لماذا حضر بوتفليقة عند غلام الله وغاب عن بوعمران؟

تزامن افتتاح الأسبوع الوطني التاسع للقرآن الكريم، الذي أشرفت عليه وزارة الشؤون الدينية والأوقاف، بدار الإمام، مع الملتقى الدولي حول “الشباب بين الأصالة والمعاصرة”، الذي أشرف عليه المجلس الإسلامي الأعلى، بفندق الأوراسي. هذا التزامن يفتح الباب لإثارة تساؤلات وعلامات استفهام وتعجب.لماذا هذا التقاطع بين وزارة الشؤون  الدينية والمجلس الإسلامي الأعلى، هل وزارة بوعبد الله غلام الله، هي التي حددت أولا تاريخ انطلاق أسبوع القرآن الكريم، ثم جاءت بعدها هيئة الشيخ بوعمران لتعلن نفس اليوم تاريخا للملتقى، أم العكس هذ الذي حصل؟، وفي كلتا الحالتين، هل الغرض هو “التشويش” أم مجرد تسجيل الحضور في إطار “التنافس” بين وزارة الشؤون الدينية والمجلس الإسلامي الأعلى؟لماذا حضر الرئيس عبد العزيز بوتفليقة نشاط وزارة الشؤون الدينية ولم يحضر نشاط المجلس الإسلامي الأعلى؟، هل ذلك مؤشر على أن النشاط الأول “أهم” من الثاني، أم هو دليل على أن غلام الله “سبق” بوعمران في “دعوة” رئيس الجمهورية لرعاية وافتتاح ملتقى القرآن، في وقت يكون فيه بوعمران قد تأخر في توجيه دعوة مماثلة؟، وهل حضور الرئيس أسبوع غلام الله معناه “مقاطعة” ملتقى بوعمران، أم أن رزنامة بوتفليقة وارتباطاته الرسمية لم تكن تسمح بافتتاح النشاطين في نفس الوقت؟ ماهو محل تزامن النشاطين من إعراب “القنابل” التي انفجرت قبل أيام بين غلام الله وبوعمران الذي فتح النار على صندوق الزكاة وشكك في وجهتها، وقال بأن الجزائريين لا يثقون في هذا الصندوق الذي تشرف عليه وزارة الشؤون الدينية؟، وهل لـ “الخلاف والصراع” بين الرجلين علاقة بضبط توقيت النشاطين الرسميين، في سياق “التنافس“ أو “التخلاط” المضاد، أم أن الصدفة صنعت التقاطع بعيدا عن الحسابات والتكتيكات؟.وإذ فضل الرئيس بوتفليقة افتتاح الأسبوع الوطني للقرآن، وعدم حضور ملتقى المجلس الإسلامي الأعلى التابع لرئاسة الجمهورية، فإن هذا التزامن “الغريب” يؤكد برأي مراقبين استمرار عمليات الضرب تحت الحزام بين غلام الله وبوعمران، أو بين الوزارة والمجلس، فهل هي رسالة “رضا” لغلام الله الذي طاردته لعنة تسيير صندوق الزكاة وملف الحج؟، أم أنها رسالة تعكس “حياد” الرئيس وعدم دعمه–حسب ما أشيع–لبوعمران.. في انتظار استكمال “التحقيقات” وتحديد المسؤوليات؟