-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
خلع وتهديد وجنح الضرب بسبب المخلفات المالية

فتن وصراعات عائلية بسبب راتب الزوجة

الشروق أونلاين
  • 48031
  • 156
فتن وصراعات عائلية بسبب راتب الزوجة
ح.م
نزاعات أسرية بسبب راتب الزوجة

تنص المادة 37 من قانون الأسرة على استقلالية الذمة المالية لكل واحد من الزوجين، فيما يتعلق بالمرأة العاملة. وجاء في الباب المخصص للنفقة في المادة 74 من نفس القانون: “تجب نفقة الزوجة على الزوج”، أي أن الزوج مطالب بالإنفاق على الأسرة، حتى وإن كانت المرأة عاملة، وليس العكس. وعلى الرغم من وجود نصوص قانونية صريحة، إلا أنها لم تضع حدا لجدل كبير تعيشه أوساط أسرية تتخبط في مشاكل “المصروف” بسبب راتب الزوجة، يبدأ بمناوشات وعدم التفاهم، ويصل في أغلب الأحيان إلى العدالة، في قضايا خلع ترفعها المرأة العاملة ضد زوجها بتهمة الاستيلاء على راتبها ومخلفاتها المالية، أو العكس، قضايا طلاق يرفعها الزوج ضد زوجته بسبب “بخل الزوجة العاملة”.

يطرح راتب الزوجة فتنة كبيرة داخل بيت الزوجية، حيث لا تتقبل الكثير من النساء العاملات أن يتصرف أزواجهن في راتبهن، كما يرفض الأزواج في المقابل أن يسمحوا لزوجاتهم بالخروج إلى العمل طوال اليوم دون الاستفادة من الراتب الشهري الذي تتقاضاه. ويعتقد الزوج أنه حق من حقوقه مقابل “تنازله” عن حقوقه الزوجية بسبب غياب الزوجة عن البيت وإهمال بعض واجباتها المنزلية. ويشكل الخلاف على راتب الزوجة أكبر المشاكل طرحا في قضايا الأحوال الشخصية بالنسبة للمرأة العاملة، فلا تخلو عريضة جواب لأية زوجة عاملة تواجه قضية طلاق أو خلع في المحاكم الجزائرية من التأكيد على أن الزوج يستولي على راتبها الشهري وهو أهم سبب كجوهر في الخلافات الأسرية. فتذكر عدة سيدات تواجهن قضايا طلاق أو قضايا المطالبة بالرجوع إلى بيت الزوجية أو قضية خلع بأن الزوج يستولي على راتبها دون علمها أو يجبرها على منحه جزء من الراتب الشهري. وأخطر القضايا تلك المتعلقة بالمخلفات المالية المتراكمة منذ سنوات والتي استفادت منها النساء العاملات في الوظيف العمومي، وخاصة في سلك التعليم، حيث تؤكد معلومات من أروقة المحاكم في الجزائر أن أكبر قضايا الطلاق لدى النساء العاملات كانت بسبب المخلفات المالية التي استفادت منها المرأة العاملة والتي تصل بين 50 و60 مليون سنتيم، وفي بعض القطاعات بلغت 100 مليون. كما أن الزيادات في الأجور بموجب قانون الوظيفة العمومية ضخم النزاعات على راتب الزوجة وتسبب في فك رباط الزوجية لأكثر من بيت. وبلغ الأمر إلى جنح الضرب والجرح العمدي، الذي مارسه بعض الأزواج ضد الزوجة العاملة التي ترفض منحهم الراتب أو مخلفاتها المالية الكبيرة.

“الرابال”… لتغيير سيارة الزوج أو دفع أقساط الشقة

أكدت محامية لدى مجلس قضاء العاصمة أنها تولت قضايا طلاق كثيرة يرفعها الزوج أو قضايا خلع ترفعها الزوجة العاملة بسبب عدم قدرة الطرفين على التفاهم فيما يخص مال الزوجة، وأكدت أن من بين القضايا التي تولتها متعلقة بالمخلفات المالية التي حصلت عليها النساء العاملات في قطاع التعليم حيث تعرضن حسب المحامية إلى أبشع أنواع التهديد والضرب والجرح لرفضهن منح “الرابال” إلى الزوج من أجل تغيير السيارة أو دفع أقساط شقة على المخطط.

فمن بين قضايا الأحوال الشخصية التي أطلعتنا عليها المحامية بمحكمة حسن داي خارج الجلسة السرية لسيدة تعمل في سلك التعليم تزوجت مع عون أمن بإحدى الشركات الخاصة. وبعد مرور سنتين، بدأت الخلافات حول راتبها الذي كانت تجمده في رصيدها لمدة أشهر دون أن تمنح زوجها البعض منه. في البداية عبر عن استيائه منها ومن تصرفها، ثم طلب منها منحه المال لدفعه قسطا من السكن، لكنها رفضت وقالت بأن راتبها هو مقابل تعبها وتنقلها وسهرها ولا يجوز له أن يأخذ منه دينارا واحدا… فقام الزوج برفع دعوى طلاق أمام محكمة حسين داي. جاء في محتوى الدعوى بأن زوجته تعامله على أنه شخص غريب ولم تساعده في شراء سكن رغم امتلاكها للمال. كما رفعت سيدة عاملة قضية في الجنح بمحكمة سيدي محمد بالعاصمة ضد زوجها بتهمة التهديد والضرب العمدي، وبما أن الجلسة كانت مفتوحة سألها القاضي عن سبب الدعوى فأجابت أنها امرأة عاملة لكن زوجها لا ينفق عليها ولا على أطفالها كما يقوم بالاستيلاء على راتبها مع آخر كل شهر. علما أنه تاجر، فعندما رفضت منحه المال قام بضربها بكدمات في الوجه.

قضية أخرى لرجل متقاعد من الأمن، وزوجته معلمة. طردها من البيت فرفعت عليه دعوى الرجوع إلى بيت الزوجية، وقالت في مذكرة جواب عن طريق محاميها بأن زوجها ينفق من راتبها دون رضاها، في حين أجاب الزوج عن طريق محاميه: “من حقي أن أنفق من راتبها لأنني متنازل عن حقوقي في العيش المستقر، أنا متنازل عن أكلي الساخن ولباسي النظيف وأتناول وجبة باردة يوميا… فمن حقي أن أتقاضى راتبها أو ألزمها بالمكوث بالبيت”.

من جهته صرح الأستاذ إبراهيم بهلولي، محام لدى المحكمة العليا، في هذا النوع من الخلافات حول راتب الزوجة أن “لا اجتهاد أمام نص”، فالقانون واضح كون الذمة المالية المستقلة للزوجة يكفلها قانون الأسرة في مادته رقم 37. ونفقة الزوجة على الزوج يكفلها القانون أيضا في المادة 74 من نفس القانون. كما لا يوجد نص يلزم الزوجة بمنح قسط من مالها أو حتى مساعدة الزوج في الإنفاق على الأسرة. غير أن العرف قائم على مبدإ التعاون والتكافل. وهي مسألة حق شخصي للزوجة في التعاون لبناء أسرة.

وإذا كانت الزوجة عاملة فليس من حق الزوج أن يستولي على راتبها إذا كان شخصا مقتدرا، وفي حال ما إذا كان عاجزا، أو يتقاضى راتبا قليلا، فلا مانع من أن تساعده الزوجة في إطار الاتفاق مع تحديد مبلغ مالي معين يقتطع من راتب الزوجة للإنفاق على الأبناء.

لا تلمس راتبي وإلا خالعتك

وقال الأستاذ بهلولي إن الكثير من الأزواج يتذرعون بالبطالة طمعا في راتب الزوجة التي تنفق على سجائر الزوج أو إدمانه على المخدرات والأقراص المهلوسة. فليس من حق الزوجة أن تمنح مالها للزوج في حال ما تأكدت من انحرافه.

ورفعت سيدات عاملات قضايا خلع كثيرة أمام القضاء للانفصال عن أزواجهن لسبب واحد مرتبط بعدم التفاهم حول راتب الزوجة. وتجد النساء العاملات أنفسهن أمام القاضي تطلبن الخلع بسبب “استيلاء الزوج” على الراتب الشهري بالقوة أو دون رضا، فأغلب السيدات العاملات ترفضن أن يشاركهن الزوج مالهن، في حين تفضل أن تتقاسمه أو تمنح جزءا منه للأهل. فحسب شهادة زوج في قضية خلع رفعتها زوجته ضده يقول في مذكرة جواب للقاضي إنه تزوج من سيدة عاملة تمنح دفتر شيكاتها لوالدها ليتقاضى راتبها بدلا عنها، فلم يقبل الزوج بالوضع ورأى أنه من “البخل” و”الشح” أن تتعامل زوجته معه بهذه الطريقة خاصة أمام الوضع الاقتصادي الصعب وتدني مستوى المعيشة علما أنه يدفع سنويا مبلغ إيجار السكن وأعباء الكهرباء والغاز والماء ومصاريف الأطفال الثلاثة من راتب لا يتعدى الأربعين ألف دينار، فيرى الزوج أن من واجب الزوجة أن تشاركه الأعباء الاقتصادية برضاها ولا تبخل على زوجها حتى لا تصل الأمور إلى المحاكم والقضاء.

ومن بين الشهادات التي جمعناها من سيدات واجهن مشاكل الراتب، سيدة من ولاية سوق أهراس تعمل في سلك التعليم تمنح شهريا مبلغا ماليا لزوجها كمساعدة في مصاريف البيت وتمنحه دفتر الشيكات ليسحب ما يريد من مال، إلى غاية أن اختفى لمدة شهر بعد أن سحب مخلفاتها المالية المقدرة بأكثر من40 مليون سنتيم، وعثر عليه متزوجا بشابة في مقتبل العمر تعمل كممرضة في قطاع الصحة استأجر لها بيتا من أموال زوجته السابقة التي لا تزال إلى اليوم تحت تأثير الصدمة.

قصص كثيرة تجعل رأي الشارع الجزائري ينقسم بين مؤيد لأن يحظى الزوج بقسط من راتب الزوجة من باب التعاون على نفقات الأسرة وينبذ المجتمع كل زوجة عاملة لا تساعد زوجها على متطلبات الحياة الاقتصادية كالإيجار ومصاريف تدريس الأطفال ونفقات الأسرة الكبيرة خاصة إذا كان الزوج غير قادر على توفيرها من راتبه الشهري. وهناك من يعارض “تطاول” الزوج على راتب زوجته لأن الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي يفرض نفقة الزوجة على الزوج.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
156
  • سامي مسعود

    بالرغم من ان الامر محسوم بالنسبة للزوجة باعتبار انه ذمتها المالية مستقلة عن الزوج وان الشرع يلقي بعبء الانفاق على الزوج نجد ان بعض النساء يتنازلن عن حقوقهن بعدة ذرائع واهية...اذا انتي تربين وتكنسين وتهتمين ...وايضا تنفقين!!!!!!!! . اذا ماذا يفعل المدعو شريك حياتك لم يعد هذا راي كما اقوله لطلبتي بل ما يحصل هو عين الواقع...

  • فتيحة

    انا امراة عمري 30 سنة أستادة جامعية فائقة الجمال بشهادة الجميع, مطلقة بعد شهرين فقط من الزواج برجل -كابران- أراد أخد الراتب الشهري و حسابي البنكي أو أن أستقيل من الجامعة و الا الطلاق فاخترت الطلاق و الحمد لله الآن مرتاحة نفسيا و علميا و مهنيا و لكن في هده الفترة أتحدث مع استاد جامعي أعزب بنية الزواج غير أنه يكلمني على مخزوني المالي علما بأنه يعلم قصتي, فاحترت هل أتركه خوفا من الطلاق مرة أخرى أم مادا???,

  • amira

    yak Rijal 9awamoun 3ama nissa2. el 9iwama f drahém tanit machi ghir f rejla

  • ramzi

    انا حاب نرد على تعليق عبد المؤمن ..من الجزائر..شوف يا خويا..نتا من جيهة عندك الحق .الراجل من المفروض هو المسؤول عن بيتو وهو اللي ينفق عليه..وهو اللي يخدم..نعم راني معاك في هادي.مي حاب نقولك برك..عمرك لاتحمل المسؤولية الكاملة للشاب الجزائري في هادا الوضع والوقت اللي رانا فيه..لانو نتا راك تهدر من منطلق انك راك شاد خدمة الله يبارك
    مي ماعلابالكش الوضع الكارثي اللي راه يعيشو الشبا في بلاد العزة والكرامة..كيما قالتها عتيقة...لانو خرج كامل النسا من الدار ..وقالهم حياتكم..برا ماشي في الدار..

  • بدون اسم

    لي ضد عمل المرأة مايخليش بنتو تخدم حتى واذا طلقت ولا ترملت يصرف عليها هو وكي يموت وماتلقاش مدخول تروح تنحرف باش تعيش هي و ولادها تم يفرح العمل هو سلاح المرأة خصوصا فهدا الوقت

  • بدون اسم

    اذا انت ضد عمل المرأة كي تمرض مرتك اديها عند طبيب راجل لانك ضد عمل المرأة و كي تكون عندك بنتك امنعها من العمل حتى اذا ربي قدر وماتزوجتش او تزوجت و ترملت ابقى انت تصرف عليها وعلى ولادها حتى تموت هي واضمنلها العيش الكريم بصح ماتخليهاش تخدم لانك ضد عمل المرأة

  • بدون اسم

    و كيف تقبل لامك او اختك او زوجتك ان يكشف عليها رجل اذا مرضت او يقابلها اذا ولدت!!

  • بدون اسم

    hhhhhhhhhh 71 tbanlek barek ...yeji nhar w t3ichiha hhhhhhhhhhhhhhhhh

  • بدون اسم

    هل تزوجتها عفيفة لأن شرط إباحة الزواج من أهل الكتاب أن تكون عفيفة !!!!!!!!!!!

  • عبد المؤمن

    حتى لا نظلم المرأة..
    الشباب في هذا الزمن أصبحوا لا يحملون في معظمهم عزة تقيهم من صقيع الجشع والطمع.. فنجد منهم الكثير من صار همه أن يجد أستاذة أو معلمة أو موظفة في إدراة للزواج لا رغبة في أخلاقها أو جمالها.. ولكن طمعا في مالها أو في راتبها الشهري.. حقيقة عار على ابن جلدتي من الرجال من يفكر مثل هذا التفكير.. الرجل قبل كل شيء هو حامي المرأة وهو الذي يكسيها ويطعمها.. لا أن يؤدي به الأمر إلى ما لا يليق بالمروءة..
    لا يبحث عن عمل.. يشتري مكانا لجثته في مقهى بعشرين دينارا.. ليتكلم في أعراض الناس..

  • عبد المؤمن

    صدقتَ يا زينو في رأيك المقترح.. فالمرأة قد كرَّمها الإسلام.. ولكن هي لم تُكرِّمْ نفسها وتبحث دائما عن الحرية لا أدري ما معنى الحرية في نظرها؟.. حقيقة أنا أُشفقُ على المرأة العاملة التي لها أسرة كيف تُعلِّم وتحضر الدروس وتربي الأولاد وتطهو في البيت.. وإن لنفسك عليك حق.. هي ليست آلة.. الآلة ولا تستطيع التحمل.. ربي يهدينا كامل ويهديهن.. ويربين أولادهن قبل تربية أولاد الناس.. فالأولى هو الأقرب... حتى نستطيع أن نفهم معنى البيت:
    والأمُّ مدرسة إذا أعددتها / أعددتَ شعبا طيب الأعراقِ/ الأخلاقِ..

  • AzizKara

    فهمت مما قرأت،أنه هناك فعلا فرق كبير بين المرأة العاملة و المرأة
    الماكتة بالبيت في ما يخص الحياة الزوجية، تماما مثل الفرق الموجود
    بين المادة 37 و المادة 74 من قانون الأسرة.
    علاج المرض مرتبط بمعرفة السبب.

  • بدون اسم

    كاين حاجة تاني ما تنساوش تأثير المرأة على المرأة راهي سراتلي نعاون في زوجي و متفاهمين شرينا قطعة أرض و بنيناها مع بعض شرينا السيارة عايشين لاباس لي تلقاني تحكيلي غي على الرجال لي تزوجو و رماو نساهم و زيد وعلاه ما كتبتيش الدار على راسك حتى وسوسولي وليت ما نيش مليحة مزية راجلي فاقلي وهدرني قالي ما تسمعيش لهادوك الشياطين كل واحد وتربيتو وباش يريحلي بالي راح كتبلي الدار و قالي دروك يجبدولك حاجة أخرى و بالفعل ...ما تسمعوش هدرت النسا أحيانا تكون غي من الغيرة

  • زينو (تعمر قلبو)

    الخطأ من البداية في نظام العمل الذي يفرض على المرأة ان تعمل نفس الساعات مثل الرجل ... انا عامل في سلك التعليم ومعي الكثير من العاملات وفي الوقت نفسه ربات بيوت ودائما أسمع شكواهن لعدم القدرة على التوفيق بين العمل والبيت ولهن الحق.. فإما أن تضيع أبناءها أو تضيع التلاميذ ... وأنا أقترح أن تخفض ساعات العمل للمراة مع خفض الراتب مع ترك حرية الاختيار للمرأة (مع العلم أن العاملات معي وافقن على الأمر) مما يسمح بفتح مناصب شغل جديدة للشباب وبالتالي ضرب عصفورين بحجر واحد ... أريد أن أعرف آراءكم ...

  • بدون اسم

    يا خي راهم فتاولكم بالمسيار
    تزوجوا بكل العاملات مسيار
    وكفي الجنسين الجدال

  • بدون اسم

    أنا مرأة عاملة في مالي الخاص كي نحب نروح وكي نتعب نرجع لداري نريح مع ولادي و يضهرلي هذا احسن شئ لمرأة عمل خاص تحكم في راسها باش ما تضيعش وليداتها اما العمل عند الدولة فهو تدمير لصحة المرأة لأنها ما بين العمل وواجبات البيت سوف تموت لامحالة وبالنسبة للمال أحسن شئ التفاهم والتقارب مش طبيبة تدي بطال و مباعد تقعد تبكي وتقول حقرني دا مالي

  • ندير

    الرسول ص دكر ان المراة تنكح لمالها و ذكر ان خيارهن ذات الدين ففز يا ايها الشاب بذات الدين. و لكن نلاحظ ان الشاب لا يكن له نية في الزواج فتلهث وراءه النساء ويقنعنه ان يتزوج بهن و يقاسمنه اعباء الحياة بعد الزواج ويقبل المسكين بالفكرة و يرى جهنم بعد الزواج . رسالة الى المسؤولين في الجزائر هتلر بعد الحرب العالمية1 اعطى كل وظائف النساء المتزوجات للشباب العاطل عن العمل لكي ينهض بالبلاد في اسرع وقت و بالتالي يكون قد قضى على البطالة ورفع مردودية الانتاج . فخذو العبرة من

  • Chaoui

    كي ولينا هاك نديها ڤاورية وفرات اوموان الزين او لاطاي باي باي

  • Abdenour

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المرأة كالضلع الأعوج إذا اردت ان تقيمه انكسر واذا تركته اعوج بقي اعوج. هذا عن المرأة فهل ينطبق هذا الحديث عن الرجل في وقتنا الحالي ؟

  • l'inspecteur mergou

    مازال ماجبتيهاش في الصواب يا لالا. مانيش متزوج اسكتلندية, نديها مروكية كونترا عليك ههههه

  • aladin

    الدجال او قريب يخرج المراة راحي كسبت فوق حقوقها و راحي دخلت في حقوق الناس المشكل تاعنا ماهوش المراة و لا سواردها مي علاه تخدم الامراة باه تعاون زجوها ماهوش باه نقولو شكون يسرف على شكون ام لخدمة للمراة و الراجل او يورح يدير الخدمة الوطنية يجي يلكا المراة حكمت بلاسطو و لهذا يجب على الرجل المكوث في البيت و يجب على المراة التصرف في امور البيت وهذا حسب قانون الخدمة الوطنية

  • نادية

    حرية المراة مجرد شعارات مستنسخة من عند الغرب .الغربيون اذا طالبو بحقوق المراة عندهم حق فهناك معتقدات دينية وقبلية تحط من قيمة المراة عندهم....اما نحن انزل الي رحم المجتمع واسأل اي امراة....لماذا تدرسين؟ و لماذا تعملين؟ وماذا تردين؟.كي تجاوبك ما تجبدش قاع سيرة الرجل و المساواة مع الرجل و الحرية....الناس من الطبقة المتوسطة اغلبهم من الموظفين همهم الوحيد العيش بكرامة و بسلام وتحسين معيشتهم قدر الامكان لذا عمل المراة يبقي من الامور الشخصية و العائلية ومن اسرار البيوت و لا ينظر اليه كقضية عامة

  • بدون اسم

    انت لولا حبك الدفين للجزائر والجزائريين لما دخلتي لقراءة جريدتهم وموضوع لا يعني بلدكم وزيد علقتي عليه looooool
    مرحبا بيكم

  • l'inspecteur mergou

    ربما لما كتبت Scotland Yard حسبتني من اسكتلندا ههههه
    عن ماذا تتحدث يا هذا ولا هذه. انا نتكلم عن العرف السائد وانتم كالعادة تخلطوا في الامور ما دخل الشغارات وطاب الجنان والمدينة الفاضلة - شحال تحبوا تزيدوا في البلا بلا بلا ولا غاضاتك الشوشو
    الناس تعرف الحقيقة غير ابقى في مكانك دون ضجيج ولا تخلط شعبان في رمضان ولولا خوفي من عدم نشر التعليق لتحدثت بوضوح

  • وجعتولنا رااسنا

    المراة لي تخدم مافيهاش الخير لي حب حب ولي كره كره ورجعوا سولو يماتكم على بكري كيفاش كانوا عايشيين ولا غير مين جا هادا النميريك حلبكم وزيد السي طاب جنانوا الله يسامحوا

  • وحدة والسلام

    انت من كلامك واضح جدا انك لا تمد بصلة للجزائر وليس خارجها فقط
    روحوا تلعبوا على رواحكم فقنا بيكم طول الوقت تسبوا الشروق ولما تنقل اخبار غير جيدة عنا تصبح عزيزة عليكم !!!!1 نفاقكم وحده

  • سفينة

    بل قل ما حكم خروج المرأة بدون ضوابط شرعية و هل تتوفر الضوابط الشرعية في هذا البلد أو مؤسساته ,,,, ادا سؤالك يحال الى مجلس الفتوى للعلماء المختصين ,,,, معك سفينة أنقل أحاديث و أعطي رأي و يبقى التفسير للعلماء ,,, أما الحديث واضح لمن أراد أن يتبع الحق و غامض لمن اتبع الهوى و لم يوافق قول الله هواه

  • بدون اسم

    قبل مناقشة راتب الزوجة هل من حق الزوج التصرف فيه

    هناك سؤال اهم. شرعا ما هو حكم خروج المراة للعمل

  • kader

    ان كل من يتقدم الى عاملة هو طمااااع في مرتبها
    و لكن الرجل يخفي هذا الشيئ بحييلة و مكر و عدة مراوغات
    كما انه يمكن يكون ناااقص غيرة عليها اذا كان عملها فيه اختلاط
    مجرد التفكير فقط كيف يترك رجل امراة ماكثة في البيت و هذا هو الاصل
    و يذهب الى العاملة الاجابة هي المرتب فقط و الطمع درجات كاين اللي يطمع انها تعاونه و تعطف عليه و كاين اللي يطمع انه تستقل بالنفقة على نفسها و تهنيه من مصروفها و كاين اللي يطمع في اخذ المرتب كله
    فالحظ من تزوجت و هي ماكثة في البيت لأن المتقدم لها خطبها لذاااااااتها فقط

  • youcef show

    يقول الله تعالى في محكم دستوره "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى......الى اخر الاية صدق الله العضيم ؟؟؟؟؟؟ هل تفترون على الله كذبا كيف تقبل لامك بالعمل وخروجها الى مخالطة الرجال اين ضميركم

  • بدون اسم

    أنت من كلامك يخاطب أناس خارج الجزائر أما نحن هنا في الجزائر كلنا يعلم أن ما تنشره الشروق هو قطرة من بحر الكوارث المنتشرة في بلادنا و علينا التوقف من سياسة الهروب الى الأمام و تخيل المدينة الفاضلة و الواقع مرير لا تحتمل و صف مرارته هذه الصفحات ,,,ألرفع راسك يابا فقنا بيها مجرد مقولات وشعارات جوفاء bla bla bla

  • بدون اسم

    ادا حسب منطق تفسيرك المرأة الغير متزوجة و هي ليست أم لا تمتلك جنة تحت قدمها و لا تدخل الجنة هههههههه???? الجنة تحت قدمها لتدخل بها ابنها اليها و ليس زوجها فالزوج لا تعنيه ما تحت أقدام زوجته بل هذا يعني الأم و الجنة تحت قدمها ولا تستطيع أن تدخل بها نفسها بل تدخل ابنها,,,,انتن ناقصات عقل و لهذا جعلت شهادت اثنان منكن تعادل شهادة رجل لأنكن كثيرات النسيان وهذا من علامات الغباء و لأغلب العلماء عبر العصور رجال وليس نساء و حتى الرسل والأنبياء و القائمة تطول

  • انا حر

    قبل مناقشة راتب الزوجة هل من حق الزوج التصرف فيه هناك سؤال اهم. شرعا ما هو حكم خروج المراة للعمل .

  • من هنا

    غريبة هي امور الناس ; الله يهدي ما اخلق قولوا امين

  • ايمان

    كما أن القانون الاسكتلندي يسمح لزوجتك بصفعك كما تشاء.......وإلا سترسلك الى الجزائر نهائيا....ههههههه

  • بدون اسم

    (( الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، ومن شئن أخرجن ))

    قال الشيخ رحمه الله : موضوع ، رواه ابن عدي ( 1/ 325 ) والعقيلي في الضعفاء ، عن موسى بن محمد بن عطاء ثنا أبو المليح ثنا ميمون عن ابن عباس به مرفوعا ،وقال العقيلي : هذا منكر ، نقله الحافظ في ترجمة ( موسى بن عطاء ) وهو كذاب ، وورد بشطره الأول ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) من حديث أنس رضي الله عنه ، رواه أبو بكر الشافعي في الرباعيات وأبو الشيخ في الفوائد والقضاعي والدولابي

  • l'inspecteur mergou

    عندك الحق يا الجزائرية البارح فقط قلت لكم ان الشروق تعشق المشاكل والقديم دور فيه وتضخم وتخلع في الناس واشياء اخرى لن اذكرها لانهم حذفوا تعليقي البارح
    هذه تروح للمحكمة تسمع زوج قضايا ولا ثلاثة وتجري لمقر الصحيفة تضخم عنوان ومقال تقول الجزائر ستنفجر بسبب الخلافات الزوجية بينما السواد الاعظم من العاملات عزبات ومازال العرف الجزائري في الغالب يرفض عمل المراة بعد الزواج وتقاليدنا لو نسمعوا عن زوجة تصرف على زوجها فانه يصبح منبوذا من اهله وجيرانه واصدقائه
    لكن هذه هي الشروق من الحبة قبات ولذة التشويه

  • مجرب وعارف

    أنا لدي 10 سنوات زواج مع رومانية ولله الحمد أعيش سعادة لا توصف وعندما أستمع الى مشاكل أصدقائي المتزوجين من (بنت بلادهم ) أقول الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به غيري
    وزد على هذا ألم تقرء الأرقام المهولة لعدد حالات الطلاق والخلع في المحاكم بالملايين,,,,هل الزواج من (بنت البلد) ناجح

  • بدون اسم

    البنت العزباء من تكون عاملة عندها الحق تعطي شهريتها لأهلها أو دسها روحا

    بصح الي تزوجت تقسمها مع زوجها وأولدها تساعد أهلها فقط في وقت الشدة يا إمراء أنانية نغشة مسترجلة

  • امحمد بلحاج

    بكري كانو اقرونا في المدرسة ماما في السوق وابي في البستان هنا نحصدو واش زرعو لنا

  • بدون اسم

    اربي قلي فاين تسكن وواش من كوكب جئت منه ?والله تحوس الجزائر كلها شمال جنوب شرق غرب لن تلقى عدة الاصابع من ما دكرتي .

  • الجزائر

    خالتي ماكثة في البيت تزوجت راجلها ما يصرفش عليها كاتلتها الميزيرية و يزيد يضربها و باعلها ذهبها و هو خدمته مليحة ،و خالتي الاخرى ماكثة بالبيت مرضت راجلها ما علابالهش بيها ما صابتش حتى الي يداويها لوكان مشي ولدها ،راها دروك في المقبرة الله يرحمها ،علابيها المراة راها تخرج تخدم على روحا .ايا قلولي فيمن الديروا لمان ،اتهلوا في نساكم و كونوا معاهم بالنية المراة لوحدها تزيد فيك ،بصح اذا كنت طماع مش رايحة دير فيك ثقة ،المشكلة راها في الاخلاق ،التعامل و النية.

  • كريم

    ربما لاحظ الكثير منا انه في السنوات الاخيرة تم تشغيل العنصر النسوي بأعداد فضيعة جدا ...في حين ان العنصر الرجالي يكاد ان ينقرض من عملية التوظيف...فعزوف الشباب عن الزواج إنما مرده البطالة ...ياحسرتاه على زمن كان الرجل يعمل لكي يعمر بيته ويتحصن ...واليوم تعمل المرأة لكي تسيل لعاب الرجل وتكون موضع طمعه إن في مالها وسكنها ومركبها، وإن في راتب عملها في حد ذاته...!

  • salim

    ياناس يكفينا فتنة خلوا الاسر تعيشحيتها ولاداععىالى الفتوى قد تدخل الاسرة متاهات لا يحمد عقباها تعاون علىالبيت سواء ان المال ما هو الا وسيلة لايفرق الزواج الهادف الى بناء اسرة ماله مالها والعكس صحيح كفنا فلسفة نفقة الزوج=تربيةالاولاد من طرف الزوجة فان كانت الزوجة عاملة من يربي ا لاولاد

  • بدون اسم

    الحل هو ان تبقي المراة في البيت لتربية الاولاد و العناية بزوجها

  • انيس

    كلام عسل ........... 100 % افهم يالفاهم كل واحد ولا يعرف يهدر

  • fouzi

    ان اعيش نفس المشكلة مع زوجتى و الله الماكثة فى البيت احسن من العاملة فوالله انى اتخبط فى مشاكل بسبب اجرتها

  • سفينة

    نعم هي تحت أقدام الأمهات وليس الزوجات و العازبات اللواتي أكثرهن من أهل النار كما ذكر الحديث

  • طارق

    الاوروبية ليس من السهل الزواج بها,وان تزوجتها فمن الصعب العيش معها,لاعتبارات دينية و ثقافية,الزواج هو استقرار وتفاهم و تنازل من الطرفين,الاوروبية لن تغفر لك خطا ولو كان زلة لسان,,انا متزوج من جزائرية والحمد لله,بعد ان كنت متزوج باوروبية شقراء كما يتمناها الكثير,لكن لم احقق معها ما تظنه,من الصعب ان تفهمني لكن انصحك بابنة بلدك كزوجة,,,الهم قد بلغت الهم فاشهد

  • انيس

    عملية حسابية غير صحيحة لمنظمة منظمة ياخي و لفوضوية فوضوية للابد حتى و ماتخدمش زوجته

  • l'inspecteur mergou

    حالات معدودة وشاذة في مجتمعنا والشاذ لا يعتد به.لو كانت عادية ومنتشرة بقوة ما لفتت انتباه الجريدة وكتبت عن الظاهرة.اما الغالبية العظمى والعرف عندنا مازال قائما وهو بعد الزواج تبقى المراة في البيت
    اما انتم يا لالا فماعندهاش بزاف برنامج عندكم وكتبت عليه صحافتكم ونقلته العربية ان 30% واكثر من ما يسمى رجالكم يتعرضون للضرب من زوجاتهم واسسوا جمعية لتدافع عليهم فقارني بين الحالتين

    مساكين المراركة شبعوا صفعة من نسائهم لهذا سبتة ومليلية ماتحرتش بل ربما انت ذكر غيار متلحف بزي بنت لانه ليس اسلوب المغربيات

  • سفينة

    أمنا خديجة رضي الله عنها أعطت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أعطته أموالها كلها لينميها فنماها وأنفق أغلبها في سبيل الله على الفقراء و المساكين و عاش هو على الأسودين التمر والماء فقط فقط

    السؤال هل توجد في الجزائر امرأة تقدم مالها لزوجها لنفقه على فقراء الجزائر المسلمين و تكتفي بالعيش مع زوجها على (الخبز والحليب فقط),,,, و لا تنسوا أن الرسل بهم يقتدي البشر وكل الأجيال

    و حسب علمي المرأة في وقتنا تفقر زوجها بالهدايا و الأعراس و الخروج من المنزل دون ادنه و أقول في عصرنا فا أمهاتنا لم يكن هكدا

  • بدون اسم

    السعاده الزوجيه ليس لها قيمة فهي أغلى من مال الدنيا كلها لكن عند الذين أتاهم الله نصيبا من الحكمة والقناعه

  • محمد

    لا يحل مال امرئ مسلم الا عن طيب نفس.حديث صحيح.والتعاون بين الزوج وزوجته لا بأس به ولكن يجب ان يشترط ذلك قبل الزواج.اما ابتزاز الزوجة فهذا غير جائز.

  • كريم

    عندما يتنازل الزوج ويسمح لزوجته بالعمل، مضحيا بالكثير، فبمجرد غياب الزوجة عن البيت لثماني ساعات يوميا يعتبر في حد ذاته إهمالا لشؤون البيت فلا أكل جاهز في وقته ولا تدابير آنية ولا إعتناء بتربية الابناء ...والسؤال المطروح مافائدة الزوج في عمل زوجته إن لم تساهم براتب عملها في مساعدة زوجها وقضاء متطلبات بيتها....؟وقد لايستبعد ان هذه الآفات التي تنخر لب المجتمع من إجرام وانحراف وسوء الاخلاق إنما هو وليد جيل تربى بعيدا عن احضان الامهات.....

  • بدون اسم

    ومن حق الزوج أن ساعد الأم

    ومن حق الزوجة تساعد أمها

    وأولاد أش يأكل يأكل الحجر يا بسكرية

  • سلسبيل

    لا أعتقد أنّ هناك زوجة عاقلة ترفض مساعدة الزّوج في تأمين لوازم
    البيت والأسرة ككلّ. لأنّ الزّواج مشاركة للزّوجين في كلّ شيء,
    صحيح أنّ "الرّجال قوّامون على النّساء" لكن في هذه الحياة الصّعبة التي نعيشها ،لابدّ من مشاركة الطّرفين لبناء أسرة سعيدة قائمة على الحبّ والتّفاهم والمودّةو...ولا يجب أن يكونَ راتبُ الزّوجة سببا في تدمير أسرة بأكملها . فيا أيّها الأزواج، فكّروا في أبنائكم قبل أن تفكِّروا في المال.

  • سفينة

    أم المؤمنن خديجة رضي الله عنها كانت ماكثة في بيتها و رسول الله صلى الله عليه وسلم يدر أموالها و كان ينفقها على الفقراء والمساكين و هي راضية بهذا هم أسرة نبوة كان شعارها اللهم لا عيش الآ عيش الآخرة
    أما أن تقولي لنا أنها رضي الله عنها كانت (سيدة أعمال) بمفهوم سيدة الأعمال الجزائرية في عصرنا هذا ?????? اقول انه اسقاط لوقائع لا يتكلم به الآ العلماء أهل الذكر وليس متروك لعامة المسلمين ,,,,أستغفر الله مما تقلن

  • بدون اسم

    انا امراة و ضحكت كلامك صحيح

  • بدون اسم

    ومن حق الزوج الاحتفاظ علي ماله

    ومن بعد يأكل الحجر

  • جزائرية

    عجيب أمركم
    أتحدى أي منكم أن لا تكون زوجته أو أخته أو إبنته أو قريبته عاملة، سبحان الله اللواتي نعمل معهن من أين أتينا ؟؟؟؟اللهم إلا إن كن سقطن من كوكب أخر أو ربما إستوردت الجزائر نساء من الخارج و نحن لا نعلم؟؟؟؟
    كونوا واقعيين مرة في حياتكم و بعدها موتوا بشرف لماذا نكذب على بعضنا الموضوع يحتاج لنقاش بين الطرفين قبل الزواج و ليس للفلسفة.
    كل شيئ يأتي بالتفاهم
    من أراد عاملة فله ذلك
    و من أراد ماكثة في البيت فهو حر.
    عندما توجهون أصبع الإتهام للغير فأعلموا أن الأصابع المتبقية متوجهة إليكم.

  • بدون اسم

    كفاش طمع الي هاك علاش نجيبها خدمة وشهرية تعها تعطيها لأمها وتعون خوتها أنتم بنات تبغ هكذا. تزوجي مع رجل وتخرجي كما تحبي وتهدري مع رجال في العمل ومن جي شهرية تعطيها لامك وتأكل من ضهري وتسكني من ضهري وتعيشي أولدك من ضهري وشهريك أنت تحكم فيها وحدك. الله ينعل البنت خدامة

  • اضطرابات عقلية

    بنات هالوقت يتقلشو بالزاف الصراحة
    كلها مكياج وشوية طفلة بصاقعة دراهم
    سلعة رديئة واسعار وشروط خيالية ما ليكم الحق تطالبو وتطمعو في شي اكتر
    وكي تكون تخدم وعندها نفوذ وسلطة ماتلقاش روحك معاها طول الامراة دائما تسعى للسيطرة والتسلط والتكبر والتعجرف
    فما بالك اذا كان الزوج فقير او محتاج وانا نلومو هو الصراحة
    ربي يقدر الخير

  • بدون اسم

    أنا إمرأة و أصدق كلامك

  • بدون اسم

    ( ما تركت بعدي فتنة، أضر على الرجال من النساء )
    رواه البخاري، ومسلم، والترمذي، والإمام أحمد، والنسائي، وابن ماجة.

    ( إن الدنيا حلوة خَضِرَةٌ، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون،
    فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)،.
    رواه مسلم بهذا اللفظ.

    ( إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته ’ فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه ).
    رواه الإمام أحمد، ومسلم، وأبو داود.

  • بدون اسم

    ( إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ).
    رواه الترمذي، والبزاز، وابن خزيمة، والطبراني.

    وقال صلى الله عليه وسلم: ( ما من صباح إلا وينادي ملكان، ويل للرجال من النساء، وويل للنساء من الرجال ).
    رواه ابن ماجة والحاكم.

    وقال علي بن أبي طالب: ألا تغارون، يترك أحدكم زوجته تنظر إلى الرجال وينظرون إليها.

  • جزائرية

    لم تسلم منكم لا العاملة و لا الماكثة في البيت.حاشا البعض لكي لا أجحد حق و فضل الأخرين لأنه مهما كان مازال هناك أناس كرماء بطبعهم و من الجنسين.

  • جزائرية طبعا

    و مع كل هذا تبقى الجنة تحت أقدام الأمهات.
    و مع كل هذا كان من قول الرسول عليه السلام أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك.
    لعلمك أنا لا أعترض على كلام الله عز وجل و لا على كلام رسوله الكريم.
    و إنما أحس دائما في تعليقاتك أنك ضد المرأة مهما كان الموضوع المقترح.و لا تبحث إلا عن كل ماهو سلبي في المرأة مع أن لكل إنسان إيجابيات و سلبيات و من الإجحاف أن نذكر مساوئ إنسان و نتنكر لمحاسنه حتى لو كان عدوك لا يجب أن تجحد حقه.

  • بدون اسم

    كلنا يعلم ان الاسلام كرم المراة ولم يظلمها بل على العكس اعطاها حقوقها كاملة

    ولكن كلنا يسمع الكثير يطالبون بحرية المرأة وبتحررها من العديد من القيود
    هل لنا ان نعرف ما هي نظرتكم لحرية المرأة؟
    عن اي حرية تبحثين سيدتي ؟؟
    وما هي حدود هذه الحرية ؟؟
    وما هي نظرتك اخي الكريم لحرية المراة وكيف تفهم هذه الحرية وهل انت معها ام ضدها ؟؟
    وما هي حدود الحرية التي تسمح بها لأبنتك او اختك او زوجتك؟؟؟
    وهل تؤمن بالمساواة بينكما؟

    برأيكم لو ان وضع المرأة يجب ان يكون مغاير للواقع لما كان هذا الشئ

  • سفينة 1

    ( لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح أن يسجد بشر لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها. رواه أحمد وصححه الألباني.
    من حديث ابن عباس فى حديث كسوف الشمس "ورأيت النار فلم ار منظراً كاليوم قط ورأيت اكثر أهلها النساء، قالوا بم يارسول الله ؟ قال بكفرهن، قيل أيكفرن بالله ؟ قال : يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك ما تكره قالت : ما رأيت منك خيراً قط".

  • على

    الراجلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل طماع لي يتزوج بخدامة
    شهرية تاع يحب يدسها ويترشق بيها
    وشهرية زوجها يصرف بيها على العائلة
    الله يحرقكم في زوج
    قاع طماعييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
    زواج الحيلة مايسجاششششششششش

  • بدون اسم

    الي كما راكي تقول نجيبها مكثة في البيت أحسن

  • عادل

    غالبية الزواج بين رجل وامرة عاملة يكون بارد وفاتر وممل حتى وان بدء بالحب.على العكس مع لمرأة الماكثة فى البيت خاصة المثقفة التى تجيد تربية أولادها وتحسن لزوجها.فامرأة هنا كل حياتها لزوجها وأولادهاومن جهة الأخرى الرجل كل حياته عائلته يرعاها ويحميها فهو يرجع الى بيته ليرتاح فتكون الألفة والسكينة بين الزوجين.كل واحد يكمل الأخر ولا ينزلو الى مستوى محاسبة من يصرف على البيت.كما أن خروج المرأة لشارع وتدافعها مع الرجال فى الحافلات والأسواق يفقد أنوثتها.والرجال الذين يبحثون عن مرأة عاملة يفتقدون المروئة

  • 1

    l من حق الزوجه الاحتفاظ بمالها و للزوج حقوق علي زوجته لهذا كان يجب التفاهم علي كل صغيرة وكبيرة قبل الزواج

  • جمال

    السلام من افضل مراة مكوث في بيتها .رجل ينفق عليها .هده من جهة .لكن ادا تزوج رجل بامراة تعمل فيتقبلها كما هي .من حيث اخد راتبها فلا يجوز على رغم انه له حق في ثلث راتبها شرعا.من جهة ادا تزوج رجل طمعا في مال امراة فانه يعيش فقير في قول سيدنا محمد.من افضل زواج بامراة ماكثة بابيت ورزق على الله.هناك نساء تعرف خياطة و تنسج ..و عمل في منزل مربح.من جانب الدولة يلزم عليها زيادة في راتب امراة ماكثة ببيت على اقل 4000 دج و هدا لقضاء على بطالة من رجال و مكافحة الفسق و فتن راهي في فسق و ملعون

  • enimsay

    الى صاحب التعليق رقم _15_الجمعي _ قلت ان المرأة الماكثة في البيت تسيئ تربية الأطفال أليس كذلك ؟ ... إن جدّتك ماكثة في البيت دون شك لا تنكر ، إذن هي أساءت تربية والدتك و والدك ومنه فإن والديك هما اللذان قاموا بتربيتك أي أنك عديم التربية !!!

  • جزايرية وافتخر

    من المفروض الحياة الزوجية كلها ود وانس حتى وان كانت المراة عاملة من المفروض الرجل لو كانت عنده درة كرامة ما يدناش لراتب مرتوا لكن الطمع يفسد الطبع والمراة من حقها تحتفظ بمالا . الرجال مش عاجبهم الحال لما جاء القانون لي يحفظ للمراة حقها . نعم سيدس الرجل ليس من حقك ان تاخد مال زوجتك الدي تعبت عليه بالغصب الا ادا رضت هي فهدا امر اخر . اما من يتحجج ويقول يعطيها النفقة لما تكون ماكثة بالبيت اقول له من اين جئت بهادا القانون الجديد.هده مشكلة الازواج الطماعين لي تزوجوا عن طمع يستاهلوا كي تطلقهم الحراير

  • بدون اسم

    المراة العاملة تفقد كل شيء :احترام الناس .الانوثة. الرقة .الحنان .التعرض للتحرش .سماع الكلام الفاحش.
    فتتحول الى كائن لا هي رجل ولا امراة بيولوجيا انثى و تصرفات ذكر ...الله يعافيكم.
    و بطبيعة المراة فهي محبة للمال و بخيلة الى اقصى درجة . ولكن العيب في الرجال الذين يلهثون للزواج منهن من اجل المال و بالمقابل يتنازل عن كرامته و شرفه فمكان العمل و الادارات اصبحت مثل الشارع تسمع فيها الكلام الفاحش و ترى فيها جميع المنكرات .فكيف تترك زوجتك او اختك في وسط مثل هذا من اجل دريهمات انها الدياثة باتم معنى ا

  • الطيب

    الدي يتحدث عن الاسلام فنحن بعيدين كل البعد عنه مدام المرأة خرجت من مكانها الطبيعي البيت للعمل مع الرجال فنحن إدا نطبق النمط الغربي و النمط الغربي العلماني يقول أن ترببية الأبناء و المصاريف تربية مشتركة .....آآآآآآآه عرفت أنتم النساء تأخدون من الدين ما يعجبكم فقط: تأمنون ببعض الحديث و تكفرون ببعضه إدا النمط الفرنسي هو الأصلح في بلدنا و لا تأتي إحداهن و تقول لي الاسلام الدي هو بريء منا

  • بدون اسم

    لا عاملة و لا ماكثة خدها أروبية (حلال أهل الكتاب) خير من واحدة من أهل كتابنا تقلد الأروبية و كما تعلمون الأصل خير من التقليد

  • كريم

    الراجل اللي يطمع في راتب مرته مايستاهلش يكون راجل والمراة اللي تبدا تحسب وتتكبر لمجرد انها عندها راتب فهي تافهة وتخرب بيتها بيديها فاسس نجاح الحياة الزوجية هو التعاون والنية نعم الراجل لازم يصرف على مرتو واولادها لكن انه ليس عيبا ان ساعدته بشراء حاجيات للاولاد او للبيت بدون ان تحرجه ولا تبخل بمالها على اولادها لاننا نعلم ان الكثير من الرواتب لا تكفي الاسر والله اعلم اذن لو تكون النية الصافية مايكونوش مشاكل كيما هذي والحق يقال ماكانش كيما المراة فالدار وانت تصرف عليها الا انه في بعض الحالات كيما الطب والتعليم عمل المراة ضروري وكخاتمة اقول الحي

  • بدون اسم

    معك حق أخي ...ليس حقدا على المرأة ....ولكن لو كانوا حقا يفيدون المجتمع لوافقنا بصدر رحب ....لكن ماذا قدموا حقا لنا بعملهم ؟ لما يفيدوا البلاد و الامة و المجتمع ...بل زادو الحساسية و الجدل و المشاكل الاسرية و الاجتماعية و البطالة و الفتن في المجتمع ...ماذا تنتظر من مرأة التي تعتبر نصف المجتمع و تربي النصف الاخر لا تفكر الا في مغادرة البيت و الفكير في الاموال ...ليس الكل طبعا ...لكن فئة اصبحت منتشرة بقوة في مجتمعنا حاليا

  • انا دائما انا

    يا سفينة لا ادري ان كنت ذكرا ام رجلا او انكي انثى خريجي الجامعات ليس كما تنشر وتدعي فلي ماشي مربي في كل بلاص ماشي غير فالجامعة وكنت تقول حاشة لي ميستاهلش وواش رايك فالمربيين لي راهم يعلقو كيما انت

  • بدون اسم

    أصلا أنت من الأول تزوجت الراتب و ليس المرأة أنصحك بالزواج من راتب وزيرة على الأقل حجة و فرجة و رجع لي لخبر
    كلاكم الطمع الله غالب حاجة ما تشبعكوم غير هات هات .
    تحبوا كامل راقدة وتمونجي.
    من بكري يقولوا الطماع يموت فقير روح تكل على روحك ماشي على مرتك.

  • بدون اسم

    ماشاء الله عليك ...حكمتي على كل الرجال بالطمع الا انت انسانة صالحة و مربية و ماشي طماعة ...الله يهذيك ...روحي تعاوني يماك خير لك

  • بدون اسم

    ثورة ضد

    الزواج علي بنات العاملة خلوهم بايرات

  • انا دائما انا

    وانا شخصيا عاملة وزوجي ايضا والحمد لله ماله مالي ومالي ماله فلا فرق بيننا لاننا عندما اخترنا ان نكمل حياتنا مع بعض ليس من اجل المال لاننا كنا بدون عمل اثناء الدراسة والحمد لله ربي يدومها نعمة ويهدينا وجميع الازواج بالتوفيق

  • zina

    قال الرسول صلى الله عليه وسلم : أنت ومالك لأبوك ،إذا ولا الراجل يستنى لمرا تصرف عليه واش بقا ، يقعد فالدار يلبس طبلية و يدير شعل الدار ويستنا كي يخلاص الشهر مرطو تصرف عليه هههههه رجال آخر الزمان...ربي يخلينا والدينا ويطول في عمارهم آمين.

  • بدون اسم

    عذرا على المصطلح و لكنك واضح انسان حابس ....اولا مكاش واحد زاد معلم و الامي بامكانه التعلم ....و ثانيا العديد من النساء اميات كيما راك تقول و لكنهم فاهمات محترمات محتشمات حاكمين المنازلهم تاعهم و يديرو فالواجب تاعهم ...و العكس العديد من النساء قاريات و لكن مع الاسف هاذيك القراية مثل الثلج الذي لا يصمد في الشمس . لا فهامة لا تربية مسترجلة تختلط بالرجال مهملة عائلتها تبحث فقط عن المال ..الاكيد ان اشخاص مثلك يحبو مثل هؤلاء المسترجلات

  • عبد الغنى

    بسم الله الرحمان الرحيم
    يا صاحب المقال استسمحك عذرا لماذا استعملت كلمه رابال، كان عليك كتابه معناها بالعربيه ، هي ليست المره الاولى التى نرى هذا المستوى فى جريده الشروق الموقره، و هذا مؤسف. و السلام
    انشر من فضلك

  • انا دائما انا

    لماذا يا اخواني هذه النقاشات البيزنطية التي لا فائدة منها والله هي حرية واخلاق فحسب رايي المتواضع انه ليس من الشهامة ان ياخذ الزوج مال زوجته بالعنف والمشاكل في حين انه عيب وعار على الزوجة التي تبخل زوجها اذا كان محتاج ومن الاجدر ان يتعاونا الزوجين على المعيشة الصعبة وان يوفرا لابنائهما الحياة المستقرة والهادئة سواءا فيما يخص الغذاء السكن السيارة فكلها صعبة ولا يقدر عليها احد الطرفين وحده خاصة امام غلاء المعيشة فما فائدة الزوجة بمالها على حساب سعادتها وما فائدة الزوج بمال زوجته على حساب عائلته

  • جزائرية

    لا يحق لها أن تنفق على أهلها إن كان ماله هو ،أما إن كان مالها فلها الحرية أن تنفق على أهلها و تتصدق منه و تحج به و لا يحق له أن يمنعها ببساطة لأنه ملكها.

  • بدون اسم

    لم أكن أعرف أن جدك وأولاده طماعين أيضا.

  • بدون اسم

    و ينص القران أن تقر في بيتها و لاتزاحم الرجال في العمل والمواصلات والرصيف والطريق والسوق ووووو

  • جزائرية

    أحسن تعليق بارك الله فيك أفحمتهم بكلامك.

  • بدون اسم

    تقرا تقرا تقرا ,,,,,لم أسمع بجزائرية واحدة ساهمت بالدخل القومي لبلدها من خلال اختراع أو اكتشاف ,,,,البلد يزداد حالها تدهورا كلما زادت معه نسبتكن في الجامعة

  • بدون اسم

    الي لم تعطي لزوجها دراهم علاش تخدم وتخلي أولد وحدهم

    علي أقل تجلس في بيتها تربي أولدها تربية حسنة أحسن من تخدم

    الي لم تعطيني النفقة نجيبها مكثة البيت أحسن من إمراء خدامة و إختلط في العمل

  • بدون اسم

    و من فرض عليها العمل و الشقاء ؟ ..هن أردن العمل و الشقاء اذن فليتحملن مسؤولية افعالهن

  • صهيب

    للاسف هذا واقع..إسأل الرجال الذين عذبتهم نساؤهم في البيوت تعذيبا..وسحقناهم في المحاكم سحقا.. بقوة القانون.وستكون عندك الاجابة الكاملة.وعندها لن تصطدم.

    امهاتنا سامحهن الله.في زمانهن لم يكن هناك قانون يحرض الزوجة على زوجها.فتظلمه وتتعدى عليه .ثم يحميها.هذا ما أفسد اخلاق النساء.المتزوجات.وقضى على انوثتهن.وقضى قضاء مبرما على المراة العازبه..فالعوانس بلغن 11 مليون او اكثر بسبب هذه القوانين..التى لاتحمي الا المتزوجه..وهي هلاك أبدي للعازبه.اليس ذلك كارثة؟؟؟!!!!! لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد

  • إمرأة

    أنا ما يحيرني :
    لماذا من الأساس تأخذها عاملة و بعد ذلك تجبرها على المكوث بالبيت
    لو كنتم حقا كما تقولون و تتحججون بالأية الكريمة ****و قرن في بيوتكن ***و لا إعتراض لي على كلام الله عز وجل و لكن إعتراضي عليكم لأن هنا تلعبوها كامل متدينين و تعرفو الشرع و في الواقع أغلبيتكم عندما يفكر في الزواج أول من يفكر بها العاملة لماذا إذن لا تأخذون الماكثة بالبيت؟ ولا تحبوا غير الهدرة و تتفلسفوا علينا .
    كلام حاجة و الواقع حاجة أخرى
    كلنا جزايريين و نعرفوا بعضنا .

  • بدون اسم

    ادا كوني أنت امرأة وأمكثي في بيتك و لنطالب من هذا المنبر الرجال أن لا يتزوجوا العاملات و بهذا يكونون واضحين مند البداية و أنا أولكم لن أتزوج عاملة

  • اسلام

    ،،قرن في بيوتكن،، البعد ن شريعة الله هو سبب المشاكل والأزمات في كل المجالات الإج، الإق،.....، وخاصة السياسية. اللهم اهدينا .

  • maya

    كل الرجال ظماعين ...

    .الا ابي ...

  • ايمان

    نساءكم يخدمو عليكم......أين هي الرجولة و النيف؟؟

  • حميدة

    النسا راهم هايمين في الطرقان

  • العنبوشيabd elaziz

    الذي مكفاهش قبر يجي فوق و يرقد

  • بدون اسم

    ادا فالتمكث في بيتها و يطبق الرجل النص القراني بالنفقة

  • الحق يقال

    الى صاحب المفال رقم 15 ادا كانت المراة الماكثة في البيت جاهلة وكافرة لمادا تعلمت انت لتعلم الجاهل او لتفتخر بعلمك الدي لم يتوج بالاخلاق

  • بدون اسم

    و ينص القران أن تقر في بيتها و لاتزاحم الرجال في العمل والمواصلات والرصيف والطريق والسوق ووووو

  • حبيبة

    انا لا افهم واحدة تقرا تقرا تقرا الى ان يكون لها منصب عمل والداها يصرفان عليها ولما تتزوج يقول الزوج المال لي ويستعبدها ونهار كامل وهي في الشقاء ولما تعود للبيت الاكل التنظيف وتربية الاولاد
    واذا لم يستحوذ على مالهل يرميها هي واولادها وهم اولادو
    لماذا لايكون طرق للمفاهمة اذا اشتروا قطعة ارض تكتب على اثنين اذا اشتوا سيار ة تكتب على الزوجة واذا اشتروا اشياء للمنزل يشكر كلاهما الاخر و وكلاهما ينفق بالتي هي احسن
    ولكن ان يستولي الزوج على مرتب الزوجة بالقوة والتهديد وهو ما يحدث بالفعل

  • منكم

    و علاه أنت الشروق ملكية نتاعك و حنا ما علبلناش؟؟؟؟؟؟؟؟ ما تنساش هي جريدة موجهة للكل. لك و لغيرك لا تنسى هذا. و نحن لنا كامل الحرية للتعليق فلا تحرم على الناس ما تحلل لنفسك.

  • لقد وقعنا فب الفخ

    موضوع ليس في محله..توجد مواضيع اكبر من هذا علاش راكم تخلطو .ا

  • سليم

    يروى ان ثعلبا نظر الى عنقود عنب فاعجبه..فحاول ان يقفز اليه ففشل ..فقال:هذا حصرم.(اي عنب حامض)

    وقال الشاعر:
    أيـــها العائب سلــــمى
    ...............أنت عنــــدي كثـــــعالة
    رام عنقــــــــــــودا فلما
    ...............أبصر العنقود طــــــــاله
    قال هذا حامص لـــــما
    ...............رأى ان لا ينـــــــــــاله

    النساء بالنساء اشباه..من حيث مشاكلهن..والذي ياتيك من الماكثة بالبيت لا ياتيك من العامله.فلماذا لا تفز بالعامله على الاقل تستفيد منها ان تشترى ملابس لنفسها وابنائها.الله لا يحرمنا من العاملة

  • رشيد عميري

    إذا ما تمدليش الراتب نحبسها من العمل او الطلاق و خلاص لو تجيب قاع الوزيرة نتاعهم

  • شخص مجهول"بلدالنساء"

    هناك موضوع اهم منه و هو سيطرة النساء على مناصب العمل في هذه البلاد .لا الدين و لا الاخلاق و لا العقل يقولون ان الاولوية للعمل هي للنساء مثلما اصبحنا نرى اليوم ...امر عجيب وصلنا اليه المرأة من الضروري ان تعمل و الرجل يطلبون منه الصبر . اذا كانت المرأة محتاجة او طبيبة تعالج النساء او تدرس الفتيات فلا بأس .اما مثلما نرى الان العديد منهن بلا كفأة و لااخلاق و لا احتشام فلما لا تشغل شباب مكانهن للتقليل من البطالة.لا تعرفون الا الفتن السياسية .اما افساد النساء للمجتمع بحقوق الغرب الكاذبة فالجميع يصمت

  • بولحية

    الام مدرسه اذا اعددتها اعدتها اعدت شعب طيب الاعراق
    ومن المجالات التي يمكن للمرأة العمل فيها – على سبيل التمثيل لا الحصر - :
    الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
    التدريس .
    الطب والتمريض للنساء خاصة .وخاصتااذا اخدت زوجتك لكي تعرف هل هي حامل اولا وستقبلك طبيب وسيم وطلب منك الوقوف ودخل مع زوجتك فسوف تموت واقف

    الخدمة الاجتماعية ، والعمل الخيري في المجتمعات النسائية .

    العمل الإداري في محيط النساء .
    شؤون المكتبات الخاصة بالنساء .
    وغير ذلك مما يناسبهن في ضوء الشريعة الإسلامية.

  • أكره النفاق

    ادا فليكن رجل مند البداية ولا يتزوج بالعاملة \ وما أكثر الماكثات في البيوت

  • بدون اسم

    حسب رايك لعندها المال تبقى بايرة.............والله تخلف من بعد تخلف.............حبيت تكحلها جيت عورتها.................

  • بدون اسم

    الحقيقة الزوجة العاملة

    تصرف علي أولدها وزوجها

    والي معجبهاش الحال طريق لجبتك ترودك

  • بدون اسم

    النساء وقورهن في بيوتهن...المسترجيلات هذو هن اللي يعملوا هكذا..المحترمات راهم في بيوتهم والراجل هو اللي يخدم عليها...وهي تبقى تربي اولادها احسن من 4 فرنك انتاع التبهديل ..

  • عبد الله

    من تزوج إمرأة من اجل راتبها مازاده الله الا فقرا....انصح من يفكر فى الزواج الا يتزوج عاملة .. الزم زوجتك البيت افضل لك ولابنائك افضل لك من راتبها ....ايهما افضل تجنى مال وتضيع نفسك وابنائك ام تعيش على قدر حالك وتربح اكل سخون و اهتمام بك وبالاولاد... توفيق المرأة بين العمل والبيت بالنسبة للمسلمين مستحلين ....لقد بلغتكم اللهم فاشهد.....الدنيا راهى تتبدل بعد الزواج فكروا جيدا

  • بدون اسم

    انت تاني واش دخلك......هي حرية الراي واش وكلوك محامي تاع شروق........انتم خاطيكم حرية الراي او حرية التعبير .......اما وقيلا انت مازالك في عهد بومدين .........

  • الغواص

    و المرأة التي تتزوج الرجل صاحب المال أليست طماعة ???? ومادا تقول في زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من أمنا خديجة و كانت صاحبة مال وأعطته كل مالها ليتاجر به وينفق لأن النفقة من حق الرجل بالنص القرآن و لاتوجد اية أو حديث يقول أن المرأة هي التي تنفق وتدير شؤون الانفاق في البيت أو خارجه

  • abdou

    وهل يعتبر رجلا من يتوكل على زوجته

  • نادية

    لحالات التي ذكرت في المقال عيبها هو انانية احد الزوجين اما ان تكون الزوجة بخيلة و نيتها ناقصة منذ البداية اما الرجل يكون متسلط و خداع. واحدها يؤثر علي الاخر ...هناك الكثير من الحلول التي ترضي كلا الطرفين في حالة توفر روح المسؤولية والمودة والرحمة و الدليل هناك الالاف من الازواج العاملين بناو اسرة و جابو اطفال نعمة التربية و متعاونين علي اعباء العيش.....تنظرون دوما الي النصف الفارغ من الكأس

  • Z.M

    واش انت تلمساني : الفعل هو (تتطرق )وليس( تتطرأ ) راجع لغتك

  • سفينة

    جداتنا وأمهاتنا كن أميات ماكثات في البيوت و أنجبن لنا جيل أول نوفمبر وأنجبن مليون ونصف مليون شهيد وأنجبن العلماء والدكاترة أما أمهات هذا العصر أنجبن لنا جيل أنت تعرفه وتخرج الى الشارع وتشاهد و أمهاتهم عاملات خريجات الجامعة وما أدراك مالجامعة أنت تعرفها جيدا فكما تربت في الجامعة سوف تربي أبناءك في المنزل هذا ادا كفيها الوقت بعد العمل لتربية الأبناء

  • بدون اسم

    ام المؤمنين خديجة كانت سيدة اعمال لكن خير خلق الله لم يكن يطمع في مالها اما الان...."حناني مادرك ذوك الرجال دراهم المراة ولا خلات عليهم"

  • بدون اسم

    هذه مواصفات المرأة العاملة و التقطاع والتمنشير في العمل زميلات طول النهار وهن يقمن بالنميمة و التمنشير و الايقاع بين العمال و القدف و الشيتة للمسؤولين و دائما يفشلون أي اضراب نريد القيام به ,,,,,كما أن المرأة العاملة تصبح مثل الرجل لكثرة اختلاطها به في العمل وعلى هذا الأساس تصبح تخاطب زوجها مخاطبة الرجال فيكون الطلاق وأغلب حالات الطلاق هي لنساء العاملات حسب الاحصائيات المنشورة هنا وهناك ,,,,,,تصبح على خير معك زورق كاره ونعلق ربما هي موهبة

  • صالح

    كل ما بنيى على باطل فهو با طل اذا كان الحب حقيقي بين الزوجين فلا تغر احدهما الحياة الدنيا واذا كان الحب مركب فيتعاون كل منهما مع الزمن على الاخر وبالتالي الطمع يفسد الطبع وتصل الامور الى ما تحمد عقباه.

  • ahmed

    الله يهدينا اجمعين كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ..لا يحق للزوجة ان تنفق على اهلها فلسا الا برضا زوجها فهو اولى بما تكسب وهي اولى بما يكسب . التفاهم و التحاور والتعاون و التنازل بين و من الطرفين افضل و الله يجزي المحسنين

  • بدون اسم

    روح تموت على روحك هذي قالها حتى ربي بللي المرأة حرة في مالها ومش مطالبة باه تمدو لزوجها الراجل هوا اللي لازم ينفق على عائلتو حتى لو كانت المأة نتاعو تخدم واذا حبت تمدلو هذيك معليش بصح ينحيهولها هذي لالا يروح يحوس على خدمة يدبر راسو مش يطمع في دراهم زوجته

  • ahmed

    الزوجة الصالحة لي تربي اولاد ها على الطاعة الله و رسول صل و بر الوالدين ماش تخليهم عند الجيرانها او مربية او او ...الخ, ربما لاحظتم في نيورك الامريكية زوجة و هي من اكبر المحامية في الولايات الامريكية عند انجابها طفل تركة العمل الى الابد , اما فيما يخص الرجال كونو رجال متطمعوش في زوجتكم و خاصة لى اهلها فقراء.

  • زورق يعلق رغم ??????

    اليوم فيه 24 ساعة
    الزوجين العاملين = 8 ساعات (الطبيعي) نوم + 8 ساعات عمل + تحضير الفطور والغداء والعشاء 3 ساعة (على الأقل يوميا) + ترتيب و تنظيف الأبدان والمنزل والأواني و الألبسة (4 ساعات) = 23 ساعة و اليوم فيه 24 ساعة,,ادا المتبقي هو 1 ساعة هل تكفي لتربية أبنائها و نقل لهم قصص قبل النوم كما كانت تفعل أمهاتنا لتنميت خيالنا و تداعبهم و تضاحكهم و تبحث عن الحلول لمشاكلهم و هل تكفي أيضا لكي تقدم لزوجها حقه الشرعي و هل تكفي,,
    المرأة مكانها البيت و خصوصا المتزوجة و الآ تعتبر اخدت من حق أبنائها وزوج

  • جزائرية

    تعليـــق عجــــيب و غريــــب
    ألم تسمع بالذمة المالية للمرأة في الشرع؟؟؟
    قولك:*وإن عارضت الزوجة فله أن يطلقها أو يفتعل لها المشاكل حتى يجعل حياتها جحيماً * لو رضيت أن تطلق أختك أو إبنتك من أجل هكذا أمر فالله يداوي حالك لأنك حقيقة تثير الشفقة .

    ما هذه المصطلحات التي إستعملتها *يستحوذ* بمعنى يأخذ ما ليس حقه لأنه لو كنت مقتنعا بأنه حقه لأستعملت كلمة *يأخذ* بدلها.
    ليكن في علمك ما أخذ بالقوة لا طعم و لا بركة فيه.

  • نجيب عبد الرؤوف

    السلام عليكم
    الزوج له حقوق وواجبات و الزوجة كذلك فالزوجة عندما تكون عاملة لا تستطيع تلبية كل واجباتها اتجاه زوجها لأن المرأة العاملة مهما بذلت من جهد فمستحيل أن تلبى كل طلبات الزوج فتبقى في الحقيقة مقصرة اتجاهه لذا حسب رأي على الرجل الذي يرغب بالزواج مع المرأة العاملة بأن يتفق معها قبل الزواج على كل صغيرة و كبيرة تتعلق بحياتهم من كل النواحي خاصتا إذا كانت ترغب في العمل لأن الزوج هو من له الحق في ترك أو رفض هذا العمل رغم أني ضد عمل المرأة لأن الزوج هو المكلف بالنفقة والكسوة والسكن على الزوجة مقابل توفيرها لزوجها كل الحقوق و الواجبات فلماذا تكلف

  • جزائري مع الحق

    اللي مرتو تخدم عليه ماهوش راجل .... من اقوال اجدادنا
    حرام على راجل الاستيلاء على مال زوجته او ميراثها من والديها دون ارادتها لانها غير ملزمة بالانفاق ولها ذمتها المالية الا برضاها ان شاءت مساعدته على اعباء الحياة
    ادا هناك واحد لاعبها رجلة خلي مرتك تقعد في الدار وشمر على ذرعيك واعمل اعمال اضافية بجانب وظيفتك واكسب مال وتهنى الفرطاس من حك الراس

  • موت واقف

    وانتي واش دخلك في الشروق انها تتطرأ لمواضيع حساسة في المجتمع فالمجتمع .اداه اريح

  • موت واقف

    نحن نسير الى الوراء من الافكار التي فرضت علينا من النصارى واليهود ونزيد اليوم غرق في غرق في غرق الى اين نحن ذاهبون يا جزائر.شعب يتبع ويتبع ولا يعرف الحق من الباطل .هل .ابن الذكر الي يأخذ المال من زوجته هل سيكون ولد صالحا ورجلا من رجالات الجزائر .أبدا وداعا يا جزائر

  • موت واقف

    من كثرت عمل المراءة حتى النقل راه قليل

  • موت واقف

    القوامة خلقت للرجال وليس للنساء .واما اليوم فالرجال يعدو بألاصابع .فلو كان الرجل حقا رجل ما ترجلت المراءة ....

  • الجمعي

    أحذركم احذركم أحذركم يا شباب.من المراة الأميه..الماكثه بالبيت..فانها تجمع بين الجهل.وسوء تربية الاطفال ..والتبذير..والخيانه..وفي المحاكم ..يطالب الزوج بأن يعطيها ما لاعين رات ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر من التعويضات لأنها اميه جاهلة ضعيفة لا عمل لها.يلصقونها في الزوج وكانه هو الذي ولدها او هو الذي حرمها من التعليم..أغلبية الأميات الماكثات بالبيت جاهلات متعديات كافرات ظالمات.والقانون معهن يسحق الرجل سحقا..ويقتله قتلا.ويشنقه شنقا في سبيل المراة الضعيفة

    فحذار حذار من الجاهلة الماكثة بالبيت.

  • كلمة حق

    علي الزوجين تحمل اعباء الحياة معا احب من احب وكره من كره ولابد من صرف اموالهم فيما ينفعهم وينفع عائلتهم من شراء سكن او سيارة والفائدة تعود على الجميع وعلي اطفالهم بالدرجة الاولى بعيدا عن الحيلة والانانية والمراة الفحلة تقف لجانب زوجها وتدعمه ليس عيب او حرام والرجل الرجلة يعرف كيف يتصرف بهذه الاموال ولا يجعلها تفقد الثقة فيه ايتها المراة زوجك ليس عدوك وانت ايها الرجل زوجتك ليست جارية او خادمة لديك واعملوا بقول الله تعالى هن لباس لكم وانتم لباس لهن .....والاية التى تقول وجعل بينكم مودة ورحمة..

  • guel

    هي فتنة لا ينجو منها إلا ما رحم ربك و لا. اللهم أصلح أمة محمد صلى الله عليه و على آله و سلم .

  • وناس

    حذار ..المراة الماكثة بالبيت كارثة لا نظير لها.سواء من ناحية الاستهلاك.حيث ان عملها كعمل الفأر.يوم كامل لا شغل لها الا القضم والقص والتقطيع ورمي الاطعمة في لمهملات او النوم.وفي المساء تكون بلياقة بدنيه تنتظر زوجها متى يدخل من العمل فتهيئ له اسباب القلق والنرفزة والصراعات من كل الانواع.حتى يموت فتسارع الى الضمان الاجتماعي لتستحوذ على مرتبه الشهري
    اما في المحاكم فالمراة الماكثة بالبيت تحكم عليك بتوفير سكن ونفقات الاطفال وتعويضات لا حصر لها تعجيزيه قاتله بدعوى انها ضعيفة

    الله يسامح المراة العامله

  • بلال

    خليها في الدار و تهاناو , كولو الخبز و الماء و الراس في السماء

  • nadine

    المراءة اذا تزوجت فهي تنتظر الحب و الحماية لا الطمع في مالها باش يديه يصرفو على بنات الحرام يشح على زوجته و اذا اتكلت على نفسها تكون محل طمع ليميحافضش على زوجتو و مالها مراهش راجل

  • الجزائري

    على حساب رائيي الشخصي الرجل الذي يتزوج امراءة عندها المال فاهو طامع في مالها ليس فيها كا زوجة ام اولاده وهذا خاطء كبير و ياءتي يوم يتهدم العش . اخترو لي انفوسكم الزوجة الصالحة وليس المال يرزقكم الله.

  • عبد الرزاق

    شخصياً أرى أنّه لا مانع في أن يستحوذ الرجل على راتب زوجته ولاكن بشرط أن يكون حكيماً و أن يحسن توجيه النفقات وتجنب الإسراف و المتاهات وإن عارضت الزوجة فله أن يطلقها أو يفتعل لها المشاكل حتى يجعل حياتها جحيماً أمّا إن كان الزوج لا يعمل بطّال وفي المقابل يريد حصته من راتب الزوجة فهذا من الأجدر له أن يصب البنزين على نفسه طالما أنّه عنصر غير منتج وديوت.

  • هبة

    سلام ياخوتي سبدة لمتعونش رجلها مهي مر والراجل ليبخل على دارو ماهو راجل وكما يقول المثل يدوحد ماتسفق وميلقش الغش في العشرا المهم صحاب شهرية قاع مسكين نعشو 15 ولباقي كردي نشاءلله ربي يفتحها على كل محتاج وخلص من كل حلي وفي اخر الكلام سلام

  • إنسان مسلم

    يقول تعالى: " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "
    ما هي في رأيكم نسبة من يطبق هاته الآية من نساء المسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  • بدون اسم

    أصلا الرجل ينفق على زوجته مقابل خدمته و تربية الأبناء ,,,,, أما دا كانت تعمل فجل وقتها تقضيه بالخارج و تدهب تربية أبنائها الدين يتشردون بين البيوت والحضانة والشارع و تهمل واجباتها نحو زوجها فتعود في المساء منهكة تعبة لا تملك الطاقة التي تمنحها لزوجها و عليه نجد أنها أخدت من حقوقه بتفرت في واجباتها وعليه يجب أن تعوضه ماديا و تقدم له أجرها الشهري وهو ينفق كما يشاء لأن النفقة من حق الرجل بالنص القران

  • kamel

    المرأة العاملة مشروع مربح للشباب فمن جهة تحصل على زوجة ومن جهة اخرى مصدر مضمون للمال ولكن النساء اكثر طمعا فهن بمجرد انجابهن للابناء يكون قرون طوال واول ما تبدأ بنطح زوجها فهن مقصرات في حقوق ازواجن وبيوتهن بالاضافة الى التقصير في العمل بسبب كثرة الانجاب وعطل الامومة التي لاتكون الا في مواسم العمل ومن المفترض ان تسعى الحكومة للحد من عمل النساء لاتاحة الفرصة للشباب الذكور في فرص العمل حيث انك تجد الزوج عامل والمرأة عاملة بينما شاب لا يجد عملا ربما رأي متطرف نوعاما ولكنه الحقيقة.

  • MOURAD

    وش بيكم يا جزائريات ؛أعطوهم الراتب وش فيها ،أنتم من طالب بالحق في الخروج والعمل والراتب للرجال لأن المرأة قاصر وناقصة عقل ودين و لذلك ليس من حقها التصرف في المال ،دعوا الرجل يصرفه على الأطفال حتى لا تأخذه المرأة فتفسد ؛ولو كنتم أربعة نساء يشتغلن لأرتاح الرجال و تفرغوا للعب الدومينو في النهار ويخرجوا بالسيارة ،هذه هي حرية المرأة في الجزائر ؛مرات عيشة خير من عياش كههه

  • بولحية

    تنص المادةمن قانون الاخلاقي ان تنفق (الشابة او شير او المرأة )العاملة علي والديها لي رباوها وتعبوا عليها وقراوها حتي تخرجت وبالاخص الا كانو محتاجين

  • جزائرية

    واش يا شرووق
    غير كما كتبتوا على هذا الموضوع و لا تحبو نولو في المشاكل
    خلونا ترانكيل لحابة تمد الله يساهل عليها و لما حبتش كيف كيف كل واحد ربي يساهل عليه
    كل شيئ يجي بالتفاهم ماشي بتدواس
    الحياة ما عندهاش قيمة الدراهم ولاو كل شيئ.