التشغيل حرام طالما الفائدة حاضرة ولا تحلها فتوى الشيخ قاهر أو غيرها

الشروق أونلاين
  • 19709
  • 57
قروض التشغيل حرام طالما الفائدة حاضرة ولا تحلها فتوى الشيخ قاهر أو غيرها

أكد الفقيهان مأمون القاسمي والسعيد بويزري أن قروض الشباب تبقى حرام في حكم الشرع، طالما تصر السلطات على تسمية نسبة واحد بالمائة منها بالفائدة، موضحين أنها لا تسقط حرمتها الا إذا اتخذت السلطات المعنية إجراء في الصيغة التعاقدية تسمي فيه تلك النسبة بوضوح على أنها‭ ‬مقابل‭ ‬خدمة‭ ‬إدارية‭.‬

  • وقال مأمون القاسمي في اتصال مع “الشروق”، “أنا شخصيا لا أظن أن عالما مثل الشيخ محمد شريف قاهر يقول مثل هذا القول، لأن هذا الأمر يعود إلى الصيغة التعاقدية بين وكالة التشغيل وبين الشباب المستفيد، عقد قائم بين مقترض ومقرض، والقرض ينتج فائدة، والفائدة الناتجة قلّت‭ ‬أو‭ ‬كثرت‭ ‬فهي‭ ‬ربا‭.‬
  • فلو‭ ‬كان‭ ‬في‭ ‬الصيغة‭ ‬أن‭ ‬هذه‭ ‬النسبة‭ ‬مهما‭ ‬كانت‭ ‬قيمتها‭ ‬نص‭ ‬عليها‭ ‬في‭ ‬العقد‭ ‬أنها‭ ‬عمولة‭ ‬لخدمة‭ ‬الملف،‭ ‬تصبح‭ ‬عملية‭ ‬مشروعة،‭ ‬لكن‭ ‬بالصيغة‭ ‬التعاقدية‭ ‬الموجودة‭ ‬حاليا‭ ‬فلا‭ ‬تجوز‭ ‬شرعا‭.‬
  • واعتبر الشيخ مأمون أن هذا التمويل الذي تقدمه وكالة تشغيل الشباب في شكل قروض، تتحمل الدولة أعباء كثيرة منه، وكرّست الفائدة المستحقة على المستفيد، كان يستحسن أن هذه العملية نعطيها صورة جيدة في شكل عمولة الصيغة التعاقدية، وتضاف إليها نسبة عبارة عن عمولة إدارية،‭ ‬أما‭ ‬على‭ ‬هذا‭ ‬النحو‭ ‬الذي‭ ‬تجري‭ ‬به‭ ‬القروض،‭ ‬فتبقى‭ ‬تلك‭ ‬النسبة‭ ‬ربوية‭ ‬محرّمة،‭ ‬لا‭ ‬يجيزها‭ ‬عالم‭ ‬مثل‭ ‬الشيخ‭ ‬قاهر‭.‬
  • من جهته قال الدكتور سعيد بويزري أن الربا قليله وكثيره حرام، فالنسبة المحددة سلفا في هذه القروض هي نسب ربوبة تحرّم تلك القروض، وطالب بويزري أن تسمى هذه النسبة الضئيلة بوضوح مقابل الخدمات المصرفية، موجها النداء للقائمين على المؤسسات المالية أن يسموها كذلك درءا‭ ‬لكل‭ ‬مخالفة‭ ‬شرعية‭ ‬ورفعا‭ ‬للحرج‭ ‬عن‭ ‬الشباب‭ ‬الملتزم،‭ ‬مؤكدا‭ ‬أن‭ ‬هذه‭ ‬النسبة‭ ‬تضيع‭ ‬فرص‭ ‬العمل‭ ‬والاستثمار‭ ‬لعدد‭ ‬كبير‭ ‬من‭ ‬الشباب‭.‬
  • وذكّر‭ ‬في‭ ‬النهاية‭ ‬بأن‭ ‬ولي‭ ‬الأمر‭ ‬مسؤول‭ ‬أمام‭ ‬الله‭ ‬تعالى‭ ‬على‭ ‬كل‭ ‬هذه‭ ‬المعاملات‭ ‬المصرفية‭.‬
  • وكان رئيس لجنة الإفتاء على مستوى المجلس الإسلامي الأعلى صرّح قبل ايام أن القروض التي يستفيد منها الشباب في إطار الوكالة الوطنية لدعم وتشغيل الشباب حلال رغم نسبة الفوائد المُطالبين بدفعها عند رد هذه القروض، بحجة أن ”قيمة الزيادة المقدرة بنسبة واحد في المائة من قيمة القرض ليست ربا وإنما هي تكاليف الخدمات المقدمة”. وأضاف الشيخ محمد شريف قاهر أن”العلة الثانية التي تستأصل الربا من هذه العمليات هي أن المستفيد لا يتعامل مع شخص معين أو شركة بعينها، وإنما يتعامل مع الدولة التي يمثل مفهومها جميع المواطنين. 

 

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
57
  • حسينو

    (فأذنوا بحرب من الله ورسوله)

  • نسيمة

    لماذا حرام ان كانت الدولة تساعد الشباب والله تلفتوهنا حرام عندما نسرق او نزور ونحن الحمد الله نريد انشتغل

  • طارق

    إلى هدا الشعب الثرثار صرتم كلكم علماء و أنتم شعب لا ينهى عن المنكر و لا يأمر بالمعروف تخافون حت من ظلكم يا حصرتاه على الجزائر من شعب همهم بطونهم و قبلتهم نسائهم أين هم مسؤولونا من مقولة عمر إبن الخطاب لو تعثر مسلك دابة في الشام لقلت أنا سببها يا علمائنا خافوا الله و لا تخافوا المسؤولين و قولوا الحق

  • عبد الواحد

    إلى كل المتطاولين عن الدين من يستطيع أن يحارب الله ورسوله الربا من الكبائر (فأذنوا بحرب من الله ورسوله) وليس الناتو كما قال رقم 11 ربي يهدينا ويهديك

  • الحاج

    والله مافهمنا فيها والو كتتفاهمو يا علماء الدين الجزائريين فهمونا

  • ABDELLAH

    اذا كان القرض 1مليار فإن الربى تكون 10ملايين هل هذا مقابل خدمة إدارية

  • جلفاوي نايلي

    لا تلبسوا الحق بالباطل
    فالحلال بين والحرام بين
    يا شباب الجزائر لا تنجروا وراء المغالطات
    فالخمر سموها المشروبات الروحية لكي يستبيحوها
    الربا هو ربا، ولو سموها فائدة أو عمولة
    رزقك كتب لك وانت جنين، فاستبرئ لدينك ولعرضك ولا تتبع الشبهات

  • أسماء

    الفائدة حرام و لماذا البنوك الجزائرية تتعامل بها ياترى ......؟!

  • maghboun

    وهل الذي يبيت في الشارع حلال وهل الذي يرى عائلته تتشرد و هو لا يفعل شيئ حلال ارجوكم صرنا لا نعرف الفرق بين الحلال والحرام هل الرشوة حلال ?ماذا افعللللللللللل اخرالحلول اغلقتوها في وجوهنا حسبي الله ونعم الوكيل

    لهذا الشباب يرتد عن دينه و يعتنق المسيحية ليس العيب في الدين لكن العيب في اصحاب الفتوى
    استغفر الله حسبنا الله و نهم الوكيل

    من يقرضني المال بدون فائدة لاشتري مسكن ياوي عائلتي يا مسلمين
    ارجوا النشر يا شروق

  • عزيز

    السلام عليكم اخواني
    من فضلكم اريد ان اعرف . هل قروض السكن حلال ام حرام
    و شكرا
    انشر يا شروق

  • فيصل

    انا في رايي انه يجب علينا الخروج الى الشارع كما فعل الاطباء و الحرس البلدي و .......غيرهم لان الشباب قد مل السكن فيه الربى القروض فيها الربى وادا رضيت بالربى فعليك ان تدفع وراءه رشوة انا اقول للمسؤولين ان الشباب لا يعترف اصلا بلمجلس الاسلامي الاعلى ولامفتيه و لا وزير الشؤون الدينية وفتاواه المضحكة عليهم ان يفتو للشيياب ليس الشباب فالشباب يعرف ممن ياخد الفتوى من العلماء الاجلاء والثقات امثال ابو اسحاق الالباني ابن عثيمين فكرو يا شباب مادا نفعل والملتقى على الفايس بوك شكرا للشروق نتمنى منها المزيد

  • الصراحة حسب تظري

    أكيد 100 بالمائة من الجزائريين يعترفون ب
    ان القروض حرام ولكن 90 بالمائة الآن يعيش بمشروع أنشأه بهذه القروض خاصة مع لتسهيلات الأخيرة ...أوعلى الأقل يفكر في ذلك من أجل مستقبله ومستقبل أولاده .............المعيشة غالية ...السكن ، الزواج ، التعليم ، الصحة، والوظيفة، ربي يجيب الخير

  • medjed

    الحمد لله ما زال شباب وطني بخير حين يدركون مقتنعين بحدود الشرع دون ضعف او وهن امام إمتيازات هذه القروض أخوتي لقد أهتممت بكثير من الحالات في مدينتي فوجدت ان جل من أعرفهم وأحسبهم من أهل الخير وللأسف وهنوا أمام هذه القروض تدهورت أحوالهم بعد حين اما من يحسب انهم نجحوا من خلال هذه القروض فأغلبهم من أهل الكواليس الدنيئة ....فأهل الخير يطهرهم الله في الدنيا وأهل العمى يزيدهم في طغينهم يعمهون....لا يغرنكم إخواتي إمتيازات هذه القروض ولا فتاوى الجهل ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام

  • انا حمزة

    كي يجي المقترض يرجع القرض وما يقدرش يرجعو بسبب فشل المشروع لا قدر الله يعاشي يخلص في غرامات التأخير وهذه غرامات التأخير كاين ناس بزاف ماعلبالهمش بيلي ايضا ربا ملا حتى ولا بدلو التسمية ولا مابدلوهاش تبقى ربا والقاعدة الشرعية تقول كل قرض جر نفعا فهو ربا
    باش يولي القرض حلال لازم ينحو الفوائد + غرامات التأخير
    والله الهادي الى سواء السبيل

  • بلقاسم

    السلام عليكم
    أطلب من الدولة (عبد العزيزبوتفليقة) ولي الأمرخليفة الراحل بومدين أن ينزع تلك النسبةلأن الجزائر غنية عن ذلك والله لأموتن جوعا ولاأحارب الله ورسوله ان الشباب قد ضاع من البطالة والوقت يمر لا شغل لاسكن لازواج لاأولاد.......... من ينقذنااننا أولاد الجزائر.........نحبك يا رئيس.......

  • الحسين

    لافض فوك
    تحية تقدير لشباب الجزائر و لأصحاب التعاليق أعلاه لغيرتهم على دينهم
    أما من يحلل ما حرم الله فأقول له إتق الله في الشعب المسلم واجعل من منصبك سببا لدخولك الجنة بتبيان الحق لمن وضعك فيه و ليس لمجاراته فيما يريد حتى لو كان يناقض أحكام الله
    تذكرني هذه الفتوة التي تجيز الربا لقلته بما أفتى به شيخ الأزهر السابق في عهد مبارك و الذي أجاز أخذ الفوائد من البنوك و شهد على نفسه بأنه يأخذها.
    أذكر من يحل الربا عندنا و أقول لهم بأن ذلك الشيخ قد مات و مبارك قد رحل عن الحكم و لكن الله حي لا يموت ولا يرحل

  • غدير احمد محمد لشعنبي الجزائري

    الى رقم 11 الدين لا يئخذ بالعقل ياجاهل انما يوئخذ بالنقل اى النص الشرعي واضنك لاتفقه في الدين شيئ الرباء حرام ولو بسنتبم واحد بالفائدة هذا ماقاله الشرع
    اما اذا كنت تتهجم على اسيادك فهذا من وقاحتك وجهلك وصدق المولى
    عندما قال لاتعمى الابصار انما القلوب !!!! واظنك قلبك مغفول اظلم
    ارجع الى عقلك ورشدك واستغفر المولى عن كل حرف كتبته بجهل او بغير جهل

  • محمد أبو دعاء

    الحل بكل بساطة و بدون تفلسف هو الغاء هذه الفائدة فقط ليصبح هذا القرض حلال بلال على صاحبه

  • عبد الرحمان

    الامر ليس هين وجب على الشباب المطالبة توظيح العقد لانه يحدد مستقبلهم وربي يهدي الجميع

  • عبد الرحمان

    الامر ليس هين لانه يتعلق بالمستقبل ويجب على الشباب ان يطالب بالتوظيح صيغة التعاقد وربي يهدي الجميع

  • سعيد

    إذا كانت الدول تر فض تسميتها على أنها مقابل خدم إدارية .
    فماذ نفعل نحن الشباب البطا المنعدم الحيل .
    هل نخرج لشارع ونطالب بتعديل الصيغ

  • didou belkacem

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    لقد قرأت الفتوى الاولى المحللة لقروض الشباب الحالية واستغربت فيها نوعا ما لقلة الادلة المقنعة ولغرابتها نوعا ما لأن أغلب العلماء وأهل العلم يحرمون هذه الطريقة في القروض لغاية ظهور الفتوى الاخيرة المحرمة، ونتمنى من المسؤولين على هذه القروض تجنيب الشباب الحرام بوسائل أخرى سهلة وفيها فائدة للجميع، نتمنى أن يستشار العلماء في أمورنا قبل اتخاذ مثل هذه القرارات.
    وفق الله الجميع لما فيه صالح البلاد والعباد.

  • أيمن

    القاعدة الفقهية تقول: العقد شريعة المتاعقدين.....
    إذن حل المسألة سهل... نسمي الزيادة خدمة بدل فائدة ويادار ما دخلك شر ونخلص من كثرة الفتاوى والتراشق باسم الدين ....

  • مصطفى باب الواد

    الربا حرام يبقى حرام مهمى طال الزمن او قصر حسبنا لله و نعمى الوكيل على كل من يضيق على الناس

  • شاب

    و هل إعادة تسميتها يجبزها يا شيخ؟ و الله لا أظن ذلك

  • صالح

    هلا سرقة أموال الشعب هي اللي حلال برك؟

  • عبد القادر بن زهرة

    لماذا لا يغيرون إسم تلك الفائدة ويتهنى الفرطاس من حكان الراس و هكذا يسمح لكل الشباب بأن يستفيد بما تقدمه له دولته من مساعدات للخروج به من ظلمة الأفات إلى بر النجاحات.بالله عليكم يا مسؤولين و كلكم تقولون بأنكم مسلمين و تخافون رب العالمين فإتقوا الله و صححوا الخطاء و تعاونا على البر و التقوى و اخرجوا هذا الشباب من نفق الظلام و التشائم فقدان الثقة في نفسه و في مؤسسات دولته و في مسؤوليه إلى بر الامان و التفائل و ارجاع الثقة بين المواطن ومؤسسات دولته و مسؤوليها.فما هو الضرر غن وجدت شبابيك بنكية تعمل وفق الصيغ الإسلامية و هكذا يستفيد المواطن و المؤسسات المالية في جو ملئه الثقة المتبادلة و الصفاء و عدم الريبة في أطار ما يسمح الشرع و القوانين و هكذا نقول لعوامل التمييز او التهميش بين المواطنين واداعا لغير رجعة و بعد ذلك يبقى العيب في من لا يريد ان يجد و يجتهد و يشمر على ساعديه للخدمة نفسه و عائلته و وطنه.

  • كريموا

    دوختونا خطرة حلال خطرة حرام
    هافهمونا ...............................................................................؟

  • سالمي

    عجيب هذا التبرير كما يقول المثل جا يكحلها اعماها. الربا ربا سواء كان وراءه شخص أم الدولة.

  • خليل

    السلام عليكم و ر حمة الله و بركاتة اما بعد
    جزاك الله خيرا يا شيخ و بارك فيك على كل ما تقدمونه من ايضاحات و ابانات لصالحنا
    فالربا محرم لا نقاش في ذلك و اسال الله تعالى رزقا حلالا فنحن لا نريد هذا النوع من الرزق لانه حرام و لو كانت النسبة في القرض قليلة
    و اطلب من كل الشباب ان لا يستعجل في طلب الرزق لان الله تعالى قال
    " و في السماء رزقكم و ما توعدون" صدق الله العظيم

  • السلام عليكم
    روى مسلم عن جابر رضي الله عنه قال ( لعن رسول الله صلى الله عنه و سلم اكل الربا و موكله و كاتبه وشاهديه و قال هم سواء يعني في الاثم.
    ماذا تريدون يا مسؤولين اكثر من هذا الحديث
    ما معنى 1% الم تستطيعو الاستغناء عنها ام ان المراد هو جل الجزائرين ينغمسون في الحرام مثلكم
    و لكل عالم انتهك حرمة الله و حلل ما حرم الله يتحمل وزى ما افتى به
    عموما من ترك شيء لله عوضه من حيث لا يحتسب

  • soraya

    dans toute cette histoire cèst toujours le citoyen qui soufre

  • علي

    الحلال بين والحرام بين . الي السطر

  • mhmd

    الشرع يتستر وراء الكلمات...............

  • SAID

    ولماذا ثمن الخدمات الإدارية عبارة عن نسبة مئوية؟
    من يقترض 100 مليون ومن يقترض 500 مليون لهم نفس الملفات والأعباء الإدارية
    _
    انظروا مثلا في بريد الجزائر
    يضطر الزبون لدفع مبلغ سنوي عن حجزه كونت ومبلغ كلما قام بعملية تحويل او سحب او اطلاع , لكن هذا الدفع ثابت يقابل حجم الخدمة المقدمة ولا يتعلق بكمية المال المودع او المسحوب

  • ابو امين

    اعطوينا فتوى صحيحة وصريحة يرحم والديكم
    نا مستفيد من قرض في تشغيل الشباب بقيت حائر نحوس على حل؟؟؟؟؟؟؟؟

  • moh

    الحلال بين والحرام بين "

  • الشيخ موسى خطيب مسجد الفرقان الشبلي

    أثمن ما ذكره خصوصا أستاذي الحبيب سعيد بو يزري و أقول للمسؤولين على ملف تشغيل الشباب بمثل هذه القروض: اننا ازددنا ثقة بأن شباب الجزائر رغم كل الظروف الصعبة التي يعيشها لا يريد أن يفسد اخرته بعدما أفسدتم عليه دنياه و لن يتجرأ على الحرام و الشبهة لأنه وعى ما قاله شيخ وأديب الجزائر البشير الابراهيمي رحمه الله (ان هذه الأمة الجزائرية قد رضيت لنفسها سوء التغذية ولكن لم ترض لنفسها سوء التربية و رضيت لنفسها مكرهة موجبات الفقر ولكنها لم ترض أبدا لنفسها بموجبات الكفر).

  • مستغرب

    لن تغير التسمية الحرام الي حلال
    الربا يبقا ربا
    والخمر خمر
    .................

  • salafi

    اولا اريد القول ان هاته القروض الربوية مقصودة حتى لايستفاد بها الشريحة الملتزمة من الشعب كيف لا وقدووصلة الفاءدة الربوية الى واحد بالمءة المهم ان لاتكون حلال لاكن في نفس الوقت الدي لايخاف الله كيف يخاف القانون اقصد الدي اخد الربا اليوم غدا سيهرب بالاموال

  • ملاحظ

    هل الحكومة لا تعرف الحرام و الحلال و لو تعلق الأمر بنسبة 1 بالمائة لكانت وزارة الثقافة مثلا التي لها ميزانية لا بأس بها موجهة للحفلات الصيفية و الموسيمية (للترفيه عن الشباب البطال) تتحمل أعباء القرض و الفائدة (الباب لجيك منو الريح سدو وستريح)

  • أفيقي يا أمة محمد

    أظن أنكم لم تأتوا بالجديد لماذا لا تمنح القروض بدون فوائد فهل حقا الدولة تحتاج الواحد بالمئة و هي تكنز الملايير لا تحاولوا ترقيع الخطأ بخطأ أعظم منه إلا اذا أردتم أن تبدلوا اسم الخمر و من ثم يصبح حلالا.اتقوا الله يا إخوان و طالبوا بالقروض على الطريقة الإسلامية كما هو معمول به في السعودية مثلا هكذا نكون قد وفرنا عناء الإفتاء على مشايخنا و الله أعلم.

  • الطاهر الكاسر البار بوالديه

    لعنة الله على اكلي الربا و موكليهم....لعنة الله على من احل ما حرم الله.

  • ANTAR

    ان الشعب الجزائري دائما محقور عندما تاتي له فرصة لكي يبدا فيها تكوين نفسه تقولون انها حرام انتم لا تحسون بما نحس لانكم لم تعيش مثلنا ولم يمسكم الفقر والحرمان لعقوب ليكم

  • بدون اسم

    و أخيرا ضهر الحق.

  • samir

    السلام عليكم
    هذى حاجة باينة ولكن علاش مقلتوهاش من قبل
    بالنسبة للدفع الثلاثي ( البنك 70% ولونساج 29% والشخص 1% ) التعامل مع لونساج غير حرام لأن 1% للشخص هي المساهمة في المشروع ولونساج لا يتعامل بالفوائد أما بعد لونساج يأتي البنك والبنك يتعامل بالفائدة ( الفائدة حسب المشروع هذا يعني ان كل نوع من المشروع المختار من المستفيد تختلف نسبة الفائدة المطبقة عليه من طرف البنك ) وهنا يكون الحرام يعني ان البنك يطبق الفوائد (الربا) والربا بكل أنوعه حرام

  • halivic

    روحو حرمو قصف الناتو...
    مهتمين فقط بالنواحي التي تضيق أكثر على المسلم
    أيضا أن أطلب منك تحريم تعامل الدولة برمتها في اقتراض قروض بفوائــــــــــد من البنك الدولي
    لتجد نفسك في دوامة من التساؤلات لن تجيب عنها

  • عبد الحق

    لأن يأكل الرجل درهم ربا وهو يعلم أعظم من 36 زنية والعياذ بالله فاللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عن من سواك

  • mohamed

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اما بعد
    بعد قرائتي لهذا الموضوع أردت ان أضيف هذه الشهادة في سبيل الله تعالى ،لقدت عملت ببنك جزائري لمدت ثلاثة سنوات تقريبا كما درست الأقتصاد من قبل, أفهم من هذا النص أن الشيخ الذي يحلل القروض الموجهة للشباب يستند على أن الفائدة هنا تمثل عمولة الخدمة و هذا والله أعلم خطأ لأن البنك يأخذ عمولته و هي 0.05 بالمئة من مبلغ القرض بغض النظر عن الفوائد, كما لو أنه كان هناك نية سليمة لمساعدة الشباب فهناك و الحمد لله عدة معاملات جائزة كالمشاركة و المرابحة مثلا و الله أعلم

  • karim

    que dieu te pardonne moufti

  • jeune algerien

    mafhamnache chkoun lindiro 3lih fahmo rwahkom men ba3d fahmouna

  • بدون اسم

    في الحقيقة لا تدعونا نشكك في نواياكم ,لان 1 ما هو شيء ..........لا تجرونا الى الحرام يرحم والديكم..

  • محمد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا وحبيبنا محمد طب القلوب ودواءها ونور العيون وضياءهاوعلى آله وصحابته أجمعين
    اللهم فقهنا في ديننا واغننا بحلالك عن حرام وارزق ولاة أمورنا بطانة صالحة يا رب العالمين
    من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه والحمد لله رب العالمين

  • لطفي

    حتى وإن تم تغيير التسمية فهي تبقى ربا ولا يمكن أن تكون قيمة للخدمة الإدارية، لأنها نسبة تزيد بزيادة القرض فلو كانت قيمة للخدمة الإدارية لكانت القيمة ثابتة سواء لمن اقترض مليونا أو مائة مليون، أما أن تكون نسبة من القرض فهي حرام حرام حرام.

  • ملكة الشرق

    آكل الربا في الإسلام كمن زنا بأمه والعياد بالله. إياكم ثم إياكم والقروض الربوية إخوتي في الإسلام .

  • mourad Bouamoud

    إدا كان الأمر في الصيغة فلماد الدولة لا تقوم بهدا طالما لا شئ يتغير ؟؟؟
    وإدا غيرنا صيغة الزينة أو الخمر هل يصبح الحرام حلال؟؟؟

  • amin

    القروض حرام