الافتتاح الرسمي للأيام الثقافية الصينية بتلمسان
مسلمو الصين يكسرون الصورة النمطية عن ”الشناوة” ويستعرضون الهوية الإسلامية
كسرت الأقلية المسلمة المقيمة بإقليم “هوي” بمنطقة نينغشيا بجمهورية الصين الشعبية الاعتقاد السائد لدى الجزائريين عن الصورة النمطية المعروفة عن الصينيين، وهي صورة تكاد تكون كاريكاتورية
-
خاصة عندما يتعلق الأمر بالنمط المعيشي للجنس الأصفر، غير أن هذا التصور السائد لدى عامة الشعب الجزائري سرعان ما يسقط أمام حقيقة ما قدمه أول أمس، الوفد الصيني الممثل للقومية الإسلامية القاطنة بمنطقة “هوي” لدى افتتاح الأيام الثقافية الصينية في إطار تظاهرة تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية، حيث كشف الحفل الافتتاحي عن مدى تعلق الصينيين بالديانة الإسلامية، وهو ما أبرزه المعرض الكليغرافي عن تلك العلاقة الروحية التي تربط الشعب الصيني بالمعتقد الإسلامي، وذلك من خلال لوحات الخط العربي والخط الصيني، حيث كانت اللغة أهم وسيلة لدى سكان “هوي” للتعبير عن هويتهم الإسلامية، كما أشار إلى ذلك الخطاط محمد موسى، عبر لوحات تضمنت آيات قرآنية وأسماء الله الحسنى وحكما وأحاديث نبوية كتبت بالخط العربي وترجمت إلى اللغة الصينية. علاقة سكان الصين بالإسلام حسب المستشار الثقافي السيد “أبو كمال” واسمه الحقيقي “تيشو شيزي” كشف في تصريح لـ”الشروق” على هامش مراسيم افتتاح الأيام الثقافية الصينية أن انتشار الإسلام بجمهورية الصين الشعبية يعود إلى القدم في إطار التبادلات التجارية للعرب المسلمين، حيث ساهمت قوافل الحرير في انتشار الإسلام بالصين، وتعتبر ـ حسب ذات الممثل الدبلوماسي ـ منطقة “نينغشيا” التي لديها نظام سياسي هو الحكم الذاتي أكثر المناطق التي يتواجد فيها المسلمون من أصول صينية. من جهته، كشف السفير الصيني بالجزائر ليو يو خه” عن أن عدد الصينيين الذين اعتنقوا الإسلام يقدر بما يزيد عن 25 مليون مسلم يتمركزون بالشمال الغربي لجمهورية الصين الشعبية، حيث أعرب السفير الصيني عن سعادته من عودة الصين للمشاركة في هذا الحدث الإسلامي العالمي، وتكون حاضرة ضمن الوفود المدعوة للتظاهرة، قبل أن يكشف عن الأجندة الثقافية التي ستقدم خلال أسبوع كاملة والتي كانت بدايتها بعرض مسرحية راقصة تعد من بين الروائع الفنية التي أبدعها الفن الصيني، وهي المسرحية التي جسدها مسرح الفنون بيبنتشوان، المسرحية الراقصة التي تتحدث عن قصة عبور قافلة من التجار المسلمين عبر النهر الأصفر، أين أنجزت مهمتها بمساعدة المحليين من قومية “هان”، قبل أن تولد قصة حب بين ناصر وخديجة تجاوزت ضيق الأفق القومي والديني والتقليدي، إلى أن شهد جبل “خه لان” زواجهما وسعادتهما مع أولادهما، المسرحية التي جاءت في أربعة مشاهد عبرت من خلال لوحات فنية راقصة تعبيرية عن نشأة الإسلام وظهوره لأول مرة على يد تجار عرب مسلمين وأهالي منطقة “هان” وعلاقة حب بين رجل عربي مسلم وفتاة صينية كانت النافذة التي استنشق منها الصينيون عطر الإيمان في مشاهد كان فيه الأداء التمثيلي لعناصر الفرقة مبهرا وساحرا جعل الجمهور الحاضر يعانق حقيقة الشعب الصيني في بعده الإنساني والتاريخي والحضاري.