-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
تأثيرها يشمل مالي والنيجر وبوركينافاسو والسنيغال

الطرق الصوفية بإمكانها حفظ الاستقرار على الحدود الجنوبية

الشروق أونلاين
  • 6044
  • 16
الطرق الصوفية بإمكانها حفظ الاستقرار على الحدود الجنوبية

أكد الباحث في التصوف، محمد بن بريكة، أن الطرق الصوفية بإمكانها لعب “دور كبير”، في حفظ الاستقرار عند الحدود الجنوبية للجزائر، إلى جانب الحضور الأمني.

وقال بن بريكة خلال ندوة حول المخطوط الصوفي، عقدت في إطار الطبعة الثامنة للمعرض الوطني للكتاب، أن الحدود الوطنية تحمى بالحضور العسكري والتكافل الاجتماعي، وأيضا بـ”الحضور الروحي”، مؤكدا أن الطريقة الكونتية القادرية السائدة بالجنوب الغربي للجزائر، والمنتشرة بقوة بمالي والنيجر وبوركنافاسو وشمال السينغال، يمكنها أن تلعب دورا مهما في حفظ الاستقرار داخل هذه البلدان، وخصوصا عند الحدود، علما أن الطريقة الكونتية القادرية تعود لمؤسسها محمد المختار الكونتي الكبير، الجزائري مولدا والمدفون بمالي.

واعتبر صاحب كتاب “موسوعة الطرق الصوفية” أن الطريقة الكونتية السائدة بالتحديد في مثلث صحراء توات، عين صالح، تمنراست، أدرار، والقنادسة ببشار، تعد أكبر فرع للطريقة القادرية بالجزائر، وهي تمثل عامل وحدة كبيرا لدى سكان هذه المناطق، ورابطا ثقافيا مهما يجمعهم بشعوب المنطقة”. وأضاف الباحث أن الصوفية لعبت عبر التاريخ دورا كبيرا في نسج العلاقات الثقافية بين الجزائر وجيرانها في الجنوب، ضاربا المثل بالشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني، الذي درس على يد عبد الرحمان الثعالبي، والذي كان يقول الجامعي هو من أدخل الإسلام لمدينة تمبكتو المالية.

من جهة أخرى، اعتبر بن بريكة أن خزائن المخطوط الصوفي بالجزائر تتواجد أساسا بمنطقة الجنوب الغربي “مثلث صحراء توات”، حيث توجد “آلاف المخطوطات الكونتية غير المحققة”، خصوصا داخل خزائن ومكتبات تملكها أسر وزوايا، والتي “يخشى أن تتعرض للتلف في أي وقت”. ودعا المتحدث في هذا الإطار وزارة الثقافة والباحثين والناشرين وكل الجهات المعنية، بسن القوانين في الجزائر للعمل على حفظ هذه المخطوطات الصوفية الكونتية، باعتبارها “ذاكرة” للشعب الجزائري و”جزءا أصيلا” من حضارته وهويته الثقافية.

كما دعا إلى حفظ المخطوطات الصوفية الكونتية “الثمينة” المتواجدة بمدينة “غاو” بشمال مالي، حيث أكد أن “كثيرا منها جزائرية ولا تقدر بثمن”، وأنها معرضة للتهريب أو الاندثار بسبب الفيضانات الموسمية، وأيضا التخريب “من طرف التنظيمات المسلحة المعادية للتصوف”، التي تحاول أن تنتشر في الساحل الإفريقي.

يذكر أن اليونسكو قد أعربت، بداية هذا الشهر، عن قلقها بشأن المخاطر الناجمة عن الاقتتال الدائر في مالي، داعية كل الأطراف المتنازعة إلى احترام تراث البلاد، والإلتزام باتفاقية التراث العالمي لعام 1972، الخاصة بحماية المعالم الأثرية والتراث الثقافي.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
16
  • la mama de younsek

    ربي لي يحفضها مش شيطان حكومة بصوفية يؤ منون بلله اكثرهم مشركون الله متم نوره ولو كرهامجرمون بصح راهم يكلو مع حكام

  • جزائري

    و سنة النبي هل هي عاجزة ،حتى تؤسس هذه الطرق

  • sans-smir

    للجزائر رب يحميها

  • بدون اسم

    بوادر مشروع دولة الشعب التوارق يريد تقرير المصير الاستقلال

  • البشير زنقة

    النضام هو الذي ألسق التصوف بزوايا
    لماذا لم تكن زواىا تدرس القرأن بدون إنتمائها لأي جهة
    لأن بكل بساطة شيوخ الزوايا سمحهم الله كلهم يطبلون للحكام
    ولايقولون لهم كلمة الحق
    وأصبح خريج الزاوية بمسيوى سنة 4 له لأولوية على خريج الجامعة
    في العلوم الإسلامية

  • verminator

    هذا باحث في التصوف...هذا باحث عن الشهرة السياسية لو كان التصوف طريقة لحفظ السلام ...لما انقلبت الحركات الافريقية في مالي ونجيريا وغينيا وكل المنطقة...سبب الحروب والفقر هو التصوف والطرق الناهبة ...التصوف هو طريقة ...لخلاص الروح ولكم ان تحضرو مدائحهم المختلطة بالخمور والنساء وخاصة المناطق الداخلية والصحراوية ...العدالة الاجتماعية تكفي لحفظ السلام ويكفي من سياسة النفاق

  • احمد

    اولا الصورة لا علاقة لها باصوفية هي رقصة شعبية بالتصفيق فقط دون الة و معظمها مدح في سيد الاولين .
    2- الصوفية انواع و فروع و ليست كلها مخالفة فا معظمها كان الاول في المحافظة على حفض كتاب الله و الدليل انك كلما اتجهت الى الجنوب وجدت المحافظة و حفظة كتاب الله اكثر من جهة اخرى في الوطن و الحديث على النسبة وليس للعدد .
    3- اصبحنا نعترف بالعلم فقط الظاهر و من تحمله حملة اعلامية اما العلم في الزوايا لم يعطى حقه ولو بحث البحثون عن المخطوطات في الجنوب والله انها كنوز لكن اكتفينا بالجرائد و التلفاز .شكرا

  • محمد من حاسي مسعود

    السلام عليكم
    للتذكير فقط الأمير عبد القادر أول من رفع راية المقاومة في الجزائر هو صوفى ابن زاوية و شكرا

  • hamid22

    الله يعافينا انها من الفرق الضالة ...اللهم جعلنا من اهل السنة والجماعة.

  • الاستاذ يعيشي محمد

    عندما نفهم و نطبف مغاهيم كالمواطنة و العدالة الاجتماعية و دولة المؤسسات ثم الحكم الراشد سوف نبني دولة و ليس بالزهد او الدروشة. ماذا دهاكم فاصبحتم كالغارق المتعلق بقشة.

  • شاوي نتاع زردة

    دور الصوفية الرقص و إدخال الخرفات على المجتمعات و حديثا باب للتشيع في العلم الإسلامي

    حاربكم بن باديس إلى آخر لحظة من حياته ربي يرحمه

  • hocine from sweden

    التغيير الياسي الجدري التنمية توزيع الريع بالعدل. وليس الصوفية. المشكل ليس في الجنوب فقط بل كل الوطن في خطر! في عهد الإستعمار لم يصل اليأس بأجدادنا أن يرمو نفسهم في البحر هربا من الجزائر! موبارك كان يختار كل وزرائه من الفاسدين حتى يضمن ولائهم! وتاعنا كفاش؟! على المسؤلين أن يغتنمو الفوصة والبدأ بالتغيير قبل أن ينفجر الشعب ا! ربي عطاكم فورصا يالمسؤلين أغتنموها فإن ثار الشعب هاده المرة فالجزائر معرضة لي الخطر وأنتم معها. اللف والدواران والتحايل لم يجدي الشعب سأمكم أرحلوا!!!

  • مواطن

    بارك الله فيك وزيد اكدلي
    كانو يضربون على البندير ويطوفون بالقبور .ويضحكون على امجاهديين

  • محمد التواتي

    الصوفية دورها المنوط بها هو خديعة الشعوب وتنويمهم وجعلهم ادات في يد السلطان وهي باتت اليوم لا تقبلها الشعوب المثقفة لما فيها من بدع من طواف ودبح للقبور ورقص

  • محمد التواتي

    الطرق الصوفية بإمكانها حفظ الاستقرار على الحدود نعم فهدا هو دور الصوفية هو رقص البارود والطواف حول القبور و ذبح لها وبناء القبب عليها وتنو م الشعب واشغاله بالاوراد المبتدعة مثل صلاة الفاتح التي تعدل قراءتها قراء ة القرءان سبحانك هذا بهتان
    الصوفية لا دور لها اليوم وهي عبارة عن ادات في يد السلطان يطوع بها الشعب الجاهل فهي باتت لاتنفع ويجب هجر ها وال رجوع الي الكتاب والسنة بذل الاشتغال برقص وزردة والوعدة عند القبور

  • عبدالله

    انا اخلافك الرأي فالطريقة الصوفية كانت ضد ثورة نوفمبر ولم نرى منهم مساندة في اصعب الشداد .لما كان المجاهدين يقاتلون الاحتلال الفرنسي وعلى راسهم جمعية العلماء المسلمين كانو هم يضربون البندير ويطوفون بالقبور .ويضحكون على امجاهديين