“نظام بن علي جوّع الفنانين وجعلنا لا نفكر في العودة لتونس حتّى أمواتا”

يفتح الممثل التونسي المعروف ناجي ناجح في هذا الحوار مع “الشروق” النار على الأنظمة العربية المستبدة، متهما إياها بتجويع الفنانين وتجفيف منابع الإبداع.. ناجي بطل فيلم “النخيل الجريح”، المغترب في لندن منذ 14 عاما، يكشف أيضا كيف تسبب نظام بن علي في تشريده.

• الملاحظ أن السينمائيين التونسيين غير بعيدين جغرافيا وحميميا عن أشقائهم في الجزائر، هل تتفق مع هذا الطرح الذي كان وراء إنتاج فيلم “النخيل الجريح” مؤخرا، وأنت واحد من أبرز صناعه؟
• إنه أسلوب إنتاجي أرحب به جدّا، وهو أيضا من أهم الانجازات التي تحققت فنيا بين الشعبين التونسي والجزائري، فلقاؤنا في شريط سينمائي واحد من أجل الأشياء التي أعتز بها ويجب الدفاع عنها، بكل ما نملك من قوة وطاقة، كما أننا عندما نلتقي على مشروع فني يجمع تونس والجزائر، ننسى إخفاقنا في عدم التلاقي على أي مشروع من نوع آخر، وهذا يساهم بلا شك في تقريب المسافة بين الشعبين.
• كيف رأيت ردة فعل الجزائريين بخصوص السينما التونسية، وهل تتفق مع من يقول بأن هذه الأخيرة متحررة أكثر من اللزوم في النص وكسر الطابوهات؟
• لا أملك رؤية شاملة عن السينما التونسية بحكم أنني مقيم في لندن منذ 14 سنة، ربما شاهدت فيلمين فقط في وهران، هما فيلم “آخر ديسمبر” لمعز كمون، والنخيل الجريح الذي شاركت فيه، ولعلّي أجد فيلم معزّ من أفضل ما صُنع سينمائيا، لأنه يتناول موضوعا واقعيا بروح مرحة، وأنا من كبار مشجعي السينما أو العمل الفني القائم على روح النكتة، فمن أجمل الأشياء أن يهديك أي فنان ضحكة عبر عمله الجاد. أما فيلم النخيل الجريح فإنه ينتمي إلى قاموس آخر، ولعله لامس، نقطة مهمة، من حياتنا الإنسانية وهي الحرب (…) فحرب بنزرت كانت مرجعا بالنسبة إلى المخرج عبد اللطيف بن عمار، حسبما تحدث معي عندما طرح عليّ المشروع للمرة الأولى، وهو حاول طرح موضوع الحرب التي تسلط على الشعوب العربية في هذا القرن المفروض أن تعم فيه الحرية.
• كيف ترى حال السينمائيين والفنانين العرب في الوقت الراهن، هل هم فعلا قبيلة منعزلة عن مجتمعهم، أم أنهم في عزلة إجبارية؟
• إنهم فعلا قبيلة معزولة عن الناس، فالفنان في عالمنا العربي عليه ضغوط شديدة، وأن تكون فنانا في منطقتنا ليس أمرا سهلا..
• بالمناسبة، منفاك في لندن، هل هو اختياري أم اضطراري؟
• لا طبعا أنا تعرضت لضغوط شديدة، فقد جعت في بلادي، نظام بن علي جوّع الفنانين الصادقين والمبدعين الحقيقيين، ثم لماذا يهاجر الإنسان، أليس لكي يعيش. أنا هاجرت لأعمل بحثا عن لقمة عيشي، هاجرت دفاعا عن ذاتي كإنسان ولم أندم، بل يبدو لي أن أجمل قرار اتخذته في حياتي هو قرار الهجرة.
• لا تقل لي أنك هاجرت وحملت معك وطنك في حقيبة، كنوع من المواساة؟
• أي وطن هذا الذي تحمله معك في حقيبة، الله يهديك (ضاحكا)..أنا أحمل فعلا تونس معي، ذلك أنه لا يمكن أن تكون مهاجرا مائة بالمائة في كل الحالات، لابد من جزء باق فيك يحن للوطن. لا أكذب عليك، يحدث أحيانا، أن أمر بحالات أليمة وقاسية جدا مع نفسي، الهجرة تعطيك أشياء، لكنها تأخذ أكثر مما تعطيك،(قال بلهجة تونسية) عروقك تقصها لك، تمضي حياتك كاملا وأنت تبكي، خصوصا عندما تنجب أولادا وتصبح لك عائلة، يصبح الهم أكبر، لم أكن أتصور بأنني سأعود لتونس قبل سقوط نظام بن علي، كنت أعتقد بأنني سأموت في بريطانيا، ولم أكن أتخيّل أنني سأعود إلى وطني ولو ميتا حتى أدفن..في الوقت ذاته، أنا أخجل من القول بأنني فنان ومهاجر في بريطانيا..الفنان يجب أن يعيش في بلاده، وإن هاجر، مثلما حدث معي ومع آخرين، فتأكد بأنها قسوة كبيرة، ونقمة كبيرة وعذاب كبير.