اتساع رقعة الزواج العرفي وسط المتزوجين والأجانب بإيليزي

السلام على من اتبع الهدى
الزواج العرفي ولد من عزوف المراة عن الرجل اصبحت تهتم ب
الملابس الاواني شراء الذهب الزيارات والاولاد كنس البيت اما
الحقوق فهي مريضة اما الرجل فياكل ويشرب ويتام
وياتي بالنقود ولاتهتم به مثله مثل ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
لذا يلجا الرجل الى زوجة ثانبة لعلى وعسى

, eljazair the last country in the world , no education ,there are only lahram in algeria en plus they said dawla islamia , dawla nta3 lahram

على ما أرى أن هناك ..3..ثلاثة أنواع مـن النســـاء..
الاولى..امرأة يحب الفراش..وهذه عليها بالبحث عت تناسب العمــر
حتى لا تقع فى الفاحشة
الثانية..امرأة تبحث عن المعاش..حتى لا تعيش فى فقر قد يدفعها هو الاخر للتسول والفاحشة معا
الثالثة..امرأة تبحث عن الفراش والمعاش وهذه اكبر محضوضة اذا وجدت

ما دام الله حلل للرجل الزواج بالثانية والثالثة والرابعة فحتما له حكمة،وأنا لست ضد ذلك أفضل أن يكون زوجي في علاقة حلال أفضل من علاقة في الحرام،لكن هناك شروط فأغلبية الشباب اليوم لا يحفظون من القرآن شيء سوى الآية المتعلقة بتعدد الزوجات!!!لا طالما تتوفر في الرجل الشروط الؤهلة للزوجة الثانية ويكون حكيم في التعامل،مقسط أول شيء فلا حجة لما شرعه الله،لن للأسف معظم الرجال أغبياء مع كل احترامي.لكن الزواج العرفي أو المتعة كما يقل البعض حرام فالتقوا الله

هناك زواج آخر جديد=تزوج الفتيات من 25سنة الى........بالرجل ا لذي بلغ من الكبرعتيا[70....75..77...]بشرط ان تكون له منحة .... في ظن هن لم يبقى له الا اياما....ضئيلة.ويفاق لحياة وتبقى وراءه تتمتع بالمنحة ...ولم تضع في الحسبان ان الآجال بيدالخالق سحانه....00..0

موافقة الزوجة الاولى هذا هو المشكل فلماذا تعقدو الامور كي عندو الحق في 4 زوجات القانون هو لي سبب المشكل.

ça ressemble à un mariage touristique ou zawadj el moutââ comme chez les chiites.
Les séoudiens font beaucoup ce mariage au yemen à cause de la pauvreté des femmes yéménites.

الزواج ا لعرفي حيلة التيستدرج بها المراة .وخاصة اذا خطبهاارجل اعمال او ي رجل لاباس به ماديا!اومغترب يسيل لعابها وتجري ورءه لتحقق حلمها. لتتصطحبه الى اوربا.او......... اما من الناحية الشرعية فهو زواج تام الاركان ووالشروط ويثبت به النسب ويحقق الغاية. ولكن ا توثيقه واجب .......وهو حل لمشكل العنوسة .والقضاءعلى الاباحية.....

والله يعطيك الصحة خويا نوردين وحدة بزاف و باغين ربعة

الى براضية عمر كلامك كله في محله اشكرك جزيل الشكر

تحيا الجزائر حرة و الحمد لله.

يسلمك خوي هذو يحوسو الغاية تبرر الوسيلة نساو من المصادر التشريعية العرف اذا كان الامر كما تقولو روح لوهران تزوج سطيف تزوج قسنطينة تزوج عنابة تزوج هكذا في كل بلاد لا المراة مكرمة

الاخ كمال زواج المتعة نكاح فاسد يبطل

انا قلت كانهم لانه ان تنصل الاب فلادليل لاثبات نسبهم

يا أشباه رجال أنتم لم تقدروا أن تعيشوا إمرأة واحدة وأولادها فما بالك بالتعدد أنتم تفكرون إلا في الجنس فقط التعدد حلال ولكن بشروط حاولوا فهم الدين يا أشباه رجال وإن أحل الله أكثر من عشرين سوف تتزوجون بكل الأشكال اضم رايى اليك يا مدمرة الرجال

سلوء يعطيك الصحة كل شي ينعمل في السر والخفاء فهوا مشكوك فيه هوءلايء يخمو في الرجل كي يعد بعد على زوجته و مخموش على الزوجة هو جيزلو و المراء حرام عليها

اذن المشكل في القانون بحد ذاته وليس في الاشخاص لو اننا طبقنا الأصل الزوجة الأولى احيانا هي من تختار لزوجها شريكة لحياتهما لا ان ترفض مما ينتج من ذالك زواجا ( عرفيا كما يقال) او طلاقها والأسوأ مايترتب من هذا كلله من ضياع حقوق وواجبات

كلامك براضية منطقي وسليم وجميل ومتزن وحكيم وانا اوافقك الراي على طول الخط التعدد اجازه الشرع وهو مذكور بنص القران الكريم لكن يجب ان تتوفر شروط اهمها تحقيق العدل بين الزوجين في النفقة والمحبة والاهتمام والمبيت ووووو وهذا شيء صعب وعلى القاضي ان يشترط عليه المسكن اللائق والنفقة وان يكون ذا قدرة صحية وجسمانية على التعدد بكشف طبي وذا قدرة مالية مدخوله يكفي لاعالة اسرتين ومن توفرت فيه الشروط انفة الذكر وله رغبة في التعدد فلاباس ما دامت هناك قوانين واحكام تقيده والله اعلم....

اعقب عليك سلوى من البويرة ليسو ابناء زنى صحيح ان امرهم الاداري معقد وحتى في حال وصولهم سن التمدرس مشكلة وكثير من العقبات والصعاب فيه لكن ليس زواج حرام انا لا اشجع على مثل هكذا زواج غير مصرح به وغير مؤطر اداريا لان العقد المدني فيه حماية للاولاد وحتى الزوجة في حد ذاتها في حال الطلاق او وفاة زوجها او حتى تخليه عنها وهروبه ارى ان التعدد ما دام اجازه رب العزة والشرع فهو جائز وليكن بصيغته القانونية المتعارف عليها ولتكن له شروط كالمسكن اللائق وكالقدرة على النفقة على اسرتين وتحقيق العدل بين الزوجين....

بارك الله فيك أخي براضية عمر من ولاية مستغانم تعليقك ممتاز جدا .

هذا الزواج جميل للرجل الذي يشتغل بعيد عن الزوجة لكي لا يقع في الحرام من حقه التمتع بالزواج العرفي النساء يتحكمن في غريزتهم اما الرجال بكل صراحة صعب صعب صعب الشرط الوحيد الذي يتبع هذا الزواج هو عدم الانجاب شرط متفق بين الرجل والمراة التي تريد الزواج العرفي او ما يسمى زواج المتعة بهذه الطريقة يمكن تجاهل الزنا

أنا أرى أن القانون الجزائري في ما يخص موافقة الزوجة الأولى على زواج زوجها بثانية سليم و قمة في النباهة و الحقوق الإنسانية.

عندما ترضى الزوجة الأولى لزوجها الزواج بثانية هي تبارك له هذا الزواج و بالتالي تتقلص المشاكل الكبرى بينهما و التي تؤدي إلى الطلاق و ضياع مستقبل الأبناء. نعم شرعا الرجل يحل له أن ينكح مثنى و ثلاث و أربع إن وفى بالشروط, و لكن بالإجتهاد توصل هذا القانون للحد من النزاعات. فإذا تزوج رغم عن زوجته لا أضن أن الأولى أو حتى الثانية تكونا بخير في العلاقة الزوجية بل يكون الإحتقان وارد.

السلام عليكم انا ضد شرط موافقة الزوجة الاولى لانه غير شرعي و المراة هي ضد نفسها دون ان تعلم. و باختصار رجل و زوجته ام لطفلين انفصلا - لا ادري الاسباب -و تزوج باخرى بعد سنتين و بعد ست سنوات فاتح الثانية بانه ينوي ارجاع الاولى على ذمته و هما في شقق مستقلة فقامت الدنيا و لم تقعدها و نفذ قراره و توفيت الاولى بعد سنة لانها كانت مصابة بسرطان و تحتاج الى من يراعيها و يرافقها فى رحلة العلاج الكيميائ- و كان سبب اعادتها - قصة واقعية و تفاصيلها اغرب من الخيال و لله في خلقه شؤون فلا يجب تحريم ما احل الله

يا أشباه رجال أنتم لم تقدروا أن تعيشوا إمرأة واحدة وأولادها فما بالك بالتعدد أنتم تفكرون إلا في الجنس فقط التعدد حلال ولكن بشروط حاولوا فهم الدين يا أشباه رجال وإن أحل الله أكثر من عشرين سوف تتزوجون بكل الأشكال

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فزواج العرفي حلال اذا استوفى الشروط :
الأولى : أن يتم رضى الزوجين مستوفياً وتنكح بولي امرها ويكون لها مهر معلوم وشاهدي عدل والفاتحة الشرعية مع الصيغة جميع الأركان والشروط المطلوبة فيالزواج من وجود المهر والولي وشاهدي عدل، كما انها توجد النفقة أو المسكن، بحيث تسكن هي في مسكنها ويأتي الزوج إليها في مسكن مخصص لها ،يبقى احسن حل لمحاربة القوانين العلمانية المستمدة من القانون الفرنسي .
سؤال هل توجد زوجة تقبل بزوجة ثانية بالجزائر

و من تقبل على نفسها زواجا كهذا لا تكون الا...ووالدها و اخوتها...راحو الرجال في الجزائر بقاو غير...حاشا البعض

النساء ما اكثرهن

زواج شرعي لاغبار عليه واتمنى ان يعمم في كافت الوطن و حلال عليكم هذا هو الحل احسن من الزنا

النساء راهم بزاف

الى براضية عمر
بارك الله فيك

هذا هو الحل الزواج العرفي مقابل القانون الجديد وهل توجد في هذا الزمان امرأة تقبل ان تعطي هذا الترخيص اعقلوا ياجبابرة يامجانين

إذا حدث الزواج بحضور الامام والشاهدين والولي حسب الشرع فهل هذا الزواج حرام وهل الزنى المقنن في بلادنا حلال

... هو استخفاف بالعقول لكن الحلول دائما موجودة
لأن المشرع هو الله وليست خليدة تومي ولا بو عبد الله ولا بوتفليقة، ولأن الله لما أجاز التعدد أجازه لحكمة، وهو أدرى بعباده، وأدرى بالغيب، فلا تعبثوا بدين الله يا حكام.
التعدد القانوني أرحم بكثير من زواج غير قانوني لأن الطفل سيكون ضحية إهمال عائلي عند الطلاق، فضلا عن غبن في استصدار الوثائق ومشاكل وطنية في الاحصاء وضبط السكان.
هذا ليس زواجا عرفيا، فالعرفي يتم بدون ولي، بل هناك ولي وشهود ومهر، وبالتالي فهو جائز شرعا كما ورد في فتاوى على الهواء الجزائرية

يا أختي لا تتكلمي بغير علم
ما دخل الابناء الغير مسواة أوراقهم بابناء زنى؟
هذا تضخيم وتهويل مقصود من قبل الاعلام، إذ ناذرا ما نرى تخلي الآباء والامهات عن أبنائهم، وكثيرا ما تسوى مثل هذه الزيجات.
أبناء الزنى أختي عددهم 123 يوميا بشهادة الحكومة، وهم عشر معشار ما تنتجه الزيجات الجديدة، على الأقل هي حلال شرعا، لأنها مستوفاة للشروط الدينية، أما المدنية فكان المقصود في قانون الأسرة تقييد التعدد المشروع بشروط صعبة، حيث متى رأينا أن الزوجة الأولى ترضى بضرة؟؟؟
هو استخفاف بالعقول لكن الحلول ....

ليس زواج الزنى زواج حلال لا غبار عليه روحي شوفي شروط زواج في الدين الاسلامي فهناك شهود و الله يعلم بكل شيء نحن قلدنا فرنسا في قانونها

مفاسد هذا الزواج تعود على المراة فاذا لم يثبت نسب الابناء فكانهم ابناء زنى والعياذ بالله والمراة ان طلقت لا تثبت لها حقوق ولادليل بانها كانت متزوجة والقانون لا يحمي المغفلات