تصريحات نجل القذافي تثير مخاوف المهاجرين الجزائريين :
تركنا أموالنا ومنازلنا بعد أن حرقنا العمر في تطوير ليبيا”
أثار الخطاب الذي ألقاه نجل القذافي سيف الإسلام الذي قال فيه إن ليبيا ستستغني عن العمالة العربية مخاوف الجزائريين، الذين عادوا إلى أرض الوطن بشكل مؤقت بحرا وجوا وبرا، خاصة أن جميعهم تركوا أموالهم وسياراتهم ومنازلهم وحتى متاجرهم في مختلف المدن الليبية.
- اللكنة الحاقدة لنجل القذافي لم تستثن من العرب أحدا، خاصة وأن أوساطا ليبية حاولت إلصاق ما سماه القذافي بالإرهاب في أسماء جزائرية، وإذا كان الشعب الليبي هو الأكثر تشبثا بخيار سقوط نظام القذافي فإن العمال الأجانب والذين يقارب عددهم ثلاثة ملايين في ليبيا، من كل الجنسيات حسب آخر إحصاء، هم الأكثر انشغالا وخوفا على مصيرهم المهني والاجتماعي، ومنهم قرابة ثمانية آلاف جزائري.
وكانت أشهر وأولى عمليات الطرد التي باشرها معمر القذافي قد حدثت في 27 جويلية عام 1970 عندما منح 12 ألف إيطالي فترة 24 ساعة فقط لمغادرة الأراضي الليبية وفي فيفري من عام 1976 انقلب على الوحدة المزيفة مع تونس ومصر وقام بطرد مئات الآلاف، وهو ما دفع تونس ومصر إلى الرد عليه بطرد الليبيين المتواجدين على أراضيها.
وفي عام 1981 قطع القذافي علاقاته الديبلوماسية مع بريطانيا وطلب من كل بريطاني مغادرة ليبيا حتى لا يتعرض للطرد، ولكن طرده لم يبق ماديا فقط وإنما كان معنويا أيضا حيث قام في الرابع من جوان من عام 1985 باحتفالية فريدة من نوعها حرق خلالها الآلاف من الآلات الموسيقية وقال إنه سيطرد أي أجنبي أو ليبي يريد إدخال الآلات الموسيقية الغربية إلى طرابلس.
ولم تمر سوى ثلاثة أشهر حتى طرد مئة ألف أجنبي من بينهم 30 ألف تونسي من ليبيا كانوا يشتغلون ومؤمّنين، وهو الطرد الذي امتصت الجزائر بعض تبعاته وفتحت أبوابها للتونسيين بعد أن ترجى الحبيب بورقيبة الرئيس الشاذلي بن جديد لأجل مساعدة تونس التي لم تتمكن من التكفل بثلاثين ألف مهاجر.
استفزاز المهاجرين العرب في ليبيا لم يحدث مثيلا له إلى درجة أنه وُجدت لافتة كبرى في بداية القرن الحالي في مدينة الجديدة كان مكتوبا فيها “لا مرحبا ولا سهلا بالعرب في ليبيا”، كما أن الكتابات الحائطية العنصرية التي تخص المصريين والتونسيين بالخصوص من الأمور العادي قراءتها دون أن تتحرك اللجان الشعبية لإزالتها، ولكن العنصرية تجلت الآن وبوضوح وأمام العالم بأسره لأن الرئيس وابنه اللذين يقولان لشعبهما إن العرب يكرهونهم إنما يحرضان على كل ما هو عربي والأقرب للرأس هم الكثيرون عددا وعدة أي من المصريين والتونسيين والسودانيين