كينيا تعتقل شخصين يشتبه بأنهما يدبران لهجمات إرهابية لصالح إيران

même c'est une panne dans ta voiture, la cause c'est l'Iran !!!!!

لم تعد قصة خالد القسري مجرد قصة تاريخية، أحالتها المناهج الدينية في السعودية إلى نموذج استرشادي، يقاس عليه ويهتدى به ويتربى عليه، وقد تجسد هذا النموذج في جرائم الذبح التي نُفذت في العراق وسوريا ونيجيريا. وتكرست تحت شعار: "جئناكم بالذبح".
وفي الاخير متى يقف علماء الامة الاسلامية موقف حق وانقاذ للاسلام المحمدي من عقيدة الخوارج التي اختطفته وغررت بعشرات الالاف من الشباب المسلم الذي حولته الدعاية الوهابية المتصهينة الى الة للقتل والتكفير والسفه ...حولته تلك العقيدة الشيطانية الى مجرد ارهابي بلا عقل

لاستخدام العنف ضدّهم".
ويتوقف بابكر عند قصة قتل خالد القسري للجعد بن درهم الذي يرد في المقررات السعودية، وفق بحثه: "قام بنحره في المسجد يوم عيد الأضحية، وذلك بعد أن خطب في الناس وقال في خطبته تلك: أيها الناس ضحُّوا تقبل الله ضحاياكم، فإني مضحٍّ بالجعد بن درهم...ثم نزل فذبحه في أصل المنبر". يستدرك بابكر بالقول: وهو الأمر الذي رأينا صداه في مشاهد الذبح المرّوعة التي قام بها تنظيم القاعدة وأبومصعب الزرقاوي في العراق. ثم يتساءل: "فهل يصلح أن يدرّس التلاميذ تصفية الخصوم بالقتل والذبح؟"

عام 2013 أيضاً تم تخريب ضريح الصحابي صُعصعة بن صُوحان في البحرين. وفي عامنا هذا أقدمت القوات السعودية على استهداف المساجد التاريخية في صنعاء ومنها ضريح الإمام الهادي إلى الحق التاريخي، بعد تدمير ضريح الشهيد حسين الحوثي في إطار حربها ضد اليمن.
في ما كتبه حول المناهج الدينية بالسعودية، يقول الباحث السوداني بابكر فيصل بابكر :"وهذا يعني أنّ مئات الملايين من المسلمين في العالم..علمائهم هم من الجهلة والمضلين، وأنّه لا تحل زيارتهم ومجالستهم وهو ما يكرّس لنهج التعالي والعزلة الذي يؤدي في نهاية المطاف

نصوص التوحش هذه التي تربى عليها أجيال من السعوديين، تفسر إحراق وتدمير الأضرحة المقدسة، من الجماعات التي تتبنى العقائد نفسها والتي التحق بها آلاف السعوديين الذين هيأتهم المدارس السعودية للالتحاق بهذه الجماعات. في الموصل عمدت هذه الجماعات إلى تدمير ضريح النبي يونس(ع) وغيره من المراقد. في ليبيا دمرت الجماعات نفسها بصيف العام 2013 ضريحاً صوفياً يعود لـ سيدي محمد الاندلسي والذي يعود إلى القرن الخامس عشر، وفي العام نفسه دمرت الجماعات التكفيرية في سوريا كنيسة معلولا والمعهد الآرامي وسرقوا محتوياتهما.

وسيلة الى الشرك الأكبر"، الذي يخرج من ملة الإسلام، ويبيح الدم والمال بحسب المقرر المخصص للصف الثالث ثانوي، ص16.
هكذا صارت التربية وفق منهج محمد ابن عبدالوهاب، تربية مهمومة بالحرب على معتقدات الغير، لا بتنقية النفس، تبحث في اعتقادات الآخر عما تعتبره بدعاً وضلالاً وترى اكتمال إيمانها يتحقق بملاحقة ما تعتبره أخطاء إيمان الآخرين، مستبسلة في حربها ضد هؤلاء، تتقن رسم مواصفات البدعة بإبداع يُظهره التلاعب بالكلام، تدمر ولا تعمر، تتخلص من الآخرين تكفيرا عن ذنوبها ولا تخلص نفسها من مآزقها من اجل الاخرين

والمعراج، منسجماً بذلك مع تحريم الوهابية للاحتفال بالمولد النبوي وجاء في كتاب الصف الأول المتوسط ( 2007-2008)، صفحة 52، أن من بين "من لا تنفعهم كلمة لا اله الا الله: من عبد الله، ولم يعتقد أن زيارة القبور باطلة"، وفي تناقض صريح مع حديث نبوي يجمع عليه المسلمون: فمن قال لا إله إلا الله عصم مني دمه وماله إلا بحقه وحسابه على الله". وعبادة القبور وفق ما يتضح يُفهم منها تقديس أهل هذه القبور وزيارتهم، وهذا يتضح فيما ذُكر بكتاب الصف الثاني المتوسط (2007-2008)، صفحة 28، أن دعاء الله عند قبر رجل صالح

في السنوات الدراسية الأولى من المرحلة الابتدائية، ينشأ الطفل السعودي على عبارات مشرك وكافر ومبتدع. في مقرر التوحيد الذي اعتمد عام (2005-2006)، يدرس الطفل (دون 7 سنوات) أن "غربة الإسلام" تتجلى "بمظاهر كثيرة منها: كثرة البدع والشركيات كالقباب والمشاهد والقبور... وتقديس الأشخاص والأحياء والموتى"، علماً أن التقديس المرفوض هنا سيُفرض في سنوات لاحقة على الطالب إلا أنه سيكون محصوراً بـ "ولي الأمر".في المقرر المعتمد لطلاب الصف الثالث ابتدائي (صفحة 22) تصف المناهج الدينية احتفال المسلمين بذكرى الإسراء

وهو كتاب يفتح الباب على مفاهيم كالشرك والتكفير، لتصل به إلى الولاء والبراء، وأخيراً طاعة الحاكم. ووفق المضامين المطروحة، يتبيّن أن التوحيد المحددة أطره ومواصفاته على مقاس الوهابية، يدفع إلى رمي مختلف الفرق الاسلامية المخالفة بالشرك والكفر تماماً كما أتباع الديانات السماوية. ليكون الولاء لهذا النوع من التوحيد واجب، والبراء المقرون بالكراهية لمختلف الفرق الإسلامية الأخرى وأهل الديانات متمم للإيمان بعقيدتهم.انها العقيدة الشيطانية الجديدة..الم يقل الزنديق عبد الوهاب نفسه ل*قد جئتكم بدين جديد *..

من 19 سعودياً شاركوا في هجمات 11 أيلول/سبتمبر 2001، هو نفسه من الذي خرّج مقاتلين وانتحاريين التحقوا بصفوف داعش والقاعدة وأخواتهما.
كيف رسمت المناهج التربوية في مملكة الارهاب صورة العدو؟ وكيف حددت مسار "مجاهدته" الذي يأخذ إلى ساحات قتل المسلمين تحت عنوان الشرك والتكفير، ويبرر الغياب عن ساحات مقارعة الاحتلال والاستكبار بدواعي "طاعة ولي الأمر"؟
تطبع وزارة التربية والتعليم مقررات "التوحيد" على نفقتها، وتوزعها مجاناً، كما مختلف الكتب الدراسية.وهو نهج تكفيري صاغه الزنديق محمد بن عبدالوهاب،

"مناهجنا خرّجت إرهابيين فجروا أنفسهم" اعتراف أدلى به محمد العبدالله الفيصل بن عبد العزيز في مقابلة مع قناة العربية عام 2008.
ورغم هذا الاعتراف الذي أراد فيه ركوب الموجة الأميركية الداعية إلى "إصلاح" المناهج التربوية في المملكة، قال الأمير السعودي، الذي عمل في وزارة المعارف السعودية حتى عام 1983: "ذات يوم ذهبت لوزير المعارف الشيخ حسن آل الشيخ، وقلت إن الكتب الدينية التي ندرسها هي كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ومضمونها هو الذي خرج إرهابيين من مملكة الارهاب لم يتغيّر، المضمون الذي خرّج 15 انتحاريا

انك مجرد بوق لعقيدتك الوهابية المنحرفة والوسخة .ولشيوخها الشياطين ...جماعة ارهاب النكاح وارضاع الكبير والدعوة لزنا المحارم جهارا نهارا واسال شيخك ناصر العمر ....ما فتاوي العريفي الارهابي وغيره من زنديق الوهابيةالذين افتوا بقتل الناس ذبحا وابادتهم بالتفجيرات الاجرامية ..انكشف امركم الان ...كل العالم صار يعرفكم من خلال جرائمكم ...تنشرون وسخكم وارهابكم من خلال المساجد منتهكين حرمة بيوت الله ومن خلال القنوات التكفيرية التي تدعوا الى قتل المسلمين مستغلين اموال البترول المسروق شوهتم اعظم دين ...

و الله لقد اصبت, انها حالة هذيان و هيجان و سيصاب بانهيار عصبي و ربما ينتهي بالانفجار او بالانتحار !! مسكين حال هذا الشيعي المتسلل

استراتيجية الشيعة التي تستعملها هي فاشلة...
الموضوع يقول القبض على عملاء لايران الشيعية يحضرون لاعمال ارهابية تستهدف اجانب, و من ثمة الصاقها باهل السنة.
هؤولاء العملاء لا يظهرون تشيعهم و ينسبون انفسهم الى اهل السنة.
اغلب التفجيرات الارهابية في العالم هي من تخطيط و تدبير ايران.

هذا من كتب الشيعة الكذابين !! وددنا لو قصصت حكاية عبد الله بن سبا, اليهودي الذي اسس للفتنة من خلال تاسيس الطائفة الشيعية التي خرجت عن باقي المسلمين و قسمتهم ثم انقسمت على نفسها الى عشرات الطوائف الشيعية..
اما ذكرك لال سعود المحتلين فاننا نمقتهم كما نمقت الشيعة الكذابين..
اما و انا صغير فكنت لا افرق, اما و قد احياني الله و شهدت محنة اهلنا في سورية, اليوم عرفت ان الشيعة قوم مجرمون.

انتم تشاهدون اعلاه "حالة هذيان" ظاهرة تعتري اتباع ولاية الفقيه عندما يتكشف امر يدبرونه لالصاقه في اهل التوحيد اهل الاسلام.

فإنّ هذا التزاوج سرعان ما انبعث كرّة أخرى أوائل القرن الماضي، فاتحاً عهداً جديداً من التبادل الوظيفي السعودي ــ الوهابي الذي استبدل عائدات النفط وغنائم الغزو والرعاية الأميركية، بالاستعمار البريطاني....وعليه فان هذا الخبر مفبرك تماما لان الاعمال الارهابية هي من اهم اركان النهج الوهابي الخوارجي والصهاينة مهما حاولت بعض وسائل الاعلام الماجورة او غيرها من الاصوات الاخرى رمي تلك الاعمال على غير هذين النهجين الارهابيين المجرمين الوهابية والصهيونية ...

إماراتها.
في المقابل، رأى ابن عبد الوهّاب أن أسياف ابن سعود الوسيلة المثلى لبسط طريقة ما كان لها أن تظفر بالأتباع والأنصار لولا الخيل والرَّجِل السعوديّين. فالسواد الأعظم من علماء الأمّة آنذاك بمن فيهم مشائخ الحنابلة رفضوا بشدّة ما جاء به محمّد بن عبد الوهّاب، وهو رفض لم يحل دون بلوغ الشراكة الوهّابية ــ السعودية مراماتها في ظلّ رضى ودعم من البريطانيّين الذين أرادوا تقويض أركان الدولة العثمانية ومشروعيتها. وبرغم الانكسارات التي تعرّض لها مشروع «المحمّدين»، فإنّ هذا التزاوج سرعان ما انبعث كرّة

وأمّا الثانية فلعلّ الله أن يفتح لك الفتوحات، فيعوّضك الله من الغنائم ما هو خير منها». هذا ما تعاهد عليه الأمير محمد بن سعود والشيخ محمّد بن عبد الوهّاب في فاتحة لقاءاتهما بالدرعية.
العهد السابق أرسى الدعامة الأولى لدولة آل سعود في جزيرة العرب بنسخها الثلاث.عبر جناحي السيف والدعوة، أفرد ابن سعود سلطانه خلف أسوار نجد. كانت الفتاوى الوهّابية، التي تكفّر الأغيار جميعَهم وترمي عموم المسلمين بالابتداع والشرك والجاهلية، مطيّة السعوديّين الأوائل الأكثر نجاعة لغزو قبائل الجزيرة وتشييد المُلك على أنقاض

«فلمّا تحقّق محمّد من معرفة التوحيد، وعلم ما فيه من المصالح الدينيّة والدنيويّة، قال له: يا شيخ، إنّ هذا دين الله ورسوله الذي لا شكّ فيه، وأبشر بالنصرة لك ولما أمرت به، والجهاد لمن خالف التوحيد، ولكن أريد أن أشترط عليك اثنتين: نحن إذا قمنا في نصرتك والجهاد في سبيل الله، وفتح الله لنا ولك البلدان، أخاف أن ترحل عنّا وتستبدل بنا غيرنا، والثانية: إنَّ لي على الدرعيّة قانوناً آخذه منهم في وقت الثمار، وأخاف أن تقول لا تأخذ منهم شيئاً، فقال الشيخ: أمّا الأولى فأبسط يدك الدم بالدم والهدم بالهدم، وأمّا