-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

الشيخ محند أوالحسين.. عندما نجهل مَن نكون!

الشيخ محند أوالحسين.. عندما نجهل مَن نكون!

خرجتُ من اليوم الدراسي الذي نظمته “مؤسسة الأصالة” بداية هذا الأسبوع بعد أن استمعت إلى كل ما قيل فيه بأننا بالفعل نَجهل روحَ ثقافتنا! لا أريد أن أشير إلى أيٍّ من المحاضرات القيّمة التي أُلقيت في هذا اليوم في هذه المساحة لأنها تحتاج إلى مقالات أطول ـ سأعود إليها بإذن الله ـ ولكني أريد أن أُسجِّل انبهاري بذلك المحتوى الروحي لشعر الشيخ محند أوالحسين بعد أن قَرَأ لنا الشيخ حسين حميش بعض المقاطعَ منه وقرَّب لنا معانيها باللغة العربية، وفي ذات الوقت أريد أن أشير إلى أن هناك تقصيرا كبيرا مِنَّا في العودة إلى ذاتنا الثقافية بكل أبعادها خاصة بعد أن أثار المحاضر نقطة في غاية الأهمية وهي أن كتاب مولود معمري رحمه الله الذي يحمل عنوان (قال الشيخ محند) inna-yasCcixMuhend والذي نُشر باللغة الأمازيغية سنة 2005 بالجزائر ضُرِب عليه حصارٌ كبير ولم تَعُد متوفرة منه إلا نسخ قليلة فضلا عن أنه لم يُعَد طبُعه.

وللوهلة الأولى يتبادر إلى الذهن أن لذلك علاقة بلغة هذا الكتاب، والواقع أنه خلاف ذلك تماما لأن المسألة تتعلق بروح الكتاب ورسالته وتلك المعاني السامية التي يحملها. وكأن هناك من لا يريد أن تصل هذه المعاني إلينا جميعا.

 لقد أبرزت النصوص الشعرية التي جمعها الكاتب ذلك البُعد الروحي العميق للثقافة الأمازيغية وبيَّنت مدى أصالة شاعرنا الذي ما كان درويشا ولا متسكعا إنما قِمَّة في تقديم المعاني السامية والحِكم البليغة، جامع بين الورع والفلسفة والحكمة والعقلانية. 

أليس ورِعا مَن يقول: (من اعتصم بالله.. ما خاف من أحد.. ومن أعرض عنه.. ماله من أحد)؟

أليس فيلسوفا من يقول: (ما قلت لله يوما.. ماذا ولماذا وليس هكذا.. وإنما في كل أوامره.. قلت له ها أنا ذا)؟

أليس  حكيما مَن قال: (يا أهل الصبر والقنع.. بيد الملك محكومين.. قطعتم طرق الطمع.. وكنتم للنفس مُقيِّدين.. السالكون إلى الله هم في المَنع.. من شدة العسر مُيسَّرين)؟

أليس عقلانيا وهو القائل: (لمّا كنا نغزل البرنوس.. جلّينا واجهته بالبياض.. لنذود به على الحياض)؟ أي أننا اخترنا اللون الأبيض للبرنوس حتى لا نترك وقتا للأوساخ تتجذر فينا..

كم تمّ تغييب هذا عنّا وقيل لنا بأن في إحياء ثقافتنا خطراً على ديننا ووحدتنا الوطنية! شكرا أخي الاستاذ حسين حميش على ما زوّدتنا به في محاضرتك القيِّمة، وبأمثالك نستعيد حقا كل الأمل في أن لا نترك وقتا للأوساخ تتجذر فينا.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
8
  • عبدالله

    الامازيغ وجدوا قبل الميلاد
    على سبيل المثال بريكة بريكتي

  • بدون اسم

    بهتان...يستقبلونك في الجنة باللغة العربية ؟؟ هات دليلك...أليس الاسلام دين للعالم أجمع ؟؟؟؟

  • بدون اسم

    اسالك كيف هجر كل الامازيغ من اليمن ولم يقى احد منهم قط ولم تبقى اي كلمة امازيغية في اليمن منذ القدم عليك ان تسال موسى بن نصير كيف وصف الامازيغ للخليفة سليمان ابن عبد الملك لااظنه قال الامازيغ من اليمن بل قال هم اشبه بامم الافرنجة هذا وصفه في ذلك الزمن اما الابحاث العلمية الجينية فتثبت الحقيقة امة قائمة بذاتها الجنسي واللغوي اضف عدد الاحرف في الامازيغية تختلف عن العربية نطقاوعددا ومعنا اقرا جيدابالمنطق

  • farid

    cheikh mohend reste une école laique pour tous les kabyles. il a su parler, guider, conseiller,orienter toute une population, meêmeles français ne savaient pas comment arrivait il à faire régner la paix, et le bon jugement entre les gens. ceci dit, ceux qui cachent ses paroles,sa philosophie,sa pensée et sa poésie, font comme celui qui essaye de cacher le soleil avec un tami. la kabylie connait cet homme à travers son legs. ça nous suffit

  • مواطن

    يا اخي ان اللغة العربية لغة اهل الجنة و اهل النار ، لا شك في ذلك .
    ان الملائكة على ابواب الجنة او ابواب النار تتكلم مع الوافدين باللغة العربية كما جاء في القرآن .
    فلا تكن يا اخي من الممترين وصفي قلبك انها ليست ىقضية شخصية .

  • نورالدين

    تحية، سيدي، لقد اثرت متاجهل عنه، ومتكب في حقه خطأ تاريخي ، هناك من يريدنا ان نحتفظ بصورة استعمارية لبلدنا الجزائر مفادها أن الجزائر اما أمازيغية (شاوية) أو امازيغية( قبائلية)، هذه هي المباديء والأسس التي ركب المستعمر عليها المنظومة التربوية في عهده، والتي كونت له كوكبة هي اليوم تمتلك مقاليد الحكم، ولكي يستمر سطوه لخيراتنا لابد ان يعمل هؤلاء على استمرار هذه الثقافة التفتيتية الهدمية، التي تجعل فرنسا راضية عنه ، ومدعمة له على طول الخط، لابد ان نعمل على احياء الثقافة الجزائرية بأبعادها الجذرية .

  • بدون اسم

    فكرة لغة اهل الجنة واللغة المأجورة ربانيا حكمها موجود في القران اسالك ماهي لغة اهل النار اليس ابا جهل وابا لهب لغتهم عربية ام لغتهم الانجليزية اذن سياجر ابو لهب على عربيته اين المنطق يا عروبي باقي اللغات التى خلقها الله في الزبالة منطق تكبري عنصري راجع افكارك الاحادية الضيقة

  • بدون اسم

    حديث بلا سند و مردود يستخدمه الشيعه في التطبيل لعقيدتهم الفاسده