-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
هبات المواطنين لإطلاق سراح الرهائن قضت مضاجعه

درودكال يحاول التهرب من مسؤوليته في عمليات الاختطاف بمنطقة القبائل

الشروق أونلاين
  • 6894
  • 11
درودكال يحاول التهرب من مسؤوليته في عمليات الاختطاف بمنطقة القبائل

لم يجد تنظيم الجماعة السلفية للدعوى والقتال أية وسيلة للرّد على الضربة الموجعة والدرس الذي لقنه إياه، مؤخرا سكان ومواطني قرى عرش “آث جناذ” بهضبة وادي سيباو بولاية تيزي وزو، بهبتهم الشعبية التي قاموا بها على مرتين للتنديد بعمليات الاختطاف التي يتعرض لها تجار وأثرياء ومقاولي منطقة تيزي وزو. ..

وكذا للمطالبة بإطلاق سراح ابن منطقتهم المقاول (أ. لوناس) المختطف ليلة الثالث من جويلية الجاري من طرف مجموعة مسلحة بنواحي قرية “أزرو” ببلدية فريحة شرق مدينة تيزي وزو، لم يجد غير الخروج ببيان نشر له أمس على شبكة الإنترنيت كمحاولة منه لقلب الموازين والفرار إلى الأمام من مسؤوليته في العملية، وهذا بهدف استغلال الهبة الشعبية وروح التضامن التي أظهرها المواطنون ضد مثل هذه العمليات التي تستهدف أمنهم وأمن ممتلكاتهم على مدار سنوات عديدة، وحسب نسخة البيان المتوفرة لدينا فقد حاول التنظيم الإرهابي أن ينفي مسؤوليته في عملية اختطاف المقاول المريض، وكذا العديد من عمليات الاختطاف الأخرى والحواجز المزيفة وعمليات السطو التي تنفّذ بالمنطقة بين الفينة والأخرى، هذا وقد اختار التنظيم الإرهابي في بيانه هذه المرة وللمرة الثانية على التوالي في بياناته الأخيرة تبني لهجة اللعب على الوتر الحساس للمنطقة، وهذا عبر التذكير بمطالب حركة المواطنة العروش، سيما في المطلب القاضي بسحب قوات الدرك الوطني من المنطقة، إلى جانب هذا حاول درودكال في بيانه استغلال حديث الساعة الدائر في الوطن عموما وفي المنطقة خصوصا حول حياة القائد الشهيد “عميروش”، وهذا من أجل التشويش على عقول مواطني القبائل وتأليبهم على أعداء وهميين قال عنهم في بيانه بأنهم (…. أبناء فرنسا وإخوان الواشين بالشهيد عميروش …)، هذا وقد تبين من خلال البيان أن التنظيم تلقى ضربة موجعة في خصره من الحركات الشعبية والهبة التضامنية التي قادها أعيان عرش “آث جناذ” مؤخرا بمدينة فريحة، سيما وأنه أصر في البيان على دعوة مواطني القبائل إلى عدم الانصياع لدعوات الحشد ولمثل تلك الحركات الاحتجاجية، وكعادته وبعد لف ودوران حاول التنظيم الإرهابي استعطاف سكان منطقة القبائل من أجل تعبئة صفوفه بهم.

وللتذكير فإن الدرس الأخير الذي قدمه سكان عرش “آث جناذ” لتنظيم الجماعة السلفية يعد ثالث درس يتلقاه التنظيم من طرف سكان منطقة القبائل، وكذا ثالث درس تمكن من خلاله المواطنون من فك قيود واسترجاع ثلاثة رهائن من مخالب التنظيم الإرهابي ومن دون دفع فدية.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
11
  • youcef-biskra

    alhalak li kofar hadh aloma lo yatahid aljazirion wlam yosanido haolai alkilab lkona alan bikhir

  • fateh

    يارب دمر أعداء الدين

  • jaber

    يا رب يايارب يارب يارب دمر أعداء الدين
    يا رب يايارب يارب يارب دمر أعداء الدين

  • mohamed

    السلام عليكم
    اولا درودكال انسان جاهل و أمي 100% و نستطيع ان نعطيه إسم دروكلاب او الخنزير الهارب
    ثانيا انكم مجرد خوارج و قتلة لا دين و لا مكان لكم في المجتمع الجزائري
    الشعب و الشبيبة الجزائرية كلها ضدكم

  • alla manar

    لو يتحد كل الشعب ضد الارهاب لااجتثينا هذا الجرثوم فاتحدو و اتحدو لقهر كل الضالمين

  • alla manar

    لو يتحد كل الشعب ضد الارهاب لااجتثينا هذا الجرثوم فاتحدو و اتحدو لقهر كل الضالمين

  • ABDELDJALIL المنتصر للاسلام

    ان الارهاب- وهم حقا كما يطلق عليهم - اعداء لله و للاسلام ؛ انهم قطاع طرق جهلاء ؛طغاة يدعون اتباع السلفية و ما لهم بها من علم بتاتا. ولهدا يجب التطبيق في حقهم حد الحرابة كل على حد ما اقترف في حق اخونه المسلمين .و لمن يدعي حقا السلفية له مثل في الامام احمد بن حنبل الدي لم يقاتل حكام زمانه ابدا وهم 04 رغم انه سجن من قبلهم جميعا

  • كم تمنيت لو كنت ابنة قبائلي و قبائلية

    نعم انهم الرجال ابناء الرجال انهم القبائليون ابناء فاطمة نسومر عدراء الجبال انهم احفاد طارق ابن زياد فاتح الاندلس انهم احفاد المعز بانى القاهرة انهم اخوة زيدان اسطورة العالم انهم مهد ثورة المقرانى و الشيخ الحداد انهم من قالت عنهم فرنسا انهم وحوش غير قابلة للترويض انهم القبائليون الدين يصنعون مجد الجزائر اعشقهم و قسمت الا اتزوج الا من قبائلى لا يقبلون الاهانة و لا الدل انه من حسن حضنا كعرب الجزائر ان ننتمى اليهم لان التاريخ يشهد ان الجزائر لهم اما نحن فالبعض معرب و ليس عربى و البعض مهاجر من الجزيرة العربية / درست فى بجاية و انا من العاصمة فرايت فى القبائليين شيئا انهم غير منافقيين فالقبائلى ان كرهك يثبت لك و ليس كنحن العرب نضحك ضحكة الثعالب رايت فيهم داك التدين الدى غيبته وسائل الاعلام الجزائرية و العالمية فهم اما ان تجده متدينا او لا غير و بنتهم ان رايتها متحجبة فاعلم انها دات دين و دات حجاب كامل و ليس حجاب مودة و حجاب بونتكور و بودى رايت فيهم حب و تماسك الاسرة و وسع ثقافتهم يفهمون كل اللغات و يحدثونى بالعربية و انا لغبائى لا انطق بالامازغية رغم انها لغة اجدادنا رايت فى بلاد القبائل داك السحر الطبيعى و تلك الرقة و الابداع الاهى رايت فيهم تلك الشهامة فيكفى لاى امراة ان تنظر الا رجل قبائلى حر لتحس بانوثتها رايت داك الرفض الدائم للعنصرية و لعلاء الضباط على الشعب رايت فى منطقة القبائل امراة تجبر دركى على انتضار دوره لدخول الى الطبيب بعد ان ظن انه ببدلته تكون له الاولوية فقالت له يبدو انك جديد فى منطقة القبائل و لا تعرفنا فنحن لا نستعبد و لا نسكت و رايت و رايت و رايت الكثير مما جعلنى اقول اه لو كنت ابنة قبائلى و قبائلية
    انشرى ياشروق فانت الوحيدة التى استمالت قراء من منطقة القبائل فهدا بحد داته انجاز لك

  • محمد امين

    ....................

  • titou

    ils faut pas se laisez faire aujourdhuit un voisin demain c chez vous +

  • SupportDz

    يارب يارب يارب دمر أعداء الدين من أمثال هؤولاء الإرهابيين