هؤلاء هم وزراء سلال
-
-
10028
-
27
طالبت لويزة حنون بوتفليقة بـ”تطهير الحكومة من الوزراء الفاسدين” وتنفيذ وعوده بإصلاح الدستور في الوقت الذي حذّر فيه فرانسوا هولاند زعماء إفريقيا من تعديل دساتيرهم لـ”التشبّث بالسلطة”، واعترف عبد المالك سلال في فرنسا بـ”تنقل بوتفليقة لمصلحة بغرنوبل لإجراء مراقبة طبّية” وارتفعت أصوات أوروبية وصهيونية تطالب الجزائر بـ”تعويضات مالية” لأملاك من يسمّونهم بـ”الأقدام السود” فهل بدأ التحضير لما بعد بوتفليقة؟.
وزراء يحرّضون وآخرون يطالبون بـ“التدخل“؟
من يتأمل تصريحات وزيرة التربية: “لا دورة استدراكية ولا إنقاذ لبكالوريا 2015 ولا اختيار للمواضيع مستقبلا” أو تصريحات المفتش العام لوزارتها “البكالوريا الجزائرية ليست لها أهمية والامتحانات لا معنى لها“، قد يتساءل: “هل تدرك الوزيرة ومفتشها العام خطورة هذه التصريحات وتداعياتها على مستوى المنظومة التربوية“؟ وحين تضيف أن “الترقية لا تشمل من بلغوا 50 سنة والتوظيف يقتصر فقط على خرّيجي المدارس العليا” يتبادر إلى الذهن السؤال التالي: هل وظيفة هؤلاء المسؤولين هي ترقية المنظومة التربوية كمؤسسة ومنهج وأسلوب يتخلى فيها التلميذ عن حمل الأثقال والدروس الإضافية التي أصبحت إجبارية ويتحرر فيها المعلم من “الطلاسة والطبشور” ليدخلا عالم المحفظة والسبورة الالكترونية؟.
من يتوقف عند هذه التصريحات يخرج بنتيجة واحدة وهي أن هؤلاء المسؤولين صاروا “نشطاء سياسيين” يحرّضون التلاميذ والطلبة على النزول إلى الشارع ويشككون في الوقت نفسه بمستويات دراسة أجيال سابقة وهي شتيمة لا محل لها من الإعراب؟
أمّا من يسمع تصريحات وزير التجارة فإنه سيدرك من كان وراء دعوة الاتحاد الأوروبي لـ“الاستماع” إلى ما يسمى في لبنان بأحزاب “الممانعة والموالاة“، أمّا من استمع إلى خطبة الجمعة الماضية لوزير الشؤون الدينية باللغة الفرنسية التي بثها التلفزيون الجزائري مباشرة يتساءل: “هل صارت الجزائر “ولاية فرنسية” تحمل رقم 16؟ أم أن الوزير يريد الاحتفاظ بمنصبه بمخاطبة (حزب فرنسا) في الجزائر بأن وزارته مستعدة لـ“أداء الصلوات باللغة الفرنسية“؟
يقول الكاتب الصحفي الإباضي المرحوم رمضان حمّود أحد رموز الوطنية: “إن الذي منع الجزائر من النهوض الحقيقي إلى اليوم هو عدم اعتنائها بلغة دينها وأجدادها، لغة القرآن الكريم وهي لغة العرب“، فهل نقول لهؤلاء المسؤولين ما قاله بوعزيز بن قانة الذي سمّته فرنسا بشيخ العرب: “لو أن العرب عرفوا الفرنسيين مثل اليوم لاستقبلوهم سنة 1830 ببنادق مملوءة بالأزهار” (عبد الرحمن بن العقون– الكفاح القومي والسياسي– الجزء 1- ص 348).
يبدو لي أن الكثير من وزراء حكومة عبد المالك سلال كان تعيينهم خطأ أو أن لهم مهمات خاصة في الحكومة، قد يقول البعض إن سلال هو الآخر خاطب الجزائريين من فرنسا ليخبرهم أن رئيسهم انتقل إلى مصحّة خاصة بغرنوبل؟ وقد يقول البعض الآخر إنه أخذ وجبة الفطور مع الرئيس الفرنسي هولاند قبل أن يبدأ الاجتماعات الرسمية مع نظيره الفرنسي، وقد يقول طويلو اللسان إن الزيارة كانت سياسية بامتياز… فلماذا اتهام الوزراء بالتحريض والمطالبة بالتدخل وهم يؤدون ما كُلفوا به على أحسن ما يرام؟
الأقدام السود واليهود ونهب المال العام
تصرّ فرنسا على حث السلطات الجزائرية على الاستجابة إلى مطالب “الأقدام السود” و“الحركى” حتى يتم طيّ ملفات الماضي، وتحاول تضليل الرأي العام الوطني والدولي والسبب هو أن الحكومات الجزائرية المتعاقبة أخطأت في دراسة هذا الملف، ولم تحترم تاريخ شعبها.
إن ما يُسمى بـ“الأقدام السود” هم الفرنسيون الذين جاؤوا مع الاحتلال الفرنسي للجزائر أو الأوربيون الذين لجأ إليهم الاحتلال بهدف تمليكهم أراضي الفلاحين الجزائريين، وتعمير البلاد حتى يتم تغليب كفة أعوان الاستعمار على السكان الأصليين مثلما يحدث اليوم لفلسطين المحتلة، ووصل عدد الأوروبيين عام 1886 أزيد من 220 ألف فرنسي و217 ألف أوروبي من بينهم 142 ألف اسباني و44.133 ايطالي و15.333مالطي و15000 من ألمانيا وسويسرا وبلجيكا واليونان وبريطانيا وغيرها (أنظر الجزء الأول والثاني من كتاب الاستيطان والصراع حول ملكية الأراضي إبان الاحتلال الفرنسي للجزائر1830_ 1962 من تأليف بن داهة عدّة) وهؤلاء جميعاً شاركوا في احتلال الجزائر ولا بد من وضع قائمة بأسمائهم حتى لا تنسى الأجيال الصاعدة 132 سنة من الاستعمار الاستيطاني، أمّا القول بأن الجزائر طردتهم بعد استرجاع السيادة فهذا ادّعاءٌ كاذب لأن اتفاقيات إيفيان نصت على أنه بإمكانهم بعد 3 سنوات من توقيع الاتفاقية الاختيار بين مغادرة الجزائر أو أخذ الجنسية الجزائرية أو البقاء كأجانب فيها، وهم اختاروا الرحيل فلمن التعويض يا ترى؟
إنه من حق الجزائريين الذين سُلبت منهم أراضيهم وصاروا عبيدا و“خمّاسين” فيها أن يطالبوا بالتعويض من الاستدمار الأجنبي –على حد تعبير المرحوم مولود قاسم– علما بأن جميع زعماء حركات التحرير الجزائرية حملوا شعار “تحرير الأرض وإعادتها لأصحابها“.
